关于学习的名言故事

关于学习的名言故事

1.关于学习的名句 事例

勤能补拙是良训 ，一分辛苦一分才.业精于勤，荒于嬉.凿壁偷光 匡衡，字稚圭，西汉东海（汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区）人。

他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡，却喜欢读书。

他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。

邻家灯烛明峦，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。

他就捧着书本，在洞前映着光来读书。 匡衡家穷买不起书。

同乡有个富翁家中藏书很丰富。匡衡就去他家做工，却不收分文工钱。

富翁感到很奇怪，问匡衡为什么？匡衡说：“我不想要工钱，只希望您能把家中的书都借给我读，我可就很心满意足了。”富翁听了，被他那种勤奋好学的精神所深深感动，就答应了他的请求。

从此，匡衡就有了极好的读书机会。史书上说，匡衡精力充沛，超越常人，富翁家的丰富的藏书，加上匡衡本人的勤奋努力，终于把他造就成为一位知识学问渊博的学者。

当时的读书人中甚至流传着这么几句口碑：“无说《诗》，匡鼎来；匡说诗，解人颐（没有人能解说《诗经》，匡衡恰好来了；匡衡给大家解说了《诗经》的疑义，大家开心得都笑起来）。”可见他声誉很高。

当时，许多读书人都拜他为师，跟他学习。 汉元帝的时候，张衡受推荐被朝廷任命为郎中，再升为博士，给事中。

这时先后发生了日蚀和地震，汉元帝心中惶恐，怕是上天降下的灾殃警兆，就向大臣们咨询政治的得失。匡衡上奏，列举历史事实说明天象只是一种大然的阴阳变化，祸福全在于人的作为，人类社会的风气，更在于朝廷的教化倡导和影响。

因而皇上应当裁减宫廷的费用，亲近忠臣正人，疏远佞臣小人，选拔贤材，开放方路接纳忠谏，等等。汉远帝很赞赏匡衡的见识，提升他为光禄大夫、太子少傅。

汉元帝庞爱傅昭仪和她的儿子定陶王超过了皇后和太子。匡衡对此提出了恳切的规劝，透彻地剖析“正家而天下定”的道理，要防止招致国家的祸乱。

匡衡在朝廷中参议大政，引经据典，阐明法理道义，很受赞赏，由此升任为光禄勋、御史大夫，后来又升来丞相，封为乐安侯。 汉元帝时，宦官中书令石显专权，排挤陷害贤良。

匡衡也害怕他，不敢指摘。汉元帝去世之后，汉成帝即位，匡衡和御史大夫甄谭联手弹劾石显，揭露他和党羽的种种罪恶。

石显和爪牙都受到应有的惩办。但朝中大臣也有人认为，匡衡身为辅政大臣，早年不及时参奏揭发，却阿谀曲从，没有尽到责任，对他提出弹劾。

匡衡也自感惭愧，一再请求辞职，后来终于因多占封地的事被罢了官。 后人根据匡衡的故事，概括出一句成语“凿壁偷光”，形容勤奋好学。

苏步青不放过一个错标点——严谨治学，一丝不苟。 李白铁杵磨针——坚持不懈，勤奋不已，学习自成。

李政道兴趣广泛——学有所长，广泛涉猎，辨证统一 王羲之：临池学书，池水尽黑。 匡衡：凿壁借光。

囊萤映雪。 欧阳修“三上”（枕上、马上、厕上）苦读，争分夺秒，珍惜光阴。

被誉为近代科学的开创者牛顿，在科学上作出了巨大贡献。他的三大成就——光的分析、万有引力定律和微积分学，对现代科学的发展奠定了基础。

牛顿为什么能在科学上获得巨大成就？他怎样由一个平常的人成为一个伟大的科学家？要回答这些问题，我们不禁要联想到他刻苦学习和勤奋工作的几个故事。 “我一定要超过他！” 一谈到牛顿，人们可能认为他小时候一定是个“神童”、“天才”、有着非凡的智力。

其实不然，牛顿童年身体瘦弱，头脑并不聪明。在家乡读书的时候，很不用功，在班里的学习成绩属于次等。

但他的兴趣却是广泛的，游戏的本领也比一般儿童高。平时他爱好制作机械模型一类的玩艺儿，如风车、水车、日晷等等。

他精心制作的一只水钟，计时较准确，得到了人们的赞许。 有时，他玩的方法也很奇特。

一天，他作了一盏灯笼挂在风筝尾巴上。当夜幕降临时，点燃的灯笼借风筝上升的力升入空中。

发光的灯笼在空中流动，人们大惊，以为是出现了彗星。尽管如此，因为他学习成绩不好，还是经常受到歧视。

当时，封建社会的英国等级制度很严重，中小学里学习好的学生，可以歧视学习差的同学。有一次课间游戏，大家正玩得兴高采烈的时候，一个学习好的学生借故踢了牛顿一脚，并骂他笨蛋。

牛顿的心灵受到这种刺激，愤怒极了。他想，我俩都是学生，我为什么受他的欺侮？我一定要超过他！从此，牛顿下定决心，发奋读书。

他早起晚睡，抓紧分秒、勤学勤思。 经过刻苦钻研，牛顿的学习成绩不断提高，不久就超过了曾欺侮过他的那个同学，名列班级前茅。

篱笆下的乐趣 世界上有许多著名的科学家的家境是清贫的。他们在通往成功的道路上，都曾与困苦的境遇作过顽强的斗争。

牛顿少年时代的境遇也是十分令人同情的。 牛顿一六四二年出生在英国一个普通农民的家里。

在牛顿出生前不久，他的父亲就去世了。母亲在他两岁那年改嫁了。

当牛顿十四岁的时候，他的继父不幸故去了，母亲回到家乡，牛顿被迫休学回家，帮助母亲种田过日子。母亲想培养他独立谋生，要他经营农产。

2.关于学习的名言的成语故事

1.映月读书

比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。事出《南齐书·孝义传·江泌》：“（江）泌少贫，昼日斫屧（做鞋子），夜读书，随月光握卷升屋（登上屋顶）。”此典流传甚广，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。

2.凿壁偷光

形容贫寒之士刻苦夜读的典故。出自汉刘歆《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”，或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。

3.囊萤映雪

比喻贫士苦读的典故。“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》：“车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。”“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书。此两典的主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。

3.关于学习的名人故事

凿壁偷光 西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。

他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。

匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。

匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。 过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。

他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。

可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？ 有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。

他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。

这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。 匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。

悬梁刺骨 《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。

后为当世大儒。” 《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”

《太平御览》卷三百六十三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”

映雪囊萤 晋孙康家贫，冬夜映雪光读书；晋车胤家贫，夏夜练囊盛萤，借萤火虫的微光读书。事见《初学记》卷二引《宋齐语》、《晋书·车胤传》。

目不窥园 《汉书·董仲书传》：“少治《春秋》，孝景时为博士。下帏讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。

盖三年不窥园，其精如此。” 洛阳纸贵 晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。

父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学习。 有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。

左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没有多大的出息了。”说着，脸上流露出失望的神色。

这一切都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学习。

日复一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博的人，文章也写得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定了基础。

这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨著《三都赋》终于写成了。

《三都赋》受到谅也评，人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。

故事出自《晋书·文苑·左思传》。 断齑画粥 宋·释文莹《湘山野录》：“范仲淹少贫，读书长白山僧舍，作粥一器，经宿遂凝，以刀画为四块，早晚取两块，断齑数十茎啖之，如此者三年。”

闻鸡起舞 晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。

进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。

他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。

祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。 后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。

他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。 一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。

于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。

功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

故事出自《晋书·祖逖传》。 胸有成竹 北宋画家文同，字与可。

他画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢？原来，文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，每当有新的感受就回到书房，。

4.关于勤奋学习的名人名言和故事

马云名言：我们是教人钓鱼，而不是给人鱼。

比尔·盖茨名言：生活是不公平的，你要去适应它。 牛根生名言：有自信不一定会赢，但是，没有自信一定会输。

既然相信自己，就要全力以赴。政治人物名言： 周恩来名言：畏惧错误就是毁灭进步！遮掩错误就是躲避真理。

普京名言：人首先应当遵从的，不是别人的意见，而是自己的良心。 刘少奇名言：立大志，攀高峰。

科学家名言： 牛顿名言：如果说我所看的比笛卡尔更远一点，那是因为站在巨人肩上的缘故。 爱因斯坦名言：凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。

艺术家名言： 贝多芬名言：成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。 尼采的名言：由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。

作家名言： 鲁迅名言：时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 时间就是生命，无端地浪费别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

莎士比亚名言：人的一生是短的，但如果卑劣地过这短的一生，就太长了。 演艺名人名言： 王宝强名言：我管不住别人的嘴，我只管做好我自己。

王宝强名言：梦想之所以被称为梦想，就是在于它是要不断追逐的。 范伟的经典名言：摇一年拐一年，缘分啊！吃一堑长一智，谢谢啊！横批是：自学成才 学问勤中得，萤窗万卷书。

三冬今足用，谁笑腹空虚？—佚名 业精于勤，荒于戏。行成于思，毁于随。

—韩愈 书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。—佚名 不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。

—郑板桥 勤学如春起之苗，不见其增日有所长。缀学如磨刀之石，不见其损日有所亏。

—陶渊明 聪明出于勤奋，天才在于积累。—华罗庚 应该记住我们的事业，需要的是手而不是嘴。

—童第周 埋头苦干是第一，发白才知智叟。呆勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。

—华罗庚 如果你颇有天赋，勤勉会使其更加完美；如果你能力平平，勤勉会补之不足。—雷诺兹 天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。

—爱迪生 懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉；它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。—罗兰 情愿让日子过得忙迫，也不要让日子过得无聊。

—罗兰 在日常生活中靠天才能做到的事情，靠勤奋同样能做到；靠天才不能做到的事情，靠勤奋也能做到。 —亨沃比彻 要摘取果子的人必须爬上树。

—富勒 天才就是无止境刻苦勤奋的能力。—卡莱尔 世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。

—爱迪生 富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。—萨迪 要工作，要勤劳，劳作是最可靠的财富。

—拉封丹 在所有的过错中，我们最易于原谅的就是懒散。—拉罗什富科 勤劳的人会有各种幸运，懒惰的人则只有一种不幸。

—芬兰谚 勤奋是一条神奇的线，用它可以串起无数知识的珍珠。—佚名 莫要由于侥幸取得一次收获，便否认踏实苦干是成就的基础。

—佚名 拼搏的汗水放射着事业的光芒，奋斗的年华里洋溢着人生的欢乐。— 人生在勤，不索何获。

----张衡 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。

—— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。

—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。

—— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 。—— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾 在所有的批评家中，最伟大的、最正确的、最天才的是时间。

——别林斯基。

5.有关学习的成语典故和名言

凿壁偷光【原文】匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。

邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”

主人感叹，资给以书，遂成大学。 【译文】匡衡好学但家贫无烛。

邻家有灯烛但烛光穿不过墙来。匡衡在墙上凿个洞引来了邻家的烛光，翻开书本就着烛光读书。

同乡有个姓文的大户、不识字，家中富有并且有很多书。于是，匡衡自愿到他家去做帮工，但不求报酬。

主人奇怪地问他为何不求报酬。匡衡说：“我希望能把你家的书通读一遍。”

主人大为感叹，就把书借给他读。匡衡苦学多年终于成了大学问家。

6.有关学习的成语典故和名言

凿壁偷光

【原文】

匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

【译文】

匡衡好学但家贫无烛。邻家有灯烛但烛光穿不过墙来。匡衡在墙上凿个洞引来了邻家的烛光，翻开书本就着烛光读书。同乡有个姓文的大户、不识字，家中富有并且有很多书。于是，匡衡自愿到他家去做帮工，但不求报酬。主人奇怪地问他为何不求报酬。匡衡说：“我希望能把你家的书通读一遍。”主人大为感叹，就把书借给他读。匡衡苦学多年终于成了大学问家

7.求关于学习名言的故事

一马不跨双鞍。

人有错手，马有失蹄。 人奔家乡马奔草。

人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。 人要炼，马要骑。

人靠衣裳马靠鞍。 小马儿乍行嫌路窄。

千里骡马一处牛。 马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。

马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。 马不打不奔，人不激不发。

马至滩，不加鞭。 马行十步九回头。

马屁拍在马腿上。 马看牙板，树看年轮。

马群奔驰靠头马。 1. 夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来。

（陆游：《十一月四日风雨大作》） 2. 竹马踉跄冲淖去， 纸鸢跋扈挟风鸣。 （陆游《观村童戏溪上》） 3. 乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没马蹄。

白居易《钱塘湖春行》） 4. 草枯鹰眼疾， 雪尽马蹄轻。 （王维《观猎》） 5. 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。

马致远《天净沙·秋思》） 6. 马寅识路真疲路， 蝉到吞声尚有声。 （黄景仁《杂感》） 7. 挥手自兹去， 萧萧班马鸣。

（李白：《送友人》） 8. 好山好水看不足， 马蹄催趁月明归。 （岳飞《池州翠微亭》） 9. 云横秦岭家何在？ 雪拥南关马不前。

韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 10. 山回路转不见君， 雪上空留马行处。 （《白雪歌送武判官归京》岑参） 11. 宝马雕车香满路， 凤箫声动， 玉壶光转， 一夜鱼龙舞。

辛弃疾《青玉案》） 一言既出 四马难追。

8.关于读书的名人故事

闻一多醉书闻一多读书成瘾，一看就“醉”，就在他结婚的那天，洞房里张灯结彩，热闹非凡。

大清早亲朋好友都来登门贺喜，直到迎亲的花轿快到家时，人们还到处找不到新郎。急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。

他仍穿着旧袍，手里捧着一本书人了迷。怪不得人家说他不能看书，一看就要“醉”。

华罗庚猜书著名数学家华罗庚读书的方法与众不同。他拿到一本书，不是翻开从头至尾地读，而是对着书思考一会，然后闭目静思。

他猜想书的谋篇布局，斟酌完毕再打开书，如果作者的思路与自己猜想的一致，他就不再读了。华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间，而已培养了自己的思维力和想象力，不至于使自己沦为书的奴隶。

侯宝林抄书相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。

后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。

张广厚吃书数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。

因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。

高尔基救书世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。

为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”

范仲淹：划粥断齑，苦读成才

作为蜚声古今的政治家和文学家，范仲淹在当时是安邦济世、勇于革新的能臣干吏，他不仅以拳拳报国之忠让人景仰有加，而且以发奋苦读的经历令人敬佩不已，比如“划粥断齑”的故事，便是对他学习精神的现身说法，告诉了我们成才的不二法门：刻苦读书学习。

范仲淹，字希文，苏州吴县人。其父范墉，博学而善文，历任多地节度掌书记。989年，范仲淹出生于父亲任职的武宁军（今江苏徐州市）官舍。然而，天有不测，范仲淹仅两岁时，父亲便因病去世，留下他们孤儿寡母艰难度日。

母亲谢氏，本是范墉继室，如今丈夫去世，犹如大厦之倾，生活顿失来源和着落。谢氏当时还年轻，贫无所依，带着她唯一的儿子改嫁祖籍淄州长山县（今山东邹平县）、时任澧州安乡县（今湖南安乡县）县令的朱文翰，继父为范仲淹改姓名为朱说。

朱文翰对范仲淹并未冷眼看待，既加养育，复勤教导，视同己出，且寄予厚望，期成大器。安乡位于洞庭湖畔，在洞庭湖的涛声光影里，范仲淹度过了他的童年时代，接受了启蒙教育，开启了他的苦读生涯。

继父固然对范仲淹视如己出，但毕竟是重新组合的家庭，朱文翰续弦之前本已儿女成群，牵绊太多，与继室继子在感情上虽好，但毕竟难以好到水乳交融，尤其在衣食住行、柴米油盐的接洽中，常常产生一种莫名其妙的疏离和隔阂。尽管范仲淹暂时并不知道身世真相，但间或渗透出来的这种疏离感，让他们母子生出寄人篱下的愁绪，加上生活上依然贫困窘迫，童蒙至青年时期的范仲淹因此备尝攻苦食淡的艰辛。然而，正是这种艰辛，磨炼了范仲淹的意志，铸就了他坚韧不拔的性格，在学习上尤其如此。

历史上有很多励志苦读的故事，诸如战国时期苏秦“悬梁刺股”，汉代匡衡“凿壁偷光”，晋代孙康“映雪囊萤”，这些耳熟能详的故事，千百年来感动和激励了一代又一代的读书人。范仲淹苦读的程度并不亚于上述人物，他从小好书如命，读书不辍，特别是多次迁居的青少年时代，每迁一地，都留下了刻苦读书的感人的故事。

在湖南安乡，范仲淹受父母安排，曾读书于当地兴国观，自励自觉，坚持不懈。宋朝人任友龙在《澧州范文正公读书堂记》一文中说：“初，文正公（范仲淹）少孤且贫，从其母归朱氏。朱宰澧之安乡，公侍母偕来。尝读书于老氏之室，曰兴国观者，寒暑不倦。”当时的范仲淹七岁左右，不仅早慧，而且耐苦，这为他后来更加发奋奠定了基础。后来，安乡人民为纪念他，曾在他读书的地方建读书台，且有诗句曰：“荒台夜夜芭蕉雨，野沼年年翰墨香”，以“书台夜雨”这清寂而优美的诗意，使少年范仲淹苦读的景像，永远留在后人的心里。

安乡之后，范仲淹随继父任职的变化而先后流寓池州（今安徽池州市贵池区）、淄州（今山东淄博市）等地。在池州，范仲淹读书于州治之东青阳县的长山，因为范仲淹读书于此故，后人将长山改名为“读山”。继父虽为官宦，却非显要，收入微薄，兼之家中人丁多、负担重，对范仲淹生活上的照顾难免捉襟见肘，不过范仲淹专注于学，不以为意。

随着学识的增长和视野的开阔，范仲淹开始自觉磨练意志，由要我读书变成了我要读书，逐渐确立了卓尔不群的人格，虽瓦灶绳床、恶衣蔬食亦不改其志。朱文翰调任淄州长史后，年届弱冠的范仲淹回到继父的故乡淄州长山县，潜心读书于县南长白山的醴泉寺，生活极为困苦。据宋朝人彭乘《墨客挥犀》一书记载，四十多年后，范仲淹曾与彭乘、李丁二位后生进士交谈中说：“……旧日某修学时，最为贫窭，与刘某同在长白山僧舍，日惟煮粟米二升，作粥一器，经宿遂凝，以刀为四块，早晚取二块，断齑十数茎，醋汁半盂，入少盐，暖而?之，如此者三年。”范仲淹在醴泉寺僧舍读书，每天煮两升粟米粥，冷却后用刀分成四块，早晚各取两块为食，然后将腌菜、酱菜之类切成碎末，加半杯醋，少许盐，烧熟拌粥，如此这般苦读了三年。这就是范仲淹“划粥断齑”典故的由来。

很多人都知道，读书一定程度上是要靠体力的，体力很重要的一面来自于营养。彼时范仲淹刚满二十，又恰在长身体的年龄，长身体与刻苦学习都急需营养补给，但他旦暮间却只有断齑稀粥为继，其清苦之极，可见一斑。然而，范仲淹凭借坚强的意志，饥亦能忍，苦亦能乐，当时还作《齑赋》自嘲道：“陶家瓮内，淹（腌）成碧绿青黄；措大口中，嚼出宫商角徵。”意思是说，陶瓮里腌成的黄齑，有碧绿青黄之美，在我这贫寒的读书人口中，咀嚼出悠扬动听的乐音。在《齑赋》里，生活的苦楚都被这有趣的比喻给稀释掉了，充满着旷达和乐观。这就是范仲淹与众不同的地方——逆境中愈志坚，困苦中愈自奋。

如果说长白山醴泉寺读书是他自觉读书的表现，那么多年以后他到南京（即应天府，也称南都，今河南商丘市睢阳区）应天书院求学，则是为自立而读书了。幼年丧父乃人生大痛，当范仲淹后来终于知道自己是范姓之子时，不异于当头棒喝。事情是这样的：范仲淹平时节衣缩食，他的兄弟们却穿拣好的来、吃拣好的要，浪费不知节俭。范仲淹好心相劝，得到的回答却是：我用朱家钱，关你何事？范仲淹听后惊骇莫名，当他疑惧之下终于打听到自己的真实身世后，内心的痛苦与忧愤积聚而发，毅然离开了朱家，负琴携剑，求学南京，唯一的目的就是发奋读书、学成迎母。这一年，他刚刚二十三岁。

在应天书院求学，由于脱离了朱家，生活一度没了着落，有一顿没一顿的，异常艰难。宋朝人楼钥在《范文正公年谱》上说他：“询知家世，感泣去，之南都，入学舍，扫一室，昼夜讲诵。其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦。”还说：“公处南都学舍，昼夜苦学，五年未尝解衣就枕。夜或昏怠，辄以水沃面。往往饘粥不充，日昃始食。”在应天书院，范仲淹孜孜求学，极度刻苦，仿佛带着使命在读书，尽一切可以利用的时间，睡得很短，吃得很少，倦怠时以凉水浇脸，饥饿时以稀粥为食，五年未解衣就枕，读书求学之苦，达到了常人无法承受的程度。

当时，南京留守的儿子与范仲淹同窗，钦佩又同情，便把他的情况转告父亲。留守很受感动，送了一些营养美味的饭菜给范仲淹，算是对他的肯定和嘉许。然而，范仲淹却婉言谢绝了，并充满感激地说：我不是不领受您的深情厚谊，只是自己喝粥习惯了，也不觉得苦。一旦享受了您赏赐的丰盛饮食，以后再喝粥就索然无味了。

还有一次，当朝皇帝宋真宗幸临南京，南京万人空巷，应天书院师生也倾巢而出，争瞻圣颜，只有范仲淹岿然不动，埋头于书海。同学回来后问他为什么不去一睹皇帝风采，范仲淹毫不在意地回答说：将来进见也不晚。

范仲淹一时如此，一世如此，既不在意生活的艰苦，清贫自甘，清苦亦乐；也不关注眼前的得失，心若止水，久久为功。正因为这样，才有他远大的理想和抱负，以及追求这种理想抱负的坚韧与执著。范仲淹从小慧极聪敏，才调秀出，寝馈书山，苦读不止。先天的禀赋加上后天的努力，使范仲淹学业大进。1015年，他终于金榜题名，高中进士，朝廷即授他广德军（今安徽广德县）司理参军，从此步入仕途，开始了他忠心报国、赤诚为民的仕宦生涯。

范仲淹先后历职州县，曾主政苏州、开封等地，颇有政绩。后以陕西经略安抚副使知延州镇守西北，又被宋仁宗任为参知政事（副宰相），主持“庆历新政”改革，成就卓著。为政如此，为文亦不俗，诗、词、文俱佳，一篇《岳阳楼记》荡气回肠，震撼人心，爱国情怀如浪涛奔涌，遂成千古名篇，至今感人肺腑。

范仲淹还是一个不随俗、不折中、不苟且的人，立朝、任事、建言，每每一往无前，宁折不弯。而且，这种人无论置于何处，无论位居显要，抑或投闲置散，都会执念一处，竭尽所能，忠君谋国，利泽生民。正如金朝人元好问评价他所说：“文正范公，在布衣为名士，在州县为能吏，在边境为名将，在朝廷则又孔子所谓大臣者，求之千百年间，盖不一二见。”故范仲淹终能出将入相，成为一代名臣。

如果没有沙石植入体内的苦痛，河蚌怎会孕育出璀璨的珍珠？任何一个人的丰功伟绩，都不难从最初的表现找到精神的源头。范仲淹“先忧后乐”的价值取向、“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的责任担当，以及为国为民所作出的巨大贡献，其实都发端于他青少年时期“划粥断齑”的自我砥砺，如同破茧成蝶、凤凰涅槃所必须经历那一番痛苦到濒死的淬炼一样。或许可以说，范仲淹为文以古为师、以心为师，而为学，则扎扎实实是以勤为师、以苦为师，苦读是他成才的奥秘，舍此无他。