尊重客观名言

尊重客观名言

1.有关尊重的名言警句

礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的第一件大事。

——约翰·洛克 要尊重自己，首先要尊重别人。 ——箴言 尊老爱幼是人之美德。

——箴言 我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰 如果希望赢得他人的尊重，首先尊重自己。

——谚语【西班牙】 自尊自爱，作为一种力求完善的动力，是一切伟大事业的渊源 ——屠格涅夫 无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。 ——毕达哥拉斯 自尊心是一个人品德的基础。

若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。 ——斯特 那夫人 人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。

——黑格尔 谁自重，谁就会得到尊重。 ——巴尔扎克爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。

----《孟子》。

2.客观公正地看待问题的名言警句

1、大殿的角石，并不高于那最低的基石。——纪伯伦

2、对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质-理查德·斯蒂尔

3、高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。——陈光标

4、平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克

5、平等者最能与平等者相投。——西塞罗

6、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——康有为

7、人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举。——詹·安·弗劳德

8、世上友谊本罕见，平等友情更难求。——培根

9、斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”。——爱献生

10、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德

11、所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅

12、所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯密

13、所有的人生来都是平等的。——林肯

14、所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想。——夏尔·尚肖那

15、我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰

16、我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的。——托·杰弗逊

17、无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬。——恩格斯

18、想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。——享利·贝克

19、行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。——约翰逊·斯图亚特·穆勒

20、一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等。——德·托克维尔

21、友谊是一种和谐的平等。——毕达哥拉斯

22、有平等就不会有战争。——梭伦

23、只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起。——威·吉尔伯特

24、中国首重三纲而西人最明平等。——严复

3.以尊重客观规律为话题的作文

遵循自然的规律

一次洪水之后，有个小孩在被水淹没的田里抓到一条叫不出名字的鱼，拿回家，很开心。他的母亲说，这是一条很贵的鱼，都是结对出来玩的，肯定还有一条在附近，小孩不信，回头再去找找，果然又找到一条差不多的鱼，它正在焦急的游着。小孩子这下高兴得跳了起来：“妈妈，真的还有一条”.

当母亲说这种鱼是结对出现时，小孩不信母亲的说法，于是又去寻找，果然小孩又找到了一条类似的鱼。是什么让母亲知道肯定还有一条鱼？又是什么使小孩真的找到了那另一条鱼？是自然的规律。那种鱼会结对出现是难以改变的自然规律。

自然的规律能让小孩找到另一条鱼，也能让我们找到正确的发展之路。

遵循自然的规律，它会给科学引领正确的方向，当门捷列夫用扑克牌排成最早的元素周期表时，在场的科学家鲜有认同。但当门捷列夫预测的元素一一被发现且性质相近时，门捷列夫对人们的惊奇却微微一笑：“这不过是自然的规律”。是啊，门捷列夫不过是发现了简单的自然规律，可正是遵循着这些自然规律，人们发现了一个又一个未知的元素。

合理地运用自然规律，它必将推动科学社会的发展，反之，若不遵守自然的规律，则必然会造成失败的苦果。好大喜功的中国人在中国统一后大搞“大跃进”，提出在十年内赶超英美这样不切实际的目标，“人有多大胆，地有多大产”在当时风靡一时，可这样严重违反自然规律的说法不可避免地导致了失败。前人失败的例子无时无刻不在激励着我们，要在遵守自然规律的基础上发展，这样才能收获成功。

即使有巨大的利益在眼前，可我们仍应保持清醒，遵守自然规律。工业化时期，贪婪的人们不断地生产，全然不顾工业尾气对地球生态环境造成的严重危害。于是乎，海平面上升，全球变暖，酸雨危害这些灾难接踵而至。人们开始重新审视自己犯下的“滔天大罪”，开始重新按规律生产，减少对自然的危害，遵守自然规律发展，这样才能让人类的生活更美好。

诚然，你可以将哥白尼等科学家送上火架台，但“日心说”的自然规律却不会因此改变，同样，无论再怎么否认，自然规律就是客观存在的，它并不会随人类的意志而改变。

因此，遵守自然的规律，这样你才能取得更好的发展。

4.尊重同学的语句 名言

有句话说得好：同学之间要互相尊重。

可是，在我们班是否做到了这一点呢？我可以准确地回答你：有时没有做到。 你看，同桌的两位同学本是共享用一张桌子，有的却被男生分了“三八”线，被划分成了两半，女同学一超了线，男同学就对女同学横眉 竖眼甚至动手动脚；在下课时，本来是休息时间，但教室里有男生和女生打闹起来，急了就你一拳我一脚的。

有些男同学还用书去打女生的头；在打扫卫生时，有些男同学就只顾着玩儿，女同学说了几句提醒他们的话，他们不但不听，反而扬着扫把去追打女同学，使卫生半天打扫不完。更可恶的是男生还要拉女同学的头发。

男同学，请尊重女同学。俗话说：和为贵，和气生财。

不要再和女同学打闹，不要欺负女同学。让男女同学互相尊重，共建一个团结奋进的班级吧！这是名言恰同学少年，风华正茂 人生若不如初件，何事秋风悲画扇 参考资料：纳兰性德 朋友就象一条棉被，真正使你温暖的是你自己的体温。

天生我才必有用 -- 蔡亚伦 时间就是金钱 --闫浩 光明出现在黑暗后 --蒋磬龄 如果你将不快乐告诉一个朋友，那你将得到两个快乐，如果你将忧愁告诉一个朋友，那你将分掉一半的忧愁 --吴彦妮 朋友就象一条棉被，真正使你温暖的是你自己的体温。 --吴彦妮 珍惜你现在拥有的一切 --宁小庆 不要轻言放弃，否则对不起自己 --颜谦宇 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很政治的严正的朋友。

爱因斯坦 不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替亲密的友情。 普 希 金 人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊却是不容易的。

友谊需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 马 克 思 你希望别人怎样对待自己，你就应该怎样对待别人。

马克思 人生最美好的东西，就是他同别人的友谊。 林肯 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

鲁 迅 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

孔 子 友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称作爱情，而且被神化为最美丽的天使 克里索斯尔 如果人表面效果来判断，爱情与其说像友谊不如说像仇恨 拉罗什富科 友谊是两个平等者之间的无私交往；爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流 奥立弗·哥尔斯密 何为爱情？一个身子两颗心；何为友谊？两个身子一颗心 约瑟夫·鲁 爱情所要求的比友谊要少得多 非洲 没有哪一种友谊的基础比有着一个共同的敌人更稳固 爱尔兰 别让骄傲占有你，因为骄傲会使你拒绝有益的忠告和友谊的帮助 苏联 决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观方面的准绳 巴甫洛夫 所谓友谊，就是一颗心在两个身体里 欧洲 甘蔗从顶往下越吃越甜，友谊的时间越长越诚挚 维吾尔族 东西越新越好，友谊愈老愈好 土耳其 谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊 印度 友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好 匈牙利 没有友谊则斯世不过是一片荒野 英国 友谊使欢乐倍增，使痛苦减半 培根 大量的友谊使生命坚强，爱与被爱是生活中最大幸福 西德尼·史密斯 困难处境是友谊的试金石 缅甸 世上友谊本罕见，平等友情更难求 培根 真正的友谊的要素，在于体谅别人的小过失 欧洲 既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活介入得太深 欧里庇得斯 真诚的友谊好像健康，失去时才知道它的可贵 英国 真正的友谊从来不会平静无波 赛维涅夫人 友谊不容草率断绝，再恢复也留症结 印度 酒杯里竟能蹦出友谊来 盖伊 智慧不凭年龄凭心灵，友谊不在一时在平时 欧洲 爱情是友谊的精华，书信是爱情的妙药 詹·豪厄 富裕带来荣誉，富裕创造友谊，穷人到哪儿都是下人 奥维德 金子使兄弟反目；，金子使家庭不和；金子使友谊破裂；金子使国家内讧 考利 贫困会中断友谊 英国 友谊是个无垠的天地，它多么宽广啊 罗·布朗宁 破坏水堤的是腐朽的树根，破坏友谊的是言而无信的人 柯尔克孜族 忠厚是友谊的桥梁，欺骗友谊的敌人 维吾尔族 虚伪的迎合是友谊的毒剂，诚恳的批评是友爱的厚礼 藏族 友谊像婚姻一样，其维持有赖于避免不可宽恕的事情 美国 卑鄙与狡诈的开始，就是在友谊的终结 欧洲 人和人之间，最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害 拉伯雷 忠诚是爱情的桥梁，欺诈是友谊的敌人 维吾尔族 益者三友：友直、友谅、友多闻。

孔子 莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 高适 对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。 伊索 两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。

但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。 爱默生 原谅敌人要比原谅朋友容易。

狄尔治夫人 友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。 巴金 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

鲁迅 真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。 薄迦丘 除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。

培根 谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土…… 达尔文 。

国学名言名句30则 感悟古圣先贤的深邃思想 做浩然正气之人

国学名言名句30则

儒家思想倡导人生要“修身、治国、平天下”，由此可见，我们必修把道德修养放在首位。高尚的道德情操是人的立身之基，如何修身？我们必然要向古圣先贤学习。“学高为师0537”向大家推荐“国学名言名句30则 ”，与大家共勉。

1、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

[解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。

2、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》

[解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。

3、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》

[解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪（lǐn）：粮仓。实：充实。

4、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》

[解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪（miù）：错误。

5、尺有所短，寸有所长；物有所不足,智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》

[解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。

6、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》

[解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。

7、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》

[解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明， 学习伙伴有益于学习的进步。

8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

[解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。

9、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》

[解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

10、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

[解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。

11、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》

[解读]多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。

12、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》

[解读]木料经过木工用墨线（木工用具）划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺（lì）：磨刀石。

13、好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》

[解读]对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。

14、祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》

[解读]灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮（xī）：语气词，相当于“啊”。

倚（yǐ）：倚靠。伏：潜伏，隐藏。

15、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

[解读]自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿（wù）：不要。施：加，给。

16、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》

[解读]君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。

17、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》

[解读]君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。

18、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》

[解读]君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。

19、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》

[解读]君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样（浓烈甜蜜）。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。 醴（lǐ）：甜酒。

20、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》

[解读]礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。

21、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》

[解读]流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢（shū）：门的转轴。蠹（dù）：蛀蚀。

22、满招损，谦受益。——《书·大禹谟》

[解读]骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽（朝鲜）时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。

23、敏于事而慎于言。——《论语·学而》

[解读]做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。

24、千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》

[解读]千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。

25、锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

[解读]雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲（qiè）、镂（lòu）：雕刻。

26、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

[解读]一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。 孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。

27、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》

[解读]哪个人没有过错呢?有了过错能够改正，这就是最大的好事啊！春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“～，～，～。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了。

28、三人行，必有我师焉。——《论语·述而》

[解读]三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。

29、三思而后行。——《论语·公冶长》

[解读]经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。

30、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

[解读] 人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展；安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。