关于损人利己的名言

关于损人利己的名言

1. 诸子中将损人利己的名言

子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。

子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

子曰：十室之邑，必有忠信如丘者，不如丘之好学也。

子曰：三年学，不至于谷，不易得也。

子曰：贤哉，回也！一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！

子曰：学如不及，犹恐失之。

子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

子曰：回也非助我者也，于吾言无所不说。

子曰：盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之多见而识之；知之次之。

子绝四：勿意，勿必，勿固，勿我。

子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

子曰：、、、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学；其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

2. 关于劝人行善的名言

1、人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足。（人做好事，即使做上一百件也还不够； 做坏事，即使做上一件也很多了。）——杨万里《庸言》

2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（不要因为恶事小就去做，不要因为善事小就不去做。）——裴松之注《三国志·蜀志传》

3、善是精神世界的太阳。——雨果《笑面人》

4、人而好善，福虽未至，祸其远矣。（如果人喜欢做善事，福报或许还没有到来，灾难却已经远离了。）——曾子《春秋》

5、与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》

6、人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。——周国平《善良丰富高贵》

3. 损人利己的成语典故

出 处：《旧唐书·陆象先传》：“为政者理则可矣，何必严刑树威。损人益己，恐非仁恕之道。”

示 例 宋-朱熹《朱子家训》：“ 勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。” 元·无名氏《陈州粜米》：“做的个上梁不正，只待要损人利己惹人憎。”明·冯梦龙《古今小说·裴晋公义还原配》：“此乃他人遗失之物，我岂可~，坏了心术。”

故 事：唐朝时期，陆象先少年志高，才华出众，得到当时吏部侍郎吉顼的赏识，评价他为“才望高雅”，推荐他担任洛阳尉。陆象先清心寡欲，知足常乐，为官廉正，不喜欢趋炎附势，也不损人利己，深受皇帝的器重，功劳卓著。

国学笔记：欲利己便是害己，肯下人终能上人

清人王永彬在《围炉夜话》中说：“欲利己，便是害己；肯下人，终能上人。”

这段话的意思是，一心想对自己有利，结果会害了自己；甘愿居人之下，终能居人之上。

世上的事情都是辩证统一、发展变化的，没有绝对的、一成不变的事情。凡事有利便有害、有好就有坏、有高就有低、有上就有下。全面地、辩证地、发展地看待和处理问题，不仅是哲学问题，也是人生智慧、生活艺术。

王永彬这段话告诉我们，要全面地、辩证地、发展地看待和处理利与害、利己与利人、居人下与居人上的关系问题。深刻认识和领悟“欲利己便是害己，肯下人终能上人”的道理，对于人们立身处世、成才成功至关重要。

欲利己便是害己。凡事有利便有害，要权衡利弊得失，取其利而避其害。一个人为人处事，既要利己也要利人。利己又利人的事，是皆大欢喜，多多地做。利人不利己的事，是付出奉献，努力地做。利己不利人的事，是自私自利，不要去做。对人己都不利的事，是伤天害得，坚决不做。古人云：“己欲立而立人，己欲达而达人。”一个人如果利欲熏心，一心只想着利己而不顾及别人，那么最终必然会害了自己。所以，一个人在做利己之事的时候，也要考虑到利益他人而不能损害他人，不能做自私自利、损人利己的事情，更不能做损人害己的事情。

肯下人终能上人。古人云：“屈己者能处众，好胜者必遇敌。”“能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。”吃得苦中苦，方为人上人。万丈高楼平地起，天下大事作于细。能甘居人下的人，具备忍耐心性、懂得待机而发，这是成大事者的必备素质。忍人之所不能忍、容人之所不能容、处人之所不能处的人，才是君子、才能成功。一个人只有能够暂时屈居人下，忍辱负重、厚积薄发，才能最终有一天能够居于人上，成为人上人。正所谓：“忍得乾坤得造化，不忍岂是真英雄。”“受不得穷，立不得品；受不得屈，做不成事。”