学校道德规范名言(学校遵规守纪的名言警句)

学校道德规范名言(学校遵规守纪的名言警句)

1.学校遵规守纪的名言警句

1、做人不可有傲志，然不可无傲骨，有傲志，则起人憎厌贱，窃笑腹诽；有傲骨，则凡事不卑污苟浅，人品斯正。

2、遵章守法事事顺，违法犯规时时难。

3、遵守宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产。

4、遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。

5、遵守法律，只是对我们最低的要求；而高尚的道德观念是我们最高的追求。

6、遵从法制点滴做起勿以恶小而为之；顺应国律教化子孙莫因善小而不为。

7、尊重未成年人的人格尊严。

8、追求生活的质量无可非议，生活的质量不在于对酒当歌，花前月下，日进斗金，而在于生活有条不紊，才华充分体现，合家欢乐晚餐。

9、赚金山，赚银山，法律法规是靠山；你有理，他有理，学法守法是真理。

10、种德者必养其心，守法者必利自身。

2.规范行为的名言警句

没有规矩，不成方圆。

夫子，温、良、恭、俭、让。（《论语》） 1.不应把纪律仅仅看成教育的手段。

纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在 一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。 ——马卡连柯 2.学校没有纪律便如磨房里没有水。

——夸美纽斯 3.遵守纪律的风气的培养，只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。 ——马卡连柯 4.有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运 ---查·艾霍尔 关于文明行为习惯的名言警句1、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。

2、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。 3、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。

4、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。 5、关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。

6、学校是学习之所，文明是成功之本。 7、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！ 7、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。

8、手边留情花似锦，脚下留情草如茵！ 9、让我们的素质及文明展现在一言一行中！ 10、向老师说声好，不困难；困难的是，要坚持向老师真心地说声好。 11、让文明的气息洋溢在学校的每个角落。

12、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！ 13、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神； 有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。 14、以滥用水为耻，以节约水为荣。

15、讲文明，讲卫生，讲科学，树新风。 16、讲究社会公德，爱护公共环境。

17、珍惜自己，关爱他人，革除陋习，从我做起。 18、告别陋习，健康文明。

19、讲究公共卫生，爱护公共设施，维护公共秩序，遵守公共道德。 20、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”、21、“今天，你微笑了吗？你问候了吗？你礼让了吗？你帮助别人了吗？” 1、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。

2、好少年=文明+价值+爱心+力量 4、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。 5、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。

9、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。 11、文明是快乐的源泉。

12、让我们的心灵像花一样美丽。 15、关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。

16、学校是学习之所，文明是成功之本。 17、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！ 18、让我们告别不文明的行为。

21、文明是彼此沟通的桥梁。 23、手边留情花似锦，脚下留情草如茵！ 25、天空是温暖的摇篮，不要再向天空吐烟，让地球心酸；草地是美丽的地毯，不要再乱扔杂物，让地球难堪！ 26、绿色、文明是希望，让我们一起来播种希望吧！ 27、让我们的素质及文明展现在一言一行中！ 28、文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。

29、星空为我们贡献灿烂，天空为我们贡献蔚蓝，森林为我们贡献绿色，鲜花为我们贡献绚丽，大自然为我们贡献了自己，而我们该为大自然贡献点什么呢？ 30、向老师说声"好"，不困难；困难的是，要坚持向老师真心地说声"好"。 33、让文明的气息洋溢在学校的每个角落。

34、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！ 35、给我一片洁净的天空，我才能翱翔；给我一片蔚蓝的海洋，我才能遨游；给我一个美丽、文明、宁静的校园，我才能在知识的海洋中扬帆起航！ 37、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。 41、对不文明的行为说："NO！" 别让坚强的生命，成为足下阴魂。

草坪 以滥用水为耻，以节约水为荣。 水资源 道路的拐弯处，人生的转折点。

放飞你的青春，奔洒你的热情。 珍惜每一滴水，让地球妈妈不在哭泣。

绿色的生命需要我们的共同呵护。 健康的体魄，来自运动。

1、讲文明，讲卫生，讲科学，树新风。 2、除陋习，讲文明，树新风。

3、讲究社会公德，爱护公共环境。 4、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。

5、讲文明，信科学，防非典，同行动。 6、珍惜自己，关爱他人，革除陋习，从我做起。

7、万众一心抗非典，众志成城保畅通。 8、科学、健康、环保、文明。

9、革除陋习，战胜非典。 10、告别陋习，健康文明。

11、讲究公共卫生，爱护公共设施，维护公共秩序，遵守公共道德。 12、大搞爱国卫生运动，铲除病菌滋生土壤。

13、告别陋习崇尚文明，向不良卫生习惯宣战。 14、克服不良习惯，养成文明行为。

15、学道德建设纲要，扬文明行为新风。 1、请勿乱倒垃圾污水 2、不准打架骂人斗欧 3、人人有礼貌，个个爱学校 4、好好学习，天天向上 7、请自觉遵守纪律 8、请保持室内卫生 10、请勿乱扔果皮纸屑 11、请讲普通话 14、上下楼梯靠右行勿喧哗 16、讲文明 讲礼貌 17、请保持安静 18、讲文明讲卫生人人有责 19、请爱护公共卫生 20、爱护花木 美化校园 21、请勿乱涂乱写 22爱护花草树木 23请讲礼貌用语 24请勿随地吐痰 25、博览群书 提高素质。

3.行为道德规范的名言名句

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？ 为者常成，行者常至；衙斋卧听风吹竹，疑是民间疾苦声；为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；孩儿立志出乡关，学不成名誓不还；埋骨何须桑梓地，人生何处不青山；青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还；老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已；捐躯赴国难，视死忽如归；丈夫志四海，万里犹比邻；精卫衔微木，将以填沧海；闲居非吾志，甘心赴国忧；位卑未敢忘忧国；仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人；千年磨一剑，霜刃未曾试；一腔热血化春雨，壮志千秋泣鬼神；今日把示君，谁有不平事；长风破浪今有时，直挂云帆济沧海；周公吐脯，天下归心；生当作人杰，死亦为鬼雄；去留肝胆两昆仑，我自横刀向天笑；泽如凯风，惠如时雨；人生自古谁无死，留取丹心照汗青；安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山；苟利国家生死以，岂因祸福避趋之；身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人；心随朗日高，志与秋霜洁；俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月；其人虽已没，千载有余情；洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶；安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜；粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间；高山仰止，大道行止；铁肩担道义，妙手著文章；功业未及建，夕阳忽西流；了却君王天下事，赢得生前身后名；广张三千六百钓，其间望贤主垂青；老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；出淤泥而不染，濯清涟而不妖；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；君子尚义，小人尚利；清水出芙蓉，天然去雕饰；天行健，君子以自强不息；风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还；文王拘而演《周易》，孔子厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也；老当益壮，宁知白首之心==穷且益坚，不坠青云之志；楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人；学，然后知不足。教，然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰教学相长也；不积跬步，无以至千里=不积小流，无以成江海；玉不琢，不成器=人不学，不知道；兄弟敦和睦，朋友笃诚信；父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭；人不孝其亲，不如禽与兽；养不教，父之过=教不严，师之惰；天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身；上不失天时，下不失地利；运筹帷幄之中，决胜千里之外；智者千虑，必有一失=愚者千虑，必有一得；古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，先修其身；勿以恶小而为之，勿以善小而不为；

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4.关于道德修养的名言警句20条

1.德行的实现是由行为，不是由文字。

2、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。

3、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。

4、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

5、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。

6、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。

7、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！

8、君子之守，修其身而天下平。

9、君子不可以不修身。

10、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

11、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。

12、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

13、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。

14、国家用人，当以德为本，才艺为末。

15、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

16、高行微言，所以修身。

17、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。

18、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

19、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

20、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。

5.学生的品德教育,应该说什么名言警句

1、“师也者，教之以事而喻诸德也.” ——《礼记》

2、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道.——陶行知

3、“因为道德是做人的根本.根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处.” ——陶行知

4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从. ——孔子

5、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速. ——李贽

6、教之而不受，虽强告之无益.譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也.——张载

7、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程.应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论.给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些.——斯宾塞

8、硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶； 这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步. ——斯宾塞

9、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向.前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭. ——陶行知

10、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由.——陶行知

6.关于道德修养的名言警句

关于道德修养的名言警句 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能----恩格斯---- 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。

这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德 ----贝多芬---- 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提----凯洛夫---- 道德是自由的保卫者。

----斯米茨---- 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。----布莱希特---- 一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。

他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。----亚里斯多德---- 盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。

----尼采---- 学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。----马卡连柯---- 最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。

----甘地 关于爱情 ---- 人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时----达尔文---- 文以行为本，在先诚其中。唐•柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。

----柳宗元---- 文明就是要造成有修养的人。----罗斯金---- 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

----爱默生---- 虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。 ----歌德---- 如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。

----波伊斯---- 修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。----西塞罗---- 许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。

----歌德---- 健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。----周恩来 经典语句---- 审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。

----黑格尔---- 要评判美，就要有一个有修养的心灵。----康德---- 啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！----车尔尼雪夫斯基---- 性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。

----池田大作---- 一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。 ----贺拉斯---- 人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。

----罗斯金---- 圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。

圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。

----老宣---- 读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。 ----培根---- One's courtesy is a mirror to see his image.———（Germany） Goethe 一个人的礼貌是一面照出他的肖像的镜子。

———[德国]歌德----歌德---- There's nothing in the world so demoralizing as money. ---Sophocles 世上没有任何东西比金钱更能使人道德败坏。----索福克勒斯---- 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮《诫子书》----诸葛亮---- 孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。

仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”（告子上） [译文] （孟子说：）“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。

同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。

----孟子---- 高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。----李奥贝纳---- 即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。

----李奥贝纳---- 人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。----阿米尔---- 对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。

----西塞罗---- 仁义为友，道德为师。----史襄哉---- 道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。

----洛克---- 道德的损害是良心的完全麻痹。----芥川龙之介---- 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。

----康德---- 有两种东西，我们愈是时常愈加反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则。----康德墓碑铭文---- 世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。

/mingyan-1-8.htm----康德---- 。

家风悠远｜家训见于细微

一座院落，历经数百年沧桑却古韵犹存；一个家族，代代聚族而居却根繁叶茂，长盛不衰。位于山西省灵石县静升镇的王家大院之静升王氏家族，之所以能史历经久，与其代代坚守着家族的家训格言密不可分。

“凡语必忠信，凡行必笃敬。饮食必慎节，字画必楷正。容貌必端庄，衣冠必肃整……见善如己出，见恶如己病。凡此十四者，我皆未深省。书此当坐隅，朝夕视为警。”

清乾隆十八年（1753年），静升王氏十六世祖王廷璋借用北宋贤士张思叔的《座右铭》立下此家训，从言行举止、穿衣饮食、德行品格、为人处事等方面教育子孙要注意一言一行，律己修身。

人格的教育培养往往见于细微处。饮食要小心调节，写字要工整细致，仪态要端正庄重，穿衣要严肃整洁，迈步从容安稳，行住坐卧要保持严谨的行为方式，言语要忠诚信实、信守承诺，做事要笃厚敬肃、再三考量。只有从这些细小处出发，时时处处严格自律约束，养成良好的生活习惯，才能为形成高尚的品格打下坚实的基础。

其实，静升王氏家训的形成，并不是一蹴而就的，而是经过了世世代代的传承与发展。静升王氏第三世祖王温甫为了壮大和发展家业，就曾召集7个儿子开创了同居共财的大家庭模式，并对不积私财有着严格的规定。王温甫要求，家庭中的所有人在外获得的钱物要一律上交，决不允许私自留用或隐瞒不报，更不准私下在外置办田业、聚钱放债等等。此时，王氏家族就已开始重视对家庭规矩的树立，初步建立了一套家庭道德规范。王氏家族就在这样严格的家规中延续下来，按照前辈制定的家规族法，一代代遵规守纪、接续传承、和睦而处。

王温甫还建立了王家的“豆腐宴制度”。王温甫作为先祖王实的独孙，早年目睹了祖父王实和父亲王秀勤劳朴实、艰辛创业，以及奶奶与母亲荆钗布裙、勤俭持家的故事。在每年过春节时，他让全家人品尝自己小时候只有过年才可吃到的四道豆腐菜肴，以教育儿孙继承先辈的勤俭持家家风、不忘创业守业之难。

好的家风如春风浸润人心，王氏家族的家风就体现在细枝末节之处，绵延不绝。走在王家大院的青石板路上，徐徐步入“视履堡”，惕惕可见“观我匾”，仿佛依稀可听到历代王家孩童的声声吟诵和大人的悉心教导。

在恒贞堡东三甲存厚堂书院第四院屏风门上，挂着一块木匾：“规圆矩方，准平绳直，祥云甘雨，丽日和风”，意为条律规则制度制定执行得好，有如和风甘雨滋润万物，太平盛世、国泰民安。这已经不只限于家风、家庭的层面，某种程度上有了社风、民风之意，体现出王氏家族对时代的观察与思考、对社会的责任与担当。值得一提的是，木匾上“矩”字的末横上，多了一个点，但这并非错字，而是以多出来一个“点”的直白方式，教育引导后代“规矩要多一点”。

随着家族不断发展壮大，王氏的家风也在与时俱进。王氏家族步入官场后，更加重视对后代廉洁观念的培养。静升王氏第十七世王汝成在朝廷任官，因政绩突出而受到朝廷赏识，从山西布政司理问加三级升到了正四品官衔，其家庭成员也受到了不同的封赏和恩赐。由于喜事临门，官绅士族带着大礼小礼开始登门道喜。其母亲赵氏看到了，便将王汝成叫到自己屋内，严厉告诫他“只许收贺帖，不准受贺礼”。王汝成于是听从母亲教导，守住了这条底线，以“母命难违”为由一律回绝了全部贺礼。

看着接踵而至的送礼人和儿子面露难色的拒绝，母亲赵氏再次叫来两个儿子，说道：“前朝薛瑄曾说，世之廉者有三种境界：‘见理明而不妄取，无所为而然，上也；尚名节而不苟取，狷介之士，其次也；畏法律、保禄位而不敢取，则勉强而然，斯又为次之’。看到如今，你们以‘母命难违’为由将贺礼退还，便是又次之再次了。”目睹儿子面露愧色，母亲接着说，“你们要牢记父亲生前的教诲，恪守‘清慎勤’的为官之道，永葆清风峻节，尤其不能滋长一丝一毫的贪欲！”

说罢，赵氏拿出自己亲手绘制的“悬鱼图”，以南阳太守羊续将他人所送的活鱼悬挂在庭前风干以表示拒不接受赠礼的典故，告诫儿子永不贪不义之财，永不做不义之事。自此，这一幅雕刻在视履堡的“悬鱼”图，历经了数百年，警醒了无数人，印刻了王氏家族优良廉洁家风传承的印记，承载了祖祖辈辈代代相传的廉洁文化传统。（申雨霏）