弗兰兹.卡夫卡名言(卡夫卡所有的名言)

弗兰兹.卡夫卡名言(卡夫卡所有的名言)

1.卡夫卡所有的名言

1、我喜欢作坊里的工作。刨花的气味，锯子的吟唱，锤子的敲打声，这一切都让我着迷。

2、每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面，所以现在写动物的书这么多。这表达了对自己的、自然的生活的渴望，而人的自然生活才是人生，可是这一点人们看不见。人们不愿看见这一点。人的生存太艰辛了，所以人们至少想在想象中把它抛却。

3、表面看来，办公室里的人要高贵一些，幸运一些，但这只是假象。实际上，他们更孤独，更不幸。相反，手工艺把人引向人群。可惜我不能到木匠铺或花圃里干活了。

4、您把作家写成一个脚踏大地、头顶青天的伟人……事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。对他本人来说，他的歌唱只是一种呼喊。艺术对于艺术家来说是一种痛苦，通过这个痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。他不是巨人，而只是生活这个牢笼里一只或多或少色彩斑斓的鸟。

5、如果没有这些可怕的不眠之夜，我根本不会写作。而在夜里，我总是清楚地意识到我单独监禁的处境。

6、什么是财富？对于甲，一件旧衬衫就是一笔财富，而乙有一千万元还是贫穷的。财富是完全相对的东西，不能使人满足的东西。……财富意味着对占有物的依附，人们不得不通过新的占有物、新的依附关系保护他的占有物不致丧失。这只是一种物化的不安全感。

7、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧——因冷而烧成灰烬。

8、在生活中，一切都有它存在的意义，都有它的任务，这任务不可能完全由别的东西来完成。比如说，一个人不可能由别的替补人代他体验生活。认识世界也好，读书也好，都同于此理。人们企图把生活关到书里，就像把把鸣禽关进鸟笼一样，但这是做不到的。事情正好相反，人用书籍的抽象概念只不过为自己建造了一个牢笼。哲学家只是带着各种不同鸟笼的、穿得光怪陆离的鹦鹉学舌者。

9、人们为了获得生活，就得抛弃生活。

10、陀斯妥耶夫斯基的《罪与罚》其实也是一部侦探小说。莎士比亚的《哈姆雷特》呢？那也是一部侦探戏。中心情节是：一个秘密逐渐被揭开。但是，还有比真理更大的秘密吗？文学创作向来都只是对真理的一次探索。

11.除非逃到这个世界当中，否则怎么会对这个世界感到高兴呢？

12.在巴尔扎克的手杖柄上写着：我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着：一切障碍都在粉碎我。共同的是：一切。

13.我们为什么要为原罪而抱怨？不是由于它的缘故我们被逐出了天堂，而是由于我们没有吃到生命之树的果子所致。

14.此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧：此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起我们的自我折磨。

15.让我们站定，用双脚插入意见，偏见，流言，欺骗和幻想的淤泥烂浆，插入覆盖地表的这些冲击物，直到触及坚硬的石块底层。对此，我们称之为现实。

16.你可以逃避这世上的痛苦，这是你的自由，也与你的天性相符。但或许，准确地说，你唯一能逃避的，只是这逃避本身。

20.真正的道路在一根绳索上，它不是绷紧在高处，而是贴近地面的。它与其说是供人行走毋宁说是用来绊人的。

21.所有人类的错误无非是无耐心，是过于匆忙地将按部就班的程序打乱，是用似是而非的桩子把似是而非的事物圈起来。

22.从某一点开始便不复存在退路。这一点是能够达到的。

23.你没有走出屋子的必要。你就坐在你的桌旁倾听吧。甚至倾听也不必，仅仅等待着就行。甚至等待也不必，保持完全的安静和孤独好了，这世界将会在你面前蜕去外壳，它不会别的，它将飘飘然地在你面前扭动。

我想这应该不算你所说的“所有”，但也够了吧？

2.卡夫卡的格言

弗兰兹·卡夫卡（Franz Kafka,1883年7月3日—1924年6月3日），国籍属奥匈帝国（奥地利）。生于捷克（当时属奥匈帝国）首府布拉格一个犹太商人家庭，20世纪德语小说家。他与法国作家马赛尔·普鲁斯特，爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯并称为西方现代主义文学的先驱和大师。

格言还挺多的，我选了认为很有意思的十句：

1、真正的道路在一根绳索上，它不是绷紧在高处，而是贴近地面的。它与其说是供人行走毋宁说是用来绊人的。

2、所有人类的错误无非是无耐心，是过于匆忙地将按部就班的程序打乱，是用似是而非的桩子把似是而非的事物圈起来。

3、从某一点开始便不复存在退路。这一点是能够达到的。

4、人类发展的关键性瞬间是持续不断的。所以那些把以往的一切视为乌有的革命的精神运动是合情合理的，因为什么都还没有发生过。

5、“恶”的最有效的诱惑手段之一是挑战。

6、像一条秋天的道路，还未来得及扫干净，它又为干枯的树叶所覆盖。

7、一个笼子在找一只鸟。

8、这个地方我还从来没有来过：呼吸与以往不同了，太阳旁闪耀着一颗星星，比太阳更加夺目。

9、关于魔鬼的知识可能是有的，但对魔鬼的信仰却没有，因为再没有比魔鬼再魔鬼的东西了。

10、罪愆总是公然来临，马上就会被感官抓住。它归结于它的许多根子，但这些根子并不是非拔出不可的。

更多的请看这里：/blog/archive/532896/060530130332527.aspx

3.卡夫卡所有的名言

1 我抱怨吗？我不抱怨。

该敬重谁，我心中有数。2 比心理分析学更令我折服的是，与有些人引以为精神食粮的那种恋父情结相关联的不是那无辜的父亲，而是父亲的犹太属性。

3 我的与父亲的搏斗的希望是一幅绚丽的夜景。4 我对文学没有兴趣，我就是文学组成的，除此之外我什么都不是，也不可能是什么。

5 写作乃祈祷的形式。6 任何人只有在自己的地狱中才能发现建造一个新天堂的力量。

7 世界和我的自我在难分难舍的争执中撕扯我的躯体。8 你可以逃避这世上的痛苦，这是你的自由，也与你的天性相符。

但或许，准确的说，你唯一能逃避的，只是这逃避本身。9 难啊。

通向爱的路总是穿越泥污和贫苦，而蔑视的道路又很容易导致目的的丧失。

因此，人们只能顺从的接受各种各样的路，也许只有这样，人们才会达到目的地。10 作家恐惧死亡，因为他没有真正的活过。

11 但是为什么我只讲真正的死？在生活中它和生是同一回事。12 他并非是在死亡的边缘才见了迦南，而是毕生走在通往迦南的路上。

13 一种信仰就像一把砍头斧，这么重，这么轻。

4.卡夫卡的格言

弗兰兹·卡夫卡（Franz Kafka,1883年7月3日—1924年6月3日），国籍属奥匈帝国（奥地利）。

生于捷克（当时属奥匈帝国）首府布拉格一个犹太商人家庭，20世纪德语小说家。他与法国作家马赛尔·普鲁斯特，爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯并称为西方现代主义文学的先驱和大师。

格言还挺多的，我选了认为很有意思的十句： 1、真正的道路在一根绳索上，它不是绷紧在高处，而是贴近地面的。它与其说是供人行走毋宁说是用来绊人的。

2、所有人类的错误无非是无耐心，是过于匆忙地将按部就班的程序打乱，是用似是而非的桩子把似是而非的事物圈起来。 3、从某一点开始便不复存在退路。

这一点是能够达到的。 4、人类发展的关键性瞬间是持续不断的。

所以那些把以往的一切视为乌有的革命的精神运动是合情合理的，因为什么都还没有发生过。 5、“恶”的最有效的诱惑手段之一是挑战。

6、像一条秋天的道路，还未来得及扫干净，它又为干枯的树叶所覆盖。 7、一个笼子在找一只鸟。

8、这个地方我还从来没有来过：呼吸与以往不同了，太阳旁闪耀着一颗星星，比太阳更加夺目。 9、关于魔鬼的知识可能是有的，但对魔鬼的信仰却没有，因为再没有比魔鬼再魔鬼的东西了。

10、罪愆总是公然来临，马上就会被感官抓住。它归结于它的许多根子，但这些根子并不是非拔出不可的。

更多的请看这里：/blog/archive/532896/060530130332527.aspx。

5.求弗朗茨卡夫卡的名言

1、如果没有这些可怕的不眠之夜，我根本不会写作。

而在夜里，我总是清楚地意识到我单独监禁的处境。 2、我喜欢作坊里的工作。

刨花的气味，锯子的吟唱，锤子的敲打声，这一切都让我着迷。 3、表面看来，办公室里的人要高贵一些，幸运一些，但这只是假象。

实际上，他们更孤独，更不幸。相反，手工艺把人引向人群。

可惜我不能到木匠铺或花圃里干活了。 4、您把作家写成一个脚踏大地、头顶青天的伟人……事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。

因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。对他本人来说，他的歌唱只是一种呼喊。

艺术对于艺术家来说是一种痛苦，通过这个痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。他不是巨人，而只是生活这个牢笼里一只或多或少色彩斑斓的鸟。

5、每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面，所以现在写动物的书这么多。这表达了对自己的、自然的生活的渴望，而人的自然生活才是人生，可是这一点人们看不见。

人们不愿看见这一点。人的生存太艰辛了，所以人们至少想在想象中把它抛却。

6、什么是财富？对于甲，一件旧衬衫就是一笔财富，而乙有一千万元还是贫穷的。财富是完全相对的东西，不能使人满足的东西。

……财富意味着对占有物的依附，人们不得不通过新的占有物、新的依附关系保护他的占有物不致丧失。这只是一种物化的不安全感。

7、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧——因冷而烧成灰烬。 8、在生活中，一切都有它存在的意义，都有它的任务，这任务不可能完全由别的东西来完成。

比如说，一个人不可能由别的替补人代他体验生活。认识世界也好，读书也好，都同于此理。

人们企图把生活关到书里，就像把把鸣禽关进鸟笼一样，但这是做不到的。事情正好相反，人用书籍的抽象概念只不过为自己建造了一个牢笼。

哲学家只是带着各种不同鸟笼的、穿得光怪陆离的鹦鹉学舌者。 9、人们为了获得生活，就得抛弃生活。

10、陀斯妥耶夫斯基的《罪与罚》其实也是一部侦探小说。莎士比亚的《哈姆雷特》呢？那也是一部侦探戏。

中心情节是：一个秘密逐渐被揭开。但是，还有比真理更大的秘密吗？文学创作向来都只是对真理的一次探索。

11.除非逃到这个世界当中，否则怎么会对这个世界感到高兴呢？12.在巴尔扎克的手杖柄上写着：我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着：一切障碍都在粉碎我。

共同的是：一切。13.我们为什么要为原罪而抱怨？不是由于它的缘故我们被逐出了天堂，而是由于我们没有吃到生命之树的果子所致。

14.此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧：此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起我们的自我折磨。15.让我们站定，用双脚插入意见，偏见，流言，欺骗和幻想的淤泥烂浆，插入覆盖地表的这些冲击物，直到触及坚硬的石块底层。

对此，我们称之为现实。16.你可以逃避这世上的痛苦，这是你的自由，也与你的天性相符。

但或许，准确地说，你唯一能逃避的，只是这逃避本身。20.真正的道路在一根绳索上，它不是绷紧在高处，而是贴近地面的。

它与其说是供人行走毋宁说是用来绊人的。21.所有人类的错误无非是无耐心，是过于匆忙地将按部就班的程序打乱，是用似是而非的桩子把似是而非的事物圈起来。

22.从某一点开始便不复存在退路。这一点是能够达到的。

23.你没有走出屋子的必要。你就坐在你的桌旁倾听吧。

甚至倾听也不必，仅仅等待着就行。甚至等待也不必，保持完全的安静和孤独好了，这世界将会在你面前蜕去外壳，它不会别的，它将飘飘然地在你面前扭动。

24.大家对A都非常好，就像是人们小心翼翼地保护着一张出色的台球桌，连优秀的台球手都不让碰，直到那伟大的台球手到来，他仔细检查桌面，不能容忍在他到来之前造成的任何损坏。然后，当他自己开始击球时，却以最无所顾忌的方式大肆发泄一通。

够多了吧~。

6.卡夫卡经典语录

卡夫卡语录1.生命之所以有意义是因为它会停止。

2.心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，另一间住着欢乐，人不能笑得太响，否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。《箴言录》3.我是自由的，那就是我迷失的原因。

4.目的虽有，却无路可循；我们称之为路的，无非是踌躇。《误入世界》5.努力想得到什么东西，其实只要沉着镇静、实事求是，就可以轻易地、神不知鬼不觉地达到目的。

而如果过于使劲，闹得太凶，太幼稚，太没有经验，就哭啊，抓啊，拉啊，像一个小孩扯桌布，结果却是一无所获，只不过把桌上的好东西都扯到地上，永远也得不到了。《城堡》6.我们唯一能够逃避的就是逃避本身。

7.书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。8.你活着的时候应付不了生活，就应该用一只手挡开点儿笼罩着你的命运的绝望，同时，用另一只手记下你在废墟中看到的一切。

9.光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢，有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生，急躁和懒惰。

10.什么是爱？这其实很简单，凡是提高、充实、丰富我们生活的东西就是爱，通向一切高度和深度的东西就是爱。11.人只因承担责任才是自由的，这是生活的真谛。

12.真正的对手会灌输给你大量的勇气。13.尽管人群拥挤，每个人都是沉默的，孤独的。

对世界和自己的评价不能正确地交错吻合。我们不是生活在被毁坏的世界里，而是生活在错乱的世界里。

我们就像被遗弃的孩子，迷失在森林。当你站在我面前，看着我时，你知道我心里的悲伤吗？你知道你自己心里的悲伤吗？《失踪者》14.在巴尔扎克的手杖柄上写着：我在粉碎一切障碍。

在我的手杖柄上写着：一切障碍都在粉碎我。共同的是：一切。

15.人的主罪有二，其余皆由此而来：急躁和懒散。由于急躁，他们被逐出了天堂；由于懒散，他们再也回不去。

16.您不知道，沉默包含了多少力量。咄咄逼人的进攻只是一种假象，一种诡计。

人们常常用它在自己和世界面前掩饰弱点。真正持久的力量存在忍受中，只有软骨头才急躁粗暴，他们因此而丧失了人的尊严。

17.咄咄逼人的进攻是一种假象，一种诡计。18.一个笼子在寻找一只鸟。

19.笔不是作家的工具，而是他的器官。20.我们生活在一个恶的时代。

现在没有一样东西是名副其实的，比如现在，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。21.要冷静耐心。

你尽量让坏事发生好了。你不要躲避。

相反，你要认真观看。你要用主动的理解代替被动的接受刺激。

这样你就会应付这些事情。人只有经历自己的渺小，才能到达高尚。

《箴言》22.战争中你流尽鲜血，和平中你寸步难行。23.我们称之为路的，其实不过是彷徨。

24.精神只有不再作为支撑物的时候，它才会自由。25.你的意志是自由的。

这就是说：当它想要穿越沙漠时，它是自由的，因为它可以选择穿越的道路，所以它是自由的，由于它可以选择走路的方式，所以它是自由的。可是它也是不自由的，因为你必须穿越这片沙漠，不自由，因为无论哪条路，由于其谜般的特点，必然令你触及这片沙漠的每一寸土地。

《误入世界》26.我希望我这样一本正经地做出要离开的样子，会引起你的注意。《致密伦娜》27.我触及什么，什么就破碎。

服丧之年已经过去， 鸟儿翅膀耷拉下垂。 月亮裸露在清冷的夜里， 杏和橄榄树早已透熟。

岁月的善举。《我触及什么，什么就破碎》28.一本书，如果我们 读了不能在我们脑门上击一猛掌，让我们惊醒，那我们为什么要读它呢？。

7.想明白一句卡夫卡的名言

如何理解并进入尘世的"幸福"：我们所期许的越为稀少，我们越易感到自足，这就是我们所应持有的"幸福的尺寸"，一个人理解了这一点，无异于获得了把生命抛置在巨大的空虚之上后可能拥有的理智，于是无论是新牢房，还是旧牢房，都不再难以忍受，有限的空间承纳了伴随着生命历程而日渐深重的晦暗与绝望，可这又何尝不是一件好事呢，一个人所能容忍的比他所不能容忍的，要远为丰富。

这就是卡夫卡反复通过地窖、老鼠洞、牢房这些隐晦的场所刻意宣讲的"个人的真理"，进入了卡夫卡的世界，我们就有了无尽的"颤抖和心跳"，同时也就拥有由有限的认知所充盈，属于个人的幸福或者死亡的意识。

卡夫卡22句名言，一起寻找人生的答案

弗兰兹·卡夫卡，1883年出生犹太商人家庭，18岁入布拉格大学学习文学和法律，1904年开始写作，主要作品为四部短篇小说集（其中就包括最著名的变形记）和三部长篇小说《审判》、《城堡》、《失踪者》。可惜生前大多未发表，三部长篇也均未写完。他生活在奥匈帝国即将崩溃的时代，又深受尼采、柏格森哲学影响，对政治事件一直抱旁观态度，故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。卡夫卡是二十世纪西方文学的奠基者，与法国作家马塞尔·普鲁斯特，爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯并称为西方现代主义文学的三位先驱和大师。

1、生命之所以有意义是因为它会停止。

2、心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，另一间住着欢乐，人不能笑得太响。否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。

3、你活着的时候应付不了生活，就应该用一只手挡开点儿笼罩着你的命运的绝望，同时，用另一只手记下你在废墟中看到的一切。

4、书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子,，阅读的作用同样如此。

5、我是自由的，那就是我迷失的原因。

6、什么是爱？这其实很简单。凡是提高、充实、丰富我们生活的东西就是爱。通向一切高度和深度的东西就是爱。

7、光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢？有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。

8、尽管人群拥挤，但每个人都是沉默的，孤独的。对世界和自己的评价不能正确地交错吻合。我们不是生活在被毁坏的世界里，而是生活在错乱的世界里。我们就像被遗弃的孩子，迷失在森林。当你站在我面前，看着我时，你知道我心里的悲伤吗？你知道你自己心里的悲伤吗？

9、在巴尔扎克的手杖柄上写着：我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着：一切障碍都在粉碎我。共同的是：一切。

10、人要生活，就一定要有信仰。信仰什么？相信一切事物和一切时刻的合理的内在联系，相信生活作为整体将永远继续下去，相信最近的东西和最远的东西。

11、我们生活在一个恶的时代。现在没有一样东西是名副其实的，比如现在，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡和回归。

12、一个笼子在寻找一只鸟。你是作为一个笼子还是一只鸟，有时决定权并不在你手中。

13、战争中你流尽鲜血，和平中你寸步难行。

14、我们称之为路的，其实不过是彷徨。

15、要冷静耐心。你尽量让坏事发生好了。你不要躲避。相反，你要认真观看。你要用主动的理解代替被动的接受刺激。这样你就会应付这些事情。人只有经历自己的渺小，才能到达高尚。

16、没有一处安静的地方可供我们谈情说爱，因此我希望有一座坟墓，又深又窄，在那里我们紧紧地搂抱着，难解难分，我的脸藏在你的怀里，你的脸藏在我的怀里，没有人再会看到我们。

17、每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面。

18、此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧；此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起我们的自我折磨。

19、让我们站定，用双脚插入意见，偏见，流言，欺骗和幻想的淤泥烂浆，插入覆盖地表的这些冲击物，直到触及坚硬的石块底层。对此，我们称之为现实。

20、一本书，如果我们读了不能在我们脑门上猛击一掌，让我们惊醒，那我们为什么要读它呢？

21、上帝、生活、真理——这些只是同一件事实的不同名称，我们时刻在体验它，它存在于我们自己身上，也许正因为如此，我们才无法获得它的全貌。

22、生活将以铁一般的逻辑粉碎任何发自内心的疏离和背叛倾向。