公德的名言警句

公德的名言警句

1. 关于社会公德的名言

我国对公民有关社会公德的主要内容：

一，文明礼貌；二，助人为乐；三，爱护公物；四，保护环境；五，遵纪守法。

名言：

1、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。--帕拉图

2、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。-一恩格斯

3、道德是一种获得一一如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪一-- -没有人生来就拥有道德。一一马克吐温

4、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。--夸美纽斯

5、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。-一康德

6、有两种基督教道德，一种是私德， 一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；

然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家..竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。一-马克吐温

7、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。一-苏 霍姆林斯基

扩展资料

我国社会公德的要求：

1、文明礼貌

社会公共生活中人与人之间应该和谐相处，举止文明以礼相待。自觉杜绝说脏话、随便猜疑、欺骗他人等恶习。这是处世做人最起码的要求。

2、助人为乐

助人为乐，见义勇为是社会成员在公共生活交往中用以调整相互关系的最一般的行为规范之一。在公共生活中，人与人之间应该团结友爱，相互关心，相互帮助。爱人者人恒爱之，信人者人恒信之。

现实生活中不可能人人都时时快乐、事事顺心，难免会遇到这样和那样的困难和问题，总有需要人帮助、救济的时候。这就需要人们之间互相帮助，扶危济困，乐善好施，以助人为乐。对不法行为，每个公民都应当分清是非，挺身而出，智斗勇斗，见义勇为，都有责任和义务自觉维扩社会治安。

3、爱护公物

爱护公共财物是社会公德极其重要的内容。尤其在公共场合更要注意这一点。要爱护国家及公共财产不受侵犯。

4、保护环境

为了保持社会公共生活的环境整洁、舒适和干净，保障社会成员的身体健康，每个公民都应当讲究公共卫生、保护生活环境，这也是社会公共生活中人们应当遵循的最基本的行为规范。讲究公共卫生，造成优美环境，是人身心健康的重要保证；是社会风尚的一个重要方面，体现出一个民族的文明程度和精神面貌。

5、遵纪守法

法律是对公民行为的必要约束及规范，是对道德的补充。自觉遵守法律法规、纪律，是社会公德最基本的要求。公共生活中人们要能顺利地进行社会活动，就必须要有规矩可循，就必须遵循一定的行为规范。

参考资料：百度百科-社会公德

2. 关于社会公德的名言

我国对公民有关社会公德的主要内容：一，文明礼貌；二，助人为乐；三，爱护公物；四，保护环境；五，遵纪守法。

名言：1、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。--帕拉图2、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

-一恩格斯3、道德是一种获得一一如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪一-- -没有人生来就拥有道德。一一马克吐温4、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。

--夸美纽斯5、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。-一康德6、有两种基督教道德，一种是私德， 一种是公德。

这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家..竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。

一-马克吐温7、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。

一-苏 霍姆林斯基扩展资料我国社会公德的要求：1、文明礼貌社会公共生活中人与人之间应该和谐相处，举止文明以礼相待。自觉杜绝说脏话、随便猜疑、欺骗他人等恶习。

这是处世做人最起码的要求。2、助人为乐助人为乐，见义勇为是社会成员在公共生活交往中用以调整相互关系的最一般的行为规范之一。

在公共生活中，人与人之间应该团结友爱，相互关心，相互帮助。爱人者人恒爱之，信人者人恒信之。

现实生活中不可能人人都时时快乐、事事顺心，难免会遇到这样和那样的困难和问题，总有需要人帮助、救济的时候。这就需要人们之间互相帮助，扶危济困，乐善好施，以助人为乐。

对不法行为，每个公民都应当分清是非，挺身而出，智斗勇斗，见义勇为，都有责任和义务自觉维扩社会治安。3、爱护公物爱护公共财物是社会公德极其重要的内容。

尤其在公共场合更要注意这一点。要爱护国家及公共财产不受侵犯。

4、保护环境为了保持社会公共生活的环境整洁、舒适和干净，保障社会成员的身体健康，每个公民都应当讲究公共卫生、保护生活环境，这也是社会公共生活中人们应当遵循的最基本的行为规范。讲究公共卫生，造成优美环境，是人身心健康的重要保证；是社会风尚的一个重要方面，体现出一个民族的文明程度和精神面貌。

5、遵纪守法法律是对公民行为的必要约束及规范，是对道德的补充。自觉遵守法律法规、纪律，是社会公德最基本的要求。

公共生活中人们要能顺利地进行社会活动，就必须要有规矩可循，就必须遵循一定的行为规范。参考资料：百度百科-社会公德。

3. 有关道德格言

道德： 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

—— 德谟克利特 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。—— 罗曼·罗兰 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

—— 培根 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

—— 鲁迅 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

—— 德谟克利特 公民道德格言 巍巍中华，崛起东方；崇德尚法，国泰民安。一基三德，遵循发扬；文明公民，国家之光。

（注：一基，指《公民道德建设实施纲要》中提出的基本道德规范，即：爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献。三德，指社会公德、家庭美德、职业道德。）

一、我与自己 1、自爱自尊 清清白白处世，堂堂正正做人。 欲人爱己先自爱，欲人尊己先自尊。

一失足成千古恨，再回头已百年身。 2、自立自强 自立才能自主，靠人更须靠己。

有志之人立长志，无志之人常立志。 千里之行，始于足下；艰难困苦，玉汝于成。

少壮不努力，老大徒伤悲。 3、自省自律 自知则明，自胜则强。

见贤思齐，闻恶自警。 律己当严，待人宜宽。

满招损，谦受益。 4、豁达人生 胜不骄，败不馁。

名利求之须有道，得之欣然失莫悲。 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。

竞争为乐，恬淡为乐，各得其所，各有其乐。二、我与家庭 1、和美家庭 相爱成家，忠实固家。

心齐和家，平等乐家。 勤俭兴家，奢惰败家。

2、孝敬父母 生我育我，父母恩深；雨草春晖，铭记于心。 孝敬父母，可望儿女孝敬我；虐待父母，怎教儿女孝敬我。

儿女不肖，父母之羞；父母失赡，儿女之羞。 3、恩爱夫妻 两心相印，共偕白首；志同道合，天长地久。

红花还需绿叶扶，夫妻相互要支持。 世无完人莫奢求，理解体谅长厮守。

如对婚姻不负责任，必被良心追究责任。 4、教养子女 儿好，女好，有为就好；女亲，儿亲，能孝都亲。

莫愧家贫，应教儿女早立志；莫恃家富，须防骄奢出败儿。 望子成龙，切莫拔苗助长；志趣各异，还须因势利导。

教子德为先，身教胜言传。三、我与他人 1、友爱互助 爱己及群，推己及人；己所不欲，勿施于人。

扶危济困，人道精神；弱肉强食，野兽行为。 助人为乐，人乐我乐；与人方便，自己方便。

2、礼貌待人 粗野是愚昧的胎记，礼貌是文明的证书。 守礼招人爱，失礼事难谐。

好言相待，舒心暖怀；恶语伤人，结怨招灾。 3、与人为善 与人为善，以善引善。

成人之美真君子，嫉贤妒能是小人。 善有善报，恶有恶报。

4、诚实守信 以诚待人，以信交友；无诚不合，无信难行。 重诺守信，人必近之；狡诈欺蒙，人必远之。

四、我与社会 1、爱国奉献 天下兴亡，匹夫有责。 国盛我荣，国衰我辱。

人人为我，我为人人。 2、维护公德 社会之利利众人，社会之害害众人。

社会权利我分享，社会责任我分担。 公共守则，维护你我，不遵约束，妨害你我。

3、遵纪守法 法律神圣，至大至公，藐视践踏，法理难容。 无规矩不成方圆，守法纪才有安定。

以法护身者智，以身乱法者愚。 4、敬业乐业 就业须敬业，敬业有事业。

善学者能，多能者成。 今天工作不努力，明天努力找工作。

五、我与自然 1、爱护自然 天地万物，互养共荣，自然生态，贵在平衡。 人要珍惜生命，莫让自然得病。

污染破坏一朝易，治理恢复十年难。 珍稀物种，灭绝堪忧，关心爱护，德在千秋。

2、节约资源 需求无限，资源有限；善用有限，发展无限。 青山绿水，生命之源，传之子孙，福泽绵绵。

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4. 关于道德的名言警句 至少20条

1、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。

——帕拉图 2、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。——乔叟 3、支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

——孟德斯鸠 4、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。

——狄德罗 5、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素 6、优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。

——洛克 7、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特 8、因为道德是做人的根本。

根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知 9、意志来自道德感和自身利益这两个因素。

——林肯 10、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯 11、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。

——加尔多斯 12、一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。——毛泽东 13、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

——鲁迅 14、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。

——孟德斯鸠 15、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭 16、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。

——朱光潜 17、同情是一切道德中最高的美德。——培根 18、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。

——培根 19、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支 20、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。

——契诃夫 21、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

——苏格拉底 22、人而无德，生而何益。——法国谚语 23、人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。

岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？——达·芬奇 24、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。——贝多芬 25、名誉和美德是心灵的装饰，要没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。

——塞万提斯 26、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

——培根 27、美德大多存在于良好的习惯之中。——佩利 28、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。

——苏霍姆林斯基 29、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。——康德 30、良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。

——德克斯特 31、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。——傅玄 32、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用——黑格尔 33、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬——席勒 34、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。

——李奥贝纳 35、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中——凯洛夫 36、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。——亚里士多德 37、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。

——西塞罗 38、点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。——莎士比亚 39、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

——孔丘 40、德行使心灵明晰，使人不仅更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。——罗吉尔·培根 41、道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。

——苏霍姆林斯基 42、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒 43、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。

——夸美纽斯 44、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟 45、道德是永存的，而财富每天在更换主人。

——普卢塔克 46、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温 47、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是。

5. 公德的格言15个字

1、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图

2、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯

3、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温

4、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯

5、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德

6、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。——马克吐温

7、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基

6. 关于道德名言

德进则言自简。 ——明代官员、理学家薛瑄道德名言

修练多从苦处来。 ——清代诗人袁枚《遣兴》

清·袁枚《遣兴》。本句太意是：惨练功法多是从艰苦中得来。原诗上句为：“须知极乐神仙境”。这两句采用夸张的手法强调即使是天上神通广大、法力无边的神仙，他们的法术也不是生来就有的，而是通过艰苦地掺练才得到的。言外之意，当然是说一般人要想掌握一点知识，一点本领，更得勤学苦练。本名句可供勉励青少年刻苦学习时引用，也可用以勉励人们进行刻苦的道德修养。

当仁，不让于师。 ——春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人孔子《论语·卫灵公》

春秋·孔子《论语·卫灵公》面临着做符合仁义道德的事情，就是老师，也不同他谦让。

德不孤，必有邻。 ——春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人孔子《论语》

春秋·孔子《论语》有道德的人是不会孤单，一定有志同道合的人来和他相伴。

富润屋，德润身。 ——西汉学者戴圣道德的名言

道德是真理之花。 ——法国作家雨果

7. 请你写出一些关于社会公德的名言

有关社会公德的名言警句

清正在德，廉洁在志。

身有正气，不言自威。

有公德乃大，无私品自高。

官多一分廉，民增一分福。

劲松立险处，正气显人格。

名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。

多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。

莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。

清丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。

反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。

廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂。

为官应立公仆志，从政最贵爱民心。

挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。

天天洗脸净在其外，日日反省明在内心。

勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。

布勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。

智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。

勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。

一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。

一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。

德如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。

戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒情，情则无进。

梁启超先生《新民说》摘录 — 有私德，更须有公德

“自打世界上出现人类以来，一直到今天，在地球上建立过的国家不下千千万万，但是能够一直延续到今天，能够在世界地图上仍然占有一抹颜色的有几个呢？也就一百多个。在这一百多个国家中，能够在国际上牢牢站稳脚跟，具备影响国际局势实力并且将来可以永存的会有几个呢？也就四五个。每个国家白天看到的太阳和晚上看到的月亮没啥不一样，所拥有的山和所拥有的河也没啥大区别，国家里的人也都是一个脑袋两条腿，为啥有的国家兴盛而有的国家衰亡，有的国家弱小而有的国家强大呢？有人说是因为建立国家的地方不一样。但是今天的美洲，也还是过去的美洲，为啥盎格鲁-撒克逊民族能够继续荣耀？而古代的罗马，也还是今天的罗马，又为啥拉丁民族会由盛而衰？又有人说是一个国家的兴衰强弱要看它是否出现过英雄。但是马其顿帝国并非没有出现过英雄亚历山大大帝，为啥到今天它没能避免成为历史名词呢？蒙古帝国也并非没出现过英雄成吉思汗，为啥到今天它几乎难保残喘呢？啊哈！我知道原因了：国家的强弱盛衰是由组成它的普通人决定的。组成国家的普通人决定国家的强弱盛衰，这个道理就如同构成人体的四肢、五脏、筋脉、血轮决定人生老病死一样。不会有断手断脚、五脏生病、筋脉受伤、血液循环停滞的人仍然能够好好地活在世上，也不会有一个国家的普通人全都愚昧无知、孤陋寡闻、胆小怯懦、窝囊无能、人心涣散、醉生梦死而这个国家仍然能够在世界上站稳脚跟。所以说，一个人要想健康长寿就得学习并践行养生之道，一个国家要想发达富强就必须全力以赴缔造新国民。”

“国民文明程度低，即便空降一个英明领袖代为处理国家大事，使得国家气象出现一线欣欣向荣生机，那么一等到领袖退出，一切又都会回到原来那死气沉沉的死样子。就好比大冬天把寒暑表扔进开水中，虽然温度读数会猛增，但一等到水冷了，读数还是会回归原位的。国民文明程度高，即便国家非常时期出现暴君污吏无法无天，国民也有能力结束混乱局面。就好比三伏天把寒暑表放在冰块上，虽然温度读数会猛降，但不一会儿等冰融化了，读数还是会上升到原位。所以说，新国民缔造成功，就根本用不着担心建立不了新制度，建立不了新政府，建立不了新国家。不然的话，总是今天推出一项新政策，明天换上一位新官员，治标不治本，学人家一些皮毛，我认定产生不了啥效果。”

“我们再把家庭来比作国家。只要家庭中的成员个个做好自己的事情，个个有技能，互敬互爱，勤劳进取，那么家庭肯定会兴旺的。不然的话，每个家庭成员都不履行自己的义务，推卸责任，不求上进，全都指望家长打点一切，那么家长没能耐，自然全家上下都得饿死，即便家长法力通天，大包大揽，又能照顾全家上下一辈子吗？”

“像这种老批评别人不做事而放过自己、老指望别人担事儿而自己好看热闹的恶劣的国民性，正是中国维新失败的大原因。”

“所以以目前我们中国所面临的威胁，不要妄想出现一个民族救星能带领我们摆脱危机走向新生，也不要指望民间出现一两个英雄能够完成强国大业，一定要使全中国人民的道德水准、文化程度、办事能力，都能与列强相抗衡，那么，才能避免外患专盯上我们。除了这条路没别的办法。同胞们，振作起来，自强不息！”

“道德属于人的一项素质，但它表现出来，却分为公德和私德两个方面。人人替自己着想为了自己活得好而表现出的品行可以称为私德，人人替对方着想为了大家都活得好而表现出的品行可以称为公德。公德和私德是人生活中都要具备的。人缺乏私德就不能自立，不管有多少卑污、虚伪、残忍、愚蠢、窝囊的人，都组成不了国家；人缺乏公德就不能团结，即便有千千万万洁身自好、不害人也不为人的人存在，也仍然组成不了一个国家。”

“说实在的，一个人在集体中成长，享受集体的种种好处 、权利，就自然应当为集体尽一些力所能及的义务。不这样的话，他根本就是集体的寄生虫。那些只顾自己闷头做好人的人，强调自己虽然没为集体带来利益，但也没带来祸害。这是什么话？难道不知道对集体没好处的人就是有坏处的人吗？为啥这样说呢？因为集体能给我带来利益，而我却不能给集体带来利益，这就等于是我白沾集体的光，丝毫没对集体予以回报。我们知道，私人间的交往，如果一方只是受益却从不回报另一方，明显违背私德。我们会说这种人早晚都将给跟他交往的那个人带来麻烦。但是类似这种人，以同样的心态对待集体，却反而自许为好人，试问，有这种道理吗？如果集体里的每个成员都抱着这种占便宜的心态，试问，集体的老本能保住吗？这帮只想着占便宜从不尽义务的寄生虫，没明没黑啃食集体的老本，集体能经得起几天的折腾？最终必然的结果就是，集体跟那些在私人交往中受连累的一方一样，被寄生虫拽倒！这是明摆着的事。今天我们中国之所以一天天衰落，难道还有别的原因吗？不正是因为闷头做好人只想着沾大伙的光从不主动为公众做事的人过多导致的吗？人人都想着享受权利而逃避义务，人人都认为对于集体、对于国家没啥责任，像这样，人虽然多，但是都不为集体谋利益，反而都成为集体的累赘，集体能不一天天衰落吗？”

“ 有本书上有这样一个寓言故事：一个当官的死了，阎王爷开堂审这个当官的生前犯了啥罪。当官的魂说：“我没罪，我做官不贪不占，两袖清风。”阎王爷说：“摆一个木头人在你的位置上，连茶水和报纸都省了，不是更比你清廉吗？你当官多年，除了落得一个‘廉’字，没有任何政绩，这就是你的大罪。”于是判决这个当官的接受炮烙刑罚。那些以“洁身自好”、“不求有功但求无过”为最大善德的人，不知道他们已经犯下了跟那个当官的同样的大罪。”

“每个人所思，所言，所做，都要注意从群体利益出发。这可以说是兼爱主义。但话说回来，说这是利己主义也没什么不妥。因为只有有利于群体，才能有利于个人，这是天下公例。如果不是这样，群体也就不可能形成了，而人道也差不多就废了。这是要认识到国家重要性的第一个方面。”

“ 令人痛心啊！我们中国人缺乏国家观念！底层社会的人，只关心自己和一家人的衣食住行…”

“我很是惋惜极其完美、极其高尚的尽忠美德，就被这帮杂碎糟蹋了！这帮杂碎这么做没其他原因，就是因为一门心思为自身的利益钻营、钻营、钻营！他们的人生信条是，只要有人能给他们荣华富贵，他们给对方磕头、舔×都行！至于对方施舍给他们的荣华富贵是骗来的、偷来的、抢来的……他们都认为跟自己没关系。”

“算啦，我不想多说啦。我不敢指望广大同胞能把头脑中的利己观念全部清除，我只是希望同胞们扩充利己观念，巩固利己观念，研究明白怎么做之后才能使自己真正获得利益，研究明白怎么做之后才能保证自己的利益永不丧失。要达到这样的目的，势必人人都具备国家观念才行。”

“所以说，只有国家才靠得住。国家好比我们的父母，没有父母当依靠，孤孤单单，谁可怜我们？势必一有个三长两短，便一命呜呼。想过来想过去，这个结果都让我不寒而栗。”