表达敬意的名人名言

表达敬意的名人名言

1. 用名人名言来表达敬意

只生活，不读书，所得知识必定浮于肤浅，不能深入；只读书，不生活，则有成为书呆子的危险。——罗兰

既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格。——郭沫若

工欲善其事，必先利其器。——孔子

要想不经过艰难曲折，不付出极大努力，总是一帆风顺，容易得到成功，这种想法，只是幻想。——毛泽东

请记住，环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处也就愈大。——列夫·托尔斯泰

我们的注意力必须集中在方法本身，这才是震撼古老文明基础的真正新鲜事物。——怀特海

正当地利用时间！你要理解什么，不要舍近求远。——歌德

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德；虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉。——欧阳修

汗水与丰收是最实的伙伴，勤学和知识是一对最美丽的情人。——伊芝

“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来。但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。——华罗庚

莫道韶华镇长在，发白面皱专相待。——（唐）李贺

青春一去不复返，事业一纵永无成。——（英国）勃朗宁

只要人心中有了春气，秋风是不会引人愁思的。——（现代）冰心

2. 对烈士敬意的名人名言

利于国者爱之，害与国者恶之.——晏婴

乐以天下，忧以天下.——孟子

生于忧患，死于安乐.——孟子

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩.——屈原岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩.——屈原

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰.——屈原

苟利国家，不求富贵.——《礼记》

临患不忘国，忠也.——《左传》

国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去.——贾谊

匈奴未灭，何以家为？——霍去病

爱国如饥渴 ——班固

先国家之急而后私仇也.——司马迁

常思奋不顾身，而殉国家之急.——司马迁

投死为国，以义灭身.——曹操

闲居非吾志，甘心赴国忧.——曹植

捐躯赴国难，视死忽如归.——曹植

忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也.——曹植

鞠躬尽瘁，死而后已.——诸葛亮

烈士之爱国也如家.——葛洪

男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳.——范晔

3. 关于对学习敬意的名言警句

1、读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家

2、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗

3、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

4、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

5、书籍使人们成为宇宙的主人。——巴甫连柯

6、书籍是人类思想的宝库。——乌申斯基

7、学必求其心得，业必贵其专精。——章学诚

8、学习永远不晚。——高尔基

9、书籍是前人的经验。——拉布雷

10、书籍是造就灵魂的工具。——雨果

4. 用近代名言来表达对烈士的敬意

利于国者爱之，害与国者恶之.——晏婴

乐以天下，忧以天下.——孟子

生于忧患，死于安乐.——孟子

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩.——屈原

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰.——屈原

苟利国家，不求富贵.——《礼记》

临患不忘国，忠也.——《左传》

国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去.——贾谊

匈奴未灭，何以家为？——霍去病

爱国如饥渴 ——班固

先国家之急而后私仇也.——司马迁

常思奋不顾身，而殉国家之急.——司马迁

投死为国，以义灭身.——曹操

闲居非吾志，甘心赴国忧.——曹植

捐躯赴国难，视死忽如归.——曹植

忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也.——曹植

鞠躬尽瘁，死而后已.——诸葛亮

烈士之爱国也如家.——葛洪

男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳.——范晔

5. 做人要忠心耿耿的名人名言

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

位卑无感忘忧国

身居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君

在所不辞

1、宁要好梨一个，不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个朝气沉沉的人强。 —— 列宁

2、正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明。 —— 莎士比亚

3、成熟的爱情，敬意、忠心并不轻易表现出来，它的声音是低的，它是谦逊的、退让的、潜伏的，等待了又等待。 —— 狄更斯

4、我被你雇用了，我是忠心耿耿给你谋划，如果我的主意你不听，bye-bye，我换一个老板。 —— 易中天

5、我被你雇佣了，我是忠心耿耿给你谋划，如果我的主意你不听，byebye，我换一个老板。 —— 易中天

6、中国有句老话叫“狗眼看人低”，这意思是说某类无耻小人像狗一样趋炎附势、翻云覆雨。跟这句话形成互文的是契诃夫的《变色龙》，小说写了一个“人眼看狗高”的故事，警官奥楚蔑洛夫巡查到一条来历不明的小狗时前倨后恭：开始时骂作“脏东西”、“垃圾”，一旦知晓它有可能是将军豢养后，立即改口颂扬为“漂亮”、“高贵”。由此可知，狗在中国的命运实在是比窦娥还要冤：明明赤胆忠心死而后已的品格，却背负恶名蒙冤千载；明明是人的猥琐、下流，却都一股脑推到狗的身上——与狗相关的词汇通常都不是什么好词儿。 —— 陈福民

7、真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明。 —— 莎士比亚

6. 表示雄心壮志的名人名言

001 人生之要事，为立一宏大之志愿，而决意求得之。

002 理想是反映美的心灵的眼睛。 003 理想即寻觅目标的思维。

004 理想是世界的主宰。 005 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

006 人类也需要富有理想的人。对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。

007 只有知道了通往今天的路，我们才能清楚而有智地规划未来。 008 凡配称为理想的事物，就必带有善美的本质。

009 理想就在我们自身之中，同时，阴碍我们实现理想的各种障碍，也是在我们自身之中。 010 理想失去了，青春之花也便凋零了。

因为理想是青春的光和热。 011 学者贵于行之，而不贵于知之。

012 理想不是一只细磁碗，破碎了不有锔补；理想是朵花，谢落了可以重新开放。 013 立志要如山，行道要如水。

不如山，不能坚定，不如水，不能曲达。 014 要使理想的宫殿变成现实的宫殿，必须通过埋头苦干，不声不响的劳动一砖一瓦地去建造。

015 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 016 生当做人杰，死亦为鬼雄。

017 人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标珐郸粹肝诔菲达十惮姜。 018 希望是清醒时的梦想。

019 有人说：理想是理想，未必能实现。我以为理想必能实现，不能实现的是梦想。

020 生命是一张弓，那弓是梦想。 021 理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。

022 生活的理想，就是为了理想的生活。 023 不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻想。

024 人生最高之理想，在求达于真理。 025 一个人的理想越崇高，生活越纯洁。

026 人的理想志向往往和他的能力成正比。 027 有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。

028 人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。 029 生活中没有理想的人，是可怜的。

030 你们的理想与热情，是你兴航行的灵魂的舵和帆 031 在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。 032 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。

033 生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。

034 伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。 035 理想对我来说，具有一种非凡的魅力。

036 理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。 037 扼杀了理想的人才是最恶的凶手。

038 暂时的是现实，永生的是理想。 039 抽象的理想必须变成具体的观念；这样虽然失掉了美，却更有用；它缩小了，可是变得更好了。

040 忘却誓言和理想，是遭人鄙弃的。 041 你在希望中享受到的乐趣，比将来实际享受的乐趣要大得多。

042 把理想运用到真实的事物上，便有了文明。 043 为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。

044 凡是高尚的目的都可以通过高尚的手段达到。如果无法达到，那就说明这些目的并不高尚。

045 理想的书籍是智慧的钥匙。 046 理想犹如太阳，吸引地上所有的泥水。

047 沉思的人有一个目标，幻想的人却没有。 048 人的愿望没有止境，人的力量用之不尽。

049 人类的心正是凭借着希望而得到宽慰，一直生活到生命的最后时刻。 050 艺术的大道上荆棘丛生，这也是件好事，常人都望而却步，只有意志坚强的人例外。

王安石给偶像写下一首诗，好像是一个小粉丝一样，句句表达了敬意

王安石给我们的印象是很石板，做事一丝不苟，也不苟言笑，很少像苏轼那样喜欢与人开玩笑，自然是写不出像那种“一树梨花压海棠”调侃的诗句。但是王安石的诗自成一派，一些经典的作品，那也是脍炙人口，尤其是他晚年写下了很多名篇佳作，譬如《梅花》、《泊船瓜洲》、《北坡杏花》等等，那都是精品，每一首都写得很有韵味。

我们很少看到王安石赞美别人，对于他自己来说，那是充满了自信，毕竟在整个北宋期间，他是其中的翘楚，即使是欧阳修这样的大文豪，也都极为欣赏王安石，大概也只有苏轼能够与之一较高低。但是王安石对于唐朝诗人张籍，却是极为欣赏，还写诗赞美对方，表现得像个小粉丝一样，其中最经典的要数这首《题张司业诗》，在这首诗中王安石可谓是不遗余力地赞美张籍。

苏州司业诗名老，乐府皆言妙入神。

看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。

如果你熟读唐诗的话，对于张籍一定不会陌生，他是中唐著名诗人，另外还是韩愈最得意的大弟子，也是“韩孟诗派”后期最具代表性的诗人；他的诗也是别具一格，也很是有特点，一些经典的作品同样是脍炙人口，而王安石也是极为欣赏张籍，在这首诗中肯定了张籍的才华，还有在唐朝诗坛的地位。

张籍，字文昌，唐朝著名诗人，生于苏州，后迁至和州，担任过员外郎和国子司业等职，所以王安石称他为张司业。可见王安石是极为欣赏他，无论是对于他的才华，还是对于他在唐朝诗坛所做出的贡献，那都是给予了肯定，这首诗也是写得极为巧妙，每一句都很真诚，这也正是王安石最了不起的一个地方。

文人之间其实是很难做到真正去欣赏别人，往往会出现文人相轻，即使是晚辈在评论前辈时，那都喜欢去贬低别人，从而抬高自己，可是王安石不一样，他是发自肺腑地赞美，真正欣赏张籍，读过了他的诗之后，对于王安石来说，那也是一种收获，这才信手拈来，写下了这么一首经典之作。

我们来看看这首诗的正文，开篇的两句，则是直接点明主题，苏州张司业的诗歌久负盛名，非常感动了历代的读者，每个人都赞美张籍，说他的诗歌写得好，尤其是他的乐府诗，更是达到了出神入化的境界。最后两句写得极好，“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”，在这里王安石进一步地肯定了张籍的才华，看似很寻常的诗句，可是实际写得很好，也最奇崛，后人看上去写得很容易，其实每一句都饱含了艰辛和辛苦，最终才有了那些优美的诗句。

王安石是很少写诗赞美别人，可是在这首《题张司业诗》一诗中，他则是像一个小粉丝一样，给予了张籍肯定，对于他的作品，那也是爱不释手，这也正是王安石最了不起的一个地方，对于喜欢的人极为欣赏，对于不屑的人，那也是置之不理。可谓是敢爱敢恨，这种独特的个性，才能够让他在北宋独树一帜，成为了那个时代的佼佼者，今天我们无论是读张籍的诗，还是王安石的作品，不得不感慨古人的无穷无尽的智慧。

一首看似很寻常的作品，但是从中看到了王安石的优秀，以及张籍过人的才华，一个是后起之秀，一位是成名的大家，几百年之后，王安石还通过这样的方式来表达敬意，可见在他的心目中张籍的诗，早已是超越了那个时代，而王安石这种高尚的品格，也是最值得我们学习，只要看到好的一面要学习，这才是做学问的最高境界，所以读王安石这样的作品，也最令人感动。