中国名言警句带书名

中国名言警句带书名

1. 名人名言带书名、页数

读书有三到：心到、眼到、口到——朱熹 读一书，增一智。

不吃饭则饥，不读书则愚。 不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。

树不修，长不直；人不学，没知识。 用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。

蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。 劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。

知识是智慧的火炬。 宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。

茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。 星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。

造烛求明，读书求理。 粮食补身体，书籍丰富智慧。

世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。（缅甸谚语） 书籍备而不读如废纸。

（英国谚语） 积累知识，胜过积蓄金银。（欧洲谚语） 谦虚是学习的朋友 泰山不是垒的，学问不是吹的。

天不言自高，地不语自厚。 水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。

包子有肉，不在皮上；人有学问，不挂嘴上。 不实心不成事，不虚心不知事。

不自是者博闻，不自满者受益。 虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长。

自赞就是自轻。 自满是智慧的尽头。

如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。 成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。

吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。 言过其实，终无大用。

知识愈浅，自信愈深。 讷讷寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。

宽阔的河平静，博学的人谦虚。 秀才不怕衣衫破，就怕肚子没有货。

山不厌高，水不厌深。 骄傲是跌跤的前奏。

骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。 骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。

说大话的人像爆竹，响一声就完了。 鉴难明，始能照物；衡唯平，始能权物。

谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。 赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。

虚心使人进步，骄傲使人落后。 虚心的人学十算一，骄傲的人学一当十。

强中更有强中手，莫向人前自夸口。 满足现在的成就，就窒息了未来。

喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓，响声大腹中空。 人唯虚，始能知人。

满招损，谦受益。 满必溢，骄必败。

知识贮藏在谦虚的大海中。（朝鲜谚语） 学问多深也别满足，过失多小也别忽略。

（蒙古谚语） 懂得自己无知，说明已有收获。（拉丁美洲谚语） 学问学问，不懂就问 刀钝石上磨，人笨人前学。

以人为师能进步。 试试并非受罪，问问并不吃亏。

善于发问的人，知识丰富。 不听指点，多绕弯弯。

不懂装懂，永世饭桶。 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

不能则学，不知则问，耻于问人，决无长进。 学问渊博的人，懂了还要问；学问浅薄的人，不懂也不问。

井淘三遍吃好水，人从三师武艺高。 手指有长有短，知识有高有低。

学无前后，达者为师。 边学边问，才有学问。

若要精，人前听。 只要是有益的话，小孩的话也要听。

要学蜜蜂采百花，问遍百家成行家。 老姜辣味大，老人经验多。

请教别人不折本，舌头打个滚。 怕问路，要迷路。

嘴勤不走冤枉路。 书籍备而不读如废纸。

（英国谚语） 不问的人永远和愚昧在一起。（东非谚语） 耳朵没有底，可以从早听到晚。

（非洲谚语） 世上无难事，只要肯登攀 一分耕耘，一分收获。 一艺之成，当尽毕生之力。

一个不想蹚过小河的人，自然不想远涉重洋。 针越用越明，脑越用越灵。

学在苦中求，艺在勤中练。 不怕学问浅，就怕志气短。

才华是血汗的结晶。 才华是刀刃，辛苦是磨刀石。

上如阶尽管费力，却一步比一步高。 不经过琢磨，宝石也不会发光。

心专才能绣得花，心静才能织得麻。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

日日行，不怕千万里；时时学，不怕千万卷。 多练多乖，不练就呆。

只有努力攀登顶峰的人，才能把顶峰踩在脚下。 困难是人的教科书。

汗水和丰收是忠实的伙伴，勤学和知识是一对最美丽的情侣。 学习如钻探石油，钻得愈深，愈能找到知识的精髓。

先学爬，然后学走。 心坚石也穿。

好记性不如烂笔头。 勤勉是成功之母。

好高骛远的一无所得，埋头苦干的获得知识。 百艺通，不如一艺精。

同时赶两只兔，一只也捉不到。 一回生，二回熟，三回过来当师傅。

学如逆水行舟，不进则退。 学习如赶路，不能慢一步。

学问之根苦，学问之果甜。 学问勤中得，富裕俭中来。

注意力是智慧的门户。 要得惊人艺，须下苦功夫。

只要功夫深，铁杵磨成绣花针。 拳不离手，曲不离口。

常说口里顺，常做手不笨。 最淡的墨水，也胜过最强的记性。

搓绳不能松劲，前进不能停顿。 瞄准还不是射中，起跑还不算到达。

没有艰苦的学习，就没有最简单的发明。（南斯拉夫谚语） 谁游乐无度，谁没空学习。

（法国谚语） 谁要懂得多，就要睡得少。（亚美尼亚谚语） 知识好象砂石下面的泉水，越掘得深泉水越清。

（丹麦谚语） 知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。（尼泊尔谚语） 学如驾车登山，不进就退。

（日本谚语） 书读百遍，其义自见 读了懂不了，用处也不大。 一窍通，百窍通 心里没有眼，有眼也无用。

仔细考虑一天，胜过蛮干十天。 吃别人嚼过的馍没有味道。

尽信书，莫如无书。 灯不拨不亮，理不辩不明。

没有意志的人，一切都感到困难；没有头脑的人，一切都感到简单。 学贵有疑，小疑则小进，大疑则大。

2. 带有书名的名言警句

励志性书名：巴尔塔沙·葛拉西安《千年智慧书》、奥里森·马登《一生的资本》戴尔·卡耐基《人性的弱点》、拿破仑·希尔的《思考与致富》励志性名言警句●没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。

●山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。 ●只有登上山顶，才能看到那边的风光。

●即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。 ●只有创造，才是真正的享受，只有拼搏，才是充实的生活。

●敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。 ●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。

如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。 ●种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。

●自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。 ●只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。

●勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。 ●对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。

●奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。 ●忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。

●勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。 ●志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。

●海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。 ●山路不象坦途那样匍匐在人们足下 。

●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。 ●如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。

●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。 ●脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。

●不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。 ●让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。

●只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。 ●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。

●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。

●向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢。

●机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾. ●只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印. ●生命力的意义在于拼搏，因为世界本身就是一个竞技场. ●海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石. ●榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗. ●骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天.这两者都是成才的大忌. ●树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材. ●经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑. ●生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布. ●向前吧，荡起生命之舟，不必依 恋和信泊，破浪的船自会一路开放常新的花朵. ●盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦. ●如果把才华比作剑，那么勤奋就是磨刀石. ●经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄. ●山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌. ●瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。 ●通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。

●彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。 ●教育是人才的娘家，社会是人才的婆家。

●桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。 ●没有一颗珍珠的闪光，是靠别人涂抹上去的。

●沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。

●你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。 ●如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。

●蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。 ●萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。

●拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。 ●要想成为强乾，决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。

●行路人，用足音代替叹息吧！ ●假如你从来未曾害怕、受窘、受伤害，好就是你从来没有冒过险。 ●耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的种子。

●只有脚踏实地的人，才能够说：路，就在我的脚下。 ●美丽的蓝图，落在懒汉手里，也不过是一页废纸。

●一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。 ●努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。

●竹根---即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。 ●希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。

●沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。 ●没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿；没有荆棘，也没有不屈的开拓者。

●世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一桩高尚的行动。 ●奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。

●站在巨人的肩上是为了超过巨人。 ●泉水，奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。

●如果缺少破土面出并与风雪拼搏的勇气，种子的前途并不比落叶美妙一分。 ●竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗、敢于冒尖。

●不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。 ●智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印。

●耕耘者的汗水是哺育种子成长的乳汁。 ●不去。

3. 包括作者书名的名人名言

■ 列夫·托尔斯泰《安娜•卡列尼娜》 ：幸福的家庭都相似，不幸的家庭各有各的不幸。

■ 海明威《老人与海》：一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。 ■ 雪莱《雪莱诗选》：如果冬天来了，春天还会远吗？ ■ 培根《培根论说文集》：美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。

■ 人和动物的真正区别，在于他内在的、无形的力量和价值。〔印度〕泰戈尔：《民族主义》 ■ 人就是宇宙，凡愿以天下为己任的人永垂不朽！〔俄国〕高尔基：《福马·高尔杰耶夫》 ■ 如果人与一个更明朗、更充实的世界合为一体的话，人就能够真正成为他自己。

〔德国〕雅斯贝尔斯：《什么是教育》 ■ 人的意义不在于他们所达到的，毋宁在于他所希望达到的。〔黎巴嫩〕哈·纪伯伦：《沙与沫》 ■ 人是世界的主人，年轻，美丽，征服了世界，改造了大地，会使草木生长，能和树木、野兽、天神谈心。

〔法国〕罗曼·罗兰：《哥拉·布勒尼翁》 ■ 人世间有许多奇迹，人比所有奇迹更神奇。〔古希腊〕索福克勒斯：《安提戈涅》 ■ 人是多么了不起的一件作品！理性是多么高贵，力量是多么无穷！仪表和举止是多么端正、多么出色，论行动，多么像天使！论了解，多么像天神！宇宙的精华，万物的灵长！〔英国〕莎士比亚：《哈姆雷特》 ■ 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

〔古希腊〕普罗泰戈拉：《著作残篇》 ■ 自然是物质的，而人却具有精神。〔印度〕泰戈尔，引自《泰戈尔评传》 ■ 人是一部机器，消耗的是食物，创造的是思想。

〔美国〕英格索尔：《诸神》 ■ 人是人的上帝。〔德国〕费尔巴哈：《基督教的本质》中华励志网 ■ 人是一个小世界。

〔古希腊〕德谟克里特：《著作残篇》 ■ 人多是“生命之川”之中的一滴，承着过去，向着未来，倘不是真的特出到异乎寻常的，便都不免并含着向前和反顾。〔中国〕鲁迅：《集外集拾遗》 ■ 人是任性的动物，只能诱导，不能强迫。

〔英国〕丹尼尔：《女王的阿卡迪亚》 ■ 人，实际上一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志任意利用的工具；因此，无论人的行为是对自己的或是对其他有理性者的，在他的一切行为上，总要把人当作目的。〔德国〕康德：《伦理学的形而上学的基本原理》 ■ 人生，我认为就是战斗。

〔法国〕罗曼·罗兰，引自《罗曼·罗兰回忆录》 ■ 有劳动有欢乐，有好景有坏运，这就是人生。〔挪威〕汉姆生：《大地的成长》 ■ 人生是个要塞，你我都不了解它。

〔法国〕拿破仑：《对安东诺马奇博士的谈话》 ■ 人生是一部地地道道的罗曼史，当人们勇敢地过着罗曼史式的生活时，它便会生发出远比任何虚构都要充满快乐的想象。〔美国〕爱默生：《论文集》 ■ 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

〔中国〕苏轼：《前赤壁赋》 ■ 人生天地之间，若白驹过郤，忽然而已。〔中国〕庄周：《庄子·知北游》 ■ 所谓人生，是一刻也不停地变化着的。

就是肉体生命的衰弱和灵魂生活的强化、扩大。〔俄国〕托尔斯泰：《读书之轮》中华励志网 ■ 人的生命期——少年、青年、壮年和老年各领二十载风骚。

〔古希腊〕毕达哥拉斯，引自《毕达哥拉斯传》 ■ 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。〔中国〕孔丘：《论语·为政篇》 ■ 当歌德年迈时，他这样描绘人生的各个阶段：儿童是现实主义者，青年是理想主义者，成年人是怀疑论者，而老年人是神秘主义者！〔荷兰〕勃纳德·利维古特：《人生的阶段》 ■ 人生之晨是工作，人生之午是评议，人生之夜是祈祷。

〔古希腊〕赫西奥德：《盾》 ■ 青年时失误，成年时拼搏，老年时悔恨。〔英国〕本·迪斯累里：《科宁斯比》 ■ 人到二十不秀，则永不再秀；三十不壮，则永不再壮；四十不富，则永不再富；五十不慧，则永不再慧。

〔英国〕乔·赫伯特：《外国谚语名句选》 ■ 少年读书而要考试，中年做事而要谋生，老年悠闲而要衰病，这都是人生苦事。〔中国〕梁实秋：《秋室杂文·谈考试》 ■ 人生是患难与欢乐所组成。

〔中国〕陶行知：《育才十字诀》。

4. 中国名人关于书的名言

关于读书的名人名言

1，敏而好学，不耻下问——孔子

2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

7、己所不欲，勿施于人——孔子

8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

11、读万卷书，行万里路——刘彝

13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

27、读书百遍，其义自见——《三国志》

28、千里之行，始于足下——老子

29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明

31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹

32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子

33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮

5. 名人名言带书名、页数

素来低调的任正非已经成为全球关注的“建设者与巨子”。

美国《时代周刊》评价说，华为正重复当年思科、爱立信等卓著的全球化大公司的历程，并且正在成为这些电信巨头“最危险”的竞争对手。 1944年出生的任正非，从小就经历了战争与贫困的折磨。

任氏兄妹7个，加上父母共9人，生活全靠父母微薄的工资维持。当时家里每餐实行严格分饭制，以保证人人都能活下去。

任正非上高中时，常常饿得心慌，也只能用米糠充饥。他家当时是两三人合用一条被盖，破旧被单下面铺的是稻草。

他高中三年的理想只是吃一个白面馒头！可以想见，任正非青少年时代是在怎样的贫困中度过的。生活的艰辛以及心灵承受的磨难，成就了少年任正非隐忍与坚定的性格。

他感慨：“我能真正理解活下去这句话的含义！” 1967年在重庆上大学时，因挂念挨批斗的父亲，任正非扒火车回家。因为没有票，挨过车站人员的打。

步行十几里，半夜到家，父母来不及心疼长子，怕被人知道，受牵连，影响儿子前途，催促着他第二天一早就返校。分别时父亲脱下唯一的翻毛皮鞋给他，特别嘱咐：“记住，知识就是力量，别人不学，你要学，不要随大流。

‘学而优则仕’是几千年的真理。以后有能力要帮助弟妹。”

任正非知道那临别嘱咐的分量，啃书本、钻研技术，成了他唯一要做的事情。功夫不负有心人，上世纪70年代任正非成了部队的技术尖兵。

转业到深圳南油集团后，任正非在家庭和事业中都出现了不适应。他的夫人先他转业高居南油高管层，他则在南油下属的亏损企业中运营连连失利。

偏偏他又是个孝子，还要把父母与弟妹接到一起居住。支柱倾斜，那个家解体了。

为了活下去，任正非自己创办公司。在起初的两年时间，公司主要是代销香港的一种HAX交换机，靠打价格差获利。

代销是一种既无风险又能获利的方式，经过两年的艰苦创业，公司财务有了好转。少许好转的财务并没有用来改善生活，而是继续被投进了经营。

当时任正非与父母等住在深圳一间十几平方米的小屋里，在阳台上做饭。父母通常在市场收档时去捡菜叶或买死鱼、死虾来维持生活。

穷困是有大作为的人的第一桶金，饥饿感就是一个人不竭的动力源。“忧劳兴国，逸豫亡身。”

任正非感谢生活给自己的馈赠。他认为：“华为最基本的使命就是活下去。”

在高技术领域活下去更需要超凡的毅力。 他一定听到一种神秘的声音：离开商人唯利是图这个“一般”，要敢想敢做，不流俗、不平庸，做世界一流企业。

这是生命充实激越起来的根本途径，他禁不住这种诱惑。 任正非甘愿把自己藏于九地之下。

商人们花巨资才可以现身的媒体盛事，企业家们趋之若鹜的工商联副主席和全国人大代表资格，他守拙婉拒。别人的价值在广场上，他的价值在对企业经营的专注上。

他是沉默、孤独、果决、不求闻达、坚持到底的人，而具有敢于胜利的大勇，总能对一切胜利者以及对每次胜利的偶然因素做出独立而精辟分析。 总页数：1页 首页 上一页 [1] 下一页 末页 名人网 www.mingren.biz 名人故事提供 名人分类国际名人各界名人环保名人优秀企业家名医名院法学名家 精 英 榜书画名人江西名人湖北名人浙江名人上海名人江苏名人河南名人山东名人北京名人山西名人安徽名人福建名人辽宁名人河北名人陕西名人吉林名人广东名人四川名人黑龙江名人天津名人湖南名人重庆名人海南名人云南名人贵州名人甘肃名人青海名人文学名人名人名言名人故事这位人物信息来源于 名人网 原文链接： /18074.html这位人物信息来源于 名人网 原文链接： /18074.html这位人物信息来源于 名人网 原文链接： /18074.html好看网的博客 www.hk5.cc/blog 里面推荐的电影蛮多的 我找几个来介绍给你。

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6. 经典名句 【注明书名以及作者】

1.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

2.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

3.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

4.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

5.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

6.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

7.天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

亲，哦

7. 名人名言（带名字）

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。

一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。

—— 赫胥黎 生活就是战斗。 —— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。

—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。

—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。

—— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。

—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。

—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者。

—— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。

—— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。 —— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。

—— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

—— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。

—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。

—— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

—— 孔丘 志不强者智不达。 —— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉 志当存高远。

—— 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。

—— 曹植 穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

—— 李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

—— 王阳明 贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。

目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

—— 培根 生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。

—— 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。

—— 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 —— 车尔尼雪夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。

—— 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦 /know/mrmy/rs.htm。

格言典故时常被引用，这部书值得您珍藏两部

无论领导干部还是专家学者，在各类文章、讲话中，经常引用传统经典中的名句，来说明其要表达的思想。有一些经典中的名言警句往往时常出现，这其中，就有西汉刘向所编撰的《说苑》。其中的这几则格言时常被引用。

“善为国者，爱民如父母之爱子、兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。”【出处】刘向《说苑·政理》

【释义】善于治国的人对待民众，就像父母对待自己的孩子、兄长爱护自己的兄弟一样，听到他们遭受饥寒，为之感到哀伤；见到他们劳苦的状态，为之感到伤悲。

“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。”

【出处】刘向《说苑·政理》

【原文】夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。

【释义】从别人那里听来的事情，没有亲眼所见的可靠；亲眼所见，又不如亲自尝试去做。

“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。”

【出处】刘向《说苑·建本》

【释义】少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就像正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就像点火烛一样明亮。

刘向——西汉文献整理第一人

历事三朝帝王，编撰著作垂青史

如果给西汉的畅销书作家搞一个排行榜，排第一的无疑当属太史公司马迁。那第二位呢？也许很多人猜不到，那就是文献专家刘子政——刘向。

说起刘向，他虽没有司马迁那么著名。但是他编撰的书，却一点也不输于《史记》。如和《诗经》齐名的《楚辞》，就是他编订的。他还和他的儿子一起编订了《山海经》，其余像《战国策》《说苑》《列女传》《新序》等等，都是他的杰作。

刘向像

谈到汉代对中国历史文化传承最重要的人，刘向可以说绝对是一位中流砥柱式的人物。刘向（？—前6年），原名更生，字子政，沛县（在今江苏省徐州市）人。西汉经学家、目录学家、文学家。他是汉高祖刘邦同父异母的弟弟楚元王刘交的第四代玄孙。作为汉朝宗室大臣，他的一生可谓是起起落落。

汉宣帝时，他被选为儒俊材，曾应诏献赋颂数十篇，官至散骑谏大夫、给事中。汉元帝时，他任宗正，但因反对宦官弘恭、石显，两度被捕入狱，后被贬为庶人。汉成帝时，刘向被任命为光禄大夫。河平三年（前26年），汉成帝诏命刘向校勘经传诸子诗赋。受命后的刘向，就此开始了长达二十年的校书工作。

说到刘向校书，可以说是特定历史时期下的必然需求。经过战国纵横，以及秦朝的兴亡，直到西汉时期，正统的诸子百家经典书籍命运多舛，且来源混杂不纯，真伪难辨。

面对国家藏书濒临散亡的状况，汉成帝特命刘向主持并开展校书工作。在校书过程中，刘向广集众本，将濒临亡佚的散乱残篇与当时珍藏宫中的各种版本的经典古籍进行对照校勘，找出它们之间的差异，去掉重复内容，审定章节篇目，确定书名，最终完成定本。在此期间，刘向还创立出一套完整而合理的典籍校雠流程，前后共整理出五百多家、共一万多卷从先秦到西汉的典籍，构建了我国古代文献典籍的基础框架，使我国文献学史进入一个全新时代。是当之无愧的中国古文献学学科奠基人。

编撰历史故事劝谏君主不想成就一部流传千古的经典

由于校书需要参考各种资料，刘向有机会接触到大量丰富、珍贵的经史典籍。于是，刘向将其读到的各种富有价值的历史典故、传说编辑成了一部“谏书”，希望献给当时的汉成帝，能够对国家的治理起到一些作用。

可惜，汉成帝刘骜，他虽然爱读经书，喜欢文辞，但是，他更喜欢的还是女人，尤其是后来宠爱赵飞燕姐妹，让他成为历史上沉湎酒色，荒于政事的昏君代表。

虽然汉成帝十分荒淫，但是也还是有一些值得称扬的优点的，那就是他对于书籍很感兴趣，不仅大力支持古籍整理工作，自己也经常翻阅典籍。因此,刘向就将他编辑的《说苑》献给汉成帝，希望能够让他学习学习，有所醒悟。

根据历史记载，汉成帝看到这部《说苑》后，他的反应是：“上虽不能尽用，然内嘉其言，常嗟叹之。”就是说，汉成帝觉得这部书道理讲得很好，但是朕做不到啊！

不过，刘向也许想不到的是，数百甚至千年之后，《说苑》却发挥了很重要的资政作用。如唐初，太宗李世民命魏徵、萧德言等编辑的《群书治要》，其中就收入《说苑》的精要内容一卷，占了相当大的分量。魏徵在奏章中也大段引用《说苑·臣术》中“六正六邪”的内容，深受唐太宗重视；唐太宗到晚年作《帝范》，据说也是受了《说苑》的影响。

又如明朝初年，《说苑》的地位得到进一步提升。洪武十四年，《说苑》一书由皇帝御批列为太学课程，是国子监生员必修课。

清代《四库全书荟要》是乾隆皇帝下令编辑的丛书，是在《四库全书》基础上遴选的菁华，收书473种，其中就收录有《说苑》，而且，这部《说苑》还是乾隆皇帝的常读书目。

典故、名言荟萃的经典名著

入选中学语文教材，中考试题常选

不过，遗憾的是，刘向所编的《说苑》到宋代时已经散佚。后来，曾巩编校史馆的书籍，经过搜集整理，才将《说苑》复为二十卷。不过，曾巩所辑的《说苑》，虽然补足了二十卷的数目，但内容尚不完整。陆游在《跋说苑》中说道：“馆中《说苑》二十卷，而阙《反质》一卷。曾巩乃分《修文》为上、下，以足二十卷。后高丽进一卷，遂足。”因此，几经周折后，散佚的《说苑》总算基本恢复了原貌。

《说苑》全书二十卷，第一、二卷为“君道”“臣术”，说明刘向看到了君臣之道在国家事务中的核心地位。后面十八卷，分别从不同的方面对修齐治平进行了阐述，它们是：建本、立节、贵德、复恩、政理、尊贤、正谏、敬慎、善说、奉使、权谋、至公、指武、谈丛、杂言、辨物、修文、反质。这十八个方面基本涵盖了修齐治平的所有方面，可以看作是平治天下的纲领。

《说苑》中许多格言警句和典故流传甚广，这也从一方面体现了刘向编撰的这部书堪称经典之作。

“齿亡舌存”，出自《说苑•敬慎》：“夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？”意思是说，太过刚硬的较易折断，相反，柔软的反而更能长久保全。

“福无双至”，出自《说苑•权谋》：“此所谓福不重至，祸必重来者也。”意思是说，幸运的事情不会连续到来。

“败军之将，不可言勇；亡国之臣，不可言智。”（《说苑·谈丛》）意思是说不要和打了败仗的将领谈论勇敢；也不能和亡国的臣子谈论才智。

“欲人勿知，莫若勿为；欲人勿闻，莫若勿言。”（《说苑·谈丛》）意思是说不想让别人知道的事，莫过于自己不去做；不想让别人听到的话，莫过于自己不去说。

这些流传至今的成语、经典名言寓意深刻透彻，被人们广泛应用于学习、生活当中。

此外，其中的“秉烛夜读”、“南山之竹”、“下喑上聋”、“楚材晋用”、“螳螂捕蝉”、“橘化为枳”等典故也是脍炙人口，广为流传。

南山之竹

孔子问子路：“你喜欢什么？”

“喜欢长剑。”子路回答。

孔子说：“我不是问你喜欢哪样东西，而是问你想要学什么！如果凭你已具备的才能，再加上一番学问的修养，谁能赶得上你呢！”

“学问也能增加力量吗？”子路问。

孔子说：“一个国君如果没有敢诤谏的臣子，国政就会腐败；一个读书人如果没有教导自己向善的朋友，品德就会变坏；正在狂奔的马匹，绝不能松懈鞭策；已经可以用的弓，还得安放在檠器里才不会变形；木材接受墨线的约束，才能刨得笔直；人能接受忠告，才会日趋完美。能接受学问，注重请教，还有谁不会顺利成功呢？要是破坏仁道，讨厌读书人，那简直是终生在接受刑罚。所以说君子不可以不从事学问的修养。”

而且，《说苑》的部分章节还被收入中小学教材，现行《语文》八年级上册中就有收录《说苑》里的格言。

此外，《说苑》也是近年来中高考文言文试题的常选内容之一，各地的中高考试卷中都有出现过《说苑》的选文。

对《说苑》一书，历代文人均评价甚高，如纪晓岚在《四库全书总目提要》中称赞该书：“议论醇正，不愧儒宗。”

《文心雕龙》的作者刘勰认为该书：“标心于万古之上，而送怀于千载之下。金石靡矣，声其销乎？”

明代学者、藏书家何良俊则认为：“余谓数千百年之后，凡成学治古文者，欲考见三代放失旧闻，惟子政之书时为雅驯。”

由团结出版社出版的“谦德国学文库”近期推出的“全本全注全译《说苑》”是一部给大众读者学习和研究《说苑》的经典版本。

· 全书以宋本《说苑》为底本，精心校勘，全本无删减。

· 全书20卷每一卷都精心撰写了题解，让读者快速领会本卷主旨。

· 每卷内容按照前后意思分解，详细注解其中较难字词、典故。· 对全书进行通俗易懂的白话翻译，让每个读者都能轻松读懂。

《说苑》的中有大量的故事和格言警句，饱含深邃的智慧，这部书不仅可以能够指导治国理政，更对每个人如何安身立命、做人处世，领导干部如何为政一方，企业家如何纵横商海，家长如何教导子女、青少年如何涵养德行、学习古文都有许多有益的启示。

《说苑》（全本全注全译）

作者简介：刘向（前77—前6），西汉后期的博学大家，原名更生，字子政。历仕汉宣、元、成三朝，好直言极谏，多次获罪，仕途不得志，但从不退缩。刘向学问渊博，曾奉诏整理五经秘书、诸子诗赋近二十年。他在版本学、校雠学、目录学、辨伪学，乃至图书编纂等几个方面的开拓之功与创新贡献，都极为卓著，是中国古文献学学科的奠基者。

内容简介：《说苑》又名《新苑》，是古代杂史小说集，原20卷。西汉刘向编，成书于鸿嘉四年(公元前17年)。按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事。

其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。