人格修养名言
时间:2022-04-07 13:59 | 分类: 句子大全 | 作者:公文之路 | 评论: 次 | 点击: 次
人格修养名言
1.关于人格修养的名言警句
人格的完善是本,财富的确立是末。
——网络收集
患难与困苦是磨练人格的最高学府。
——苏格拉底
人格是信用的基础,逆境往往使人有所建树,人都有长处与短处,看人看长处短处不看。
——网络收集
应当把荣誉当作你最高的人格的标志。
——牛顿
做人要有人格,做官要有官德,做事要靠本事。
——郑培民
好利者,逸出于道义之外,其害显而浅;好名者,窜入于道义之中,其害隐而深。
——(明)洪自诚
美曰美,不一毫虚美;过曰过,不一毫讳过。
——(明)海瑞
一字不可强与人,一言不可强许人,一笑不可强假人。
——(明)薛煊
不好名者,斯不好利;好名者,好利之尤者也。
——(明)钱琦
才不宜露,势不宜恃,享不宜过。
——(明)姚舜牧
2.关于人格修养方面的格言警句
一、一个人只要有耐心进行文化方面的修养,就绝不至于蛮横得不可教化。
出自:〔古罗马〕贺拉斯:《书札》
介绍:昆图斯·贺拉斯·弗拉库斯(拉丁语:Quintus Horatius Flaccus、希腊语:Οράτιος,前65年12月8日意大利韦诺萨 - 前8年11月27日意大利罗马),罗马帝国奥古斯都统治时期著名的诗人、批评家、翻译家,代表作有《诗艺》等。
二、勤勉、知识和人道,不仅有益于私人生活,而且对公共生活起着有益的作用。它们在促成政治治理的伟大繁荣方面的影响作用,正如在造成个人的快乐和兴旺方面的作用一样。
出自:〔英国〕休谟:《论技艺的提高》
介绍:大卫·休谟(David Hume,公元1711年4月26日—公元1776年8月25日),苏格兰不可知论哲学家、经济学家、历史学家,被视为是苏格兰启蒙运动以及西方哲学历史中最重要的人物之一。
三、—个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。
出自:〔法国〕马尔罗:《寂静的声音》
介绍:安德烈·马尔罗(André Malraux),小说家,评论家。他天性能说会道,口若悬河,却从来不谈自己的出身家庭和早年生活,终其一生要人相信他生来就是个成年人。
四、啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事,他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!
出自:〔俄国〕车尔尼雪夫斯基:《怎么办?》
介绍:尼古拉·加夫里诺维奇·车尔尼雪夫斯基(俄语:Николай гавринович черничевский,1828年7月12日—1889年10月29日),俄罗斯唯物主义哲学家、文学评论家、作家,革命民主主义者。
五、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。
出自:〔美国〕爱默生:《文学与社会目的》
介绍:拉尔夫·沃尔多·爱默生(Ralph Waldo Emerson.1803年5月25日-1882年4月27日),生于波士顿。美国思想家、文学家,诗人。
3.有关人格修养的名言
[志气] 人有志,竹有节 比喻志气即是节气。
志,志向,志气;节,以竹节比喻气节。 不怕人家看不起,只怕自家勿争气 意为有志之人不在乎一时一事的评价。
看不起,小看,得不到承认;自家,自己;勿争气,没有志气。 人穷志气高,勿好也会好 意为穷则思变在志高,有志可改变命运。
勿好也会好,意为即使命运不好,结果也会好起来。 有心大海捞针,呒心小事难成 意为有心人再难的事也能成功,无心的人小事都做不成。
有心,有心人,有某种志向、肯动脑筋的人;大海捞针,大海能捞针,比喻做成极不易做到的事;呒心,无心,没有志向不动脑筋。 蜒蚰蛳螺上宁波,只要日脚多 比喻只要肯下功夫,什么事都做得成。
蜒蚰蛳螺,蜒蚰,一种爬行很慢的软体动物;上宁波,意为从乡下上城,路途遥远;日脚,日子,指爬行的时间。 [性格] 性格生成,落雨清淋 比喻个性强的人宁可吃亏不改初衷。
生成,从娘胎里带来;落雨,下雨天;清淋,不打伞无遮盖地承受雨淋,比喻不做假不屈服。 有桥勿过,情愿游河 同上。
有桥勿过,比喻可以使巧、舞弊、借口、顺竿爬;情愿,发自内心的愿意,心甘情愿;游河,比喻从难而进。 龙门要跳,狗洞要爬 意为能上能下、能屈能伸。
龙门,鲤鱼跳龙门,比喻光耀的事,大事业;跳,跳跃,豪迈优美;狗洞,为狗出入的门洞,比喻卑微的事;爬,爬行,比喻卑劣的行为。 跌勒倒,爬勒起 意为能屈能伸。
勒,得;跌勒倒,跌得倒,能主动跌到,比喻能忍受屈辱;爬勒起,起得来,站得起来,比喻能自强图翻身。此谚又用作比喻反覆无常的小人。
豆腐心肠,越煮越硬 以煮豆腐比喻,意为莫看软心肠,激起来越激越硬。豆腐心肠,心肠如豆腐;煮,(正如)煮豆腐。
心直口快,致怨招怪 意为城府不深,出口伤人。致怨,致人怨恨;招怪,招人责怪。
河直呒风水,人直呒家基 意为心直积不下财,比兴句。风水,堪舆学所指的宅基、坟地的地理形势,认为其会影响主人家族子孙的盛衰凶吉;呒风水,占不到好的风水;人直,为人耿直、少心眼,不为自己留后路;家基,家产。
刀快勿怕头大 意为快刀子敢杀大头,比喻不惧对象敢于直言。刀快,比喻口快;头大,难杀难砍,比喻对象非同一般。
宁受挤,勿受气 意为物质条件可以差些,但心情要愉快。宁,宁愿,宁可;受挤,承受拥挤,也指合理的竞争;受气,受委屈,受歧视而心里不舒服。
鞭竹实心根根硬,毛竹虽高节节空 前半句比喻实在人、硬汉,后半句比喻虚荣、华而不实的人。鞭竹,行鞭的竹根(俗称鞭子),生在地下,不为常人所见;实心,鞭竹形如竹而实心;根根硬,指每一根都坚硬;毛竹,一种大竹,其笋壳有毛而名;空,空心,比喻没有内在素质。
硬到底,苦到死 意为性格死硬,一生吃苦。硬,性格坚硬不屈,桀骜不驯;苦到死,一生苦,死音“洗”。
屙缸石子臭僵硬 比喻无理还固执的人。屙缸石子,粪缸里的石块;僵硬,坚硬,固执;臭僵硬,又臭又硬。
耳朵勿硬,心思勿定 意为听得太多自己拿不定主意。耳朵硬,比喻有主见,不受别人闲话的干扰;心思,想法,主意;勿定,拿不定主意,左右为难的样子。
受亏三分,心平气和;后退一步,天长日久 意为能承受吃亏,处事会忍让,这样自己也心气平和,心景开朗,与人相处也会长久。受亏,吃亏,接受难堪;三分,三成,十分之三;后退,指忍让、退让、主动放弃一些利益或优势;天长日久,时空开阔,处世长久。
捏捏怕捏煞,放放怕放煞 比喻犹豫不决。捏,收拢五指握物;捏煞,捏死;放,伸开手指,放手;放煞,放走。
[胆识] 艺高胆大,财大气粗 意为身怀技艺胆量壮,人有钱财魄力大。艺,泛指武艺、技艺、艺术;胆,胆量;气,气息,气势,作风习气;粗,粗大,起势不凡。
衣裳贼破,胆子贼大 意为贫穷则无后顾而有胆量,比喻亡命之徒。贼,非常,带有贬义,有“脱底”的意思。
胆大做将军 意为有胆量才能领头举事。胆大,胆量大,有胆识,敢作敢为;将军,泛指有权威、有指挥能力的成功者。
呒事勿可胆大,有事勿可胆小 意为平时要谨慎,临事不可慌。呒,没有;事,事端变故;胆大,大意,无所谓,没有防范之心;胆小,吓破胆,惊惶失措。
敬了父母勿怕天,纳了赋税勿怕官 意为做事规矩则高枕无忧。敬父母,意为尽孝;天,天道责罚;纳赋税,意为守法尽忠;官,官府,指法律制裁;此谚以“忠”、“孝”为处世标准。
除死呒大事,讨饭永勿穷 意为大不了一死,活着总有生路,引申为百无顾忌。前半句,意为天下之事唯死为大,但我不惧死;后半句意为即使落到行乞的地步,也不致会清贫而无法生活。
前怕狼,后怕虎,只好摸摸鸡屁股 意为胆小怕事的人只配做些没出息的事。 满眼生人,自抲章程 意为情况不明、孤独无援时须自已有主张。
生人,陌生人,不能帮助你的人;抲,捉拿,引申为把握;章程,主意,主张。 树叶瓣跌落怕头拷开 比喻胆小,害怕客观侵害。
树叶瓣,树叶;跌落,掉下;拷,敲打;头拷开,摔破脑袋。 走路怕踔煞蚂蚁 比喻胆小,害怕主观错误。
踔,踩踏,音“闹”;踔煞,踩死。 [德行] 万贯家财勿算富,一分仁义值千金 间为与人恩惠赢得德声才是真正。
4.有关人格修养方面的格言警句
宽以济猛,猛以济宽,政是以和。
意志坚如铁,度量大似海。 尊敬别人,才能让人尊敬。
不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的。 ——(俄罗斯)屠格涅夫 一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。
——(黎巴嫩)纪伯伦 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》 著名作家房龙在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠百科全书》关于宽容的定义:宽容即允许别人自由行动或判断;耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。
我国现代汉语词典中对宽容的解释是:宽大有气量,不计较或不追究。 1. 宽容别人,其实就是宽容我们自己。
多一点对别人的宽容,其实,我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上,才会有关爱和扶持,才不会有寂寞和孤独;有朋友的生活,才会少一点风雨,多一点温暖和阳光。
其实,宽容永远都是一片晴天。 2.宽容就是忘却。
人人都有痛苦,都有伤疤,动辄去揭,便添新创,旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非,忘记别人先前对自己的指责和谩骂,时间是良好的止痛剂。
学会忘却,生活才有阳光,才有欢乐。 3. 宽容就是不计较,事情过了就算了。
每个人都有错误,如果执著于其过去的错误,就会形成思想包袱,不信任、耿耿于怀、放不开,限制了自己的思维,也限制了对方的发展。即使是背叛,也并非不可容忍。
能够承受背叛的人才是最坚强的人,也将以他坚强的心志在氛围中占据主动,以其威严更能够给人以信心、动力,因而更能够防止或减少背叛。 4. 宽容就是潇洒。
“处处绿杨堪系马,家家有路到长安。”宽厚待人,容纳非议,乃事业成功、家庭幸福美满之道。
事事斤斤计较、患得患失,活得也累,难得人世走一遭,潇洒最重要。 5. 宽容是一种坚强,而不是软弱。
宽容要以退为进、积极地防御。宽容所体现出来的退让是有目的有计划的,主动权掌握在自己的手中。
无奈和迫不得已不能算宽容。宽容的最高境界是对众生的怜悯。
6. 宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。从心理学角度,任何的想法都有其来由。
任何的动机都有一定的诱因。了解对方想法的根源,找到他们意见提出的基础,就能够设身处地,提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。
消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己对人生的看法和体会,我们要尊重他们的知识和体验,积极吸取之间的精华,做好扬弃。
7. 宽容就是忍耐。同伴的批评、朋友的误解,过多的争辩和“反击”实不足取,惟有冷静、忍耐、谅解最重要。
相信这句名言:“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步,天地自然宽。
8. 宽容也需要技巧。给一次机会并不是纵容,不是免除对方应该承担的责任。
任何人都需要为自己的行为负责;任何人都要承担各种各样的后果。否则,对方会一而再、再而三地犯禁(错),显示出软弱。
9. 有关宽容的格言: 紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。”
——马克吐温 君子之道,忠恕而已矣。己所不欲,勿施于人。
我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。 (论语) 泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。
(李斯) “宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人,也赐福于被宽容的人。
——莎士比亚名剧《威尼斯商人》中一段台词 ●宽容是文明的唯一考核(海尔普斯) ●智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术(威廉·詹姆斯) ●宽宏精神是一切事物中最伟大的(欧文) ●生活中有许多这样的场合:你打算用忿恨去实现的目标,完全可能由宽恕去实现的目标,完全可能由宽恕去实现----(西德尼·史密斯) ●诚挚地宽恕,再把它忘记(英国) ●宽宥是人性的,而忘却是神性的(詹姆斯·格兰) ●宽容的人最为性急,耐受力强的人最不宽容(贝尔奈) ●最高贵的复仇是宽容(雨果) ●生活过,而不会宽容别人的人,是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢?(屠格涅夫) ●正义之神,宽容是我们最完美的所作所为(华兹华斯) ●只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容,这不是他的本性(斯特恩) ●宽容要么对人有益,要么对人有害(伯克) ●损着别人的牙眼,却反对报复,主张宽容的人,万勿和他接近----(鲁迅) ●欲温而和畅,不欲察察而明切也〈晋书〉 ●百花齐放,百家争鸣 ●严是爱,松是害,不闻不问要变坏 ●宠是害,严是爱 ●训你是爱你,宠你是害你 ●爱之深,责之严(法国) ●家不严招贼,人不严招险 ●教不严,师之隋 ●欲成方圆,规矩必严 ●君子爱人以德,小人爱人以姑息 ●责人要宽,责已要严 ●严以律已,宽以待人 ●以情恕人,以理律已 ●刻苦自己,厚待别人 ●以春风待人,以寒风自待 ●待人要丰,自奉要薄;责已要厚,责人要薄 ●以责人之心责已,以恕已之心恕人 ●尽量宽恕别人,而决不要原谅自己(西拉斯) ●得放手时须放手,得饶人处且饶人 ●人有不及者,不可以已能病之(明·薛宣) ●人们应该彼此容忍:每一个人都有弱点,在他最薄弱的方面,每一个人都能被切割捣碎(济慈) ●为了能同所有的男男女女和睦相处,我们必须允许每一个人保 持其个性(叔本华) ●宽以。
5.有关人格修养的名言警句
患难与困苦是磨练人格的最高学府。
——苏格拉底人格是信用的基础,逆境往往使人有所建树,人都有长处与短处,看人看长处短处不看。——网络收集应当把荣誉当作你最高的人格的标志。
——牛顿做人要有人格,做官要有官德,做事要靠本事。——郑培民好利者,逸出于道义之外,其害显而浅;好名者,窜入于道义之中,其害隐而深。
——(明)洪自诚美曰美,不一毫虚美;过曰过,不一毫讳过。——(明)海瑞一字不可强与人,一言不可强许人,一笑不可强假人。
——(明)薛煊不好名者,斯不好利;好名者,好利之尤者也。——(明)钱琦才不宜露,势不宜恃,享不宜过。
——(明)姚舜牧。
6.关于人格修养方面的名言
人格的完善是本,财富的确立是末。
——网络收集 患难与困苦是磨练人格的最高学府。 ——苏格拉底 人格是信用的基础,逆境往往使人有所建树,人都有长处与短处,看人看长处短处不看。
——网络收集 应当把荣誉当作你最高的人格的标志。 ——牛顿 做人要有人格,做官要有官德,做事要靠本事。
——郑培民 好利者,逸出于道义之外,其害显而浅;好名者,窜入于道义之中,其害隐而深。 ——(明)洪自诚 美曰美,不一毫虚美;过曰过,不一毫讳过。
——(明)海瑞 一字不可强与人,一言不可强许人,一笑不可强假人。 ——(明)薛煊 不好名者,斯不好利;好名者,好利之尤者也。
——(明)钱琦 才不宜露,势不宜恃,享不宜过。 ——(明)姚舜牧先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 水至清而无鱼,人至察而无徒 吾日三省吾身 人不要有傲气,但一定要有傲骨 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼 不以恶小而为之,不以善小而不为 富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移 凡有良好教养的人都有一禁诫:勿发脾气。
——爱默生【美】 忿怒二字,圣贤亦有之;特能少忍须臾,便不伤生。 ——曾国藩 怒时光景难看,一发遂不可制,既过思之,殊亦不必;故制怒者当涵养于未怒之先。
——申涵光 虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。 ——歌德【德】 人的思想是可塑的。
一个人如果每天观同一幅好画,阅读某部佳作中的一页,聆听一支妙曲,就会变成一个有文化修养的人——一个新人。 ——罗斯金【英】 身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎? ——武则天 心的陶冶,心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。
——宗白华 性情的修养,不是为了别人,而是为自己增强生活能力。 ——池田大作【日】 修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。
——爱默生【美】 修养的基础是内心对话,人在这种对话中既是自己的原告,又是自己的辩护士和法官。 ——科恩。
7.关于人格修养方面的名言
人格的完善是本,财富的确立是末。
——网络收集
患难与困苦是磨练人格的最高学府。
——苏格拉底
人格是信用的基础,逆境往往使人有所建树,人都有长处与短处,看人看长处短处不看。
——网络收集
应当把荣誉当作你最高的人格的标志。
——牛顿
做人要有人格,做官要有官德,做事要靠本事。
——郑培民
好利者,逸出于道义之外,其害显而浅;好名者,窜入于道义之中,其害隐而深。
——(明)洪自诚
美曰美,不一毫虚美;过曰过,不一毫讳过。
——(明)海瑞
一字不可强与人,一言不可强许人,一笑不可强假人。
——(明)薛煊
不好名者,斯不好利;好名者,好利之尤者也。
——(明)钱琦
才不宜露,势不宜恃,享不宜过。
——(明)姚舜牧
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
水至清而无鱼,人至察而无徒
吾日三省吾身
人不要有傲气,但一定要有傲骨
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼
不以恶小而为之,不以善小而不为
富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移
凡有良好教养的人都有一禁诫:勿发脾气。
——爱默生【美】
忿怒二字,圣贤亦有之;特能少忍须臾,便不伤生。
——曾国藩
怒时光景难看,一发遂不可制,既过思之,殊亦不必;故制怒者当涵养于未怒之先。
——申涵光
虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。
——歌德【德】
人的思想是可塑的。一个人如果每天观同一幅好画,阅读某部佳作中的一页,聆听一支妙曲,就会变成一个有文化修养的人——一个新人。
——罗斯金【英】
身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎?
——武则天
心的陶冶,心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。
——宗白华
性情的修养,不是为了别人,而是为自己增强生活能力。
——池田大作【日】
修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。
——爱默生【美】
修养的基础是内心对话,人在这种对话中既是自己的原告,又是自己的辩护士和法官。
——科恩
8.关于人格修养方面的格言警句
1、一个人只要有耐心进行文化方面的修养,就绝不至于蛮横得不可教化。
——贺拉斯2、人的思想是可塑的;一个人如果每天观赏一幅好画,阅读某部佳作中的一页,聆听一支妙曲,就会变成一个有文化修养的人——一个新人。 ——罗斯金3、在儿童时期没有养成思想的习惯。
将使他从此以后一生都没有思想的能力。 ——卢梭4、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
——都德5、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的,但是对丑陋的东西却是仁慈的。
——威达6、作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。——罗素7、如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的,修养两字也就毫无意义了。
—— 波伊斯8、当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔。
公文写作:“自我修养”的名人名言100则
1.吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
——孔子(中)
2.天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能。
——孟子(中)
3.修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。
——司马迁(中)
4.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
——老子(中)
5.君子博学而日参省乎己,则智明而无过矣!
——荀况(中)
6.君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。
——荀况(中)
7.身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。
——武则天(中)
8.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。
——刘备(中)
9.怠者不能修,而忌者畏人修。
——韩愈(中)
10.君子之修身也,内正其心,外正其容。
——欧阳修(中)
11.夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
—诸葛亮(中)
12.俭朴的生活,不但可以精神愉快,而且可以培养革命品质。
——徐特立(中)
13.凡建立功业,以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。
——徐世昌(中)
14.我的确时时解剖别人,然而更多的是无情地解剖我自己。
—鲁迅(中)
15.土积而成山阜,水积而成江海,行积而成君子。
——恒宽(中)
16.患难困苦,是磨炼人格之最高学府。
——梁启超(中)
17.德可以分为两种。一种是智慧的德,另一种是行为的德。前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。
——亚里士多德(古希腊)
18.一个人随时注意培养美德,在他度过漫长一生时,便会收到惊人的结果。
——西塞罗(古罗马)
19.要使人成为真正有教养的人,必须具备三个品质:渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多,就是愚昧;不习惯于思维,就是粗鲁或愚笨;没有高尚的情操,就是卑俗。
——车尔尼雪夫斯基(俄)
20.德行是什么?德行就是藐视漫无节制,就是意识到一切都是过眼烟云,就是坚强的内心平衡。人应当对任何灾难都有心理准备,不要骄傲,享受要有节制。
——施捷克里(苏联)
21.当你已取得善良、谦和、真诚、明理、平和、豁达之名时,你要留心别换了这些名字;而如果你失去了它们的话,你也要赶快地恢复旧观。
——奥罗马(古罗马)
22.一个人的美德不由他特殊的行动来衡量,而应该由他日常的品行来衡量。
——巴斯卡(法)
23.美德必须在逆境中养成。在安适的顺境里,人类的智能就陷入沉睡。但是,当重大而紧迫的事件发生时,人类的思想看来会提高到那个事件相适应的水平。困难唤起精神产生力量,并且常常会是这样,你越限制我压迫我,我的智能越增长,一直到它们冲破一切压迫所造成的障碍。
——葛德文(英)
24.美是必要的,快乐是必要的,爱情也是必要的,但一切都应该有健康的基础。
——基米特洛夫(苏联)
25.我们播一个动作,就收获一个习惯;播一个习惯,便收获—个品格。
——杰佛莱斯(英)
26.出身贫苦,不可骄傲;创业艰难,不可奢华;努力不懈,不可安逸。能以“谦”“俭”“劳”三字为立身之本,而补余之不足;以“骄”“奢”“逸”三字为终身之戒,而为一个健全之国民,则余愿足矣。
——车耀先(中)
27.在关键时刻既能把热情和冷静相结合,又能使大胆和谨慎相结合——不仅能自制,而且能制止别人轻举妄动。
——车尔尼雪夫斯基(俄)
28.未种树者必培其根,种德者必养其心。
——王守仁(中)
29.教养不是轻易从别处买来贴到身上的东西,而是从你本人的生命里侧、皮肤底层渗透出来的光彩夺目的情操。
——池田大作(日)
30.天性好比种子,它既能长成香花,也能长成毒草,所以应当时时检查,以培养前者而拔除后者。
——培根(英)
31.任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才。但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是孤立。
——徐特立(中)
32.无论是别人在跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的事情:最要紧的是自尊°
——毕达哥拉斯(古希腊)
33.虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯,第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这个规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人。
——洛克(英)
34.路上,就会发现能帮助他度过一生的一条或者1种真理。但是他切不可信任自己:他必须克制自己,光有赤裸裸的本能是不行的。孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。探索别人身上的美德,寻找自己身上的恶习。
——富兰克林(美)
35.满招损,谦受益,莫伸手,终日乾乾,自强不息。
——陈毅(中)
36.每一次克制自己,就意味着比以前更强大。
——高尔基(苏联)
37.傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。
——魏徵(中)
38.每人都看自己的前面,但我看自己的内部。对于我,只有自己是对象。我经常研究自己,检查自己,仔细探讨自己。
——蒙田(法)
39.和自己的心进行斗争是很难堪的,但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。
——德谟克利特(古希腊)
40.要找时间来考虑一下一天中做了些什么:是正号还是负号。假如是正好,很好;假如是负号,那就采取措施。
——季米特洛夫(苏联)
41.对可耻的行为的追悔是对生命的拯救。
——德谟克利特(古希腊)
42.—分一秒钟自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品.
——徐特立(中)
43.一个人只有拿自己的缺点与别人的优点相比,才能感到自己的不足,才会进步。
——王杰(中)
44.虚己者进德之基。
——方孝孺(中)
45.完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。
——欧文(法)
46.只有那些晓得控制他们的缺点,不让这些缺点控制自己的人才是强者。
——巴尔扎克(法)
47.一个目光敏锐、见识深刻的人,倘又能承认自己有局限性,那他离完人就不远了。
——歌德(德)
48.九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。历览古今多少事,成由谦逊败由奢。
——陈毅(中)
49.内不愧心,外不负俗,交不为利,仕不谋禄,鉴乎古今,涤情荡欲,何忧于人间之委曲?
——嵇康(中)
50.应该热心地致力于道德行事,而不要空谈道德
——德谟克利特(古希腊)
51.生气的时候,开口前先数到十;如果非常愤怒,先数到一百。
——杰弗逊(美)
52.为一件过失辩解,往往使这过失显得格外重大,正像用布块缝补一处小小的破孔,反而欲盖弥彰一样。
——莎士比亚(英)
53.修养之于心地,其重要犹如食物之于身体。
——西塞罗(古罗马)
54.让我们来献身。献身给善,献身给真,献身给正义。
——雨果(法)
55.自我修养应该以全面均衡的发展和完善为最高目标,——无论是在身体上、学习上,还是在道德上,它包括身体的健康、学识的广博和心灵的纯洁。
——布雷默(美)
56.自我征服是最大的胜利。短不可护,护短终短;长不可矜,矜则不长。
——聂大年(中)
57.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
——马克思(德)
58.人应该支配习惯,而决不能让习惯支配人。一个人,不能去掉他的坏习惯,那简直一文不值。
——奥斯特洛夫斯基(苏联)
59.我们只有战胜并超越精神上的混乱、骚动和不和谐,我们才能使自己的思想达到真正的平衡。
——布雷默(美)
60.半治疗忧郁的办法是用激昂、令人鼓舞的情绪填补我们的心灵。如果一个意念或想法使你消沉,那么就要尽可能去想一件令你振奋、高兴的事情。这是一个行之有效的办法。
——马登(英)
61.艰苦的生活比舒适的生活往往更使人养成良好的品质。
——费定(苏联)
62.良好的品德是对坏倾向作顽强的斗争中培养出来的。
——德克斯特(德)
63.反省是一面莹澈的镜子,它可以照见心灵上的玷污。
——高尔基(苏联)
64.如果不学好治理自己,就会陷入灭亡的深渊。
——池田大作(日)
65.当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候,你就会形成一种有道德的个性。
——苏霍姆林斯基(苏联)
66.我可以抵御一切野兽的残暴,也可以抵御百依百顺的奉承者。
——拉・封丹(法)
67.喜欢别人奉承的人,必将为自己的愚蠢而后悔。
——菲得洛斯(古罗马)
68.因为,谄媚是一切罪恶的保育员。
——拉罗什富科(法)
69.只有克服了自吹自擂的缺点,人才能变得高贵。
——扬格
70.现代道德存在于对时代准则的恪守之中。
——王尔德
71.一个人如果每年根除一种恶习,那么他用不了多么久就会成为十全十美的人。
——托马斯(德)
72.一个人应该学会保持冷静。动辄火冒三丈,会在下级面前失掉自己的上级身份。
——爱默生(美)
73.要说发脾气,谁都会,这并不难;难的是发脾气要选择合适的对象,掌握分寸,利用适当的时机,有正当的目的,采取适当的方法——所有这些并不是什么人都能做到的。
——莎士比亚(英)
74.来抵制感情的冲动,而不是屈从于它,人才有可能得到心灵上的安宁。
——托马斯(德)
75.做自己感情的奴隶比做暴君的奴仆更为不幸。
——毕达哥拉斯(古希腊)
76.思想要高尚,行为也要高尚。
——朗费罗(法)
77.对镜自赏只能助长傲气。
——奥维德(古罗马)
78.自以为十全十美的人,早晚会把自己引以为豪的老本也一起丢光。
——威尔逊(美)
79.不要想到什么就说什么,凡事必须三思而行。
——莎士比亚(英)
80.像江河消失在大海中一样,美德也会消失在自身的利益中。
——拉罗什富科(法)
81.通向美德的道路是坎坷的,美德既要同外界,也要同内部的困难作斗争。
——蒙田(法)
82.不要出卖美德以换取财富,也不要出卖自由去换取权力。
——富兰克林(美)
83.仁爱先从自己开始,公正先从别人开始。
——狄更斯(英)
84.我们扶起别人,自己才能站起,对倒地者俯身相助的人才站得最直。
——英格索尔(美)
85.要想做一个真正的人,就得学会四件事:一、头脑要清醒;二待人要诚恳;三、行为动机要纯;四、要坚信上帝和苍天。
——范戴克(美)
86.行动的四条准则是:革除自身陋习,克服不良情绪;保持青春活力;决不嫉贤妒能。我立身处世的准则归纳如下:工作勤奋,娱乐适度;人言纷杂,我行我素;对待朋友,不玩心术;处理事务,不躁不怒;生活讲究,量入为出;随遇而安,永远知足。
——琼•内森(美)
87.对所有的人以诚相待;同多数人和睦相处;和少数人常来常往;只跟一个人亲密无间;决不与任何人为敌。
——富兰克林(美)
88.假如你想干一件事又不想让人知道,那就别干。
——爱默生(美)
89.不要让女人的脚步声和窸窸窣窣的绸衣裳的声音摄去了你的魂魄;不要把你的脚踏进窑子里去;不要把你的手伸进裙子里去,不要把你的笔碰到放债人的账簿上去;抵抗恶魔的引诱吧。
——莎士比亚(英)
90.人的思想是可塑的;一个人如果每天观赏一幅好画,阅读某部佳作中的一页,聆听一支妙曲,就会变成一个有文化修养的人个新人。
——罗斯金(英)
91.一个人只要耐心进行文化方面的修养,就不敢蛮横得不可教化。我们的目的应该是熄灭我们心中的欲火,而不是平均我们的钱财。
——亚里士多德(古希腊)
92.我们的奋斗目标不是长寿,而是活得正直。
——塞内加(古罗马)
93.无私无畏者,从心所欲;从心所欲者,其乐无穷,其乐无穷者,踌躇满志,踌躇满志者,无所奢求;一旦到了无所奢求的时候,人也就超脱万物了。
——塞万提斯(西班牙)
94.请用“知足”为你自己设防,因为“知足”是座坚不可摧的要塞。
——托•富勒(英)
95.人都该有自己的行止极限°
——奥维德(古罗马)
96.尤其要紧的,你对你自己忠实;正像有了白昼才有黑夜一样,对自己忠实,才不会对别人欺诈。
——莎士比亚(英)
97.人应该了解自己,而了解自己也是世界上最难的课题。
——塞万提斯(西班牙)
98.我以为,克制自己欲望的人比战胜敌人的人更勇敢,因为征服自我是最艰难的。
——亚里士多德(古希腊)
99.一个人一旦打响了征服自我的战斗,他便是值得称道的人。
——勃朗宁(英)
100.征服自己的情感和愤怒,就能征服一切。
——奥维德(古罗马)
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