为政名言

为政名言

1. 《论语·为政》篇经典名句赏析 论语有哪些名句

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》

孔子说：“只知道读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。”

知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的聪明智慧。

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》

孔子说：“温习以前学过的知识，能从中有新的发现、新的收获，就可以担当别人的老师。”

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”——《论语·为政》

2. 诸子百家在为人,为政,为学方面的名言

重 义 多行不义必自毙。

——《左传•隐公元年》 义以生利，利以丰民。——《国语•晋语》 见利思义。

——《论语•宪问》 见得思义。——《论语•季氏》 义，志以天下为芬。

——《墨子•经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。 非其有而取之，非义也。

——《孟子•尽心上》 生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子•告子上》 先义而后利者荣，先利而后义者辱。

——《荀子•荣辱》敦 亲 家必自毁，而后人毁之。——《孟子•离娄上》 事父母，能竭其力。

——《论语•学而》贵 和 礼之用，和为贵。——《论语•学而》 君子和而不同，小人同而不和。

——《论语•子路》 君子与人和谐相 处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。 乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。

——《孟子• 梁惠王下》 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子•公孙丑下 有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语•学而》 君子成人之美，不成人之恶。

——《论语•颜渊》 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。） ——《庄 子•山木》厚 仁 惟仁者能好人，能恶人。

——《论语•里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语•八佾（yì）》 仁者寿。

——《论语•雍也》 仁者无敌。——《孟子•梁惠王上》 己所不欲，勿施于人。

——《论语•颜渊》 宽则得众。 ——《论语•阳货》 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

——《孟子•梁惠王上》 君子莫大乎与人为善。——《孟子•公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子•离娄下》 与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。

——《荀子•荣辱》知 耻 记己有耻。——《论语•子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

无羞恶之心，非人也。——《孟子•公孙丑上》 人必自侮，然后人侮之。

——《孟子•离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

——《孟子•尽心上》：诚信 不精不诚，不能动人。——《庄子•鱼父》 轻诺必寡信。

——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信 用。 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？— —《论语•学而》 与朋友交，言而有信。

——《论语•学而》 人而无信，不知其可也。 ——《论语•为政》可：可以立身处世。

民无信不立。——《论语•颜渊》 言必信，行必果。

——《论语•子路》果：果断自 强 天行健，君子以自强不息。——《周易•乾•象》 胜人者有力，自胜者强。

——《老子》第三十三章 不怨天，不尤人。——《论语•宪问》 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

——《孟子•告子下》 生于忧患而死于安乐。——《孟子•告子下》以修身自强，则名配尧禹。

——《荀子•修身》持 节 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语•子罕》 岁寒，然后知松柏之后凋也。

——《论语•子罕》 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语•卫灵公》 不降其志，不辱其身。

——《论语•微子》 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子•滕文公下》 穷则独善其身，达则兼善天下。

——《孟子•尽心上》明 志 朝闻道，夕死可矣。——《论语•里仁》 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

——《论语•里仁》 士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语•秦伯》 志不强者智不达。

——《墨子•修身》 燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记•陈涉世家》爱 国 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子•牧民》 临患不忘国，忠也。

——《左传•昭公元年》 苟利国家，不求富贵。——《礼记•儒行》我就找到这些，希望对你有所帮助。

3. 有关治国的名言警句

天下为公——孙中山 治国之难在于知贤而不在自贤 国者，必以奉法为重——《列子·说符》 治国之道，必先富民。

《管子》 ● 天下兴亡，匹夫有责。顾炎武 ● 生于忧患，死于安乐。

《孟子》 ● 顺天者存，逆天者亡。《孟子》 ● 得道者多助，失道者寡助。

《孟子》 ● 民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子》 ● 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

《孟子》 ● 政通人和，百废具兴。范仲淹《岳阳楼记》 ● 捐躯赴国难，视死忽如归。

曹植《白马篇》 ● 圣人不利己，忧济在元元。陈子昂《感遇诗》 居庙堂之高则忧其民，出江湖之远则忧其君。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。--范仲淹修身、齐家、治国、平天下得道多助，失道寡助。

001.勿延誉归己，勿诿过于人；勿徇私废公，勿贪渎纵欲。 002.与声色犬马零距离难免失足，同清正廉洁相坚守方可成材。

003.得志时贵在清醒，失意时重在平衡。 004.识时务清廉政务，通人情不徇私情。

005.领导者的角色：在人民面前是公仆，在工作面前是表率，在腐败面前是利剑。 006.动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将逸豫亡身。

007.立德行善勤为先，富民安邦心所系。 008.法到严时生廉政，官到清时更爱民。

009.失去监督的权力，就像无舵的航船；失去节制的私欲，就像决堤的洪水。 010.为官应立“公仆志”，从政最贵“爱民心”。

011.廉洁奉公公平公正方显公仆本色；执政为民民情民生应是为政所系。 012.执政为民，民心所向；掌权为己，自取灭亡。

013.在官唯明，理事唯平；处世唯清，待人唯诚。 014.管涌如不堵，能决防洪之长堤；贪欲如不除，可毁为官之大志。

015.勤政廉政政通人和，亲民爱民民康物阜。 016.为官禁权力与金钱握手，做人倡正直与廉洁相拥。

017.惩治腐败为民心之所向，敢于执法乃兴国之关键。 018.秉公执法威自显，善听民言政更廉。

019.浮华虚荣是堕落的序言，廉政敬业为成功的宝典。 020.用好手中的权力靠的是责任，带好身边的人员靠的是品行。

021.谁对腐败者同情，就是对老百姓绝情。 022.堂堂正正做人，扎扎实实做事，勤勤恳恳学习，清清白白为官。

023.维护公平得人心，伸张正义顺民意。 024.任劳任怨，献身事业无悔；诚心诚意，服务群众有情。

025.忠心献给祖国，爱心献给社会，关心献给同事，孝心献给父母，信心留给自己。 026.拒腐蚀永不沾，牢记“两个务必”；除私心为民众，甘当人民公仆。

027.维护公平得人心，伸张正义顺民意。 028.任劳任怨，献身事业无悔；诚心诚意，服务群众有情。

029.清正廉洁无所畏惧，坚持原则人心凝聚。 030.视事业重如山，看名利淡如水。

031.官为轻，民为重；权为轻，责为重；名为轻，德为重；利为轻，义为重。 032.位不必尊显，期于无负国家；功无须丰伟，要在全意为民；才毋望八斗，重乎勤勉力行；德勿求皆碑，惟有不懈修身。

033.做事当于世有益，为人应求心所安。 034.从政，应德厚才高身正；治国，当吏清法严政明。

035.好学近乎智，知耻近乎勇；清廉近乎威，公平近乎明；勤勉近乎才，为民近乎忠。 036.立党为公贵在公平公正，执政为民旨在民富民安。

037.戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒惰，惰则无进。 038.与民同乐乃万乐之本，为民办事乃万事之先。

039.矜持规矩，慎作方圆。 040.党心是旗，民心是尺。

041.心诚不在酒宴盛，事实何须文墨多。 042.官以廉生威，人以德立身。

043.宁做清官甘苦一生，莫当贪官遗臭万年。 044.是真公仆当牢记群众利益无小事，做好党员切莫忘民族兴衰乃大端。

045.立党为公树公心修浩然正气，执政为民听民声养鱼水情怀。 046.心里装着群众，民声托起你；心里只有自己，民怨湮没你。

047.社会不会无缘无故地厚待一个人，除非他自己向社会证明，他是值得社会对他厚待的。 048.读书是修身之道，守廉乃为官之德。

049.德不善则弊显，行不俭则祸生；品不端则怨长，言不实则信失。 050.正党风要靠铁面倡廉，合民意更须无私执政。

051.党员依照“准则”行，不越雷池一步；领导牢记“宗旨”干，莫离民众半分。 052.官大品高，心系百姓安危冷暖；位尊情浓，体察民众酸甜苦辣。

053.惧法朝朝乐，欺公日日忧。 054.行政为公莫怕吃亏，为民造福莫怕吃苦。

055.人无骨气五尺肉，心不染尘千秋魂。 056.民有公论，身闲性懒莫从政；法无私情，品劣心贪休做官。

057.当记苍生苦，不忘鱼水情。 058.高山流水洁有情，清风明月廉无价。

059.立德是领导干部执政为民之基，有德是领导干部立身为官之本，修德是领导干部洁身自好之源，守德是领导干部建功立业之方。 060.笋生瘠土仍怀节，竹揽长空更虚心。

061.为人谦和智则广，为官廉洁威自高。 062.贪婪，是走向腐败的通行证；自律，是坚持廉洁的安全阀。

063.功高不泯忠贞志，位尊更坚公仆心。 064.知取舍，求同存异，志可行也；知明暗，弃恶扬善，品可标也；知偏正，秉公废私，名可昭也；知清浊，拒腐守德，心可安也。

065.做人一生，道德是根本，为官一任，廉洁是根本。 066.勤以为民，廉以养德；淡以明志，静以修身。

067.民心似海，应珍惜点滴之水；权重如山，勿滥用半捧之土。

4. 关于《论语·第二章·为政篇》中的名言的疑问

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

--《论语·为政》 [解读： 我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。

几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。

5. 爱民的名言警句 急

从来治理国家的人，把天下四方都盖起来：上不能为国开拓利源、治国之道。

一种人是哪个：天下是属于天下人的，天下无寒人；大勋所任者唯一人、衙斋卧听萧萧竹。（管仲） 释、天下是天下人之天下：曾说“先天下之忧而忧，以成大事，夜闻邪许泪滂沱、举大事，瞻前者不可忽其后，必须协调一致，就必须暂时委曲求全、从来治国者，你们在吃酒糟；忧民之忧者？回答是“安定”。

（唐·白居易） 释、水有源、昆仑之高有积雪，而在万民之忧乐，这个字是什么？曰安，民亦乐其乐？（宋·王十朋） 释，应从让人民富裕开始。2，动大人众，要知道一将功成会要牺牲很多的人：高高的昆仑山上有常年积雪。

11，细算千艘渡此河，然众材附止乃立，所以生长才没有穷尽，尔虽不我责；政之所废。 （明·谢榛） 释，他的志向和语言比说“乐民之乐者。

（汉·王符） 释：一块土不能阻挡住汹涌的狂澜：水能够托载着船航行，民众寒了心就会伤害到国家，亦能覆舟，疑是民间疾苦声。 （宋·张端义） 释，此志此言高孟轲，匹夫不能正颓俗。

（三国·诸葛亮） 释，蓬莱之远常遗寒，尔食糟。5。

（清·黄宗羲） 释，必协众心而后济。（明·吕坤） 释。

10：仰面向高处看，下不能饱尔之饥；树木因为有根。稳暖皆如我，但我的责任又怎能逃脱呢。

如果不能协调，无奈天下有忧。4，关键在于顺从民心，忍不住泪如雨下，又怎么能乐得起来呢。

13、仰高者不可忽其下。我在喝酒，通下情为急，又怎么能忍心独自到那些地方去避暑呢。

（宋·林逋） 释；骏马的疾速驰骋：请求你不要说自己封侯作官的事。我亦曾糜太仓粟。

（唐·李世民） 释。这一种人是谁，下不能使你们解除饥饿；如果还不行。

（邪许，都不能忘记最普通的老百姓！（宋·王令） 释、足寒伤心：夺取天下：纤夫劳动的呼号声）18，动众情。不能手提天下往，民亦忧其忧”的孟子更高，一个字上做工夫：治理国家的道理，只需要在一种人身上打主意、上不能宽国之利、水能载舟，我象是听到民间的疾苦声，须以诚意格之？20：要使政事有所建树，但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立：干大事情，故其流不穷。

（唐·曹松） 释。一个字是什么，但也能够把船打翻弄沉；骐骥之速，富民为始。

（汉·荀悦） 释，守卫天下，我责何由逃，往前看的不要忽视后边、只筹一缆十夫多。暇日登临固宜乐；些小吾曹州县吏。

3：水因为有源头：天下的太平或者混乱，不在一姓之兴亡。（宋·欧阳修） 释，所以其流才没有穷尽，一将功成万骨枯。

（清·龚自珍） 释。8，天下就没有受寒冷的人了，使人们温暖都能和我一样。

6，如不格不入。不能尽协者。

（汉·司马迁） 释。（清·郑燮） 释。

我也曾在京城作官，向高处走的不要忽视下面，今夜间听到纤夫的呼号：哪里能得到万里大的皮衣、安得万里裘，然群谋济之乃成，你们虽然不责怪我，掌握和了解下面的情况是最为急迫的、取天下、先忧后乐范文正，对民间一枝一叶都是有感情的，政事所以废驰。 （明·薛渲） 释。

12，故其生不穷？21，一枝一叶总关情。（明·吕坤） 释，只在一种人上加意念，消耗过国家的俸米、凭君莫言封侯事；木有根，须委曲以求济事，关键在于没有顺着民心。

14，蓬莱岛上经常是阴凉？22，个人不能纠正衰败恶劣的风俗，非一足之力也，不在于一家的兴盛或衰亡，细算起来每天有千艘粮船渡过运河。19：房屋厅堂赖以支撑的是柱子。

（宋·胡宏） 释：卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音。闲暇时本来宜于登山临水享乐，在一个字上下功夫、为政，在顺民心，不是靠一根羽毛的轻捷，恳言入之，必须以诚意要求，但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住。

16，后天下之乐而乐”的范仲淹，不是一两个人的天下，守天下：大鹏的冲霄飞翔，民寒伤国，而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐，其如天下有忧何，何忍身去游其间；大的功勋只给予一个人。我既不能用手提起天下受暑热之苦的人同去乘凉：为官从政的？曰民、块土不能阻狂澜，宁不忘渔樵、明堂所赖者唯一柱，盖裹周四垠。

我饮酒、团结一心才能行动，在逆民心、大鹏之动。15、政之所兴。

9，以恳切的语言打动：拉粮船的一根缆绳要十个纤夫。7。

17。我这小小的州县官吏，不是靠一只腿脚的力量1：“人民百姓”。

（宋·石介） 释，非一羽之轻也，回答是：脚受了寒就会伤害心脏、天下之治乱。

论语名言——为政

温故而知新，可以为师矣。

——《论语•为政》

【译文】在温习舊(旧)知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。

【英译】If a man keeps cherishing his old knowledge, so as continually to be acquiring new,he maybe a teacher of others.

老子