至理名言古文

至理名言古文

1.求关于 忍 的至理名言,古文,现代的,英文,日文都行

忍一时风平浪静，退一步海阔天空

是可忍，孰不可忍

有忍乃有济，无爱即无忧

忍一时风平浪静，退一步海阔天空！！

凡是谦恭，不得尚气凌人，自取耻辱.

佛言：恶人闻善，故来扰乱者。汝自禁息，当无嗔责。彼来恶者，而自恶之。

意思是：存恶意的人，听到你改过行善，他恐怕少了一个行恶的伴，所以特意来打扰你，叫你的心纷乱，不能再继续改过行善。这时候，你要努力制止你自己，叫自己息灭一种，‘对付存恶意来扰乱者’的念头。不要生气，更不要责骂他。因为那个存恶意的来人，恶仍存在他，而不存在你。他如说出恶语，那么那些恶语，也再回到那个恶人自己的身，伤不著你。如果你生气，又责骂他，这样，就会激起他的更大的恶意。你这样做，恰恰显出自己的不对，而且你自己，造成了你自己的恶。

忍经节选：

王龙舒劝诫：喜怒，好恶，嗜欲，皆情也。养情为恶，纵情为贼，折情为善，灭情为圣。甘其饮食，美其衣服，大其居处，若此之类，是谓养情；饮食若流，衣服尽饰，居处无厌，是谓纵情。犯之不授，触之不怒，伤之不忍，过事甚喜。

张问定公（张方平）曰：“谨言浑不畏，忍事又何妨？”

孔渂曰：盛怒剧炎热，焚和徒自伤。触来勿与竞，事过心清凉。

陆放翁（陆游）有诗说：忿欲至前能小忍，人人内心期有颐。（注：颐——保养）

又曰：殴攘虽快心，少忍理则长。

又曰：小忍便无事，力行方有功。

省心子曰：诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

《朝天忏》曰：为人富贵昌炽者，从忍辱中来。

紫虚元君曰：饶、饶、饶，万祸千灾一旦消。忍、忍、忍，债主冤家从此尽。

《莫应对》诗曰：人来骂我逞无明，我若还他便斗争。听似不闻休应对，一只莲在火中生。

杜牧之《题乌江庙诗》：胜负兵家不可期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多豪俊，卷土重来未可知。

苏子（苏轼）曰：高帝之所以胜，项籍之所以败，在能忍与不能忍之间而已。项籍不能忍，是以百战胜而轻其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊。

白居易曰：恶言不出于口，愤言不出于反。

程子（程颐）曰：愤欲忍与不忍，便见有德无德。

赵清献公座右铭：待则甚喜，任他怎奈何，休理会。人有不及，可以情恕，非意相干，可以理遣。盛怒中勿答人简，既形纸笔，溢流难收。

这里还有

2.古诗词中的至理哲言

不是一非寒彻骨，哪得梅花扑鼻香. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云. 天若有情天亦老，人间正道是沧桑. 终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山. 因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 菩提本无树，明镜亦非台. 本来无一物，何处惹尘埃. 不识庐山真面目，只缘身在此山中 山近月远觉月小，便道此山大于月. 若人有眼大于天，当见山高月更阔. 欲穷千里目，更上一层楼 海日生残夜，江春入旧年 天生我材必有用，千金散尽还复来. 会当凌绝顶，一览众山小 离离原上草，一岁一枯荣 问渠那得清如许，为有源头活水来 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

海内存知己，天涯若比邻。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通. 海内存知己，天涯若比邻 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干. 少壮不努力，老大徒伤悲 欲穷千里目，更上一层楼 前人种树，后人乘凉 欲穷千里目，更上一层楼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识. 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁 海上升残夜，江春入旧年 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

3.求关于 忍 的至理名言,古文,现代的,英文,日文都行

忍一时风平浪静，退一步海阔天空 是可忍，孰不可忍 有忍乃有济，无爱即无忧 忍一时风平浪静，退一步海阔天空！！ 凡是谦恭，不得尚气凌人，自取耻辱. 佛言：恶人闻善，故来扰乱者。

汝自禁息，当无嗔责。彼来恶者，而自恶之。

意思是：存恶意的人，听到你改过行善，他恐怕少了一个行恶的伴，所以特意来打扰你，叫你的心纷乱，不能再继续改过行善。这时候，你要努力制止你自己，叫自己息灭一种，‘对付存恶意来扰乱者’的念头。

不要生气，更不要责骂他。因为那个存恶意的来人，恶仍存在他，而不存在你。

他如说出恶语，那么那些恶语，也再回到那个恶人自己的身，伤不著你。如果你生气，又责骂他，这样，就会激起他的更大的恶意。

你这样做，恰恰显出自己的不对，而且你自己，造成了你自己的恶。 忍经节选： 王龙舒劝诫：喜怒，好恶，嗜欲，皆情也。

养情为恶，纵情为贼，折情为善，灭情为圣。甘其饮食，美其衣服，大其居处，若此之类，是谓养情；饮食若流，衣服尽饰，居处无厌，是谓纵情。

犯之不授，触之不怒，伤之不忍，过事甚喜。 张问定公（张方平）曰：“谨言浑不畏，忍事又何妨？” 孔渂曰：盛怒剧炎热，焚和徒自伤。

触来勿与竞，事过心清凉。 陆放翁（陆游）有诗说：忿欲至前能小忍，人人内心期有颐。

（注：颐——保养） 又曰：殴攘虽快心，少忍理则长。 又曰：小忍便无事，力行方有功。

省心子曰：诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。 《朝天忏》曰：为人富贵昌炽者，从忍辱中来。

紫虚元君曰：饶、饶、饶，万祸千灾一旦消。忍、忍、忍，债主冤家从此尽。

《莫应对》诗曰：人来骂我逞无明，我若还他便斗争。听似不闻休应对，一只莲在火中生。

杜牧之《题乌江庙诗》：胜负兵家不可期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多豪俊，卷土重来未可知。

苏子（苏轼）曰：高帝之所以胜，项籍之所以败，在能忍与不能忍之间而已。项籍不能忍，是以百战胜而轻其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊。

白居易曰：恶言不出于口，愤言不出于反。 程子（程颐）曰：愤欲忍与不忍，便见有德无德。

赵清献公座右铭：待则甚喜，任他怎奈何，休理会。人有不及，可以情恕，非意相干，可以理遣。

盛怒中勿答人简，既形纸笔，溢流难收。 这里还有。

4.古诗词中的至理哲言

不是一非寒彻骨，哪得梅花扑鼻香.

曾经沧海难为水，除却巫山不是云.

天若有情天亦老，人间正道是沧桑.

终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山.

因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲.

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮.

山重水复疑无路，柳暗花明又一村

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

菩提本无树，明镜亦非台.

本来无一物，何处惹尘埃.

不识庐山真面目，只缘身在此山中

山近月远觉月小，便道此山大于月.

若人有眼大于天，当见山高月更阔.

欲穷千里目，更上一层楼

海日生残夜，江春入旧年

天生我材必有用，千金散尽还复来.

会当凌绝顶，一览众山小

离离原上草，一岁一枯荣

问渠那得清如许，为有源头活水来

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

海内存知己，天涯若比邻。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通. 海内存知己，天涯若比邻

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺

竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.

少壮不努力，老大徒伤悲

欲穷千里目，更上一层楼

前人种树，后人乘凉

欲穷千里目，更上一层楼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中

山重水复疑无路，柳暗花明又一村

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通.

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识.

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁

海上升残夜，江春入旧年

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

5.古诗词中的至理哲言

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

出自宋代诗人陆游的作品《游山西村》，比喻在遇到困难一种办法不行时，可以用另一种办法去解决，通过探索去发现答案。

既写出山西村山环水绕，花团锦簇，春光无限，另一方面它又富于哲理，表现了人生变化发展的某种规律性，令人回味无穷。表现了诗人与众不同的思维与精神——在逆境中往往蕴涵着无限的希望。

2、近水楼台先得月，向阳花木易为春。

出处是宋代·苏麟《断句》，意思是看似咏楼台亭榭、花草树木，实则暗示：好处都被别人占了，而自己却得不到恩泽。人们就把“近水楼台先得月”这句话，作为人事关系接近因而易于获得方便的意思。

3、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

出自唐代白居易《琵琶行》，意思是同样都是天涯沦落的人，相逢何必都要认识呢？哲理是指的是偶然相遇就是一种缘分，不必在乎以前认不认识。

4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

出自唐·刘禹锡《酬乐天扬州缝席上见赠》，意思是沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。表现出作者不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。

5、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

出自明代于谦《石灰吟》，意思是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。作者通过一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰的现象，表现了不避千难万险，勇于自我牺牲，以保持忠诚清白品格的可贵精神。

参考资料来源：百度百科-石灰吟

参考资料来源：百度百科-近水楼台先得月，向阳花木易为春

参考资料来源：百度百科-酬乐天扬州初逢席上见赠

参考资料来源：百度百科-相逢何必曾相识

参考资料来源：百度百科-山重水复疑无路，柳暗花明又一村

五十二万字的史记你可以不读，但这十句至理名言你一定要记住！

《史记》由我国西汉时期著名史学家司马迁所著，是中国历史上第一部纪传体通史，被称为“二十四史”之首。

记载了从黄帝时期，到汉武帝时期，一共三千年的历史，全书一共五十二万六千五百多字，分为一百三十篇。

司马迁

司马迁为了说真话，写出这样的史书，也是付出了很大的代价的。虽然很多人知道这部著作，但是大部分人没有读过。其文言文原版，被称为“史家之绝唱，无韵之离骚。”

如果你没有看过这本书，那么你也应该知道这十句至理名言，因为这是《史记》的精华。

一、燕雀安知鸿鹄之志哉。《史记·陈涉世家》

陈胜吴广起义

二、富贵不归乡里，如衣绣夜行，谁人知者?《史记·项羽本纪》

三、乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食死者死人之事。《史记·淮阴侯列传》

四、丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳!吾日暮途远，故倒行暴施之。《史记·平津侯主父列传》

五、何乡者相慕用之诚，后相倍之戾也!《史记·张耳陈馀列传》

六、士为知己者死，女为悦己者容。《史记·刺客列传》

七、务正学以言，无曲学以阿世!《史记·儒林列传》

李斯

八、人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳!《史记·李斯列传》

九、非人情，不可。非人情，难近。非人情，难亲。《史记·齐太公世家》

十、此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎!《史记·苏秦列传》

司马迁写史记

这十句话出自不同朝代之事，皆为作者结合历史所发出的感悟与总结，对于后世，句句都算是至理名言。