苏奏名言

苏奏名言

1. 韩愈名人名言

业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随 “业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言，意思是说：学业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩。

业精于勤荒于嬉，出自韩愈的《劝学解》。意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。

古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。有个很好的典故说的也是这个道理。

战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。

他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。后来终于成了著名的政治家。

2. 关于秦始皇的名言有哪些

1. 长城万里今犹在，谁见当年秦始皇。 ——南怀瑾

2. 人们对嬴政有多痛恨，对荆轲就会有多敬重；对弱者有多少同情，对荆轲就会有多少讴歌。——易中天

3. 秦宫岂不重，非适乃为轻。 ——刘禹锡

4. 呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！ ——陆游

5. 若楚昭遭祸，奔秦求救，卒能返国，可谓善败者不亡矣。 ——诸葛亮

6. 唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功。若何之煊赫！ ——梁启超

7. 百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚于虞而智于秦也，用与不用，听与不听也。 ——司马迁

8. 周失之弱，秦失之强，不变之患也。 ——司马迁

9. 有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄

10. 苏秦为纵，张仪为横，横则秦帝，纵则楚王，所在国重，所去国轻。 ——刘向

11. 秦宫岂不重，非适乃为轻。 ——刘禹锡

12. 雨打湿了庐外青碣，打不湿你的心。时时事的变迁再与你无干，桃花源外是秦是汉，自有天数。你改变不了它，也拒绝被它改变--就这样静默地对视。 ——安意如

13. 人间永远有秦火焚不尽的诗书，法钵罩不住的柔情。 ——张晓风

14. 三更醉后军中寝，无奈秦山归梦何。 ——岑参

15. 望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。 ——王安石

16. 世上那知古有秦，山中岂料今为晋。 ——王安石

3. 好好学习的名言有关苏秦的

孙敬头悬梁，苏秦锥刺股。 车胤囊萤光，孙康映雪读。 诸人家虽贫，有志自勤苦。

苏秦（？-前284年），字季子，东周雒阳（河南洛阳）人，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。苏秦师从鬼谷子，学成后，外出游历多年，潦倒而归；随后刻苦攻读《阴符》，一年后游说列国，被燕文公赏识，出使赵国。苏秦到赵国后，提出合纵六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟；任“从约长”，兼佩六国相印，使秦十五年不敢出函谷关；联盟解散后，齐国攻打燕国，苏秦说齐归还燕国城池；后自燕至齐，从事反间活动，被齐国任为客卿，齐国众大夫因争宠派人刺杀，苏秦死前献策诛杀了刺客。

4. 韩愈的名言：

业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随

意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。有个很好的典故说的也是这个道理。

战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。后来终于成了著名的政治家。

5. 【关于惜时的名言和故事关于惜时的名言和名人故事,越多越好

明日复明日，明日何其多.我生待明日，万事成蹉跎.永远不要把事情留到明天.不做追赶夕阳的孩子.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴.时光就像流水，飞速流逝，绝不回头。

惜时和勤奋不仅是天才的摇蓝，也是一切成就的母体[名人名言] 1时间有三种步伐：未来姗姗来迟，现在像箭一般飞逝，过去的永远静止不动.（席勒） 2时间就是生命，时间就是金钱.（富兰克林） 3莫等闲、白了少年头，空悲切.（岳飞） 4黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.（颜真卿）5逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻；古云“此日足可惜”，吾辈更应惜秒阴.（董必武）6时间就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的.（鲁迅）7盛年不重来，一日难再晨，用时宜自勉，岁月不待人.（陶渊明）8子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜.”（孔子）[警句解读] 1汉乐府《长歌行》"百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲.2明日复明日，明日十可其多！日日待明日，万事成蹉跎.3一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴[事实论据] 1鲁迅先生是十分珍惜时间的，他“把别人喝咖啡的工夫用在写作上”，从而一生著作颇丰，成为一代文坛巨匠. 2著名数学家陈景润十分珍惜时间，他曾给自己拟订出一张工作时间表，把一天24小时的分分秒秒都充分利用起来.即使在路上走，也在读读背背，他的英文、俄文、法文、德文四门外语的单词，就是这样掌握的.3车胤囊萤夜读/孙康映雪苦读/王冕僧寺夜读/苏秦刺股苦学/司马光惜时如金（司马光为了抢时间，晚上竟然睡在圆木上，司马光枕警而读）/欧阳修那种“三上（马上、枕上、厕上）为文4法国大作家巴尔扎克一生都勤奋写作.一把咖啡壶，支持着他一天写十几个小时的文章.一次，他写一部小说已经连续写了一个通宵，可他还没有停笔的念头，快到中午时，巴尔扎克累得实在支持不住了.碰巧，有位朋友来拜访他，巴尔扎克就对他说：“我睡一会儿，请你过1小时后叫醒我.记住啊，就1小时.”朋友点头答应.1小时很快就到了.朋友看见巴尔扎克睡得那么香，心想：“他为了挤时间写作，一点儿也不顾及身体，就让他这一次好好睡一觉吧.”于是，这位朋友没忍心把巴尔扎克叫醒.一会儿，巴尔扎克自己醒了，他一看表，呀！自己竟然睡了近两个小时.他马上生气了，对着朋友吼起来：“你，你，你为什么不叫醒我！你可知道我已经耽误了多少时间吗？”巴尔扎克没等朋友解释，径直走到书桌前，头也不抬地又飞快地写起来.被弄得尴尬的那位朋友，望着巴尔扎克奋笔疾书的背影，无奈地摇着头说：“你呀你，真时惜时如命啊！” [形象说教]1早晨不起误一天的事，幼时不学误一生的事.2当你抓着今天时，你就会前进一步；当你丢弃今天时，你就停滞不动3既然时间给予人金子般的年华，人就应该让时间金子般地闪光.4追赶时间的人，生活就会宠爱他；放弃时间的人，生活就会冷落他.5挥霍时间的浪荡子，只有贫穷和空虚的烙印；珍爱时间的吝惜者，却有富有和充实的心灵.。

纵横家鼻祖鬼谷子10大名言，句句切中要害，不服不行！

纵横家，战国时期诸子百家中最为显耀的一个派别，他们以出色的外交手腕和谋略，游走于诸侯之间，成为各国诸侯王的座上宾。代表性的人物有主张“合纵”的苏秦和主张“连横”的张仪。苏秦在最鼎盛的时候一人佩戴六国相印，真可谓权倾天下，风光无限。他们有这样的成就，得益于一位好老师——鬼谷子先生。鬼谷子（约公元前400年一公元前320年），名王诩，又名王禅，道号鬼谷子，被谋略家，兵家等流派尊为圣人，更是纵横家的鼻祖。而鬼谷子本人极具神秘色彩，被誉为千古奇人，他的思想和言论主要收录在《鬼谷子》这本书中。两千多年后的今天，他的思想依然闪烁着智慧的光芒，逍遥子从中摘录了几句，大家不妨一起欣赏一下。

1、故知之始己，自知而后知人也。

释义：要想了解别人，得先从了解自己开始，了解自己的人才能真正了解别人。儒家讲，“推己及人”，道家讲，“知人者智，自知者明”，俗话说，“将心比心”，说的就是这个意思。

2、审定有无，与其虚实，随其嗜欲以见其志意。

释义：如果要考察判断对方的有无和虚实，那么首先要投其所好，然后从中推测其真实意图。要想深入了解一个人，最好从他的嗜好入手，这样会有意想不到的收获。

3、欲闻其声，反默；欲张，反敛；欲高，反下；欲取，反与。

释义：想要听见别人说话，自己反而要沉默不语；想要彰显自己，反而先要懂得收敛；想要抬高自己，反而要谦卑；想要获取，反而要先付出。

4、正不如奇，奇流而不止者也。故说人主者必与之言奇，说人臣者必与之言私。

释义：正规策略不如奇策，奇策实行起来可以无往不胜。所以游说人君时，必须与他谈论奇策；游说人臣时，必须与他谈论私情。

5、口者，心之门户也。心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入。故关之矣捭阖，制之以出入。

释义：口是心灵的门面和窗户，心灵是精神的主宰。意志、情欲、思想和智谋都要由这个门窗出入。因此，用开放和封闭来的把守这个关口，以控制出入。所以说要“慎言”。

6、圣人所以能成其事者，有五:有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。

释义：圣人之所以成功有五种方法：用道德公开感化人，用谋略、手段震慑人，用诚信收服人，用爱心庇护人，用廉洁来净化一方。灵活运用各种方法，才能凝聚各方力量并为我所用。圣人之所以成功不在于有多少资源，而在于能利用多少资源。

7、故愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之，故为强者积于弱也，有余者积于不足也，此其道术行也。

释义：因此说，糊涂的人容易被蒙蔽，不正派的人容易被恐吓，贪心的人容易被引诱，所有这些都要根据具体情况作出判断。所以强大是由微弱积累而成；有余是由于不足积累而成。这就是因为正确运用了符合道的方法。所以不要轻易暴露自己的弱点。

8、智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工。

释义：智者不用自己的短处，却能善用他人的长处；不用自己不擅长的一面，却能善用他人专业的一面。

9、己欲平静以听其辞，观其事、论万物、别雄雌。虽非其事，见微知类。

释义：自己要想平静，以便听取对方的言辞，考察事理，论说万物，辨别雄雌。虽然这不是事情本身，但是可以根据细微的东西判断出事情的走向。以小见大，见微知著。

10、以下求小，以高求大。由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。

释义：用卑谦退让的方式来求取事物的微小征兆，用高尚无私的方式来求取事物的重大成因。依据这些方法，没有什么事不可以去游说；没有什么地方不可以去游说；没有什么人不可以去游说。