大学之道的优美句子

大学之道的优美句子

1. 《大学》中写得经典的句子

『1』大学之道在明明德，在亲民，在止於至善。

『2』知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。

『3』物有本末；事有终始。知所先后则近道矣。

『4』古之欲明明德於天下者先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。

『5』物格而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修 而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。

『6』自天子以至於庶人壹是皆以修身为本。

『7』其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄而其所薄者厚，未之有也。

都很经典，希望能帮到你，满意请采纳，有问题欢迎追问

2. 跟大学有关的句子

1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

2、如果说人生是一本书，那么大学生活便是书中最美丽的彩页；如果说人生是一台戏，那么大学生活便是戏中最精彩的一幕。

3、大学是一片给予我们最多人生思考、最多汗水和最多欢乐的地方；大学是一生中储备知识、性格成熟的最为宝贵的时期。

4、大学不是幻想，不是梦想，更不是妄想，而是我们伟大的理想。

5、大学生活是一个自我磨练的过程。

6、大学是纯真的代名词，是青春的激扬，是个性的飞扬，是提升自我的训练营，是造梦的工厂！

3. 《我的大学》优美语句600个

描写《我的大学》的优美语句有：

1. 在他那陷入黑眼窝的目光里，闪烁着一种自命不凡的狂人的傲气。有时一个矮小的驼背畸形人来找他，此人一只脚往外撇，肿胀的鼻梁上戴着一副深度眼镜，头发花白，一张阉割派教徒的黄脸上挂着狡狯的笑容。

2. 一个不见太阳，苍白，晦暗的黎明，小心翼翼，艰难地晁盖穿过层层乌云，悄悄地走来了。它把河水染成了铅灰色，展示出河两黄色的灌木丛，蒙着铁锈般的森林河它们暗绿色的枝梢，鱼贯成行的农舍和一个仿佛用巨石雕塑出来的农民的身影。一只水鸥扑棱着弯曲的翅膀从驳船的上空飞过。

3. 我已经学会幻想，去经历非凡的冒险，创造伟大的业绩。由于生活艰难的日子太多了，这种幻想对我大有裨益，我渐渐在幻想中成熟起来。我不期待外界的援助，也不指望撞大运，可是，顽强的意志品质却渐渐培养起来，而且而且生活条件越是艰苦，我越发感到自己更坚强更机智。我早在很小的时候就懂得，人是在与周围环境的抗争中成长起来的。

《我的大学》是前苏联作家高尔基创作的自传体小说《人生三部曲》中的最后一部。其余两《童年》、《在人间》。

作者描写了他青年时代的生活经历。从这个被真实记述下来的过程中，可以看出青少年时代的高尔基对小市民习气的深恶痛绝，对自由的热烈追求，对美好生活的强烈向往，在生活底层与劳苦大众的直接接触，深入社会，接受革命者思想影响和如饥似渴地从书籍中汲取知识养料使他得以成长，从生活底层攀上文化高峰的重要条件。

《我的大学》描写阿廖沙在喀山时期的活动与成长经历。阿廖沙16岁抱着上大学的愿望来到喀山，但理想无法实现，喀山的贫民窟与码头成了他的社会大学。阿廖沙无处栖身，与他人共用一张床板。在码头、面包房、杂货店到处打工。后来，因接触大、中学生、秘密团体的成员及西伯利亚流放回来的革命者，思想发生变化。阿廖沙阅读革命民主主义和马克思主义著作，直至参加革命活动。在革命者的引导之下，摆脱了自杀的精神危机。

人物介绍：阿廖沙：书中的主人公，是个坚强勇敢、正直、有爱心的人，也是善于观察和非常敏感的孩子，能辨别好坏，在外祖父、外祖母、房客等影响和现实生活的压力下度过。

外祖母：这是俄国文学史上最鲜明和最丰富的诗意的形象之一。外祖母是一个果敢、刚强的妇女，也是一个颇有诗意的人物：她喜欢唱歌，跳舞，讲各种各样的故事，她很善良慈爱，善于忍让，胸怀广大，外祖母是阿廖沙终身的朋友，最知心的人，是他最了解和珍爱的人。

外祖父：年轻时曾在伏尔加河上做过纤夫，后来开了一个染坊，当他还有钱时，对人作威作福，对一切独断专行。随着家业的衰落，他变得愈来愈吝啬、贪婪、专横、残暴、冷酷无情。最后他无论是物质上还是精神上都变得一无所有，成为真正意义上的乞丐。

房客“好事儿”：一位成年人，是这部作品中最有思想的一位人物。他见识广阔，对生活与人生有着不同于他人的感悟，同时他也是一个善良的人物形象，对于身边需要帮助的人他从不会拒绝。阿廖沙生活的艰难与不幸被好事儿看在眼里，于事他开始对阿廖沙进行开导，让他闭上眼睛去欣赏、观察与发现生活的本质，并告诉他做任何事情都需要讲究技巧与方式等等，好事儿对于阿廖沙来说，就像是一位人生的导师，使他在痛苦与无助时找到心灵的安慰。

4. 形容“心地宽广”的优美句子有哪些

1. 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

2. 每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

3. 失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

4. 让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！

5. 用爱生活，你会使自己幸福！防辐射眼镜有用吗用爱工作，你会使很多人幸福！

6. 人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

7. 再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

8. 任何业绩的质变都来自于量变的积累。

9. 欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

10. 现实生活中，人人都有梦想，都渴望成功，都想找到一条成功的捷径。其实，捷径就在你的身边，那就是勤于积累，脚踏实地，积极肯干。

11. 任何的限制，都是从自己的内心开始的。

12. 做一个君子要达到以下标准：第一，“君子”必须是一个善良的人，一个问心无愧的人，一个脚踏实地的人。

13. 人生苦短，给自己一个愉悦的心情，胸怀宽广的人才能永远快乐。

14. 楞严经云：“当知虚空生汝心内，犹如片云点太清里”。你要知道虚空在你心里就像一片云彩在虚空里一样。

15. 以患难时，心居安乐；以贫贱时，心居富贵；以屈局时，心居广大，则无往而不泰然。以渊谷视康庄，以疾病视张健。以不测视无事，则无往而不安稳。

16.心胸开阔的人，能正确看待自身与他人差别。不会自轻自贱盲目崇拜英雄和偶像把任何人都看得比自己优越；不会盲目自信无谓贬低他人；不因别人权力财富地位而愤愤不平。

17. 若能一切随他去，便是世间自在人。

18. 命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己！

19. 如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满。

20. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

5. 《大学》中的经典名句

《大学》中的经典句子 1.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。

知所先后，则近道矣。【注释】 选自《大学》第一章。

道：宗旨，纲领。明：第一个明动词，彰明，显发。

德：德行。亲：更新。

止：有达成和维持之意。至善：最完善圆满的境界。

定，心志的定向。本：原指树根，末：原指树梢。

【译文】 大学的宗旨，就在于发扬光明正大的德行，在于更新民风，在于达到德才完美的最高境界。知道所要达到的境界，然后志向就能有所确定。

志向确定以后就能静下心来，心静以后就能安闲舒适，安闲舒适以后就能认真考虑，认真考虑以后就能有所收获。任何事物都有根本和枝节，任何事情都有终了和开始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。

【赏析】 在《大学》的开头，便阐明它的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行；在于以身作则，树立榜样再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而达到至善至美的最高境界。对大学的纲领有所体会，自然便会立定人生志向，以此为生命的理想方向。

确定了心中志向，便不会轻易为外物所干扰，就会至死不渝地去追求。不论面对何事何物，都能认真思考，由此得到至善之理，明白明明德和亲民的关系如同根本和末梢的关系。

“知止”是开端，“能得”是结果，对大学纲领有深切的认识和体会，自然距离大学之道的实现不远。2.古之欲明明德于天下者，先治其国。

欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。【注释】 选自《大学》第二章。

齐：管理。修：修养。

正：端正。致：推极，获取。

格物：研究事物的原理。【译文】 古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。

【赏析】 治国、齐家、平天下都是怎样做人的问题，要做一个有道德修养的人，就是修身的问题。有道德的理想人格具体表现在行为、节操之中，可行为节操由意念志向所决定，如果意念志向夹杂着私情物欲。

表现在行为节操不符合道德规范。所以只要思想志向真诚，心灵自然能够体现在各种行为事物之中，心志不为物欲所诱惑，道德人格就由此建立。

其实道德的修养前提是通过学习，获得知识，掌握做人道理。由此再推到这段话的前部分，要平治天下，开创一个道德的世界，就必须有一个道德的国家，国家由家组成，家由个体的人组成；最终归结到人的德行和道德人格。

3. 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。【注释】 选自《大学》第二章。

【译文】 对事物深入研究以后，知识就能丰富，知识丰富以后，诚意就能证实，诚意证实以后，心志就能端正，心志端正以后，身心就能修养，身心修养以后，家庭就能管理好，家庭管好以后，国家就能治理好，国家治理好以后，天下就能太平。【赏析】 这段话是对上一段话相对的复述。

上一段话说明要明明德平天下，最终推到人要学习掌握知识，明白事理，修身养性，培养道德情操。而这段话强调通过学习，修养学问道德，建立自己的道德人格，有仁德修养的人是治国、平天下的基础，也是关键。

两段话在说理逻辑上只是修辞手法上的先后而已，都阐述的是治国平天下的道理。4.为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。

【注释】 选自《大学》第三章。止：达到。

敬：恭敬。慈：慈爱。

信：信义，诚信。【译文】 作为君主，就要达到仁爱；作为臣下，就要达到恭敬；作为儿子，就要达到孝顺；作为父亲，就要达到慈爱；与国民交往，就要达到诚信。

【赏析】 《大学》在首章就阐述了明明德、亲民与止于至善三纲领和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目。强调通过学习，丰富自己知识，知书明理，通晓人生之道，修养品德，建立自己理想的道德人格。

以“止于至善”为方向或目标，使自己无时无刻不在为仁行善之途上前进。所以至善之地表现在人的日常生活和工作的事事物物中，像君主的仁，臣子的恭，儿子的孝、父亲的慈，国民之交的信等都可以往更好的方向去努力，永远不止息。

要想“止于至善”，就需要发挥知、情、意，全力以赴，不可懈怠，然后会有较好的成效。5. 所谓诚其意者，毋自欺也。

如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。【注释】 选自《大学》第三章。

毋：不要。恶：前一个厌恶，后一个污浊。

好：前一个喜欢，后一个美丽。【译文】 所说的证实自己的诚意，就是不要自我欺骗，如同厌恶奇异的臭味，如同喜欢美好的色彩，这叫做自我满足。

【赏析】 这段话主要是对诚意的含义论述。《朱子。

6. 《大学》里的优美句子100句

1、人生如茶，静心以对。对错无辜，缘由前生。认得清，放下是聪明。看不透，一场梦无痕。不雨花犹落，无风絮自飞。应观法界性，一切惟心造。

2、一袭青衣，染就一树芳华，两袖月光，诉说绝世风雅。

3、此生若能得幸福安稳，谁又愿颠沛流离？

4、缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷

5、一日心期千劫在，后生缘、恐结他生里。

6、如有来生，我愿为树，一叶之灵，窥尽全秋。

7、一湖秋月碎离愁，风也迷离，雨也迷离。

8、我为你入了魔，就罚你倾这一世来渡我。

9、若教眼底无离恨，不信人间有白头。

10、岁月静好，夜色温柔。你还没来，我怎敢老去？

11、有节骨乃坚，无心品自端。几经狂风骤雨，宁折不易弯。依旧四季翠绿，不与群芳争艳。

12、江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。

13、人人避暑走如狂，独有禅师不出房。非是禅房无热到，但能心静即身凉。

14、一日兼他两日狂，已过三万六千场。他年新识如相问，只当飘流在异乡。

15、在世如莲，净心素雅，不污不垢，淡看浮华。

16、彼岸花开，花开彼岸，花开无叶，叶生无花，花叶生生相惜，永世不见。

17、落花不解伊人苦，谁又怜惜伊人情。空伤悲，独愁怅，怎解此心凄凉。风吹，心冷，思念长；凝眸，望川，人断肠。同是断肠人，不知心伤几许。

18、借一丝秋风清逸，披一件淡雅素衣，饮一杯雨前清茶，漫步于梨花树下，任白花纷落，温文尔雅，净玉无瑕。

19、本欲起身离红尘，奈何影子落人间。

20、人的一生能有几次错过，蓦然回首，不禁潸然泪下，再遇之时，已不见年少轻狂，悠悠流年，韶华白首，转瞬即逝，再念起，你我只是那尘封与记忆里的往事。

21、谁曾从谁的青春里走过，留下了笑靥；谁曾在谁的花季里停留，温暖了想念；谁又从谁的雨季里消失，泛滥了泪水。

22、繁华落尽，繁花满地，空有满满惆怅，却已无处诉凄凉，缘定三生，缘灭一瞬，你为彼岸花，奈何，花多冷漠，尘封的记忆里，几多幸福，几多落寞，倘若彼此懂得对方，何来惆怅，何以无处诉凄凉。

23、偶尔撕开那些尘封，看到的却只是落寞，尘封的幸福，怎会渐渐化为子虚乌有，还是不想见，不想有？可笑的幸福，可笑的子虚乌有，挥手淡抹回忆，只留字里行间的想与思念，终与落寞为伴，惆怅为友。

24、若可以，用我繁华落尽，换你繁华三千，尽我今生之命，许你三世欢颜，若能再见，愿诵经数百年，只为你三世之后的回眸瞬间。

25、一袭微雨，荡尽心中尘埃，一缕清风，吹开陌上花红，如此，心在此岸已无岸，人在天涯已无涯。

26、倾心相遇，今生缘起，依恋之情，若落花如流水，回眸时，岁月依然静好，那安然，是一朵花对另一朵花的微笑。

7. 《大学》各章节中的经典名句

大学之道，在明明德，在亲民 ，在止于至善。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。

知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。 财聚则民散，财散则民聚。

好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑（即“灾”）必逮夫身。 君子贤其贤而亲其亲，小人乐其 乐而利其利，此以没世不忘也。

君子有诸已而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。

大学：经典名言20句，德是根本，财富是枝末

《大学》，原是《礼记》中的一篇，唐代以前人们不甚重视。直到大文豪韩愈经常引用其中的章句，才引起人们的关注。到宋代，理学创始人程颢更是盛赞《大学》，称它是：“孔氏之遗书，而初学入德之门也。”

理学大家朱熹，把《大学》合在《四书》里，并以理学的角度重新阐释。成为自元以后，科举考试的参考书籍。

本文精选文中20句名言，附上译文和感悟，以飨读者。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

大学之道，

在于弘扬光明品德，

在于使人弃旧向新，

在于使人追求至善。

感悟：大学之道的原则，就是弘扬光明品德；大学之道的核心任务，就是让人弃恶从善。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

知道应达到的境界，才会志向坚定；

等做到志向坚定后，才会内心宁静；

等做到内心安静后，才能泰然安稳；

等做到泰然安稳后，才能思虑周详；

等做到思虑周详后，才能有所收获。

感悟：达到至善之境，要按照定、静、安、虑、得的步骤来施行。

物有本末，事有终始。

任何东西都有根本枝末，

任何事情都有开始终结。

感悟：做事情要遵循自然规律 ，不能本末倒置。

欲诚其意者，先致其知。致知在格物。

要想意念真诚，就要获得丰富的知识；

要想知识丰富，就要研究事物的道理。

感悟：意念真诚，才能心思端正，才能彰显品德。要做到意念真诚，关键在于“格物致知”。

克明峻德。

弘扬光明品德。

感悟：书里引用《尧典》上的话。

苟日新，日日新，又日新。

如果能做到一天自新，

就应该天天都要自新，

并且能永远这样下去。

感悟：德行修养，不能一日中断。

瞻彼淇澳，绿竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如靡。

在那淇水弯弯的岸边，竹子青青且婀娜茂盛。

有位文质彬彬的君子，在那里专研探索学问；

他好像在加工角牙，不断地切和磋；

又好像在打磨玉石，反复地琢和磨。

感悟：圣贤们研究学问，如切如琢，如琢如磨。

所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。

所谓意念真诚，就是不要自欺。

就像厌恶恶臭气味一样，厌恶邪恶；

就像喜欢美丽女子一样，喜欢善良。

这样才能使自己意念真诚。

感悟：一个人独处时，更能体现出其道德水准的高低。

十目所视，十手所指，其严乎！

十只眼睛看着你，

十只手指点着你，

多么严厉的监督！

感悟：人前人后，都要做到真诚。不要做自欺欺人，掩耳盗铃之事。

所谓修身，在正其心者，身有所忿懥，则不得其正。

所谓修养，先要端正内心。自身有所愤怒，内心就不能够端正。

感悟：人生之路能走得顺畅，端正内心很重要。

心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。

心念不能集中，

虽然看到了，但却像没看见一样；

虽然听到了，但却像没听见一样；

虽然吃过了，但却像没吃过一样。

感悟：做事情贵在专一。

心诚求之，虽不中，不远矣。

做事内心真诚，虽然不能达到目标，也不会相差很远。

感悟：内心真诚的重要性。

所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。

如果自身不合乎“恕道”，怎么能够教化别人去做呢，这是未曾有过的事情。

感悟：己所不欲，勿施于人。

所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上。

如果上位的人，某种作为让自己厌恶，就不要用这种做法去对待下位的人；

如果下位的人，某种作为让自己厌恶，就不要用这种做法去对待上位的人。

感悟：人要追求人格的完善，不断提升自己的道德修养。

德者本也，财者末也。

德是根本，财是枝末。

感悟：要把德，看成为人的根本。

言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。

说出的话违背道理，就会有违背道理的话来回报；

聚敛财富悖逆情理，那么就会悖逆情理地失去它。

感悟：名利财富，可以看透，但不可看穿。

君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。

君子处事的原则，忠诚信义，便会得到；骄奢放纵，便会失去。

感悟：忠诚信义，做人之根本，立业之根基。

生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

生产财富的原则，就是创造财富的人多，消耗财富的人少，创造财富的人勤快，消耗财富的人节俭，这样，财富就能经常充足了。

感悟：开源节流，勤快节俭，才是生财之道。

仁者以财发身，不仁者以身发财。

仁德的人，靠散财来提高德行；

不仁之人，聚敛财富不择手段。

感悟：追求财富，不采用仁义手段，即使暴富，也不会长久。

君子有诸己，而后求诸人，无诸己，而后非诸人。

品德高尚的君子，总是自己先做到，才会要求别人做到；

自己不会去做，才要求别人不去做。

感悟：儒家提倡的”恕道“。