戒浮躁名言稳当做人(关于浮躁的名言)

戒浮躁名言稳当做人(关于浮躁的名言)

1.关于“浮躁”的名言

1. 心不能浮躁，但手法必须雷霆——《陈二狗的妖孽人生》

2. 可是你不要像我一样，把浮躁的生活当做成长。——宋冬野《卡比巴拉的海》

3. 在这个浮躁的随波逐流的时代，仍然有真心付出有信仰的人存在。——柴静

4. 文字有着穿透光阴，超乎寻常的力量。它引领我，躲避俗世一切的浮躁和喧嚣。——李娟《在平淡的生活中寻找诗意》

5. 只有夺走你所拥有的一切，你才能摆脱世间之一切浮躁与诱惑，经受千锤百炼，心如止水，透悟天地。——《明朝那些事儿》

6. 真正的彻悟，不仅是在浮躁中获取安宁，也是从寂寞里得到解脱。不仅是将热忱得以释放，也是让冷落能够平缓。——白落梅《岁月静好现世安稳》

7. 在这个浮躁而现实的年代，有人说：最卑微不过爱情，最凉薄不过人心。人心、可以是温厚的，爱情、也可以是高贵的。愿生命不息，愿爱长存。——王尼玛《暴走大事件》

8. 每个人都有等待自己及自己等待的人，每个人却都在浮躁的人生里被迫不断前行并改变轨迹，能够坚持在原地守候如一的，却又需要怎样的坚持？——天下归元《扶摇皇后》

9. 人生要耐得住寂寞，时间总有太多的繁华，撩拨我们本就不平和的心境。倘若浮躁或是疲惫了，必定会有一个娴静的茶馆，将你我收留。——白落梅《世间所有相遇都是久别重逢》

10. 我得感谢这些年的漂泊，使我远离中心，脱离浮躁，让生命真正沉潜下来。在北欧的漫漫长夜，我一次次陷入绝望，默默祈祷，为了此刻也为了来生，为了战胜内心的软弱。我在一次采访中说过：“漂泊是穿越虚无的没有终点的旅行。”经历无边的虚无才知道存在有限的意义。——北岛《失败之书》

11. 每个人只有一次十六七岁 不够理性 不够成熟的年龄遇见你 不知道是对还是错 我们能不能走到最后谁也说不定 在这浮躁的阶段 只希望能努力多爱你一点 你一定不要抱怨我的脾气 时间会告诉你我爱你都是真的 终老白发希望还是你。——颜末《夏至未至》

12. 我告诉自己，不要浮躁，不要抱怨。凡事有迹可循。我有我的路，人生其实一切自有安排。——七堇年《被窝是青春的坟墓》

13. 在这个浮躁的社会里，任何不修炼自己内心的人都会变的浮躁起来。——沉潜中看到阳光

14. 敬守此心，则心定；敛抑其气，则气平。 ——《格言联壁》

15. 在浮躁的世界做着浮躁的事情，蓦然回首，不如静下心来，回到那个安静的世界吧！——流苏少女

2.告戒自己不浮躁,不骄傲的名言警句

1. 一个人真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。（德国 保罗）

2. 决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。（巴甫洛夫）

3. 不傲才以骄人，不以宠而作威。（诸葛亮）

4. 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。（诸葛亮）

5. 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。（陈毅）

6. 如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。（牛顿）

7. 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。（葛洪）

8. 不骄方能师人之长，而自成其学。（谭嗣同）

9. 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。（老舍）

10. 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。（莎士比亚）

11. 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。（泰戈尔）

12. 自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。（季米特洛夫）

13. 一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。 （别林斯基）

14. 懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原

因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。 （高尔基）

15. 我们的骄傲多半是基于我们的无知！ （莱辛）

16. 真正的谦虚是最崇高的美德，是美德之母。（丁尼生）

17. 妄自尊大只不过是无知的假面具而已。（伏尓泰）

18. 对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一 （契诃夫）

19. 奉承是一枚依靠我们的虚荣才得以流通的伪币。（ 拉罗什福科）

20. 气忌盛，新忌满，才忌露。（吕坤）

21. 好说己长便是短，自知己短便是长。（申居郧）

22. 尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。（屈原）

23. 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。 （魏徵）

3.反浮躁名言警句

1、非淡泊无以名志，非宁静无以致远。（诸葛亮）

2、事业常成于坚忍，毁于急躁。（诗人萨迪）

3、忍耐能使灵魂宁静。无论是谁，假如丧失忍耐，也就丧失灵魂。（培根）

4、戒急用忍。（雍正）

5、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记。（朱熹）

6、静胜躁，寒胜热，清静为天下正！（老子）

7、心专才能绣得花，心静才能织得麻。（民间俗语）

8、问君何能尔，心远地自偏。（陶渊明）

9、才能是在寂静中造就的。（歌德）

10、五心不定，输个干干净净！（刘伯承）

11、两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。（出自《增广贤文》）

12、内心如果平静，外在就不会有风波。（常用语）

13、当我们走得太快时，应该停下来等一等我们的灵魂。 （印第安俗语）

14、心乱则百病生，心静则万病息。（元代医学家罗天益）

15、心静自然凉。（民间俗语）

4.沉住气别浮躁经典句子

沉住气别浮躁经典句子

1、学会在浮躁中思考，这样你才知道在喧嚣中走向哪里. 2. 浮躁，是一种不明智，浮躁，是一种蒙昧，浮躁，误人误己.

2、浮躁是学习的大忌，浮躁是进步的天敌，浮躁是走向成功的拦路虎.

3、做事情要踏踏实实，不要心浮气躁，罗马不是一天建成的.

4、干工作要脚踏实地，不要急于求成.3、心浮气躁者，一事无成！心和气平者，百福自集！ 望采纳.

5、静闻乌云至，两声蛙叫水打荷，不知浮萍心难得.

6、爱而不得，搔首踟蹰.

7、浮躁满地，那是尘埃和着泪在哭泣.

8、多少红尘过客，多少过往云烟，一声离别，天涯流散.

9、彩蝶水袖舞清风，暖玉生烟琴几何；梦里销香伊人梦，晓月初升照

10、经得住诱惑，耐得住寂寞 用成语：脚踏实地

11、冷静是一种美德，在这愈发浮躁的社会里愈显其珍贵.

5.沉下心不浮躁的名言

1，浮躁的社会，更应该静下心放慢些脚步。

真正的危机不是金融危机，而是道德与信任的危机。特立独行，走自己的路，远离周遭的浮躁。

2，找一本好书，沏一杯茶，静下心来去阅读，给自己一个远离喧嚣和浮躁的时间，让自己回归。3，秋干气燥，感觉最近燥气很大，浮躁，暴躁，心烦，累，总感觉睡不够，突然想去一个安静的地方，远离喧杂的都市，没有世俗的束缚，静下心，问自己，你到底怎么了，你到底要什么，你要的幸福是什么样子呢。

4，寂寞和浮躁往往是孪生兄弟。浮躁的人最容易感到寂寞，也最难以耐得住寂寞。

克服浮躁、耐得住寂寞，不是要甘于寂寞，沉沦于颓废，而是要远离心浮气燥、急功近利，静下心来，扑下身子多干事，厚积而薄发。5，有机会多到处走走，远离城市的浮躁，让生活的节奏停滞下来。

只有放下，才能静下心，重新找回最初的感觉，认真思索自己真正的追求。也许很简单，一杯茶，一本书，一个人，足矣。

6，不知从何时起，每当空闲都是玩手机，渐渐远离了书籍，人开始变得浮躁，再难以静下心细细品读书籍，认真研究技术。而网络里，到处充满了浮躁，身处浮躁而不自知。

是该做点改变了。7，想寻一处清净地，好好的呆上一段时间。

生活的周围都太浮躁了，吵得无法静下心去感受美好。想纯粹的生活几天，看看书，散散步，远离尘嚣去读人生。

浮躁的年代，阳明先生的5句话让你静心

王阳明——中国历史上唯一一个没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人。曾国藩曾这样评价他：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”

他继承了宋代大儒陆九渊的思想，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的“心学”体系。

在他看来，人活于世，烦恼苦闷皆由心生，而他提出的处世五法则是引导众人以心之力抵御外界纷扰，重拾中庸、淡然之境。

欲修身，先养心

自古以来，圣人都在为我们讲述一个真理：心为天地万物之主。王阳明也不例外，因而他说出了“其发窍之最精处，是人心一点灵明”的深刻道理。

他在《与杨仕德薛尚谦书》一文中写道：“破山中贼易，破心中贼难。”说的正是心力于人的强大作用。

浮世之中，总有许多人为追求物质享受、社会地位和显赫名声等身外之物，而心力交瘁、疲惫不堪。他们怨天尤人、欲逃离其中而不可得，皆因忽略了自己的内心，不明白万事以修心为先的道理。

欲静心，先戒躁

修身养性的最高之境，在于无论面对何事都能不急不焦保持内心的宁静。

正如王阳明在《传习录》中提到的：

“天地气机，元无一息之停。然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化而主宰常定，人得此而生。若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙？”

忙碌是现代社会中大多数人的一种生活状态。不幸的是，与身体的操劳相伴随而来的，还有内心的忙乱急躁、焦虑不堪。所谓“身之主宰便是心”，倘若在忙碌的生活中不能给内心留一份悠闲，而使其深受烦恼与担忧所累，便更难在为人处世之时做到游刃有余、潇洒自在。

欲去焦，先宽心

“如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。”

这句的意思是：如今，对于愤怒等情绪，只要顺其自然，不过分在意，心体自会廓然大公，而实现本体的中正了。

依王阳明之见，心胸狭隘的人，只会将自己局限在狭小的空间里，郁郁寡欢；而心胸宽广的人，他的世界会比别人更加开阔。

欲心旷，先求简

王阳明所提倡的“心学”在某种程度上与道家所说的“顺其自然”相仿，但相对于老庄的无为之态，王阳明推崇的是“无为之下的有为”，即以退为进大道至简的本真心态。

圣人做学问追求一种“大道至简”的境界。人活一生也应如此。为什么人们会不厌其烦地去追求那些看似风光，实际上令人身心疲惫的“负担”呢？

皆因内心少了一种简单的人生态度。与其困在财富、地位与成就的壁垒中迷惘，不如尝试以一颗简单的心，追求一种简单的生活。

欲简泊，先意诚

诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。（取自《传习录》 王阳明）

在王阳明看来，人的本心就是真，这世上只有两样事，一件为真，一件为假。

求真必然务实，求假自然务虚，虚实之间，体现的不仅是对人的态度，更是对自己的认识。糊弄别人容易，糊弄自己很难。阳明心学立足于人的内心，这是一种让人内心强大的哲学，只有收拾好内心，安定自己的内心，才给予自己一个淡然的精神家园。

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