刘基的名言

刘基的名言

1. 刘伯温名言

【春蚕】 可笑春蚕独苦辛，为谁成茧却焚身。

不如无用蜘蛛网，网尽蜚虫不畏人。 【五月十九日大雨】 风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声。

雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣。 【旅兴】 倦鸟冀安巢，风林无静柯。

路长羽翼短，日暮当如何？ 登高望四方，但见山与河。宁知天上雨，去去为沧波。

慷慨对长风，坐感玄发皤。弱水不可航，层城岌嵯峨。

凄凉华表鹤，太息成悲歌。 【薤露歌】 蜀琴且勿弹，齐竽且莫吹。

四筵并寂听，听我薤露诗。 昨日七尺躯，今日为死尸。

亲戚空满堂，魂气安所之。 金玉素所爱，弃捐箧笥中。

佩服素所爱，凄凉挂悲风。 妻妾素所爱，洒泪空房栊。

宾客素所爱，分散各西东。 仇者自相快，亲者自相悲。

有耳不复闻，有目不复窥。 譬彼烛上火，一灭无光辉。

譬彼空中云，散去绝余姿。 人生无百岁，百岁复如何。

谁能将两手，挽彼东逝波。 古来英雄士，俱已归山阿。

有酒且尽欢，听我薤露歌。 【美人烧香图】 翡翠钗梁云作叶，腻红深晕桃花颜。

玉奴纤手卷虾须，绣罗袜小不胜扶。 低头背人整裙带，神前独自深深拜。

翠绣轻回香雾分，悠悠细语听不闻。 门外游人空驻马，冥冥白日西山下。

【蜀国弦】 胡笳拍断玄冰结，湘灵曲终斑竹裂。为君更奏蜀国弦，一弹一声飞上天。

蜀国周道五千里，蛾眉岧岧连玉垒。岷嶓出水作大江，地砉天浮戒南纪。

舒为五色朝霞晖，惨为虎豹嘷阴霏。翕为千障云雨入，嘘为百里雷霆飞。

白盐雪消春水满，谷鸟相呼锦城暖。巴姬倚歌汉女和，杨柳压桥花纂纂。

铜梁翠气通青蛉，碧鸡啼落天上星。山都号风寡鹄泣，杜鹃呜咽愁幽冥。

商悲羽怒呀未了，穷猿三声巫峡晓。瞿塘喷浪翻九渊，倒泻流泉喧木抄。

楼头仲宣羁旅客，故乡渺渺皆尘隔。含凄更听蜀国弦，不待天明头尽白。

【梁甫吟】 谁谓秋月明？蔽之不必一尺翳。谁谓江水清？淆之不必一斗泥。

人情旦暮有翻覆，平地倏忽成山溪。 君不见桓公相仲父，竖刁终乱齐；秦穆信逢孙，遂违百里奚。

赤符天子明见万里外，乃以薏苡为文犀。停婚仆碑何震怒，青天白日生虹霓。

明良际会有如此，而况童角不辨粟与稊。外间皇父中艳妻，马角突兀连牝鸡。

以聪为聋狂作圣，颠倒衣裳行蒺藜。屈原怀沙子胥弃，魑魅叫啸风凄凄。

梁甫吟，悲以凄。岐山竹实日稀少，凤凰憔悴将安栖！ 编辑本段民间传说 在民间神奇传说中，刘伯温的形象是一位神人、先知先觉者、料事如神的预言家，有“前知五百年、后知五百年”之说。

相传，刘伯温本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大乱，战火不断，饥荒遍地。玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩仙剑，号令四海龙王，但龙王年老体弱，事务繁多，因此派出了自己的九个儿子。

龙九子个个法力无边，神通广大。他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。

当它们功得圆满准备返回天廷复命之时，明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边，安邦定国，雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城为名，拿了刘伯温的斩仙剑号令九子。

但九子仍是神兽，顿时呼风唤雨，大发雷霆。朱棣见斩仙剑震不住九子，便决定用计，他对九子老大赑屃说：“你力大无穷，能驮万斤之物，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。”

赑屃一看原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上，但用尽法力却寸步难行。原来，神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德（善事）之用（功德是无量的），又有两代帝王的玉玺印章，能镇四方神鬼。

八子眼看大哥被压在碑下，不忍离去，便决定一起留在人间，但发誓永不现真身。朱棣虽然留住了九子，但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。

刘伯温得知此事后，也弃朱棣而去，脱离肉身返回天廷。朱棣后悔莫及，为了警示后人不要重蹈覆辙，便让九子各司一职，流传千古。

2. 刘伯温的名言有哪些

1. 欲人之不见，莫若昒其明；欲人之不知，莫若瘖其声。

【出处】《郁离子·玄豹》

【译文】要使人看不见它，不如使其昏暗起来。想要使人不知道它，不如默不作声。

2. 舟必漏也，而后水入焉；土必湿也，而后苔生焉。

【出处】《郁离子·自讳自矜》

【译文】船必定先漏，而后水才能进人。土必定先湿，而后才有青苔长出。

3. 天之将雨也，穴蚁知之：野之将籍也，草虫知之。

【出处】《郁离子·戚之次且》

【译文】天将要下雨时，洞穴里的蚂蚁能预知它；田野里将要降霜时，草虫能预知它。

4. 人必自侮，而后人侮之。

【出处】《郁离子·垢食》

【译文】人一定是自己侮辱了自己，而后人们才侮辱他。

5. 饮食之人，则人贱之。

【出处】《郁离子·垢食》

【译文】只知道吃喝玩乐的人，人们就会看不起他。

6. 树天下之怨者，惟其重己而轻人也。

【出处】《郁离子·树怨》

【译文】能够树敌很多的人，都是因为重视自己而轻视别人。

7. 智不自智，而后人莫与争智。辞其名，受其实，天下之大智哉！

【出处】《郁离子·大智》

【译文】智者不认为自己有智慧，而后没有人与其斗智。辞去智慧的名，而拥实际上的智慧，这才是天下的大智慧啊。

8. 天下有非望之福，亦有非望之祸。

【出处】《郁离子·句章野人》

【译文】天下有意外的福，也有意外的祸。

9. 失意之事，恒生于其所得，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。

【出处】《郁离子·句章野人》

【译文】失意的事常常产生于得意的事，因为他只看到利益而不见祸害，只知道生存而不知道灭亡啊。

10. 于货财金玉则贪，而于仁义道德而廉。

【出处】《郁离子·贪利贪德辩》

【译文】过分重视财物货币、金银珠宝就是贪，而重视仁义道德的就是廉。

刘伯温不擅长为人处世，他为人刚正不阿，但是李善长反之，他擅长拍朱元璋的马屁，他缺少刘伯温的自恃清高，也没有那种与生俱来的傲气。所以他可以在朱元璋面前多蹦跶一会，但是刘伯温做不到，他先于李善长被朱元璋处死。

两个人在谋略上都有着自己的见地，刘伯温是点子多，常常能够看清大局，决胜千里，李善长也不差，他擅于搞后勤，幕后为朱元璋分担，并且李善长是朱元璋最早的一批班底。两个人就好比张良和萧何对刘邦的作用，有些人就会认为李善长才是大明的第一功臣，毕竟在功劳和苦劳，甚至于价值都远在刘伯温之上。

3. 刘伯温名言

【春蚕】 可笑春蚕独苦辛，为谁成茧却焚身。 不如无用蜘蛛网，网尽蜚虫不畏人。 【五月十九日大雨】 风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声。 雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣。 【旅兴】 倦鸟冀安巢，风林无静柯。路长羽翼短，日暮当如何？ 登高望四方，但见山与河。宁知天上雨，去去为沧波。 慷慨对长风，坐感玄发皤。弱水不可航，层城岌嵯峨。 凄凉华表鹤，太息成悲歌。 【薤露歌】 蜀琴且勿弹，齐竽且莫吹。四筵并寂听，听我薤露诗。 昨日七尺躯，今日为死尸。亲戚空满堂，魂气安所之。 金玉素所爱，弃捐箧笥中。佩服素所爱，凄凉挂悲风。 妻妾素所爱，洒泪空房栊。宾客素所爱，分散各西东。 仇者自相快，亲者自相悲。有耳不复闻，有目不复窥。 譬彼烛上火，一灭无光辉。譬彼空中云，散去绝余姿。 人生无百岁，百岁复如何。谁能将两手，挽彼东逝波。 古来英雄士，俱已归山阿。有酒且尽欢，听我薤露歌。 【美人烧香图】 翡翠钗梁云作叶，腻红深晕桃花颜。 玉奴纤手卷虾须，绣罗袜小不胜扶。 低头背人整裙带，神前独自深深拜。 翠绣轻回香雾分，悠悠细语听不闻。 门外游人空驻马，冥冥白日西山下。 【蜀国弦】 胡笳拍断玄冰结，湘灵曲终斑竹裂。为君更奏蜀国弦，一弹一声飞上天。 蜀国周道五千里，蛾眉岧岧连玉垒。岷嶓出水作大江，地砉天浮戒南纪。 舒为五色朝霞晖，惨为虎豹嘷阴霏。翕为千障云雨入，嘘为百里雷霆飞。 白盐雪消春水满，谷鸟相呼锦城暖。巴姬倚歌汉女和，杨柳压桥花纂纂。 铜梁翠气通青蛉，碧鸡啼落天上星。山都号风寡鹄泣，杜鹃呜咽愁幽冥。 商悲羽怒呀未了，穷猿三声巫峡晓。瞿塘喷浪翻九渊，倒泻流泉喧木抄。 楼头仲宣羁旅客，故乡渺渺皆尘隔。含凄更听蜀国弦，不待天明头尽白。 【梁甫吟】 谁谓秋月明？蔽之不必一尺翳。谁谓江水清？淆之不必一斗泥。 人情旦暮有翻覆，平地倏忽成山溪。 君不见桓公相仲父，竖刁终乱齐；秦穆信逢孙，遂违百里奚。 赤符天子明见万里外，乃以薏苡为文犀。停婚仆碑何震怒，青天白日生虹霓。 明良际会有如此，而况童角不辨粟与稊。外间皇父中艳妻，马角突兀连牝鸡。 以聪为聋狂作圣，颠倒衣裳行蒺藜。屈原怀沙子胥弃，魑魅叫啸风凄凄。 梁甫吟，悲以凄。岐山竹实日稀少，凤凰憔悴将安栖！

编辑本段民间传说

在民间神奇传说中，刘伯温的形象是一位神人、先知先觉者、料事如神的预言家，有“前知五百年、后知五百年”之说。 相传，刘伯温本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大乱，战火不断，饥荒遍地。玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩仙剑，号令四海龙王，但龙王年老体弱，事务繁多，因此派出了自己的九个儿子。龙九子个个法力无边，神通广大。他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。当它们功得圆满准备返回天廷复命之时，明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边，安邦定国，雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城为名，拿了刘伯温的斩仙剑号令九子。但九子仍是神兽，顿时呼风唤雨，大发雷霆。朱棣见斩仙剑震不住九子，便决定用计，他对九子老大赑屃说：“你力大无穷，能驮万斤之物，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。”赑屃一看原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上，但用尽法力却寸步难行。原来，神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德（善事）之用（功德是无量的），又有两代帝王的玉玺印章，能镇四方神鬼。八子眼看大哥被压在碑下，不忍离去，便决定一起留在人间，但发誓永不现真身。朱棣虽然留住了九子，但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。刘伯温得知此事后，也弃朱棣而去，脱离肉身返回天廷。朱棣后悔莫及，为了警示后人不要重蹈覆辙，便让九子各司一职，流传千古。

4. 刘伯温的名言故事有哪些

刘伯温是朱元障第一谋士，为大明的开国建立了奇勋.姚广孝是朱棣的第一谋士，为靖难之役的成功立下了奇勋.两人又都有奇门遁甲之术.其实刘伯温与姚广孝相差并不远，机乎是同一时代的人.

其他一些资料供参考：

刘伯温在《烧饼歌》中预言了久远的未来，当然也看到元朝气数已尽，明朝将兴。所以他才能顺乎天意，成为一代名相。骄横一时者终难当天命。当代掌权者，附庸者鉴。-- 编者按）

刘基，世称刘伯温，是明太祖的开国谋臣，也是预言《烧饼歌》的作者。

刘基二十二岁时进士及第。但他为人刚正耿直，廉洁奉公。后因揭发监察御使失职，受排挤回家隐居。朱元璋起兵后，刘基出山投靠。

自从刘基前来投靠之后，朱元璋常常前来徵求刘基的意见。刘基分析了当时的军事形势，对朱元璋说，主公现在据有金陵，形势险要，虎踞龙盘，地理位置很好。但东南的张士诚，西北的陈友谅，他们常常侵扰犯境，与您作对，这就成了您北定中原的后顾之忧，因此必须把这两个人除掉。朱元璋说.这两个人势力很大，该怎麽对付他们呢？於是，刘基便为朱元璋规划了实现帝业的宏伟蓝图。刘基指出：「张士诚目光短浅，胸无大志，他只想守住自己的那块地盘，不会有什麽大作为，因此不值得忧虑，可以暂时不去管他。而陈友谅就不同，他杀主篡位，野心大，阴谋多，是个危险的对手。而且，他占据武昌，地处南京上游，又有巨舰精兵，时时刻都想吞并我们。面对这种形势，我们在战略上不能两边作战，而应首先集中兵力歼灭陈友谅。陈友谅灭亡之后，张土诚的势力必然孤立无援，一举可定。然后，主公可以挥师北上，平定中原，最后消灭元王朝，那时您的帝王之业就可以实现了！」

刘基如此为朱元璋预言帝王之业，无异於诸葛亮在隆中为刘备预言天下三分。这一番预言，使朱元璋大开眼界，提高了认识。过去，朱元璋只是著眼於与群雄争夺地盘，未有一整套夺取天下建立帝王之业的战略方针。因此，听了刘基的话，朱元璋十分佩服、赞赏，高兴地说：「先生以后有高明之计，一定要痛痛快快把它说个透！」

从此以后，朱元璋就按刘基的策略一步步地夺取天下。至正二十三年（1363年）在鄱阳湖大战中，陈友谅被朱元璋战败，中箭而死.陈友谅之子陈理於次年投降，汉政权灭亡。消灭陈友谅的政权之后，朱元璋又集中兵力，转过来对付东南面的张士诚.至正二十七年（1367年）.朱元璋攻陷苏州，张土诚被俘，自谥而死，大周政权灭亡。到了年底，朱元璋便统一了东南半壁江山。与此同时，朱元璋开始独立旗帜，脱离了小明王韩林儿的控制，并派人在瓜步江沉杀了韩林儿。接著，朱元璋於至正二十七年（1367年）命大将徐达、常遇春率军二十万北伐，先取山东，旋师河南，扼守潼关，直捣北京。1368年正月，朱元璋在南京正式称帝，建元洪武，国号大明。是年八月，朱元璋的北伐军攻陷北京，元顺帝北逃，元王朝终於灭亡了。

姚广孝本是医学弟子，十四岁剃度为僧，出家当了和尚，法名道衍。他聪明好学，能诗能画.又精通「阴阳术数之学」。洪武年间，朝廷命精通儒术的名僧集中礼部会考，道衍和尚名列前茅。他本可以受封为官，可他仅受僧服之赐。由於跟燕王朱棣志同道合，交谈甚为投契，道衍和尚便跟随燕王北上，在北京主持庆寿寺。其实，他是以佛事来掩人耳目，暗中与燕王密谋，酝酿夺权。所以，燕王朱棣发动政变成功，就是得力於道衍和尚的谋划。朱棣当上皇帝后，并没忘记这位第一号谋臣，於是恢复他的本姓，赐名广孝。此外还要他蓄发还俗，给他送来美女、房子。然而，姚广孝都没有接受，仍然做他的和尚。后来，他又受命监修太祖实录，参与编纂《永乐大典》。

5. 刘伯温的名言故事有哪些

刘伯温是朱元障第一谋士，为大明的开国建立了奇勋.姚广孝是朱棣的第一谋士，为靖难之役的成功立下了奇勋.两人又都有奇门遁甲之术.其实刘伯温与姚广孝相差并不远，机乎是同一时代的人.

其他一些资料供参考：

刘伯温在《烧饼歌》中预言了久远的未来，当然也看到元朝气数已尽，明朝将兴。所以他才能顺乎天意，成为一代名相。骄横一时者终难当天命。当代掌权者，附庸者鉴。-- 编者按）

刘基，世称刘伯温，是明太祖的开国谋臣，也是预言《烧饼歌》的作者。

刘基二十二岁时进士及第。但他为人刚正耿直，廉洁奉公。后因揭发监察御使失职，受排挤回家隐居。朱元璋起兵后，刘基出山投靠。

自从刘基前来投靠之后，朱元璋常常前来徵求刘基的意见。刘基分析了当时的军事形势，对朱元璋说，主公现在据有金陵，形势险要，虎踞龙盘，地理位置很好。但东南的张士诚，西北的陈友谅，他们常常侵扰犯境，与您作对，这就成了您北定中原的后顾之忧，因此必须把这两个人除掉。朱元璋说.这两个人势力很大，该怎麽对付他们呢？於是，刘基便为朱元璋规划了实现帝业的宏伟蓝图。刘基指出：「张士诚目光短浅，胸无大志，他只想守住自己的那块地盘，不会有什麽大作为，因此不值得忧虑，可以暂时不去管他。而陈友谅就不同，他杀主篡位，野心大，阴谋多，是个危险的对手。而且，他占据武昌，地处南京上游，又有巨舰精兵，时时刻都想吞并我们。面对这种形势，我们在战略上不能两边作战，而应首先集中兵力歼灭陈友谅。陈友谅灭亡之后，张土诚的势力必然孤立无援，一举可定。然后，主公可以挥师北上，平定中原，最后消灭元王朝，那时您的帝王之业就可以实现了！」

刘基如此为朱元璋预言帝王之业，无异於诸葛亮在隆中为刘备预言天下三分。这一番预言，使朱元璋大开眼界，提高了认识。过去，朱元璋只是著眼於与群雄争夺地盘，未有一整套夺取天下建立帝王之业的战略方针。因此，听了刘基的话，朱元璋十分佩服、赞赏，高兴地说：「先生以后有高明之计，一定要痛痛快快把它说个透！」

从此以后，朱元璋就按刘基的策略一步步地夺取天下。至正二十三年（1363年）在鄱阳湖大战中，陈友谅被朱元璋战败，中箭而死.陈友谅之子陈理於次年投降，汉政权灭亡。消灭陈友谅的政权之后，朱元璋又集中兵力，转过来对付东南面的张士诚.至正二十七年（1367年）.朱元璋攻陷苏州，张土诚被俘，自谥而死，大周政权灭亡。到了年底，朱元璋便统一了东南半壁江山。与此同时，朱元璋开始独立旗帜，脱离了小明王韩林儿的控制，并派人在瓜步江沉杀了韩林儿。接著，朱元璋於至正二十七年（1367年）命大将徐达、常遇春率军二十万北伐，先取山东，旋师河南，扼守潼关，直捣北京。1368年正月，朱元璋在南京正式称帝，建元洪武，国号大明。是年八月，朱元璋的北伐军攻陷北京，元顺帝北逃，元王朝终於灭亡了。

姚广孝本是医学弟子，十四岁剃度为僧，出家当了和尚，法名道衍。他聪明好学，能诗能画.又精通「阴阳术数之学」。洪武年间，朝廷命精通儒术的名僧集中礼部会考，道衍和尚名列前茅。他本可以受封为官，可他仅受僧服之赐。由於跟燕王朱棣志同道合，交谈甚为投契，道衍和尚便跟随燕王北上，在北京主持庆寿寺。其实，他是以佛事来掩人耳目，暗中与燕王密谋，酝酿夺权。所以，燕王朱棣发动政变成功，就是得力於道衍和尚的谋划。朱棣当上皇帝后，并没忘记这位第一号谋臣，於是恢复他的本姓，赐名广孝。此外还要他蓄发还俗，给他送来美女、房子。然而，姚广孝都没有接受，仍然做他的和尚。后来，他又受命监修太祖实录，参与编纂《永乐大典》。

6. 形容刘伯温的名句

刘伯温经典语录 欲人之不见，莫若昒其明；欲人之不知，莫若瘖其声。

【出处】《郁离子·玄豹》 【译文】要使人看不见它，不如使其昏暗起来。想要使人不知道它，不如默不作声。

舟必漏也，而后水入焉；土必湿也，而后苔生焉。 【出处】《郁离子·自讳自矜》 【译文】船必定先漏，而后水才能进人。

土必定先湿，而后才有青苔长出。 天之将雨也，穴蚁知之：野之将籍也，草虫知之。

【出处】《郁离子·戚之次且》 【译文】天将要下雨时，洞穴里的蚂蚁能预知它；田野里将要降霜时，草虫能预知它。 人必自侮，而后人侮之。

【出处】《郁离子·垢食》 【译文】人一定是自己侮辱了自己，而后人们才侮辱他。 饮食之人，则人贱之。

【出处】《郁离子·垢食》 【译文】只知道吃喝玩乐的人，人们就会看不起他。 树天下之怨者，惟其重己而轻人也。

【出处】《郁离子·树怨》 【译文】能够树敌很多的人，都是因为重视自己而轻视别人。

刘伯温经典名言，重于修德，深于用智，静心读一遍，受益一辈子！

刘伯温（1311—1375年），名基，封诚意伯，谥文成。诞生于浙江青田县（今文成县）的书香世家，自幼博闻强记，“于书无不窥”。16岁考中秀才，22岁中举人，23岁中进士。其时人称刘基“诸葛孔明之俦”，“魏征之流，而英特过之，将来济时器也”。

刘基佐朱元璋平天下，论天下安危，义形于色，遇急难，勇气奋发，计划立定，人莫能测。朱元璋多次称刘基为:"吾之子房也。在文学史上，刘基与宋濂、高启并称"明初诗文三大家"。中国民间广泛流传着"三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温"的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。

今辑录刘伯温最经典名言计二十五条，堪称刘伯温毕生智慧结晶，可谓句句经典，字字珠玑。读来朗朗上口，道理入木三分。读古人书与圣人交流，将受益无穷。

1.志大业者，必择所任；抱大器者，必择所投。

是以梁江湖不取螬残之木，钓鲸鲵不适雨盈之沟。

2.长平之威，报在钜鹿；会稽之胜，终于姑苏。

3.千斤之象，不惴虎而惴鼠；三寸之蝎，不蠹棘而蠹松。

是以制（制服对方）必取其所畏，防必究其所容，故能不震而威于斧钺，不劳而固于垣墉。

4.国不自富，民足则富；君不自强，士多则强。

5.善扑火者不迎其烟，善防水者不当其急。

6.剔大蠹者木必凿，去大奸者国必伤。

7.制万变者在乎专，察万微者在乎安。

8.仁暴殊途，非暴无以为仁之启；

怨恩异路，非怨无以为恩之资。

9.鱼无定止，渊深则归；鸟无定栖，林茂则赴。

故以道养贤，则四方之民听声而来；以德养民，则四方之贤望风而慕。

10.势有所梏，则小柔可以服大力；

形有所格，则大猛不能破小坚。

11.蛟蜃之市，不可以称有国；

稊稗之秋，不可以言有年。

12.伐罪吊民而周祚延于孙子，兴徭树怨而秦祸发于萧墙。

13.善贾者不壅（积压）其货，善治者不壅其民。

14.能盈而不能谦者，虽成必隳；知进而不知止者，虽得必失。

是故附赢以升高而枯，fuban以任重而踬。

15.士有悍妇，则良友不至；国有妒臣，则贤士不留。

16.政以渐成，则民不骇；俗以渐变，则功不偷（怠惰）。

17.海纳污然后成其大，君纳众然后保其荣。

18.愚人畏病而常病，智士防危而不危。

19.徇（献身）功利者，不虞（防备）谄诈；溺鬼神者，独觉形声。

20.暴于物者，众志之所诛；妨于物者，舆情之所疾。

是以虎狼堕阱，仁者见之而不怜；枳棘当道，行者过之而必诘。

21.无舆马者，不耻徒步；无鱼肉者，不厌菜羹，

故性为欲汩（弄乱）则乱，心为物动则争。

是以绝外交则可以守淡泊，专内视则可以全淳精。

22.虎之跃也，必伏乃厉；鹄之举也，必拊（拍翅膀）乃高。

23.蠖屈求伸，非终于屈；龙潜或跃，匪固于潜。

是故勾践事吴，乃成姑苏之举；夷吾佐霸，曷向槛车之嫌？

24.以杀止杀，圣人之不得已；以暴易暴，悍夫之无所成。

25.御龙之智，不能训猿以礼；神农之圣，不能服豕而耕。