玻尔的名言

玻尔的名言

1.玻尔,上帝不掷骰子

“玻尔，上帝不掷骰子”这句话是著名物理学家爱因斯坦对玻尔说的。

“上帝不会掷骰子”正是爱因斯坦用宗教的术语来表达他对量子力学和客观物理世界的根本看法。

爱因斯坦拒绝接受这样一个事实：一些事情是非决定论的——它们发生就是发生了，人们永远找不出原因。在同时代的人中，他几乎是惟一一个还抱此信念的：他坚信宇宙是经典物理式的，像钟表那样机械地嘀嗒运转，每个瞬间都决定着下个瞬间。

掷骰子的这句台词象征了他人生的另一面：提出相对论的物理革命者可悲地变成了保守派，在量子理论方面“落后于时代潮流”——尼尔斯·玻尔（Niels Bohr）这样评价。

然而多年以来，许多历史学家、哲学家和物理学家深入研究爱因斯坦所说的原话之后，他们发现爱因斯坦关于非决定论的思考远比大多数人认为的更激进，也更细致入微。就像他和其他人证明的那样，爱因斯坦其实承认了量子力学的非决定性——理应如此，因为就是他发现了量子力学中的非决定论。而他所不能接受的是，非决定论是大自然的基本原则。

虽然爱因斯坦并不反对量子力学，但他肯定反对哥本哈根诠释。他不喜欢测量会使得连续演化的物理系统出现跳跃这种想法，这就是他开始质疑“上帝掷骰子”的背景。

“爱因斯坦在1926年所惋惜的是这一类具体的问题，而并没有形而上地断言量子力学必须以决定论为绝对的必要条件，”霍华德说，“他尤其沉浸在关于波函数的坍缩是否导致非连续性的思考中。”

爱因斯坦认为，波函数坍缩不可能是一种真实的过程。这要求某个瞬时的超距作用——某种神秘的机制——保证波函数的左右两侧都坍缩到同一个尖峰，甚至在没有施加外部作用的情况下。不仅是爱因斯坦，同时代的每个物理学家都认为这样的过程是不可能的，因为这个过程将会超过光速，显然违背相对论。

实际上，量子力学根本不给你自由掷骰子的机会，它给你成对的骰子，两个骰子的点数总是一样，即使你在维加斯（Vegas）掷一个骰子而另一个人在织女星（Vega）掷另一个。对于爱因斯坦来说，这明显意味着骰子中包含了某种隐藏的性质，可以提前修正它们的结果。但哥本哈根学派否定类似的东西存在，暗示骰子的确可以相隔遥远的空间而互相影响。

爱因斯坦眼中的概率同哥本哈根诠释中的一样客观。虽然它们没有出现在运动的基本定律中，但它们表现了世界的其他特征，因而并不是人类无知的产物。在写给波普尔的信中，爱因斯坦举了一个例子：一个匀速圆周运动的粒子，粒子出现在某段圆弧的概率反映了粒子轨迹的对称性。

类似地，一个骰子的某一面朝上的概率是六分之一，这是因为六面是相同的。“他知道在统计力学中概率的细节里包含有意义重大的物理，在这方面，他的确比那个时代的大多数人都理解得更深。”霍华德说。

对于量子力学测量的上述不可精确预期性或随机性存在好几种不同的解释。其中有两个主要的派别。一是所谓“正统派”，或“哥本哈根学派”，由大多数量子物理学家所持守。二是以爱因斯坦为代表的少数非正统派。

“正统派”以为量子力学（包括量子力学测量）对微观物理系统的描述是完备的。言下之意，随机性或不可精确预期性是客观物理世界的一个根本方面。爱因斯坦至死都不接纳这种观点。他认为量子力学的描述是不完备的。言下之意，随机性或不可精确预期性不是客观物理世界的根本方面，只不过是人们对它的认识不完备而已。“

扩展资料：

阿尔伯特·爱因斯坦（Albert.Einstein,1879年3月14日—1955年4月18日），出生于德国符腾堡王国乌尔姆市，毕业于苏黎世联邦理工学院，犹太裔物理学家。

爱因斯坦1879年出生于德国乌尔姆市的一个犹太人家庭（父母均为犹太人），1900年毕业于苏黎世联邦理工学院，入瑞士国籍。1905年，获苏黎世大学哲学博士学位，爱因斯坦提出光子假设，成功解释了光电效应，因此获得1921年诺贝尔物理奖，1905年创立狭义相对论。1915年创立广义相对论。1955年4月18日去世，享年76岁。

爱因斯坦为核能开发奠定了理论基础，开创了现代科学技术新纪元，被公认为是继伽利略、牛顿以来最伟大的物理学家。1999年12月26日，爱因斯坦被美国《时代周刊》评选为“世纪伟人”。

参考资料：

搜狐-我确信上帝不会掷骰子：被误解的爱因斯坦

百度百科-阿尔伯特·爱因斯坦

2.玻尔与爱因斯坦

海森伯的测不准原理及玻尔的并协性概念，构成了量子理论的物理诠释的进 一步工作的基础，它们是后来众所周知的量子理论的哥本哈根诠释的两根主要支 柱。

…………然而在1927年，玻尔认为，哥本哈根诠释决非一个完整的思想体系 ，还需要进一步分析，作根本性修正。………… 尽管玻尔对他的思想所作的细致的阐述，取得了各种进展，仍然有不少物理 学家对量子理论的哥本哈根诠释持反对态度。

这种反对一部分是玻尔表述他观点 的风格所引起。在与人交谈是，他的思想表述得清晰而直截了当，颇令人信服。

的风格所引起。在与人交谈是，他的思想表述得清晰而直截了当，颇令人信服。

但在他写作时，却更注重于词义的细微差异，逐字推敲。…………这就不可避免 使某些物理学家和科学的哲学家责难他思想含混和晦涩。

法国的物理学家德布罗 意就是其中一位，他认为玻尔的思想为北方的迷雾所覆盖。在哥本哈根诠释的反 对者行列中，为首的是爱因斯坦。

德布罗意和薛定谔这些物理学家试图发展一种 更为吸引人的看法，以代替哥本哈根诠释，而爱因斯坦则与他们不同，他是一个 干脆摒弃量子理论基本哲学思想的人，根本不想提出任何确切的反建议。爱因斯 坦认为，量子理论的统计性是由于这个理论未能对物理现象提供一个完备和协调 的描述。

他相信进一步发展会展现一个更深刻的理论，在这理论中，原子尺度上 的事件可以被确切预言，而不只是几率。物理学会重新回到人们所熟悉的经典理 论的因果性描述。

爱因斯坦想推翻量子理论的哥本哈根诠释的尝试，始于1927年的索末尔会议 。但认真地对待这问题则是在1930年10月于布鲁塞尔举行的下一次会议上。

爱因 斯坦的战略仍未改变。在这两次会议之间的几年里，他设计了一系列聪明的理想 实验，用来阐明测不准原理可以违反。

作为哥本哈根诠释的核心或关键，测不准 原理如果被证明在单个事件中不成立，则他相信，量子理论就只是一个不完备的 理论。爱因斯坦与玻尔的讨论，通常在大会上午的会议上开始，而到晚上在他们 旅馆中的非正式会议上，又继续下去。

在这次大会上，爱因斯坦向哥本哈根学派 提出的最厉害的挑战，是称为“光匣” （light box）的理想实验。这个匣子中 充满了辐射，在其一壁上装有一个用时钟装置控制的快门。

在匣子发出一个光子 之前和放出光子之后，分别测定匣子的重量。爱因斯坦论证，释放光子过程的时 间间隔可以用时钟机构精确测定，而光子的能量也可 量而任意精确地测定——这样，就显然违反了测不准原理。

这个场面的目击者， 比利时物理学家罗森菲尔德写道：“面对这一问题，玻尔感到十分震惊。他不能 马上找出这问题的答案。

整个一晚上他都感到极度不快。他从一个人走向另一个 人，企图说服他们这情况不可能是真实的，而且指出，如果爱因斯坦正确，则将 是物理学的终结；但玻尔提不出任何反驳。

我永远也不会忘记这两个对手在离开 俱乐部时的身影。爱因斯坦，一个高高的庄严的形象，而玻尔则在他身旁快步走 着，非常激动。

他徒劳地辩护说，如果爱因斯坦的装置能够运转，这将意味着物 理学的终结。” 经过了一个不眠之夜，第二天上午玻尔喜气洋洋来到大会上。

他已找到了问 题的答案，从而拯救了量子理论。按照爱因斯坦的广义相对论，玻尔能够证明， 在称重量过程中匣子在重力场中的位移，会干扰控制光子发射的时钟装置的速率 ，从而导致一个误差，这正是满足测不准关系所需要的数量。

玻尔运用广义相对 论，掉头来反击它的创立者，从而维护了量子理论。 尽管玻尔能成功地揭露出每一个这样的理想实验的弱点，爱因斯坦还是不愿 承认量子理论及其哥本哈根诠释是最后的答案。

在后来一些年中，他写道：“可 以相信这在逻辑上是可能的，是没有矛盾的。然而它与我的科学直觉如此背道而 驰，我不能放弃找寻一个更完整的概念的研究。”

在爱因斯坦看来，物理实在是 受不依赖于人而存在的因果律所支配，物理学的目的就是去发现这些规律。用概 率语言表达的物理理论，不能对自然现象作完全决定论的描述，在最好的情况下 ，也只能是物理学发展进程中一个暂时的权宜之计。

“上帝并不掷骰子”成了他 的名言和终身的信念。对此，玻尔只能回答说：“去预言上帝如何摆弄这个世界 ，也不是我们的事情。”

玻尔认为，先入为主的看法和往日的概念，已不能再当 成理解物理实在的可靠指南。对于玻尔来说，物理学定律是人们对自然界感觉的 扩展。

物理学中的逻辑和数学并非有待发掘的客观物理世界的一个内含部分，而 是物理学家用以传达他对自然界的知识的人类语言的精炼。经验已经朴实地告诉 人们，量子理论连同其概率语言，是描述原子尺度上的唯一恰当的手段。

由于对量子理论的哲学感到深深不满，多年以来，爱因斯坦变得愈来愈置身 于物理学物理学发展主流之外，显得孤独。正如一位传记作家说的：“在日益增 长的不满情绪中，爱因斯坦引退了。

他置身于物理学发展主流之外，造成了他晚 年的悲剧气氛，甚至他最忠诚的朋友也无法驱散它。”对于玻尔来说，由于他未 能赢得爱因斯坦转向量子理论，他终身引以为憾。

另一方面，玻尔。

3.诺贝尔奖得主的名言有哪些

苏利·普吕多姆ReneSullyPrudhomme只有在偶然的机会里才能得到不竭的灵感.台奥多尔·蒙森TheodorMommsen人的判断力只有以结果为验证.马丁纽斯·比昂逊BjornstjerneMartiniusBjornson强调生命的黑暗面对我们是无益的.玛丽S.居里MarieS.Curie在捷径上得到的东西决不会惊人.伊万P.巴甫洛夫IvanP.Pavlov要研究事实，对比事实，积累事实.亨里克，显克微支HenrykSienkiewicz信念就是生存的基础.西奥多·罗斯福TheodoreRoosevelt明智的百分之九十在于明智得及时.约瑟夫·鲁德雅德·吉卜林JosephRudyardKipling生存就是斗争.鲁道夫.奥伊肯RudolfEuchen青春不能用年龄来衡定.欧内斯特·卢瑟福ErnestRutherford科学家是综合了几千人的智慧.塞尔玛·拉格洛芙SelmaLagelof孤独可以毁灭人.保尔·海泽PaulHeyse人生像一头马，轻快而健壮的马.莫里斯·梅特林克MauriceMaeterlinck我们除了由自己掌握命运之星，别无他法.罗宾德拉纳特·泰戈尔RabindranathTagore智慧比知识的内涵丰富得多.罗曼·罗兰RomainRolland暂时的是现实，永生的是理想.马克斯·普朗克MaxPlanck思考可以构成一座桥，让我们通向新知识.托马斯·伍德罗·威尔逊ThomasWoodrowWilson书籍——通过心灵观察世界的窗口.克努特·汉姆生KnutHamsun一个有学问的人道路宽广.阿尔伯特·爱因斯坦AlbertEinstein成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话.阿纳托尔·法朗士AnatoleFrance这世间真正的幸福，不是接受而是给予.尼尔斯H.D.玻尔NielsH.D.Bohr人应当具有驾驭激情的本领.威廉·巴特勒·叶芝WilliamButtlerYeats没有美好的东西不需耗费精力.符瓦迪斯瓦夫·莱蒙特WladyslawReymont一个人是不能跟大家完全隔绝地生活下去.乔治·萧伯纳GeorgeBernardShaw行动是通往知识的惟一的路.亨利·柏格森HenriBergson有智慧的人是世界公民.西格里德·温塞特SigridUndset信仰坚定的人是一刻也不会迷失方向的.托马斯·曼ThomasMann信心就是痛苦中的明星.辛格莱·刘易斯SinclirLewis正确的道路不是遍地玫瑰.维尔纳·海森堡WernerHeisenberg科学植根于对话之中.约翰·高尔斯华绥JohnGalsworthy人本来是天天靠思想和愿望生活的.伊凡·布宁IvanBunin受凉后才体味到温暖的甜蜜.路易吉·皮兰德娄LuigiPirandello理智没有盲目的本能来充实，那就只是一个空壳！弗雷德里克·约里奥—居里FredericJoliot-Curie我们不得不接触生活中最甜蜜的事情.尤金·奥尼尔Eugene0'Neill抓紧时机，这是我成功的秘诀.罗歇·马丁·杜·伽尔RogerMartinduGard一个自信的人只会勇往直前.恩里科·费米EnricoFermi掌握科学的动力和工具是一项非常重要的任务.赛珍珠PearlS.Buck生活正像一本必须同时读完每页的书.亚历山大·弗莱明AlexanderFleming不要等待运气降临，应该去努力掌握知识.赫尔曼·黑塞HermannHesse人生就是人类使自己面对永恒的能力和良心.安德烈·纪德AndreGide越年轻，越不能跟丑事妥协.托马斯·史登斯·艾略特ThomasStearnsEliot在愚蠢无益的笑声中，智慧只听到其中的一半喝彩.汤川秀树HidediYukawa科学世界是一个开放的世界.威廉·福克纳WilliamFaulkner最卑劣的事，莫过于恐惧.伯特兰·罗素BertrandRussell智慧不会感到孤独.弗朗索瓦·莫里亚克FrancoisMauriac只要坚持不懈，期待中的答复会冒出来.温斯顿·丘吉尔WinstonChurchill生活中的最大启示是晓得傻子也有对的时候.欧内斯特·海明威ErnestHemingway我成功的秘诀：我没气馁过.李政道Tsung-DaoLee一定要培养学生的好奇心，要让他们敢于提问题.杨振宁Chen-NingYang成功的奥秘在于多动手.阿尔贝·加缪ABlbertCamus幸福，其本身就是漫长的忍耐.萨瓦多尔·夸西莫多SalvatoreQuasimodo思考是创造一个世界的首要工作.彼得·布赖恩·梅达沃PeterBrainMedawar了解某事并不是知识本身，而是知道后的满足.詹姆斯·杜威·沃森JamesDeweyWatson我们会让我们自己生活得好一点.约翰·斯坦贝克JohnSteinbeck时间是惟一不怀野心的批评家.马丁·路德·金MartinLutherKing一切人生来就是平等的.让·保尔·萨特Jesn-PaulSartre老年是智慧的，青年是美丽的.雅克L.莫诺JacquesL.Monod创造性过程还有其他要素.米哈依尔·肖洛霍夫MikhailSholokhov智慧是包含在这四个字里面的：“等待”和“希望”.奈利·萨克斯NellySachs我的财富就是智慧和天才.乔治·沃尔德GeorgeWald意识而非生命从一开始就一直存在.米盖尔A.阿斯图里亚斯MigueiA.Asturias生活对于我们而言是沉浮不定的.川端康成YasunariKawabata内在的开悟，要比外界的教育更重要.亚历山大·索尔仁尼琴AleksandrSolzhenitsyn傻瓜好为人师，聪明人甘为学生.巴勃罗·聂鲁达PabloNeruda从未失败过的人是决不会变得富有起来的.维利·勃兰特WillyBrandt我们努力去构筑和平.帕特里克·怀特PatrickWhite有理智的人不会离开肥沃的土地到沙漠去.亨利·基辛格HenryKissinger人生成功的秘诀，在于机会来时有准备.佐藤荣作EisakuSato和平对整个人类是重要的.戴维·巴尔的摩DavidBaltimore敢于冒险绝对是成功最重要的一点.安德烈·萨哈罗夫。

4.关于“薛定谔的猫”的详细资料

薛定谔的猫

薛定谔的猫（Schrödinger's cat）是关于量子理论的一个理想实验。

尽管量子论的诞生已经过了一个世纪，其辉煌鼎盛与繁荣也过了半个世纪。但是量子理论曾经引起的困惑至今仍困惑着人们。正如玻尔的名言：“谁要是第一次听到量子理论时没有感到困惑，那他一定没听懂。”薛定谔的猫是诸多量子困惑中有代表性的一个。这个猫十分可怜，她（假设这是一只雌性的猫，以引起更多怜悯）被封在一个密室里，密室里有食物有毒药。毒药瓶上有一个锤子，锤子由一个电子开关控制，电子开关由放射性原子控制。如果原子核衰变，则放出阿尔法粒子，触动电子开关，锤子落下，砸碎毒药瓶，释放出里面的氰化物气体，雌猫必死无疑。这个残忍的装置由薛定谔所设计，所以雌猫便叫做薛定谔猫。原子核的衰变是随机事件，物理学家所能精确知道的只是半衰期——衰变一半所需要的时间。如果一种放射性元素的半衰期是一天，则过一天，该元素就少了一半，再过一天，就少了剩下的一半。但是，物理学家却无法知道，它在什么时候衰变，上午，还是下午。当然，物理学家知道它在上午或下午衰变的几率——也就是雌猫在上午或者下午死亡的几率。如果我们不揭开密室的盖子，根据我们在日常生活中的经验，可以认定，雌猫或者死，或者活。这是她的两种本征态。但是，如果我们用薛定谔方程来描述薛定谔猫，则只能说，她处于一种活与不活的叠加态。我们只有在揭开盖子的一瞬间，才能确切地知道雌猫是死是活。此时，猫的波函数由叠加态立即收缩到某一个本征态。量子理论认为：如果没有揭开盖子，进行观察，我们永远也不知道雌猫是死是活，她将永远到处于半死不活的叠加态。这与我们的日常经验严重相违，要么死，要么活，怎么可能不死不活，半死半活？

薛定谔挖苦说：按照量子力学的解释，箱中之猫处于“死-活叠加态”——既死了又活着！要等到打开箱子看猫一眼才决定其生死。（请注意！不是发现而是决定，仅仅看一眼就足以致命！）正像哈姆雷特王子所说：“是死，还是活，这可真是一个问题。”只有当你打开盒子的时候，迭加态突然结束（在数学术语就是“坍缩（collapse）”），哈姆雷特王子的犹豫才终于结束，我们知道了猫的确定态：死，或者活。哥本哈根的几率诠释的优点是：只出现一个结果，这与我们观测到的结果相符合。但是有一个大的问题：它要求波函数突然坍缩。但物理学中没有一个公式能够描述这种坍缩。尽管如此，长期以来物理学家们出于实用主义的考虑，还是接受了哥本哈根的诠释。付出的代价是：违反了薛定谔方程。这就难怪薛定谔一直耿耿于怀了。

哥本哈根诠释在很长的一段时间成了“正统的”、“标准的”诠释。但那只不死不活的猫却总是像恶梦一样让物理学家们不得安宁。格利宾在《寻找薛定谔的猫》中想告诉我们的是，哥本哈根诠释在哪儿失败，以及用什么诠释可以替代它。

1957年，埃弗雷特提出的“多世界诠释”似乎为人们带来了福音，虽然由于它太离奇开始没有人认真对待。格利宾认为，多世界诠释有许多优点，由此它可以代替哥本哈根诠释。我们下面简单介绍一下埃弗雷特的多世界诠释。

格利宾在书中写道：“埃弗雷特……指出两只猫都是真实的。有一只活猫，有一只死猫，但它们位于不同的世界中。问题并不在于盒子中的放射性原子是否衰变，而在于它既衰变又不衰变。当我们向盒子里看时，整个世界分裂成它自己的两个版本。这两个版本在其余的各个方面都是全同的。唯一的区别在于其中一个版本中，原子衰变了，猫死了；而在另一个版本中，原子没有衰变，猫还活着。”

也就是说，上面说的“原子衰变了，猫死了；原子没有衰变，猫还活着”这两个世界将完全相互独立地演变下去，就像两个平行的世界一样。格利宾显然十分赞赏这一诠释，所以他接着说：“这听起来就像科幻小说，然而……它是基于无懈可击的数学方程，基于量子力学朴实的、自洽的、符合逻辑的结果。”“在量子的多世界中，我们通过参与而选择出自己的道路。在我们生活的这个世界上，没有隐变量，上帝不会掷骰子，一切都是真实的。”按格利宾所说，爱因斯坦如果还活着，他也许会同意并大大地赞扬这一个“没有隐变量，上帝不会掷骰子”的理论。

这个诠释的优点是：薛定谔方程始终成立，波函数从不坍缩，由此它简化了基本理论。它的问题是：设想过于离奇，付出的代价是这些平行的世界全都是同样真实的。这就难怪有人说：“在科学史上，多世界诠释无疑是目前所提出的最大胆、最野心勃勃的理论。”

因为懒得把这么多字打下来，所以我抄的，希望不要介意！

5.薛定谔的猫告诉了我们什么

“薛定谔之猫”又名“薛定谔的猫”，是关于量子理论的一个理想实验，薛定谔之猫的概念提出是为了解决爱因斯坦的相对论所带来的祖母悖论，即平行宇宙之说。

尽管量子论的诞生已经过了一个世纪，其辉煌鼎盛与繁荣也过了半个世纪。但是量子理论曾经引起的困惑至今仍困惑着人们。正如玻尔的名言：“谁要是第一次听到量子理论时没有感到困惑，那他一定没听懂。”薛定谔的猫就是诸多量子困惑中有代表性的一个。

科学家称，“薛定谔猫”态不仅具有理论研究意义，也有实际应用的潜力。比如，多粒子的“薛定谔猫”态系统可以作为未来高容错量子计算机的核心部件，也可以用来制造极其灵敏的传感器以及原子钟、干涉仪等精密测量装备。

6.和理科有关的格言

与物理相关名言 1，所有的科学不是物理学，就是集邮。

——卢瑟福 2，物理定律不能单靠“思维”来获得，还应致力于观察和实验 ——普朗克 3，我以前同现在一样，相信物理定律越带普遍性，就越是简单。 -- M. 普朗克 4，数学语言奇迹般地适合于表述物理定律，它真是一件出人意外的美妙礼物。

-- E. P. Weigene 5，物理学的整个目的就是找出带小数点的数！否则你就什么也没有做。 -- R. P. 费曼 6，丁肇中卷入了一个大漩涡——现代物理学，其中心部分是试验高能物理学。

越接近漩涡中心，他越感到吸引力越大，她离不开它也不想离开它了，她准备把自己的全部精力和整个生命投进这个伟大而艰巨的事业中去。 《科学大师人生系列——丁肇中》 周金品 科学出版社 7，在全部的物理学家中，狄拉克有最纯粹的灵魂 ——玻尔 《伟大的物理学家》 【美】威廉·H。

克劳普尔 当代世界出版社8，物理学家有理由为自己的信念辩解，因为这些信念是建筑在事实这一坚固的岩石上的。 ——卢瑟福 《原子风云》 松鹰 中国青年出版社 9，物理是我的生活方式 ——李政道 《诺言——诺贝尔得主的经典语录》 李臻 余诗平 文滙（hui） 出版社 10，科学提高了生命的道德价值，因为它促进了对真理的爱以及敬重。

——马克斯·普朗克 《诺言——诺贝尔得主的经典语录》 李臻 余诗平 文滙（hui）出版 11，科学对于成功地从事任何事业都具有基石般的重要性。 ——威廉·亨利·布拉格 《诺言——诺贝尔得主的经典语录》 李臻 余诗平 文滙（hui）出版 12，物理学所涉及的就是我们对于自然界所能说的东西。

——尼尔斯·玻尔 《诺言——诺贝尔得主的经典语录》 李臻 余诗平 文滙（hui）出版 13，如果一个孩子长大能成为一名科学家，他会发现，他整天做那些人类有史以来所发明的最有趣的游戏居然还有报酬。 ——默里·盖尔曼 《诺言——诺贝尔得主的经典语录》 李臻 余诗平 文滙（hui）出版 14，假如你不能视科学为生命中最重要的事情，千万不要加入科研的行列 ——丁肇中 《诺言——诺贝尔得主的经典语录》 李臻 余诗平 文滙（hui）出版 15，物理学是一门很美的科学，大至宇宙，小至基本粒子，都是她研究的对象，她寻求其中的规律，这是十分有趣味的，你们选择了一个很好的专业。

——王淦（gan）昌 《王淦昌全集5》 河北教育出版社 16，在漫长的科学生涯中我所懂得的最重要的一件事就是：我们所有的科学发现与真实的物质世界相比，还是相当原始和幼稚的，——但它仍然是我们所拥有的最为珍贵的东西。 ——阿尔伯特·爱因斯坦 《贝尔奖得主的成功之路物理篇》 诺贝尔得主青少年时代的教育研究课题组 编 社会科学出文献出版社 17，科学研究是一种精雕细琢的工作，因此要求精密和准确。

——恩里科·费米 《贝尔奖得主的成功之路物理篇》 诺贝尔得主青少年时代的教育研究课题组 编 社会科学出文献出版社 18，我的小世界的窗口只向科学的花园打开，从那扇窗子里有充足的光线流淌进来。 ——汤川秀树 《贝尔奖得主的成功之路物理篇》 诺贝尔得主青少年时代的教育研究课题组 编 社会科学出文献出版社 19，你们自己要定一个目标，并且要坚持尽你们的最大努力去实现它。

记住：投入到科学中是充满乐趣的，即使你不会赢得诺贝尔奖。 ——尼古拉斯·布洛姆伯根 《贝尔奖得主的成功之路物理篇》 诺贝尔得主青少年时代的教育研究课题组 编 社会科学出文献出版社 20，在我的一生中我从来没有骄傲过，我认为没有任何理由可以骄傲。

对我来说物理学越来越深奥了，当你了解更多的时候，你会发现自己所知道的远远不够。物理是永远不能研究发到极限的，它在缓慢中进展，在流逝的时间里你会逐渐了解一些事情，但不可能有功成圆满的感觉。

——杰克·斯坦伯格 《贝尔奖得主的成功之路物理篇》 诺贝尔得主青少年时代的教育研究课题组 编 社会科学出文献出版社 21，我的照片真的有资格挂在居里或约里奥的照片旁吗？这怎么可能呢？也许，对此可以做出唯一的解释是：我毕生的热爱是物理学！ ——乔治·夏帕克 《贝尔奖得主的成功之路物理篇》 诺贝尔得主青少年时代的教育研究课题组 编 社会科学出文献出版社 22，物理学对我们来说有一种神秘感。作为一个人，他必须具有足够的智慧才能够清楚地看到，当面对所存在的事物时他的智慧是多么的贫乏。

如果这种谦逊能够传达给每一个人，那么这个人类活动的世界将会更有吸引力。自然是可以被人们认识的，上帝是不玩掷骰子游戏的。

——爱因斯坦 《与大科学家的对话上》 曹军 安徽美术出版社 23，从物理学出发思考一切 ——爱因斯坦 《物理文化与物理学史》厚宇德 科学技术出版社 西南交通大学出版社 24，物理学的进步使科学发现有可能用于技术和军事目的 ——爱因斯坦 《物理文化与物理学史》厚宇德 科学技术出版社 西南交通大学出版社 25，科学对于成功地从事任何事业都具有基础的重要性。 ——布拉格 《物理文化与物理学史》 厚宇德 科学技术出版社 西南交通大学出版社。

7.薛定谔的猫,要么死,要么活,怎么可能不死不活

就是说，你不去观测的时候，你就永远也不知道它是死是活，这个时候，我们只能说它处于一个“半死半活”的中间态。但是，一观测，我们就知道它是死是活，它就坍缩为 本征态 了。

量子力学（Quantum Mechanics）是研究微观粒子的运动规律的物理学分支学科，它主要研究原子、分子、凝聚态物质，以及原子核和基本粒子的结构、性质的基础理论，它与相对论一起构成了现代物理学的理论基础。量子力学不仅是近代物理学的基础理论之一，而且在化学等有关学科和许多近代技术中也得到了广泛的应用。

你要了解量子力学，首先要清楚概率论，因为量子力学里面什么都是讲概率的

不能说“那只猫涉及到了唯心主义观点”。正如楼下那位所说，量子力学只适用于微观领域.如果用来解释宏观现象就会产生谬误。量子力学里面讲，很多东西都是有一定概率的，比如我们永远不能确定一个原子中的电子 下一刻将会出现 在哪里。 只有通过观测，我们才能知道这一刻它在哪里。 所以量子力学跟唯心主义完全是不同的。量子力学讲，需要实际的观测 要说与唯心主义的关系嘛，薛定谔的猫 实验 承认这样一个前提，即 默认 我们观测到的东西 就是客观发生的事实。不知道这个算不算唯心主义。 但是量子力学确实是基于概率论的^_^

8.薛定谔的猫告诉了我们什么

“薛定谔之猫”又名“薛定谔的猫”，是关于量子理论的一个理想实验，薛定谔之猫的概念提出是为了解决爱因斯坦的相对论所带来的祖母悖论，即平行宇宙之说.尽管量子论的诞生已经过了一个世纪，其辉煌鼎盛与繁荣也过了半个世纪.但是量子理论曾经引起的困惑至今仍困惑着人们.正如玻尔的名言：“谁要是第一次听到量子理论时没有感到困惑，那他一定没听懂.”薛定谔的猫就是诸多量子困惑中有代表性的一个.科学家称，“薛定谔猫”态不仅具有理论研究意义，也有实际应用的潜力.比如，多粒子的“薛定谔猫”态系统可以作为未来高容错量子计算机的核心部件，也可以用来制造极其灵敏的传感器以及原子钟、干涉仪等精密测量装备.。

9.关于节日的名言警句20条

1.海日生残夜，江春入旧年--唐.王湾《次北固山下》

2.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。--宋.王安石《元日》

3.池塘生春草，园柳变鸣禽。--南朝.宋.谢灵运《登池上楼》

4.东风夜放花千树，更吹落，星如雨--宋.辛弃疾《青玉案》

5.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。--唐.杜牧《江南春绝句》

6.困人天气近清明--宋.苏轼《浣溪沙》

7.燕子来时新社，梨花落后清明--宋.晏殊《破阵子》

8.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂--唐.杜牧《清明》

9.有时三点两点雨，到处十枝五枝花--唐.李山甫《寒食二首》

10.更能销几番风雨，匆匆春又归去--宋.辛弃疾《摸鱼儿》

11.试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦--宋.李清照《如梦令》

12.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙--宋.赵师秀《有约》

13.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星--唐.杜牧《秋夕》

14.秋风吹渭水，落叶满长安--唐朝.贾岛《忆江上吴处士》

15.树树皆秋色，山山唯落晖--唐.王绩《野望》

16.一年好景君须记，最是橙黄桔绿时--宋.苏轼《赠刘景文》

17.最是秋风管闲事，红他枫叶白人头--清.赵翼《野步》

18.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来--唐.杜甫《登高》

19.满城风雨近重阳--宋.潘大临《断句》

20.腊后花期知渐近，寒梅已作东风信--宋.晏殊《蝶恋花》

在《傲慢与偏见》中，她才是贫家女攀附豪门的“正确姿势”

英国学者H.沃尔波尔有句名言：“这个世界，凭理智来领会是个喜剧，凭感情来领会是个悲剧。”

这句话多么奇妙！

在看了《傲慢与偏见》这本书后，我相信，对这句话，体会最深的是那个用尽心机嫁给柯林斯的夏洛特。

在简.奥斯汀的笔下，夏洛特嫁给柯林斯是一个悲剧，是不会幸福的，就拿今天来看，没有感情基础，单纯为了对方的身份地位结婚，最终一定会落得个不好的结局。

但对于书中的夏洛特来说，她自认为自己是幸福的，并且乐在其中。

之所以会这样，是因为夏洛特选择要柯林斯这个有身份地位的男人做他的丈夫，是理性考量的结果，并且在嫁给他后，依然对自己的所求抱有清醒的认知。

抓住机会，一举拿下

夏洛特对自己的定位很明确，她知道自己长得不漂亮，年龄又大，家里穷，姐妹多，如果不赶紧想办法把自己嫁出去，说不定要做一辈子老处女。

因此，虽然柯林斯长相丑陋，人又蠢，但是他有一个好职位，薪水丰厚，还有一所独立的漂亮房子。何况，他还有一大笔遗产等待继承,算是个妥妥的金龟婿。

就在柯林斯前来她的好姐妹的家中时，凭她的聪明，早就看出来简不可能答应柯林斯的求婚，因此，她一直关注着柯林斯，并找机会结识了柯林斯，建立了初步的朋友关系。

在得知好姐妹拒绝了柯林斯后，她立刻抓住机会，向柯林斯大献殷勤，又投其所好，赞美他一向引以为傲的牧师工作，这让柯林斯对她的好感倍增，认为她是一个很好的妻子人选。

接着，夏洛特又抓住机会邀请柯林斯去家中做客，又刻意显示出自己对柯林斯的好感和仰慕，夏洛特的表现让刚被简拒婚的柯林斯激动不已，立刻向夏洛特求婚。

这段婚姻，完全是夏洛特时刻留神，又抓住可乘之机加以利用，一举拿下柯林斯的结果。

在夏洛特看来，婚姻是否幸福是个机遇问题，并不是由两个人对彼此的熟悉程度而决定的。在她设计要嫁给柯林斯的时候起，她就决定好了，她要的是钱，而不是爱人，所以，她并不在意对方有多少缺点，为人如何？

要钱柜，而不是爱人

聪明的夏洛特知道，自己的家世和外貌都不行，不会有好男人向自己献殷勤的，不然她也不会成了大龄未婚女还嫁不出去。

长得一点都不好看的她，早就看透了爱情和婚姻的把戏，知道嫁人并不一定让女人获得幸福，因此，她内心并没有对浪漫的向往，相反，她要求的只是一个温暖舒适的家。

作为一个大龄恨嫁的女子，当幸福已经不是她进入婚姻的目的，她想要的就只是一只钱柜，能够保证她一生衣食无忧。

她当然知道柯林斯是个不讨人喜爱的男子，和他谈话相处一点儿也不愉快，还令人厌烦，并且柯林斯不通情达理，自高自大的性格，注定了他对她的温情是短暂的，但夏洛特都不在乎，因为她根本就不在意男人和婚姻生活。

在这场婚姻里，夏洛特是占据主动的，她充分考虑了自己的处境，以及两个人的性格后，选择柯林斯做她的丈夫。

柯林斯一心在自己的工作上，想要的也不过是个妻子，营造他家庭和睦，事业有为的形象。因此，夏洛特放下对美好情感的追求，选择世俗的利益，符合她冷静慎重的性格。

求仁得仁，并不得寸进尺

在夏洛特嫁给柯林斯后，生活得很平静安稳，她住上了大房子，和上流社会的人同住一片小区，她帮助丈夫管理财产，打理家园，接待来客，和有身份，有地位的人同桌吃饭。她感到极大的满足，满心觉得自己的选择没有错。

虽然她常常因为柯林斯的愚蠢倍感难堪，但她的心理素质简直强大的可怕，她一点也不觉得柯林斯的愚蠢和自己有什么关系，尽管她是他的妻子，但她一点也不把柯林斯放在心上。

从一开始，夏洛特所求的不过就是一个安稳的生活，她从来都没有对柯林斯的爱抱有期待，也没有想过在婚后去改造这个男人，或者想尽办法去讨好他，以便获得他更多的爱情。

夏洛特求仁得仁，得到了一个钱柜，就不再有其他的想法，我想这是她能在这个没有爱情的婚姻里，还能自得其乐的最大原因。

夏洛特用理智选择了婚姻，并用理智固守着婚姻，在这场充满算计的婚姻里，夏洛特没有付出真心，这让她的婚姻看上去是个戏剧。

但反过来说，如果夏洛特在嫁给柯林斯后，又渴望那得不到的浪漫爱情，妄图得到丈夫根本不能给予的柔情蜜意，那夏洛特就要吃尽苦头，身体和心灵都做这场形式婚姻的囚徒。

到那个时候，才真的是自己酿的苦酒自己尝，自己选的路，哭着也得走完。

可见，一个女人认清自己，并时刻用理智保持清醒是多么重要。