鱼水名言

鱼水名言

1.问下一句关于鱼和水的名言、

鱼对水说，你看不见我的眼泪，因为我在水里，水对鱼说，我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里

鱼说水说

鱼对水说，你看不见我的眼泪，因为我在水里，水对鱼说，我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。

鱼很纳闷，为什么自己总是在水里，怎么游都游不出水的包围，虽然水让她那么的轻松自在，但总归单调了些，透过水面看外面，都是新鲜。日复一日，日复一日，鱼的思绪不在安静。

水啊水啊，为什么在你的怀抱里我无法触摸到精彩，我多想远离你的包围，去那另外的天地。我是一条美丽的鱼，不该如此寂寞。

鱼的渴望深深刺着水的心，水的付出是永恒而且不求回报的，水的存在就是为了保护鱼。当水发现鱼不在需要他的胸膛，他感到了无名的恐慌，水清楚的知道鱼是离不开他的，他却无法让鱼懂得这个道理。

水终究是宽容大度的，他隐藏了自己的不安，包容的心依旧为着鱼而跳动，神情的眼神固执地停留在鱼美丽的身影上，看着鱼欢快地游动，水会轻轻地叹息，默默地想着幸福的定义，是啊，平淡的幸福。

而鱼的悠闲快乐，让鱼认为是必然的，鱼不会想到因为水的爱她才能如此悠闲，鱼任性地认为，她的快乐与水无关，水的存在反而限制了她的自由，她只想离开这个固定的环境。鱼不知道离开了水，她的生存也将毫无意义。

看似平静的鱼和水已不在平静，他们的心越来越远，距离成了不可跨越的沟，沉默是他们唯一的交流。

水无可奈何地消瘦，他明白这意味着什么，他默默地承受着生命的痛，如果这是必然的，请让他独自承担，他愿用生命的代价来换回鱼的感知，鱼太单纯，不懂得真爱的意义，轮回到来世的鱼一定会一生一世恋着水。

鱼的喜悦日深一日，缩小的水域让她快乐，外面的世界也越发清晰，偶尔的呼吸困难被她视为是兴奋的高点，她等待着，等待者。。

在干枯的河床上，鱼做着最后的挣扎，夕日美丽的眼里满是恐惧和绝望，暴烈的阳光企图带走残留在鱼身上的生命之水，鱼的灵魂在现实与梦幻之间游离，朦胧中，鱼听到了水轻柔的呼唤，鱼的心被轻轻拨动着，她安静了，世界也停顿了，微笑爬上了鱼的脸，她知道水在某个地方等着她，他们将会团聚而且永远不会分开。那一刻，鱼终于懂得了幸福的含义，是的，平淡的幸福。

鱼对水说，你看不见我的眼泪，因为我在水里：水对鱼说，我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。

2.关于水的名言

1、远水不救近火。 ——

2、死水滋生毒素。——威·布来克

3、行远道者假于车，济江海者因于舟。 ——汉·桓宽

4、临渊羡鱼，不如退而结网。有关水的名言。 ——

5、欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。 ——汉·刘安

6、土敝则草木不长，水烦则鱼鳖不大。 ——

7、绳锯木断，水滴石穿。 ——宋·罗大经

8、污水也能灭火。——英国

9、浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。 ——

10、滴水穿石并非由于水滴有巨大的力量，而是由于水一滴接着一滴。——伽里俄蓬图斯

11、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。有关水的名言。 ——唐·魏征

12、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。 ——

13、一夜之寒结不成厚冰。——欧洲

3.关于水的名言警句有哪些

1、鱼失水则死；水失鱼，犹为水也。——尸佼《尸子》

2、人死了，就像水消失在水中。——博尔赫斯《另一次死亡》

3、水希冀化成云，云渴望回到水，大约只是为了念旧。——简媜《水问》

4、人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。——庄子

5、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 ——《蒹葭》

6、鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。——《菜根谭》

7、云把水倒在河的水杯里，它们自己却藏在远山之中。——泰戈尔

8、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》

9、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——荀子《劝学》

10、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

11、不恨落花有意，恨流水如丝难剪。——李白《水龙吟》

12、正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个——向前。——鲁迅

13、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——老子《道德经》

14、沧浪之水清兮， 可以濯我缨。 沧浪之水浊兮， 可以濯我足。——屈原《楚辞》

15、一杯水是清澈的，而海水却是黑色的。就像小的道理可以说明，真正的大道理却是沉默的。——泰戈尔《飞鸟集》

4.关于水的名言警句

1、远水不救近火。

出自《韩非子·说林上》。意思是远处的水救不了近处的火。比喻慢的办法救不了急。

2、在山泉水清，出山泉水浊。

出自唐代杜甫的《佳人》一诗，意思是：泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。

3、原清则流清，原浊则流浊。

语出《荀子·君道》，源头的水清，下流就清，源头的水浊，下流就浊。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。事物的本原不好，其发展和结局也就不好。

4、有风方起浪，无潮水自平。

见明代吴承恩《西游记》第七十五回。这两句大意是：有了风，水才能掀起波浪；潮水不来，水面自然平静。

5、欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。

见于刘安《淮南子·说山洲》。这两句大意是要想招引游鱼就得先通水，要想招引飞鸟就得先种树。这两句启迪人们：想要办成一件事，必须先创造条件；你去创造条件而想坐享其成，必然一无所获。

6、惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨。

出自宋代苏洵《辨奸论》，天下只有表现冷静的人，才能从细微之处预见到日后将会发生的显著变化。月亮周围出现了晕圈预示着将要刮风，房屋的石柱返潮湿润预示着将要下雨。

5.关于水的名言

▲知者乐水，仁者乐山。 ——《论语·雍也》

▲丘山积卑以不高，江河合水而为大。 ——《庄子·则阳》

▲原清则流清，原浊则流浊。 ——《荀子·君道》

▲远水不救近火。 ——《韩非子·说林上》

▲土敝则草木不长，水烦则鱼鳖不大。 ——《礼记·乐记》

▲流水不腐，户枢不蠹。 ——《吕氏春秋·尽数》

▲吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁。 ——《吕氏春秋·慎热》

▲酒极则乱，乐极则悲。 ——《史记·滑稽列传》

▲浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。 ——《史记·外戚世家》

▲新沐者必弹冠，新浴者必振衣。 ——《史记·屈原贾生列传》

▲临渊羡鱼，不如退而结网。 ——《汉书·董仲舒传》

▲山锐则不高，水狭则不深。 ——汉·刘向《新序·节士》

▲善游者溺，善骑者附。 ——汉·刘安《淮南子·原道训》

▲见一叶落，而知岁之将暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。 ——汉·刘安《淮南子·说山训》

▲循流而下易以至，顺风而驰易以远。 ——汉·刘安《淮南子·主术训》

▲欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。 ——汉·刘安《淮南子·说山训》

▲坎井之蛙，不知江海之大。 ——汉·桓宽《盐铁论·复古》

▲行远道者假于车，济江海者因于舟。 ——汉·桓宽《盐铁论·贫富》

▲衣缺不补则日以甚，防漏不塞则日以滋。 ——汉·桓宽《盐铁论·申韩》

▲反水不收，后悔何及。 ——《后汉书· 光武帝纪》

▲扬汤止沸，莫若去薪。 ——《后汉书·董卓传》

▲金以刚折，水以柔成。 ——晋·葛洪《抱朴子·广譬》

▲尘羽之积，沈舟折轴。 ——晋·葛洪《抱朴子·嘉遁》

▲春江水暖鸭先知。 ——宋·苏轼《惠崇春江晓景》

▲山中人不信有鱼大如木，海上人不信有木大如鱼。 ——北朝·颜之推《颜氏家训·归心》

▲山无静树，川无停流。 ——《世说新语·文学》

▲求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。 ——唐·魏征《谏太宗十思疏》

▲沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 ——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

▲山雨欲来风满楼。 ——唐·许浑《咸阳城东楼》

▲过载者沈其舟，欲胜者杀其身。 ——晋·葛洪《抱朴子·微旨》

▲惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨。 ——宋·苏洵《辩奸论》

▲水激则悍，夭激则远。 ——宋·李昉《太平御览》

▲绳锯木断，水滴石穿。 ——宋·罗大经《鹤林玉露》

▲有风方起浪，无潮水自平。 ——《西游记》第七十五回

▲木无本必枯，水无源必竭。 ——明·冯梦龙《东周列国志》

6.关于鱼的名言警句有哪些

1. 鱼说，你看不到我眼中的泪，因为我在水中。 水说，我能感觉到你的泪，因为你在我心中。 —— 村上春树

2. 荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！—— 庄子

3. 毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入 ，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？—— 庄子

4. 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。 —— 庄子

5. 再次走到街上，我看见很多人，或陌生或模糊的面孔。他们在昏黄的光线下也仿佛蜕变成了鱼类，而周遭汪洋一片。显贵的种族划分，强弱体能的对比，更直白地涂抹出一幅滑稽的事态图。 —— 左小词

6. 我一分钟见不到你，我就感觉到自己像被抛弃在沙漠里的鱼，我越来越发现自己脸皮特厚，特不要脸，我就害怕你一出门遇上了一个比我更不要脸的人，把你给抢了去。 —— 郭敖

7. 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。 —— 庄子

8. 永遇乐 彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。 明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。□如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。 天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。 —— 苏轼

9. 小时候，是妈妈把鱼肚子上的肉留给外我们吃，恋爱后，是我们留给男朋友吃，结婚后，则是留给儿子吃，突然发现对待父母，我们着实的残忍。 —— 夭妖

10. 我不是海的女儿，我愿意带着我的鱼尾，给你我的信念之火。如果爱是一朵长春花，该开在何处呢？ —— 孤雅冰柔

11. 做人要含蓄点，得过且过，不必斤斤计较，水清无鱼，人清无徒，谁又不跟谁一辈子，一些事放在心中算了。 —— 亦舒

12. 玉楼春别后不知君远近，触目凄凉多少闷。渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。？ —— 欧阳修

13. 高天之鸟死于美食，深渊之鱼死于芳饵。 —— 冯梦龙

14. 临渊羡鱼，不如退而结网。 —— 班固

15. 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”。 —— 庄子

7.关于水的名言和警句

水可载舟，亦可覆舟

积土为山，积水为海

兵来将挡，水来土掩

如人饮水，冷暖自知

靠山吃山，靠水吃水

水来伸手，饭来张口

流水不腐，户枢不蠹

无源之水，无本之木

落花有意，流水无情

立志篇

鸿鹄高飞，一举千里。羽翼已就，横绝四海。 【汉·刘邦《鸿鹄歌》】

志行万里者，不中道而辍足；图四海者，非怀细以害大。 【《三国志·吴书·陆逊传》】

猛志逸四海，骞翮思远翥。 【晋·陶渊明《杂诗》】

精卫衔微木，将以填沧海。 【晋·陶渊明《读山海经十三首》】

心随郎月高，志与秋霜洁。 【唐·李世民《经破薛举战地》】

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 【唐·李白《行路难》】

安得倚天剑，跨海斩长鲸。 【唐·李白《临江王节士歌》】

时人莫小池中物，浅处不妨有卧龙。 【唐·窦庠《醉中赠符载》】

向来忧国泪，寂寞洒衣巾。 【唐·杜甫《谒先主庙》】

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 【唐·刘禹锡《浪淘沙九首》】

不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。 【唐·李贺《浩歌》】

永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。 【唐·李商隐《安定城楼》】

回狂澜于既倒，支大厦于将倾。 【宋·苏轼《告文宣王文》】

水不激不跃，人不激不奋。 【明·冯梦龙《警世通言》】

治学篇

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 【《荀子·劝学》】

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于冰。 【《荀子·劝学》】

岁月不居，时节如流。 【《三国至·吴书·孙韶传》】

问渠那得清如许，为有源头活水来。 【宋·朱熹《观书有感》】

修身篇

从善如流。 【左传·成公八年】

饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 【论语·述而】

源洁则流清，形端则影直。 【唐·王勃《上刘右相书》】

在山泉水清，出山泉水浊。 【唐·杜甫《佳人》】

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 【唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》】

无波古井水，有节秋竹竿。 【唐·白居易《赠元稹》】

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 【宋·周敦颐《爱莲说》】

选才篇

舟覆乃见善游，马奔乃见良御。 【汉·刘安《淮南子·说林训》】

山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。 【三国·魏·曹操《短歌行》】

披泥抽沦玉，澄川掇沈珠。 【晋·葛洪《抱朴子·掇才》】

只看后浪催前浪，当悟新人换旧人。 【宋·释文响《过苕溪》】

九州生气恃风雷，万马齐喑究可衰。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 【清·龚自珍《已亥杂诗》】

处世篇

君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 【《庄子·山木》】

水至清则无鱼，人至察则无徒。 【《大戴礼记·子张问入宫》】

海内存知己，天涯若比邻。 【唐·王勃《送杜史少府之任蜀州》】

眼看人尽醉，何忍为独醒。 【唐·王绩《过酒家五首》】

治川者决之使导，治民者宜之使言。 【《吕氏春秋·达郁》】

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 【唐·白居易《琵琶行》】

人不可貌相，水不可斗量。 【明·冯梦龙《醒世恒言》】

酒逢知己千杯少，话不投机半句多。 【佚名《名贤集》】

哲理篇

山无静树，川无停流。 【《世说新语·文学》】

求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。 【唐·魏征《谏太宗十思疏》】

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 【唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》】

山雨欲来风满楼。 【唐·许浑《咸阳城东楼》】

惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨。 【宋·苏洵《辩奸论》】

绳锯木断，水滴石穿。 【宋·罗大经《鹤林玉露》】

8.关于水的名言和诗句

小桥流水人家/滚滚长江东逝水/。

.. 水能载舟，亦能覆舟。

.抽刀断水水更流，举杯消愁愁愁（李白） 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还 （唐·李白） 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 （唐·李白） 南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天 （唐·李白） 湖清霜镜晓，涛白雪山来 （唐·李白） 楚水清若空，遥将碧海通 （唐·李白） 春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻 （唐·白居易） 水心如镜面，千里无纤毫 （唐·白居易） 流水如有意，暮禽相与还 （唐·王维） 天壤之间，水居其多 （宋·苏轼） 北望燕云不尽头，大江东去水悠悠 （宋·汪元量） 江带峨眉雪，川横三峡流 （唐·李白） 初惊银河落，半洒云天里 （唐·李白） 波涛万里堆琉璃 （唐·杜甫） 水真绿净不可睡，鱼若空行无所依 （宋·楼钥） 青山不老，绿水长存 （明·罗贯中） 水万物之本源也 （春秋齐国·管仲） 源清则流清，源浊则流浊 （战国赵国·荀子） 源清流洁，本盛木荣 （汉·班固） 清泉自爱江湖去，流出红墙便不还 （清·查慎行） 落花有意，流水无情. 黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白） 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

（苏轼） 写水的诗句： 抽刀断水水更流，举杯消愁愁愁（李白） 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还 （唐·李白） 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 （唐·李白） 南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天 （唐·李白） 湖清霜镜晓，涛白雪山来 （唐·李白） 楚水清若空，遥将碧海通 （唐·李白） 春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻 （唐·白居易） 水心如镜面，千里无纤毫 （唐·白居易） 流水如有意，暮禽相与还 （唐·王维） 天壤之间，水居其多 （宋·苏轼） 北望燕云不尽头，大江东去水悠悠 （宋·汪元量） 江带峨眉雪，川横三峡流 （唐·李白） 初惊银河落，半洒云天里 （唐·李白） 波涛万里堆琉璃 （唐·杜甫） 水真绿净不可睡，鱼若空行无所依 （宋·楼钥） 青山不老，绿水长存 （明·罗贯中） 水万物之本源也 （春秋齐国·管仲） 源清则流清，源浊则流浊 （战国赵国·荀子） 源清流洁，本盛木荣 （汉·班固） 清泉自爱江湖去，流出红墙便不还 （清·查慎行）知者乐水，仁者乐山。 ——《论语·雍也》 ▲丘山积卑以不高，江河合水而为大。

——《庄子·则阳》 ▲原清则流清，原浊则流浊。 ——《荀子·君道》 ▲远水不救近火。

——《韩非子·说林上》 ▲土敝则草木不长，水烦则鱼鳖不大。 ——《礼记·乐记》 ▲流水不腐，户枢不蠹。

——《吕氏春秋·尽数》 ▲吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁。 ——《吕氏春秋·慎热》 ▲酒极则乱，乐极则悲。

——《史记·滑稽列传》 ▲浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。 ——《史记·外戚世家》 ▲新沐者必弹冠，新浴者必振衣。

——《史记·屈原贾生列传》 ▲临渊羡鱼，不如退而结网。 ——《汉书·董仲舒传》 ▲山锐则不高，水狭则不深。

——汉·刘向《新序·节士》 ▲善游者溺，善骑者附。 ——汉·刘安《淮南子·原道训》 ▲见一叶落，而知岁之将暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。

——汉·刘安《淮南子·说山训》 ▲循流而下易以至，顺风而驰易以远。 ——汉·刘安《淮南子·主术训》 ▲欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。

——汉·刘安《淮南子·说山训》 ▲坎井之蛙，不知江海之大。 ——汉·桓宽《盐铁论·复古》 ▲行远道者假于车，济江海者因于舟。

——汉·桓宽《盐铁论·贫富》 ▲衣缺不补则日以甚，防漏不塞则日以滋。 ——汉·桓宽《盐铁论·申韩》 ▲反水不收，后悔何及。

——《后汉书· 光武帝纪》 ▲扬汤止沸，莫若去薪。 ——《后汉书·董卓传》 ▲金以刚折，水以柔成。

——晋·葛洪《抱朴子·广譬》 ▲尘羽之积，沈舟折轴。 ——晋·葛洪《抱朴子·嘉遁》 ▲春江水暖鸭先知。

——宋·苏轼《惠崇春江晓景》 ▲山中人不信有鱼大如木，海上人不信有木大如鱼。 ——北朝·颜之推《颜氏家训·归心》 ▲山无静树，川无停流。

——《世说新语·文学》 ▲求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。 ——唐·魏征《谏太宗十思疏》 ▲沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 ▲山雨欲来风满楼。 ——唐·许浑《咸阳城东楼》 ▲过载者沈其舟，欲胜者杀其身。

——晋·葛洪《抱朴子·微旨》 ▲惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨。

——宋·苏洵《辩奸论》 ▲水激则悍，夭激则远。 ——宋·李昉《太平御览》 ▲绳锯木断，水滴石穿。

——宋·罗大经《鹤林玉露》 ▲有风方起浪，无潮水自平。 ——《西游记》第七十五回 ▲木无本必枯，水无源必竭。

——明·冯梦龙《东周列国志》 鸿鹄高飞，一举千里。羽翼已就，横绝四海。

汉·刘邦《鸿鹄歌》 志行万里者，不中道而辍足；图四海者，非怀细以害大。 《三国志·吴书·陆逊传》 猛志逸四海，骞翮思远翥。

晋·陶渊明《杂诗》 精卫衔微木，将以填沧海。 晋·陶渊明《读山海经十三首》 心随郎月高，志与秋霜洁。

唐·李世民《经破薛举战地》 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 唐·李白《行路难》 安得倚天剑，跨海斩长鲸。

唐·李。

一代明君唐太宗十大经典语录：君臣相须，事同鱼水

1、君臣相须，事同鱼水。

出自《魏郑公谏录》。【译文】君臣之间互相依赖，就像鱼水的关系一样。

2、夫人者国之先，国者君之本。

出自《帝范·君体第一》。【译文】人民是国家的先决条件，国家是国君的根本。

3、以天下之广，岂可独断一人之虑？

出自《旧唐书》。【译文】天下这么大，怎么可能一个人独断专行？

4、倾己勤劳，以行德义，此乃君之体也。

出自《帝范·君体第一》。【译文】用尽自己所有的勤奋和劳动，用来施行道德和仁义，这才是一个国君的根本。

5、明王纳谏，病就苦而能消;暗主从诀，命因甘而致损。

出自《帝范·诫盈第七》。【译文】英明的君主能够听取别人的意见，就像有了病去吃药，疾病能够被消除。昏暗的君主却听从馅按小人的阿谈奉承，就好像喝味道甘甜的毒药一样而送了命。

6、身安天下安。必须先正其身，未有表正而影曲，上理而下乱者.

出自《魏郑公谏录》。【译文】身体健康安定才能天下安定。必须先正自己的身，没有外表正而影子弯曲的，没有上边安定而下边混乱的。

7、天子者，有道则人推而为之主，无道则人弃而不用，诚可畏也。

出自《魏郑公谏录》。【译文】天子，如果有道那么就会被人推举为君主，如果无道就会被人抛弃而不用，实在是可怕啊。

8、夫王者，高居深视，亏听阻明。恐有过而不闻，惧有阔而莫补。

出自《帝范·纳谏第五》。【译文】君主居高位，处深宫，与民隔绝，不能看到天下所有的东西，不能听到天下所有的声音。唯恐自己有过失而不能听到，害怕自己有缺失而不能及时补救。

9、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替。以人为镜，可以明得失。

出自《贞观政要·君道》。【译文】一个人以铜为镜子，可以用来整理衣冠。以历史为镜子，可以知道朝代兴衰的道理。以人为镜子，可以知道得失、对错。

10、为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，如割胫以自啖，腹饱而身弊。

出自《魏郑公谏录·卷三》。【译文】作为国君，必须先想着百姓，如果损害了百姓的利益来奉养自身，就像割下自己腿肚子上的肉自己吃一样，肚子吃饱了身体也坏了。