教子有方的名言

教子有方的名言

1.形容教子有方的名句

1、鼓励、表扬于孩子的作用就好比甘甜的雨露滋润着干枯的大地。

2、父母积极向上的生活姿态孩子一定能够领会到。

3、“规矩”是为谁定的？父母和孩子一起遵守家规。

4、父母自身的行为是孩子最好的道德指南针。

5、早点放手，让孩子自己动手。

6、对孩子爱得多，不如爱得对。

7、爱需要付出，也需要智慧。

8、家长最好做孩子的参谋师而不是决策师。

教子有方经典名言30句

9、父母是孩子的镜子，孩子是父母的影子。

10、没有爱的教育，宛如无水池塘，终将群鲜枯竭。

11、“磨难”好比孩子成长过程中的钙，是不可或缺的精神营养。

12、鼓励，打开孩子的才气之门。

13、不要让孩子做物质生活上的小皇帝，精神生活上的小奴隶。

14、微笑就像一个人的营养，对孩子微笑能让孩子健康成长。

15、孩子的进步，源自父母教育方法的进步。

16、赏识和激励是孩子成长的阳光雨露。

17、父母广博的爱如流淌在池中的水，时刻滋润着孩子的心田。

18、推动摇篮的手，就是推动世界的手。

19、每个孩子都是一块闪光的金子。

20、培养自信心，要和孩子说三句话：没关系、不要紧、我相信你。

21、告诉孩子，不要被失败绊倒，就踩着这道坎登高。

22、为别人打开一扇窗，也是为自己撑起一片天。

23、爱孩子就要给他插上能飞的翅膀，而不是使他的翅膀退化。

24、身教犹如绵绵细雨，润物无声，恰似“此处无声胜有声”。

25、把幸福安在家里，就是把希望给了孩子。

26、房子有了爱才是家。

2.古代教子名言及意思

1、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

2、强而骄者损其强，弱而骄者亟死亡。

3、不患人之不己知，患不知人也。

4、贤者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。

5、势为天子而不以贵骄人，富有天下而不以财戏人。

6、穷则独善其身，达则兼济天下。

7、不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是为要妙。

8、读书谓已多，抚事知不足。

9、知人者智，自知者明。

10、人能不食十二日，惟书安可一日无。

3.求名言警句.来源于家教.来源于名言俗语中的成语

以德诲子，以德熏子。

以理服子，以行正子。授子女以钱财，仅供一时之需；传后代以德才，方可终生受益。

给他一个空间，让他自己往前走；给他一个时间，让他自己去安排；给他一个困难，让他自己去解决；给他一个对手，让他自己去竞争；给他一个权利，让他自己去选择；给他一个题目，让他自己去创造。玉不琢，不成器；人不学，不知义。

父母是孩子的镜子，孩子是父母的缩影。用道理去教育他，用行动去感染他，用爱心去哺育他。

勤奋好学乃为家长典范安祥恭敬自是教子良方。一个和睦的家庭是父母给孩子的最好礼物。

家教重在德，做人贵为和。正人先正已，身教重言教。

用拳脚打骂孩子不如用语言规劝孩子。与孩子建立诚挚友谊，让孩子学会善解人意。

赶路要起早，教子要趁小。为人父母，须多了解子女；为人子女，须多体谅父母。

立德齐今古， 藏书教子孙 晓之以理，动之以情，情理相辅，教子之道家庭是孩子的第一教室，父母是孩子的首任教师。既是孩子的父母，也是孩子的朋友；既是孩子的家长，也是孩子的老师。

温馨和睦的家庭是孩子健康成长的摇篮。父母的美德，是儿女最大的财富；父母的心房，是儿女广阔的天空。

无能的家长打骂，优秀的家长示范，伟大的家长启发。广积不如教子，投资宜重教育。

溺爱并非对子亲，严教才是真关心。【不打不成器】打：打磨，打造。

不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材，没出息。

【不教而杀】教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。

指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。【不教而诛】教：教育；诛：处罚，杀死。

不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。

【不教之教】不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。

【不可教训】教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。

【比屋可封】意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。

也形容教育感化的成就。【不言之化】化：教化。

不通过语言进行教育而收到的感化作用。【不知其子视其父】不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。

表示教育、环境对于一个人的影响很大。【春风化雨】化：化生和养育。

指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

【春风中坐】像置身于春风中一样。比喻良师的教诲。

比喻受到良好的教育。【东风化雨】指适宜于草木生长的风雨。

比喻良好的薰陶和教育。【断杼择邻】孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。

【反面教员】反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。

【讽一劝百】讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。

【画荻教子】荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。

用以称赞母亲教子有方。【换骨脱胎】原为道教用语。

指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

【化及冥顽】冥顽：愚昧。教化普及到愚昧无知的人，使他们受到教育。

形容教化普及，世风良好。【教导有方】教育引导很有办法。

【教妇初来，教儿婴孩】指对一个人施加教育应该及时及早。【渐仁摩义】渐：浸润；摩：磨砺。

用仁义感化教育百姓。【教无常师】受教育不必有固定的老师。

【嘉言善行】嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。

【嘉言善状】有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。

【嘉言懿行】嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。

【科班出身】比喻具有受过正规教育或训练的资格。【磨昏抉聩】抉：撬开；聩：糊涂。

启发教育愚昧糊涂的人。【孟母三迁】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。

形容家长教子有方。【蒙以养正】指从童年开始，就要施以正确的教育。

【累教不改】经过多次教育仍然不改正。【屡教不改】多次教育，仍不改正。

【乐育人材】育：培育。喜欢培育人材。

用以赞颂学校或教育工作者。【令之以文，齐之以武】令：命名，引申为施教；齐：使整齐。

指用政治道义教育部队，用军纪军法来统一步伐。【神道设教】神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。

利用鬼神迷信作为教育手段。【生聚教训】生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。

指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。【市井之徒】徒：人（含贬义）。

旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。【身教重于言教】以身作则比口头上的教育更为重要。

【三迁之教】比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。【洒扫应对】洒水扫地，酬答宾客。

封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。【时雨春风】及时的雨，春天的风。

泛指能使万物生长的雨和风。比喻良好教育的普遍深入。

用来称颂师长的教诲。【脱骨换胎】道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。

现比喻通过教育，思想得到彻底改造。【脱胎换骨】原为道教用语。

指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到。

4.形容父亲教子有方的词语有哪些

形容父亲教子有方的词语有：父慈子孝（fù cí zǐ xiào）、父为子隐（fù wéi zǐ yǐn）、父严子孝（fù yán zǐ xiào）、过庭之训（guò tíng zhī xùn）、父母恩勤（ fù mǔ ēn qín）。

一、父慈子孝

父慈子孝，意思是父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。

具体释义如下：

1、词目：父慈子孝父慈子孝

2、汉语拼音：fù cí zǐ xiào

3、注音：ㄈㄨˋ ㄘㄧˊ ㄗㄧˇ ㄒㄧㄠˋ

4、释义：父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。

5、出处：《礼记·礼运》："何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。"

6、示例：明·冯梦龙《东周列国志》第一〇一回："主圣臣贤，国之福也；父慈子孝，家之福也。"[1]

7、结构：联合式

8、用法：褒义谓语

二、父为子隐

出自《论语·子路第十三》：叶公语孔子曰：吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。孔子曰：吾党之直者，异於是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。

具体释义如下：

1、【解释】父亲为儿子隐藏劣迹。。（按：此解释有误。此隐，非隐蔽之隐，乃檃栝之檃。隐括（即檃栝）者，矫正弯曲木材之器具（所以孔子随后说："直在其中矣"！）。若按宋邢昺所疏，则《孝经.谏诤章》之"父有争子，则身不陷於不义"、《韩诗外传》之"外宽而内直，自设於隐括之中，直己不直人"等，皆不可解。）

2、【用法】作谓语、宾语；指父子间的人情

3、【结构】紧缩式

4、【年代】古代

5、【同韵词】十拿十稳、涂脂傅粉、敬谢不敏、越罗蜀锦、波涛滚滚、奉命惟谨、清源正本、神经过敏、源源本本、元元本本

三、父严子孝

父严子孝是一个汉语词语，意思是父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。

具体释义如下：

1、成语：父严子孝

2、拼音：fù yán zǐ xiào

3、解释：父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。

4、出处：唐·吕温《广陵陈先生墓表》："始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。"

四、过庭之训

过庭之训是一个成语，意思是 用以指父亲的教诲，出自《论语·季氏》。

具体释义如下：

1、发音： guò tíng zhī xùn

2、现代解释：用以指父亲的教诲。

3、成语典故

《论语·季氏》："尝独立，鲤趋而过庭。曰：'学诗乎？'对曰：'未也。''不学诗，无以言。'鲤退而学诗。"汉·蔡邕《郡掾吏张玄祠堂碑》："掾孙翻，以贞固之质，受过庭之训。"

五、父母恩勤

原指父母养儿育女的恩惠和勤劳。朱熹作注、："恩： 情爱也。勤：笃厚也。"以后则泛指父母对儿女的慈爱之情。

具体释义如下：

1、【词目 】父母恩勤

2、【发音】 fù mǔ ēn qín

3、【释义】 指父母养育子女的恩惠和辛劳。

4、【出处】 《诗经·豳风·鸱鸮》：“恩斯勤斯，鬻子之闵斯。”

5、【示例】 ~，养我身兮。（明·归有光《招张贞女辞》）

6、【成语典故】

(1)《诗经》中的《风》即《 国风》，共一百六十篇，其中绝大部分是从西周到春秋中期的民歌。

(2)《鸱鸮》是其中的一篇。诗人以鸟筑巢喂养自己的雏鸟，历尽了艰辛这一过程来影射他对统治阶级的愤恨。

5.教育子女有方的句子

少壮不努力老大徒伤悲

朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时

书到用时方恨少

宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来

吃得苦中苦 方为人上人

好记性不如烂笔头

读万卷书，行万里路

台上一分钟，台下十年功

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴

一年之计在于春，一日之计在于晨

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香

常将有日思无日，莫待无时思有时

打出来的铁，炼出来的钢

6.形容母亲教子有方的词语

形容母亲教子有方的词语

【画荻教子】：huà dí jiào zǐ，荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。作谓语、定语；指教子有方。

【画荻丸熊】：huà dí wán xióng，用以称赞母亲教子有方。作宾语、定语；指称赞母亲教子有方。

【画荻和丸】：huà dí huò wán，用以称赞母亲教子有方。同“画荻丸熊”。作宾语、定语；指称赞母亲教子有方。

【孟母三迁】：mèng mǔ sān qiān，孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。作宾语、定语；指为了孩子的教育。

【不愤不启】：bù fèn bù qǐ，愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。

7.三个古人教子有方的例子

三个古人教子有方的例子：

1.曾参教子

曾参的妻子到集市上去，儿子跟在后面哭着要去。他的母亲就哄他说："你先回去，等我回来，给你宰头猪吃。"妻子回来后，曾参就要捉头猪杀了。他的妻子阻止他说：“我只是跟儿子开个玩笑罢了。”曾参听后说：“可不能和小孩子开玩笑。孩子小，父母的一言一行对他们都有影响。你今天哄骗了他，他以后也会学着你的样子去哄骗别人。你在孩子面前说了假话，他很难再相信你的，以后还怎么对他进行教育？”于是，曾参便把猪杀了。

启示：我们要做一个诚实守信，言出必行，言行一致的人，要善良，做一个让大家敬佩的人，无论对谁都一样。

2.画荻教子

北宋时期，有个杰出的文学家和史学家，叫欧阳修。文章写得很出色，在文学上有很高的成就。他四岁那年，父亲去世了，家里生活非常困难。他的母亲一心想让儿子读书，可是，哪里有钱供他上学呢？她左思右想，决定自己教儿子。她买不起纸笔，就拿荻草秆在地上写字，代替纸笔，教儿子认字。这就是历史上有名的“画荻教子”的故事。

启示：只有认真学习，才能有所成就。

3.孟母三迁

孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。

启示：良好的人文环境对人的成长及品格的养成至关重要

8.有关治学方法的名言警句

有关治学方法的名言警句：

1、【大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩】出自《孟子•告子上》。规矩：法则。意思是：高明的工匠教授别人，一定会按照法则，而学习的人本身也应当遵循法则。

2、【不以规矩，不能成方圆】出自《孟子•离娄上》规：圆规。矩：曲尺。意思是：不使用圆规和曲尺，就不能准确地画出方形和圆形。用来比喻行事如果没有准则，就什么事情也办不好。

3、【有教无类】出自《论语•卫灵公》。意思是：教育不应分贫富贵贱、地域种族等类别，而是应当对于什么样的人都应该给予教育。

4、【才多俗美，更数十年犹得收其实用者，其教使之然也】出自明代张岳《草堂学则》。更：经历。意思是：人才之众多，风俗之淳美，再经历十年仍能受益，这都是教育带来的结果。

5、【引而不发，跃如也】出自《孟子•尽心上》。意思是：教育别人就像教别人射箭一样，只将弓拉满，但不发箭，只做出一种跃跃欲试的样子。比喻教育要善于启发。

6、【敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务】出自清代朱舜水《劝兴》。劝：鼓励。意思是：尊重教育、鼓励办学，是国家建设的根本；挖掘贤士、培养人才，是治理政务的首要。

《古人教子有方-值得今人借鉴》

《古人教子有方-值得今人借鉴》

古往今来的众多名人，在他们的生前或临终前，都喜欢留下一些有关修身和励志方面的文字，用以教育和训勉自己的儿孙，作为子孙后代终身的行为准则。这种文字大都是采用诗、赋或对联的形式，也大体都是关于勤奋、节俭、好学等方面的内容。

不过有些名人，由于所处时代的不同，或者针对子女的特点，或者根据自己毕生的体验，往往会写出一些与众不同的内容。

陆游

例如北宋爱国诗人陆游，不但要求子女好学上进，而且还要求子女身体力行。他在一首题为《冬夜读书示子聿》（聿：yù，所用之物，这里指“事”）的诗中写道：

古人学问无遗力，

少壮功夫老始成。

纸上得来终觉浅，

绝知此事要躬行。

短短的二十八个字，陆游在这里揭示的是一篇有关认识论和实践论的大道理。

陆游还有一首在他临终前写的《示儿》诗。他没有要求儿女们如何为国尽忠，如何为家尽孝；或者如何继承父业。他只要求儿女们为他做一件事：

死去元知万事空，

但悲不见九州同。

王师北定中原日，

家祭无忘告乃翁。

还是短短的二十八个字，将诗人的忧国忧民之情，让人一览无余。对儿女的一声期盼，教人痛入肺腑。

林则徐

清末爱国英雄林则徐的政治抱负与众不同，他的修身理财观念也非同一般。他曾经写过这样一幅对联：

上联：　子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；

下联：子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，则增其过。

他还写了一幅《十无益》的格言，把人们通常看作有益并终身为之努力实施的十件事说成《十无益》，作为子孙后代的行为规范：

存心不善，风水无益。

兄弟不和，交友无益。

作事乖张，聪明无益。

不惜元气，服药无益。

妄取人财，布施无益。

不孝父母，奉神无益。

行止不端，读书无益。

心高气傲，博学无益。

时运不通，妄求无益。

淫恶肆欲，阴骘无益。

林则徐并不是认为这十件事的本身“无益”，而是在每件事的前面设置了一个前提条件，使得对这十件事的要求更加纯正，更加完美。

白居易

一般人家对于儿女子孙的未来，多半都是希望他们能够出人头地，成名成家。然而唐朝大诗人白居易，在44岁那一年无端受到政治打击，被贬为江州司马。从此以后，他“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心 ”；看透了世途的险恶，破灭了对名利的向往。他写了一首告诫子孙后代的诗，题目叫《闲坐看书贻诸少年》：

窗间有闲叟，尽日看书坐。

书中见往事，历历知福祸。

多取终厚亡，疾驱必先坠。

劝君少干名，名为锢身锁。

劝君少求利，利是焚身火。

我们不能把这首诗看成是一首消极的劝世文。它是一首富含哲理的教子经。过分追求名利，必将自食其果。

苏轼

宋朝大文豪苏轼，一生政途坎坷，四处劳碌奔波。公元1083年（宋神宗元丰六年），他46岁时，和王朝云在黄州生下一子，取名苏遯(同“遁”dun)，小名干儿。满月那天，苏东坡乘兴赋诗一首：

人皆养子望聪明，

我被聪明误一生。

惟愿孩儿愚且鲁，

无灾无难到公卿

苏轼这首诗，虽是信口拈来，属于高兴之中的随意调侃；但也正是他根据自身的经历，发出的对时局的控诉。读来使人在恢谐中感到一种悲愤和辛酸。天公也是有意捉弄东坡，这个长相酷似父亲的孩子，偏偏不足一岁便被疾病夺走了生命。

王阳明

明代著名的思想家、文学家王阳明，用“三字经”的形式写了一部《王阳明家训》，又称《示宪儿》三字诗。全文虽然只有96字，却几乎包含了为人处世的全部内容和智慧：

幼儿曹，听教诲；勤读书，要孝悌；

学谦恭，循礼仪；节饮食，戒游戏；

毋说谎，毋贪利；毋任情，毋斗气；

毋责人，但自治。能下人，是有志；

能容人，是大器。凡做人，在心地；

心地好，是良士；心地恶，是凶类。

袁枚

清代乾隆年间著名诗人袁枚，膝下生有一女，天资聪慧，不少名门望族前来求亲，他均末允；最后却将女儿嫁给了姑苏城外的一个普通百姓之子。结婚之日，袁枚特意写了一首《嫁女词》相送

姑恩不在富，夫怜不在容。

但听关雎声，常在春风中

这首诗的意思是告诉女儿，找对象不能只要求财产，也不能只重视容貌；关键是要男女双方两情相悦，才有真正的幸福生活。这是两百多年以前的真实故事，但这首诗道出了现代的正确婚恋观。袁女谨遵父训，出嫁以后，果然夫妇琴瑟和谐，白头到老。袁女并把这首词作为世代相传的传家宝。

（原创首发）