为义的名言警句
时间:2022-04-09 11:35 | 分类: 句子大全 | 作者:古今人文撷英拾萃 | 评论: 次 | 点击: 次
为义的名言警句
1. 有关“义”的名言有哪些
1,君子喻于义,小人喻于利。
—— 孔丘 13、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵《创造人生的名人名言》 最先朝气蓬勃地投入新生活的人,他们的命运是令人。 2,人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
3,(文天祥)无限山河泪,谁言天地宽。(夏完淳)生当作人杰,死亦为鬼雄。
4,(李清照)取义成仁今日事,人间遍种自由花。 5,(陈毅)砍头不要紧,只要主义真。
杀了夏明翰,还有后来人。 6,多行不义必自毙.——《左传,隐公元年》。
7,义以生利,利以丰民.——《国语,晋语》。 8,见利思义.——《论语,宪问》。
9,见得思义.——《论语,季氏》。 10,义,志以天下为芬.——《墨子,经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。
11,非其有而取之,非义也.——《孟子,尽心上》 。 12,生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也.——《孟子,告子上》 。
13,先义而后利者荣,先利而后义者辱.——《荀子,荣辱》。 还有许多关于“义”的美文词句,都是很有感情意义和激昂慷慨情怀的。
有待我们细细品味和学习。
2. 论语中关于义的名句
楼主,您好!下面是我为您找的:
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
孔子说:“君子通晓道义,小人通晓私利。”
子曰:“饭疏食、饮水、曲肱而枕之,乐亦在其中矣!不义而富且贵,于我如浮云。”
孔子说:“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头,乐趣就在其中了!用不义的手段得到富贵,对我来说,(那些富贵)就象(天上的)浮云。”
子曰:见利思义,见危授命
子路问怎样才是一个完美的人,孔子说:“如果具有臧武仲的智慧,孟公绰的清心寡欲,卞庄子的勇敢,冉求的多才多艺;再用礼乐增加文采,就可以算完人了。”又说:“现在的完人又何必这样呢,见到财利时,能想到道义;见到国家有危难时,愿付出生命;长期处于贫困的境遇也不忘平日的诺言,也就可以算做完人了。”
子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁。曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣.”
樊迟问怎样才是“智”,孔子说:“专心致力于(倡导)人民应该遵从的仁义道德,尊敬鬼神,但要远离它(不可沉迷于靠鬼神求福),就可以算明智了。”又问仁,答:“吃苦在前、享受在后,就算仁了。”
子曰:“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。”
孔子说:“真正的通达是:品质正直,懂礼义;善于观察别人讲话的脸色;常考虑如何谦恭待人。”
子曰:“信近於义,言可复也.恭近於礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也。”
孔子说:“讲信用要符合于义,(符合于义的)话才能实行;恭敬要符合于礼,这样才能远离耻辱;所依靠的都是可靠的人,也就值得尊敬了。”
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3. 关于义的名言警句或诗句 最少10句 谢啦
送元二使安西 作者:【王维】 年代:【唐】 渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。 别董大 作者:【高适】 年代:【唐】 千里黄云白曰曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君! 黄鹤楼送孟浩然之广陵 作者:【李白】 年代:【唐】 故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流。
送别 作者:【骆宾王】 年代:【唐】 寒更承夜永,凉夕向秋澄。 离心何以赠,自有玉壶冰。
金陵歌,送别范宣 作者:【李白】 年代:【唐】 石头巉岩如虎踞,凌波欲过沧江去。 钟山龙盘走势来,秀色横分历阳树。
四十馀帝三百秋,功名事迹随东流。 白马小儿谁家子,泰清之岁来关囚。
金陵昔时何壮哉,席卷英豪天下来。 冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰。
扣剑悲吟空咄嗟,梁陈白骨乱如麻。 天子龙沉景阳井,谁歌玉树后庭花。
此地伤心不能道,目下离离长春草。 送尔长江万里心,他年来访南山老。
多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节。 此去经年,应是良辰好景虚设。
便纵有执手相看泪眼,竟无语凝噎。 千种风情,更与何人说。
---------柳永《雨霖铃》 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 ---------柳永《蝶恋花》 死生契阔,与子成说。 执子之手,与子偕老。
---------佚名《诗经》 曾经沧海难为水,除去巫山不是云 ---------唐·元稹《离思五首·其四》。 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
---------秦观《鹊桥仙》 相思相见知何日?此时此夜难为情。 ---------李白《三五七言》 有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂 ---------佚名 《凤求凰-琴歌》 这次我离开你,是风,是雨,是夜晚; 你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。
---------郑愁予《赋别》 入我相思门,知我相思苦, 长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。 ---------李白 《三五七言》 君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐? ---------曹植《明月上高楼》 凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。
---------纳兰性德 《虞美人》 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。 ---------张籍《节妇吟》 嗟余只影系人间,如何同生不同死? ---------陈衡恪《题春绮遗像》 相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。
---------梁启超《台湾竹枝词》 自君之出矣,明镜暗不治。 思君如流水,何有穷已时。
---------徐干《室思》 相见争如不见,有情何似无情。 ---------司马光《西江月》 落红不是无情物,化作春泥更护花。
---------龚自珍《己亥杂诗》 天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。
---------张先《千秋岁》 似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。 ---------黄景仁《绮怀诗二首其一》 直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
---------李商隐《无题六首其三》 深知身在情长在,怅望江头江水声。 ---------李商隐《 暮秋独游曲江》 人到情多情转薄,而今真个不多情。
---------纳兰性德《摊破浣溪沙》 此情可待成追忆,只是当时已惘然。 ---------李商隐《锦瑟》 相思一夜情多少,地角天涯未是长。
---------张仲素《燕子楼》 问世间,情是何物,直教生死相许。 ---------元好问《摸鱼儿二首其一》 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。 ---------李商隐《无题》 兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。
---------张可久《塞鸿秋》 平生不会相思,才会相思,便害相思。 ---------徐再思《折桂令》 一寸相思千万绪,人间没个安排处。
---------李冠《蝶恋花》 十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。 ---------苏轼《江城子》 临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
---------白居易 《长恨歌》 重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。 ---------文廷式《蝶恋花》 他生莫作有情痴,人间无地著相思。
---------况周颐《减字浣溪沙》 尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。 人生自是有情痴,此恨不关风与月。
---------欧阳修《玉楼春》 关关雎鸠,在河之洲。窈宨淑女,君子好逑。
---------佚名 关雎《诗经.周南》 只愿君心似我心,定不负相思意。 ---------李之仪《卜算子》 落花人独立,微雨燕双飞。
---------晏几道《临江仙二首其二》 可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。 ---------陈陶《陇西行》 千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。
---------辛弃疾《摸鱼儿》 梧桐树,三更雨,不道离情正苦。 一叶叶,一声声,空阶滴到明。
---------温庭筠《更漏子三首其三》 生当复来归,死当长相思 结发为夫妻,恩爱两不疑。 ---------苏武《结发为夫妻》 寻好梦,梦难成。
况谁知我此时情。 枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明。
---------聂胜琼《鹧鸪天》 一场寂寞凭谁诉。算前言,总轻负。
---------柳永《昼夜乐》 愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。 ---------范成大《车遥遥篇》 鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。
---------戴叔伦《相思曲》 诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。 ---------元稹《遣悲怀三首其二 》 换我心,为你心,始知相忆深。
---------顾敻《诉衷情》 忆君心似西江水,日夜东流无歇时。 ---------鱼玄机《江陵愁望有寄》 春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。
---------李商隐《无题六首其六》 相思似海深,旧事如天。
正直诚信之名言名句
忠信笃敬,上下同之,天之道也。
《春秋左传・襄公二十二年》
闲之以义,纠之以政,行之以礼,守之以信,奉之以仁。
《春秋左传・昭公六年》
夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
《论语·颜渊》
人之生也,直;罔之生也,幸而免。
《论语・雍也》
吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。
《论语・卫灵公》
勿欺也,而犯之。
《论语·宪问》
君子贞而不谅。
《论语・卫灵公》
君子信,而后劳其民;未信,则以为厉己也。信,而后谏;未信,则以为谤己也。
《论语·子张》
人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
《论语·为政》
信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。
《论语·学而》
述而不作,信而好古。
《论语·述而》
巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。
《论语・公冶长》
直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?
《论语・阳货》
狂而不直、侗而不愿、悾悾而不信,吾不知之矣。
《论语・泰伯》
不直,则道不见;我且直之。
《孟子・滕文公下》
枉己者,未有能直人者也。
《孟子・滕文公上》
仰不愧于天,俯不怍于人。
《孟子・尽心上》
君子不亮,恶乎执?
《孟子・告子下》
大人者,不失其赤子之心者也。
《孟子・离娄下》
居下位而不获于上,民不可得而治也;获于上有道,不信于友,弗获于上矣;信于友有道,事亲弗悦,弗信于友矣;悦亲有道,反身不诚,不悦于亲矣;诚身有道,不明乎善,不诚其亲身矣。
《孟子・离娄上》
吉凶者,贞(正)胜者也;天地之道,贞观者也;日月之道,贞明者也;天下之动,贞夫一者也。
《易传・系辞下》
贞,正也。能以众正,可以王矣。
《易传·彖·师卦》
“直”其正也,“方”其义也。君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。
《易传・文言·坤卦》
君子有大道:必忠信以得之,骄泰以失之。
《大学》
小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。
《大学》
所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。
《大学》
自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
诚者,物之终始,不诚无物,是故君子诚之为贵。
《中庸》
莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
《中庸》
君子所不可及者,其唯人之所见乎?诗云:“相在尔室,尚不愧于屋漏。”故君子不动而敬,不言而信。
《中庸》
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