仁德的名言警句谚语俗语(关于仁德的名言俗语)

仁德的名言警句谚语俗语(关于仁德的名言俗语)

1.关于仁德的名言俗语

1. 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”——《里仁》

【释义】孔子说：“只有仁人才能够以正确的态度去关爱人，也才能够以正确的态度去憎恨人。”

2.子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”——《学而》

【释义】孔子说：“花言巧语，又伪装出和善的面孔，这种人是很少有仁德的啊！”

3.子曰：“君子道者有三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”——《宪问》

【释义】孔子说：“君子达到的三个方面，我都没有做到：仁德的人遇事不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人无所畏惧。”子贡说：“这三点正是老师的自我评论啊。”

4.子曰：“君子义以为质，厉以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！” ——《卫灵公》

【释义】孔子说：“君子把义作为做人的根本，用礼仪来实行它，用谦虚的话来表达它，用诚实的态度来完成它。这才是君子啊！”

5.子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。及所哺育，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”——《颜渊》

【释义】孔子说：“出门做事就像接待贵宾一样认真，役使老百姓就像承担重大祭祀一样慎重。凡是自己不愿做的事，也不要强加给别人。无论在邦国里做事，在家族里做事，都不要让人怨恨自己。”

6.子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”——《子路》

【释义】孔子说：“刚强、果断、朴实、言语谨慎，这些品格接近于仁。”

7.子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”——《里仁》

【释义】孔子说：“居住在有仁德风气的地方是美好的。挑选住处，不选有仁风的地方，怎么能说是聪明呢？”

8.子曰：“当仁，不让于师。”——《卫灵公》

【释义】孔子说：“面对着合乎仁德的事，可以不必对老师讲谦让。”

9.子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”——《宪问》

【释义】孔子说：“有道德的人一定有精彩的言论，而有精彩言论的人不一定有道德。仁人一定勇敢，而勇敢的人不一定是仁人。”

10.子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”——《卫灵公》

【释义】孔子说：“君子能安守穷困，小人穷困了就会胡作非为。”

2.关于仁德的名言

1. 子曰：“唯仁者能好人，能。”

——《里仁》【释义】孔子说：“只有仁人才能够以正确的态度去关爱人，也才能够以正确的态度去憎恨人。”2.子曰：“，鲜矣仁！”——《学而》【释义】孔子说：“，又伪装出和善的面孔，这种人是很少有仁德的啊！”3.子曰：“者有三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”

子贡曰：“夫子自道也。”——《宪问》【释义】孔子说：“君子达到的三个方面，我都没有做到：仁德的人遇事不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人无所畏惧。”

子贡说：“这三点正是老师的自我评论啊。”4.子曰：“君子义以为质，厉以行之，孙以出之，信以成之。

君子哉！” ——《》【释义】孔子说：“君子把义作为做人的根本，用礼仪来实行它，用谦虚的话来表达它，用诚实的态度来完成它。这才是君子啊！”5.子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。

及所哺育，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”

——《颜渊》【释义】孔子说：“出门做事就像接待贵宾一样认真，役使老百姓就像承担重大祭祀一样慎重。凡是自己不愿做的事，也不要强加给别人。

无论在邦国里做事，在家族里做事，都不要让人怨恨自己。”6.子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”

——《子路》【释义】孔子说：“刚强、果断、朴实、言语谨慎，这些品格接近于仁。”7.子曰：“里仁为美。

择不处仁，焉得知？”——《里仁》【释义】孔子说：“居住在有仁德风气的地方是美好的。挑选住处，不选有仁风的地方，怎么能说是聪明呢？”8.子曰：“当仁，不让于师。”

——《》【释义】孔子说：“面对着合乎仁德的事，可以不必对老师讲谦让。”9.子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。

仁者必有勇，勇者不必有仁。”——《宪问》【释义】孔子说：“有道德的人一定有精彩的言论，而有精彩言论的人不一定有道德。

仁人一定勇敢，而勇敢的人不一定是仁人。”10.子曰：“，小人穷斯滥矣。”

——《》【释义】孔子说：“君子能安守穷困，小人穷困了就会。”。

3.关于仁德名人名言有那些

1.子曰：“唯仁者能好人，能恶人.”——《里仁》【释义】孔子说：“只有仁人才能够以正确的态度去关爱人，也才能够以正确的态度去憎恨人.”2.子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”——《学而》【释义】孔子说：“花言巧语，又伪装出和善的面孔，这种人是很少有仁德的啊！”3.子曰：“君子道者有三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧.”子贡曰：“夫子自道也.”——《宪问》【释义】孔子说：“君子达到的三个方面，我都没有做到：仁德的人遇事不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人无所畏惧.”子贡说：“这三点正是老师的自我评论啊.”4.子曰：“君子义以为质，厉以行之，孙以出之，信以成之.君子哉！” ——《卫灵公》【释义】孔子说：“君子把义作为做人的根本，用礼仪来实行它，用谦虚的话来表达它，用诚实的态度来完成它.这才是君子啊！”5.子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭.及所哺育，勿施于人.在邦无怨，在家无怨.”——《颜渊》【释义】孔子说：“出门做事就像接待贵宾一样认真，役使老百姓就像承担重大祭祀一样慎重.凡是自己不愿做的事，也不要强加给别人.无论在邦国里做事，在家族里做事，都不要让人怨恨自己.”6.子曰：“刚、毅、木、讷，近仁.”——《子路》【释义】孔子说：“刚强、果断、朴实、言语谨慎，这些品格接近于仁.”7.子曰：“里仁为美.择不处仁，焉得知？”——《里仁》【释义】孔子说：“居住在有仁德风气的地方是美好的.挑选住处，不选有仁风的地方，怎么能说是聪明呢？”8.子曰：“当仁，不让于师.”——《卫灵公》【释义】孔子说：“面对着合乎仁德的事，可以不必对老师讲谦让.”9.子曰：“有德者必有言，有言者不必有德.仁者必有勇，勇者不必有仁.”——《宪问》【释义】孔子说：“有道德的人一定有精彩的言论，而有精彩言论的人不一定有道德.仁人一定勇敢，而勇敢的人不一定是仁人.”10.子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣.”——《卫灵公》【释义】孔子说：“君子能安守穷困，小人穷困了就会胡作非为.”。

4.关于仁爱的俗语或名言

士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

求仁而得仁，又何怨。

孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

宽以济猛，猛以济宽，政是以和。

意志坚如铁，度量大似海。

尊敬别人，才能让人尊敬。

不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。 ——（俄罗斯）屠格涅夫

一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——（黎巴嫩）纪伯伦

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

荀子：经典名言20句，流丸止于瓯臾，流言止于智者

荀子，又名孙卿。出生于战国时代的赵国。曾经在齐国稷下学宫讲学。中年时在楚国担任兰陵令。

在兰陵期间，荀子对春秋战国的各派学说进行了归纳总结。写下了广为流传的《荀子》三十二篇。该书的核心内容可以归结为四个字“隆礼” “重法”。其中“隆礼”吸收自儒家，这也是荀子被后世认为是儒家代表的原因。“重法”是从早期法家那里继承过来的，但荀子本人重新对其进行了阐释，提出了“法后王”的观点。

本文精选书中名言20句，附上译文和点评，以飨读者。

自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。

自知之明的人，不埋怨人；

了解命运的人，不埋怨天；

埋怨别人的人，遭遇穷困；

埋怨上天的人，没有志向。

点评：荀子认为，人偶然遭遇的不幸，是因为没有志向，是个人不努力造成的。

岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子无日不在是。

时节不寒冷，就不会知道松柏挺拔且郁郁葱葱的；

事情不危难，就不会知道君子每日都在持守信念。

点评：荀子认为，君子立下志向，就不会随意改变。即使遭遇穷困，也不会放弃德行和信仰。

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

飞蓬生长在麻地里，不用扶持也能挺立；

白沙混进黑色泥土，也会跟着一起变黑。

点评：近朱者赤，近墨者黑。

无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。

没有刻苦钻研的精神，就不能明辨事情的道理；

没有专心致志的工作，就不会取得显赫的成绩。

点评：荀子认为，人非生而知之。获得知识必须靠后天学习，而且要锲而不舍、用心专一。

道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。

路途虽然近，但不走就不能到达；

事情虽然小，但不做就不能完成。

点评：一个人可以选择做或不做，但不做就永远错过机会。

天行有常，不为尧存，不为桀亡。

自然规律是亘古不变的，

不会因尧的仁德而存在，

不会因桀的暴虐而消亡。

点评：荀子的唯物主义思想。

天地合而万物生，阴阳接而变化起，性伪合而天下治。

天地相互配合，才产生了万物；

阴阳相互结合，世界才会变化；

行为合乎礼仪，天下才能安定。

点评：荀子的“隆礼”主张。

不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。

没有听到不如亲耳听到，

亲耳听到不如亲眼见到，

亲眼见到不如清楚知道，

清楚知道不如亲自实践。

点评：荀子认为，“知行合一”是求取学问的最佳办法。

非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

能正确指出我缺点的人，是我的好老师；

能赞成又能鞭策我的人，是我的好朋友；

谄媚又阿谀奉承我的人，是害我的贼寇。

点评：孔子认为，有益的朋友有三种，分别是正直、诚信和知识广博的人。有害的朋友也有三种，分别是谄媚逢迎、表里不一和善于花言巧语的人。这句是荀子对孔子这一观点的继承延伸。

君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。

君子重视个人主观努力，

不会去指望上天的恩赐，

所以每天都会有所进步。

点评：荀子认为，如果一个人不去努力，却指望着上天眷顾，这个人每天都在退步。

流丸止于瓯、臾，流言止于知者。

滚动的弹丸，掉落到凹陷之处，便不再滚动了；

流传的谣言，到智慧的人那里，便不再流传了。

点评：成语“流言止于智者”的出处。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

人们雕刻东西，

如果半途而废，即使是腐烂的木头也不能刻断；

如果坚持到底，即使是金属或者石头都能雕空。

点评：荀子论坚持的重要性。

浅不足与测深，愚不足与谋智，坎井之蛙，不可与语东海之乐。

浅陋的人，不能和他谈论深奥的见解；

愚蠢的人，不能和他谋划有智慧的事。

井底之蛙，不能和它谈论东海的快乐。

点评：荀子引用的俗语。

君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。

君子做学问，是为了完善自己；

小人做学问，是为了哗众取宠。

点评：荀子批评当时有些人做学问，是为了在人前卖弄。

不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己。

不被荣誉诱惑，

不被诽谤吓退，

遵循道义行事，

认真端正自己。

点评：荀子认为，温柔谦恭，才是道德的根本。

目不能两视而明，耳不能两听而聪。

眼睛同时看两样东西，就会看不明白；

耳朵同时听两种声音，就会听不清楚。

点评：荀子认为，要想学业有所成，就要用心专一。

言而当，知也；默而当，亦知也。

言语得当，是智慧的表现；

沉默得当，也是智的表现。

点评：荀子认为，相信可信的东西，是诚实；质疑可疑的东西，也是诚实。智慧不在于所说的话，沉默有时也包含着智慧。

善学者尽其理，善行者究其难。

善于学习的人，能够透彻地知道事情的道理；

善于实践的人，能够把事情疑难之处弄清楚。

点评：荀子认为，君子做学问讲究知行合一。

闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。

听到了却没有亲眼见到，即使听得再多，也必有谬误；

亲眼见到了却不能理解，即使记得再多，也必有错误；

知道了却不去实际践行，就是知识再多，也必然困惑。

点评：荀子认为，要想获得真知灼见，不能缺少实践。

是谓是，非谓非曰直。

对的就说是对的，

错的就说是错的，

就是所谓的正直。

点评：荀子认为，明智的人碰到正确的事情就赞成，碰到错误的事情就反对。正直的人，见到正确的事情，就说是对的；见到错误的事情，就说是错的。