做人警句

做人警句

1. 如何做人的名言警句

1，知耻近乎勇。

——孔丘 2，君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔丘 3，不诚则有累，诚则无累。

——杨时 4，只有人的劳动才是神圣的。 ——高尔基 5，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——刘备 6，国家用人，当以德为本，才艺为末。 ——康熙 7，谦虚使人进步，骄傲使人落后。

——毛泽东 8，祸摸大于无信。 ——傅玄 9，君子赠人以言，庶人赠人以财。

——荀况 10，一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 ——车尔尼雪夫斯基 11，自我控制是最强者的本能。

——萧伯纳 12，不要过分的醉心于放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。 ——《克雷洛夫寓言》 13，自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。

——徐特立 14，谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。 ——萨迪 15，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

——《孟子 滕文公章句下》 16，自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 ——邹韬奋 。

2. 关于做人的名言

1、君子坦荡荡，小人长戚戚。

——孔丘2、知耻近乎勇。——孔丘3、不诚则有累，诚则无累。

——杨时4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备5、国家用人，当以德为本，才艺为末。

——康熙6、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈7、谦虚使人进步，骄傲使人落后。

——毛泽东8、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋9、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。

——都德10、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根11、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

——陶铸12、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮13、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

——诸葛亮14、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。——华罗庚15、祸摸大于无信。

——傅玄。

3. 做人的名人名言

处内以睦，处外以义，检身以正，交际以诚，行己之道至矣。

——林逋

品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。

——孟德斯鸠【法】

痛苦也有它的庄严，能够使俗人脱胎换骨。要做到这一步，只要做人真实就行。

——巴尔扎克

孔子做人格言

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不学礼，无以立。

己所不欲，匆施于人。

己欲立而立人，己欲达而达人。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

居处恭，执事敬，与人忠。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

过而不改，是谓过矣！

过，则匆惮改。

不迁怒，不二过。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

人无远虑，必有近忧。

无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

与朋友交，言而有信。

以文会友，以友辅仁。

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

君子欲讷于言而敏于行。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

巧言乱德。

巧言令色，鲜矣仁。

刚、毅、木、讷近仁。

有德者必育言，有言者不必育德。

听其言而观其行。

君于不以言举人，不以人废言。

古者言之不出，耻躬不逮也。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

事君，敬其事而后其食。

礼之用，和为贵。

放于利而行，多怨。

4. 做人的名言

玉不琢，不成器；人不学，不知道。

志当存高远。 有志者，事竟成。

言必信，行必果。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 满招损，谦受益。

失之毫厘，差之千里。 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 善不可失，恶不可长。

记人之善，忘人之过。 不贵于无过，而贵于能改过。

君子成人之美，不成人之恶。 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。 一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，，溃千里之堤。

以铜为鉴，可正衣冠；以史为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。 天生我才必有用。

穷且益坚，不坠青云之志。 岁寒，然后知耸柏之后凋也。

三军可夺帅，匹夫不可以夺志也。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

位卑未敢忘忧国。 天下兴亡，匹夫有责。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。

人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。 宁为玉碎，不为瓦全。

利于国者爱之，胲于国者恶之。 捐躯赴国难，视死忽如归。

祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

世上无难事，只怕有心人。 欲要看究竟，处处细留心。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 滴水能把石穿透，袱护递咎郛侥店鞋锭猫万事功到自然成。

日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。 虚心万事能成，自满十事九空。

学如逆水行舟，不进则退。 为学患无疑，疑则进也。

知不足者好学，耻下问者自满。 知之为知之，不知为不知，是知也。

善学者，假人之长以补其短。 每一食，便念稼穑之艰难；每一衣，则思纺织之辛苦。

地力之生物有大数，人力之成物有大限，取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

问渠那得清如许，为有活水源头来。 世事洞明皆学问，人情练达即文章。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 落红不是无情物，化作春泥更护花。

博学之，审问之，慎寺之，明辩之，笃行之。 骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨，切磋琢磨，乃成宝器。

人之学问知能成就，犹骨象玉石切磋琢磨也。 积土成山，风雨兴焉。

积水成渊，蛟龙生焉。不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步。驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。

5. 关于人生哲理的名言

1.希望，是一种甜蜜的等待；想念，是一份温馨的心情；朋友，是一生修来的福分；爱情；是一世难解的缘分.祝你在人生的道路上多点快乐！多点开心！2.一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少.3.心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶.4.择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从.5.静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步.持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高.切勿贪意外之财，知足者人心常乐.若能以此去处事，一生安乐任逍遥.6.处事不必求功，无过便是功.为人不必感德，无怨便是德.7.平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿.8.人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽.9.宁可清贫自乐，不可浊富多忧.10.受思深处宜先退，得意浓时便可休.11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽.12.滴水穿石，不是力量大，而是功夫深.13.平生不做皱眉事，世上应无切齿人.14.须交有道之人，莫结无义之友.饮清静之茶，莫贪花色之酒.开方便之门，闲是非之口.15.多门之室生风，多言之人生祸.16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头.粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求.17.“我欲”是贫穷的标志.事能常足，心常惬，人到无求品自高.18.人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过.19.诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之.20.莫妒他长，妒长，则己终是短.莫护己短，护短，则己终不长.21.做事不必与俗同，亦不宜与俗异.做事不必令人喜，亦不可令人憎.22.世上有两件事不能等：一、孝顺.二、行善.23.存平等心，行方便事，则天下无事.怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平.24.生气，就是拿别人的过错来惩罚自己.原谅别人，就是善待自己.25.平生无一事可瞒人，此是大快.26.“恶”，恐人知，便是大恶.“善”，欲人知，不是真善.27.扶危周急固为美事.能不自夸，则其德厚矣！28.遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然.29.是非天天有，不听自然无.30.五官刺激，不是真正的享受.内在安祥，才是下手之处.31.人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离.32.不妄求，则心安，不妄做，则身安.33.不自重者，取辱.不自长者，取祸.不自满者，受益.不自足者，博闻.34.积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读.不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也.35.积德为产业，强胜于美宅良田.36.能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧.37.身安不如心安，屋宽不如心宽.38.罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空.39.梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千40.儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧.41.情生智隔.42.征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人.43.把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人.44.嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人.45.一个人如果不被恶习所染，幸福近矣.46.诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴.47.恨别人，痛苦的却是自己.48.人之所以平凡，在于无法超越自己.49.大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘.50.改变自己，是自救，影响别人，是救人.51.谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂.。

6. 【做人的古诗名句】

1、墨梅王冕我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤. 2、石灰吟于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间. 3、竹石郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风. 4、蜂罗隐不论平地与山尖，无限风光尽被占，百花成蜜后为谁辛苦为谁甜.试玉要烧三日满，辨材须待七年期.（唐·白居易《放言》） 盛名之下，其实难副.（南朝宋·范晔（后汉书·黄琼传）） 山气早晚佳，飞鸟相与还.（陶渊明《饮酒》） 生当作人杰，死亦为鬼雄.至今思项羽，不肯过江东.（宋·李清照《夏日绝句〉） 不自重者取辱，不自畏者招祸. 盖世功劳，当不得一个矜字.弥天罪恶，当不得一个悔字. 大着肚皮容物，立定脚根做人. 事当快意处须转，言到快意时须住. 殃咎之来，未有不始于快心者.故君子得意而忧，逢喜而惧. 物忌全胜，事忌全美，人忌全盛.有关做人的古诗名句尽前行者地步窄，向后看者眼界宽. 花繁柳密处拨得开，方见手段.风狂雨骤时立得定，才是脚跟. 人当变故之来，只宜静守，不宜躁动.即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白.否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道. 步步占先者，必有人以挤之.事事争胜者，必有人以挫之. 安莫安于知足，危莫危于多言.诗词名句行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇.择友以求益，改过以全身山重水复疑无路，柳暗花明又一村.（宋·陆游〈游山西村〉） 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵.（唐刘禹锡〈陋室铭〉）。

7. 写古代关于做人方面的格言.

藏巧于拙，用晦而明；寓清于浊，以屈为伸.倚才高而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜.安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法.——《小窗幽记》平生不作皱眉事，天下应无切齿人.不学礼，无以立.▲己所不欲，匆施于人.▲己欲立而立人，己欲达而达人.▲躬自厚而薄责于人，则远怨矣.▲见贤思齐焉，见不贤而内自省也.▲三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之.▲吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？▲居处恭，执事敬，与人忠.▲君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，▲言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣.言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？▲行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣.▲孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”.▲君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之.君子哉！▲过而不改，是谓过矣。

8. 论语中有关做人的名言

不学礼，无以立.己所不欲，匆施于人.己欲立而立人，己欲达而达人.躬自厚而薄责于人，则远怨矣.见贤思齐焉，见不贤而内自省也.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？居处恭，执事敬，与人忠.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣.言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.请问之.曰：恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之.君子哉！过而不改，是谓过矣！过，则匆惮改.不迁怒，不二过.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！人无远虑，必有近忧.无欲速，无见小利.欲速，则不达；见小利，则大事不成.士不可不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡.与朋友交，言而有信.以文会友，以友辅仁.益者三友，损者三友.友直，友谅，友多闻，益矣.友便辟，友善柔，友便佞，损矣.君子欲讷于言而敏于行.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已.巧言乱德.巧言令色，鲜矣仁.刚、毅、木、讷近仁.有德者必育言，有言者不必育德.听其言而观其行.君于不以言举人，不以人废言.古者言之不出，耻躬不逮也.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣.可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言.知者不失人，亦不失言.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽.好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂.恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞.事君，敬其事而后其食.礼之用，和为贵.放于利而行，多怨.。

弘一法师十大经典的名言，能让你在做人做事方面，提升一个档次

1、事当快意处须转，言到快意处须住。——弘一法师#弘一法师名言#

一件事做得很好，很得意的时候，就要转变自己的言行举止和态度，以免乐极生悲。和一个人交谈、说话、说得很开心，有些克制不住自己的时候，就更要赶紧克制住自己，因为言多必失，很多时候一高兴，也往往容易说出一些冒失的话。

现实中，很多人有钱了，非常得意，就不知道转个态度去面对有钱，还生怕别人不知道他有钱，处处炫耀，不知道低调谦虚，试问这样的人，他有钱的日子还会长久吗？

这个世上，人心叵测，你有钱，很多人就惦记着，羡慕嫉妒恨，就盼着你倒霉，甚至在你不注意的时候，就加害于你。得意不知道转的人，往往就是不懂得如何保护自己的人。

说话也一样，祸从嘴出，很多人一开心，说出来的话不经过大脑思考，自己觉得没问题，可别人听了就是另外个意思，说话管不住自己嘴，很容易就得罪别人，自己还不知道。

2、缓字可以免悔，退字可以免祸。——弘一法师#弘一法师语录#

如果这个世上人人做事之前，都知道缓字，都知道三思而后行，那么也没有那么多人会去做终生后悔的事了。

很多人做了错事，做了不可原谅的事，很多时候，就是因为做事太过于急躁，没有想得太多。仓促中，急躁中，心急中，是无法做成大事的。

心急吃不了热豆腐，很多人谈情说爱，不也是如此，彼此感情还没有到那一步，就忍不住去拉人家手，或是去亲吻人家，结果呢，就不欢而散。

任何起争端的事，不去争，自己是否过不下去，是否少一块肉？如果什么都不少，能不争，就尽量不要去争，因为有一种胜利法则叫以退制进，退一步不去与其争锋，继续做自己的事，继续向前走，就能走得更远。

特别是在自己还不够强大的时候，最切记就是不要鸡蛋碰石头，要学会以退制进，要学会藏器于身，不争是表面上的，内心要比敌人强大，胜过敌人就好。

3、不尽人情，举足尽是危机。不体物情，一生俱成梦境。——弘一法师#弘一法师语录#

做人要有人情味儿，不能不尽人情，别人帮过我们要谨记于心，我们帮助过别人，不要总是挂在嘴边念。

一个处处不近人情，做事不合常理，没有道德心，不知道为别人考虑，只知道为自己的人，去哪儿都没有朋友，只有敌人，也没有人愿意帮他，他自己就会把自己的人生路，越走越窄，自然举手投足间就让人看不惯。

一个人做事，不切实际，不去分析客观事实，喜欢胡思乱想，喜欢异想天开，喜欢说大话，这样的人，自然一生活在梦里。做人做事，要知道自己几斤几两，太过于遥远的梦想，要学会先把眼前的事做好，一步一个脚印，才不会活得跟做梦似的，才能看得到希望。

4、知足常乐，终生不耻。知止常止，终生不辱。——弘一法师#弘一法师语录#

什么是知足常乐？很多人可能把知足常乐理解为安于现状，不思进取。其实知足常乐，并非是这样的。知足常乐，是在清除自己的能力范围内，去做一些容易做到的事，不会去走极端。

就好比有两个人都能挑一百斤担子，眼前有个活儿，有100斤担子和70斤担子，要挑到一个地方，挑100斤就能拿100元，挑70斤就能拿70元。

不知足的人，肯定会选择挑100斤担子，去拿100元。而知足常乐的人，则会去挑70斤担子，拿70元。长期以往，挑100斤担子的人，就挑不动了，而挑70斤的人，依旧还能继续挑。

那么从长远来看，挑70斤担子的人，可以挑30年，依旧身体健康，他能赚30年的钱。而挑100斤担子的人只能干10年，只能赚10年钱，就面临身体得病瘫痪，长远来算，可见知足常乐的人赚钱更多。

那么挑70斤担子的人从一开始，就不认为自己挑的比别人少，赚钱比别人少而感到耻辱，因为他看得更远，想要得到的东西更明确，那便是健康与快乐。

这个到底，拿到现在来看。很多人用年轻的健康身体去搏钱天天加班熬夜，还不如那些每天按时下班，回家放松，休息，能工作四五十年的人强。

做人要懂得满则溢，月盈则亏，物极必反这个道理，就知道有些事，做到这个地步，差不多就行，不能勉强自己，这就叫知止常止，就是适可而止，不能为了钱勉强自己做更多事，去熬夜。

那么他一生都没有勉强自己去做力不从心的事，自然就不会因为把事做得太过了，而被羞耻。

5、人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。——弘一法师——弘一法师#弘一法师语录#

人生最不幸的是说错话了没有被惩罚，这样的人，今后就会说更错的话。人生最不幸福是做事没有经过大脑思考，去瞎做，也把事情做成功，这样的人，成功的太容易，就不知道珍惜，离失败也就不远。

人生最不幸的是横行霸道，也能从中获得利益，却没有受到惩罚，那么这样的人，今后就会更骄横，更霸道，直到有一天蹲监狱，才后悔莫及。

人生最不幸莫过于侥幸得到了好处，侥幸成功，还认为是理所当然，感觉很正常，那么这样的人，最后肯定是后患无穷的。很多人犯了大错，并不是一开始就犯了大错，都是从小的事犯错起的，没有得到惩罚，反而得到了好处，才一步步走向了深渊。

6、临事须替别人想，论人先将自己想。——弘一法师

遇到任何事，首先要站在别人的角度去思考问题，那么别人也会站在你的角度去思考问题，很多时候，彼此就能原谅彼此，很多时候，事情就能和气去解决。

人最可怕的就是遇到任何事，只想到自己，而没有想到别人，那么自然会引起别人不满，本来小事，最后也酿成了大事。

讨论一个人之前，首先要自论，我是谁？我跟他是什么关系？我说的话他到底能不能听进去？他是信任我，还是？我有什么资格去讨论别人？那么只要经过这样的反复问自己后，很多时候，我们就可以做到不去说别人，就可以避免没必要的麻烦。

先将自己想，也可以从自身去看别人，我有没有犯过他这样的错误，如果我也犯过，我有什么资格让别人不犯错呢？

7、一念疏忽是错起头，一念决裂是错到底。——弘一法师

很多时候做人做事，错都是一念之间的，一念之间，如果知道改正，知道止住自己，及时摆正位置，那么就能把错误遏制住，就不会犯更大的错误。

如果一念之间犯了错误，不知道遏制住，任由其错误发生，不做任何改变，或是不当回事，最终就会出现一错再错，一步错步步错错到底的局面。所以小的错误，一念疏忽的错误，我们就要从错误的源头开始遏制，就可以避免后面步步错。

8、静坐，常思已过。闲谈，莫论人非。——弘一法师

做人，真需要给自己一个安静的空间，经常静坐下来，去思考自己的人生，哪些做得对，哪些做得不够好，这样就更能正视自己，改变自己，让自己变得越来越好。

很多人白天是这样的人，晚上是另一种人。其原因，就是晚上能够静下心去正视自己，看见真我。白天发生很多事，当时不知道有什么对与错，可一到晚上，躺在床上，思路立马就清洗，就知道哪些做错了。

与人闲谈的时候，不要讨论谁对谁错，就如上面所言一样，讨论一个人之前，先自论，我是谁？我有什么资格？只要这么去想，很多时候，就能克制住不去讨论别人的是非。人很多时候，真的会受别人影响，也跟着起哄别人，附议被人，就会祸从口出。

9、物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。——弘一法师

这个世上任何事物，最忌讳的便是十全十美，因为一旦十全十美了，就会走向不好的一面。花儿开了很美好，紧接着便是凋零。

人到了青春年龄，多么美好，一眨眼便变成了大叔大姨了。一个人成功了，很容易就自满，失去目标，那么就会走向失败。人生切记，任何事物，保留一些欠缺，才能持久。

10、学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。

退让，方便他人，更是方便自我。学习水，往低处流，但水无时不刻都在汇集，在积累，最后水到渠成，填满了低处，就会往高处走。

最低处，便是最好的，人走到了谷底，便会向上走。退一步，其实就是为了更好的前进。人生也不要活在享乐中，因为享乐是减少福泽的，会让人容易迷失自我，停滞不前，不思进取。人也只有懂得克制自己，胜不骄败不馁，才能走得更远。