生病名人名言

生病名人名言

1. 关于预防疾病的名人名言有哪些

名人名言（出处不详）如下：

1.我认为，有了毛病可以同医生商量，但不宜一有小毛病就找医生开药吃。我也从不迷信补药，而且一生不吃补药。——（中国学者）周谷城

2.所食之昧，有与病相宜，有与病有害；若得宜则益，害则成疾。——（中国古代医学家）张仲景

3.忿怒和烦闷会摧残人的精力，破坏人的健康，沮丧人的意志，毁灭人的前途。——（法国启蒙思想家）卢梭

4.善养生者慎其起居，节其饮食。不得已而用药，则择其品之上，性之良，呆以久服而无害，则五脏和平而寿命长。——（中国古代学者）俞槌

5.与其救疾于有疾之后，不若摄养于无疾之先；盖疾成而后药者，徒劳而已。——（中国古代学者）朱丹溪

6.一个人的情绪低落，疾病就会控制他的躯体。[法国作家]巴尔扎克

扩展资料：

预防：预先做好事物发展过程中可能出现偏离主观预期轨道或客观普遍规律的应对措施。

一级预防亦称为病因预防，是针对致病因素的预防措施，分针对环境的措施和针对机体的措施。

这一阶段疾病并未发生，但某些危险因素已经存在，如病原体的感染，精神过渡紧张、营养不良、平素缺乏锻炼、家庭发生变故等。

这些都会造成疾病发生的危险性提高，而在这一阶段的危险因素，有些是可以改变的，如抗感染、心理调整、加强营养等。此阶段可称为易感染期。

参考资料来源：百度百科-预防

2. 关于防病名人名言

如果我们能够始终坚持自然给我们安排的简朴、单纯、孤独的生活方式，我们就能够避免绝大部分疾病。——（法国启蒙思想家）卢后

我认为，有了毛病可以同医生商量，但不宜一有小毛病就找医生开药吃。我也从不迷信补药，而且一生不吃补药。——（中国学者）周谷城

所食之昧，有与病相宜，有与病有害；若得宜则益，害则成疾。——（中国古代医学家）张仲景

忿怒和烦闷会摧残人的精力，破坏人的健康，沮丧人的意志，毁灭人的前途。——（法国启蒙思想家）卢梭

善养生者慎其起居，节其饮食。不得已而用药，则择其品之上，性之良，呆以久服而无害，则五脏和平而寿命长。——（中国古代学者）俞槌

与其救疾于有疾之后，不若摄养于无疾之先；盖疾成而后药者，徒劳而已。——（中国古代学者）朱丹溪

无病善防、提高体质；有病驱邪，慎毋伤正。——（中国古代学者）蒲辅周

不要以为自己健康就忽视卫生与养性，必须安不忘危，还注意预防诸病。——（英国哲学家）培根

忧能伤人。（中国古代诗人）杨炯

不相信医生是不对的，但迷信药物也是不对的。——（中国学者）周谷城

至于药饵，往往招像真气之药少，攻伐和气之药多。故善服药者，不如善保养。（中国古代学者）陈直

先天之强者不可待，恃则并失其强矣，后天之弱者当知慎，慎则人能胜天矣。——（中国古代学者）张景岳

思想大门洞开，情绪轻松愉快，锻炼、营养、药物，健康恢复快哉！（中国诗人）戒克家

恃年纪之少壮，体力之方刚者，自役过差，百病兼结，命危朝露。——（中国古代思想家）葛洪

养生很注意精神的保养，其内容是调七情。所谓"七情"是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情态的变化。——（中国古代学者）秦万章

害成于微则救之于著，故有元功之治。——（中国古代学者）稽康

病生，始积压无病之乐。——（中国古代学者）陈宏谋

人于中年左右，当大为修理一番，则再振根基，尚余强半。——（中国古代学者）张景岳

人对生理卫生的知识，也是最好的一种保健药品。（英国哲学家）培根

大的情绪波动是有损于人体健康的。我无病时不要滥用药物，否则疾病降临，的体会，要健康长寿，二定要保持稳定、乐药就可能不生效了。但也不要忽视身体中的观的情绪。小毛病，应当注意防微杜渐。——（中国革命家）萧劲光——（英国哲学家）培根

3. 关于健康的名言警句 快快快

一、经常保持心胸坦然，精神愉快，这是延年益寿的秘诀之一。人尤其应当克服嫉妒、暴躁以至埋在心里的怒火，积郁不解的思考，无节制的狂欢，内心的隐痛，等等。

出自：〔英〕培根《论健康》

介绍：弗朗西斯·培根（Francis Bacon,1561一1626年），第一代圣阿尔本子爵（1st Viscount St Alban），英国文艺复兴时期散文家、哲学家。

二、心宽体胖才是人生的快乐和交际的本钱。

出自：〔德〕冯塔纳《艾菲·布里斯特》

介绍：台奥多尔·冯塔纳（1819-1898）出生于一个药商家庭，作品包括《迷茫，错乱》，《坤楚一家》等。

三、无病时不要滥用药物，否则疾病降临，药就可能不生效了。但也不要忽视身体中的小毛病，应当注意防微杜渐。当有病时，就要努力恢复健康。当健康时，则应当经常从事锻炼。

出自：〔英〕培根《论健康》

四、健康的身体是由于体内寒热湿燥的平衡。

出自：〔希腊〕库里什普，引自《西方美学家论美和美感》

五、使身体充满精力的最有效的办法是快活的习惯。

出自：〔英〕葛德文《政治正义论》

介绍：威廉·葛德文（William Godwin, 1756-1836），英国政治学家和著名作家，出生于1756年，早年受过严格的宗教教育。他的父亲是加尔文教派的传教士，他自己也曾投身于宗教事业，作过牧师。

4. 有关健康的名人名言

关于健康的名言1、一个人需要有一个目标来达到真正健康。

——安德森 2、忧伤足以致命。——莎士比亚 3、健康的身体乃是灵魂的客厅，有病的身体则是灵魂的禁闭室。

——培根 4、常用的刀不锈，常练的人不病。——佚名 5、生活就是运动。

人的生活就是运动。——[俄]列夫·托尔斯泰 6、必须从年轻时期就打好基础，随时随地去锻炼身体。

——徐特立 7、早睡早起，使人健康、富有、明智。——富兰克林 8、常动则筋骨竦，气脉舒。

——清·颜元《习斋言行录》 9、健康是人生第一财富。——爱默生 10、健全的精神，寓于健全的体格。

——朱文奴 11、生命在于运动。——（法）伏尔泰 12、一个人的身体，决不是个人的，要把它看作是社会的宝贵财富。

凡是有志为社会出力，为国家成大事的青年，一定要十分珍视自己的身体健康。——徐特立 13、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。

——蔡元培《运动的需要》 14、疾病是可以感觉到的，但健康则完全不觉得。——富勒 15、理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。

——（日）木村久一 16、一个人无法不变老，但是他可以抵制衰老。——塞缪尔 17、预防胜于治疗。

——狄更斯 18、有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。——巴尔扎克 19、快乐最利于健康。

——爱迪生。

65条医学常见名言

1 、盖医出于儒，非读书明理，终是庸俗昏昧，不能疏通变化。（明李梃《医学入门习医规格》）

2 、夫医药为用，性命所系。（晋 王叔和《脉经序》）

3 、夫医药为用，性命所系，和扁至妙，犹或加思，仲景明审，亦候形证。一毫有疑，则考校以求验。（晋 王叔和《脉经序》）

4 、要在临病之时，存神内想，息气内观，心不妄视，著意精察，方能通神明，探幽微，断死决生，千无一误。（汉 华佗《中藏经察声色形证决死法》）

5 、后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。（唐 孙思邈《千金翼方万病》）

6 、所以志学之岁，驰百金而询经方，耄及之年，竟三余而勤药饵。（唐 孙思邈《千金翼方序》）

7 、知针知药，固是良医。（唐 孙思邈《备急千金要方卷三十针灸孔穴主对法》）

8 、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。（唐 孙思邈《备急千金要方序》）

9 、痛夭枉之幽厄，惜坠学之昏愚。乃博采群经。（唐 孙思邈《备急千金要方 序》）

10 、良医则贵察声色，神工则深究萌芽。（唐 孙思邈《千金翼方 序》）

11 、医者，意也。善于用意，即为良医。（唐 孙思邈《千金翼方 针灸上》）

12 、医以济世，术贵乎精。（清 吴尚先《理渝外治方要略言》）

13 、医不难於用药，而难於认证。（清 温载之《温氏医案咳嗽》）

14 、学医总须多读书，多看各家书籍，自然腹中渊博，胸有准绳。（清张畹香《张畹香医案卷上》）

15 、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。临证游移，漫无定见，药证不合，难以奏效。（清 吴谦等《医宗金鉴凡例》）

16 、读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。（清陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》）

17 、学问无窍，读书不可轻量也。（清 叶天士《临证指南医案卷一眩晕》）

18 、夫医学之要，莫先于明理，其次则在辩证，其次则在用药。理不明，证于何辨？证不辨，药于何用？（清 吴仪洛《本草从新原序》）

19 、夫医官用药，如将帅之用兵。（明 赵宜真《秘传外科方总论》）

20 、良医医病，病万变药亦万变。病变而药不变，向之寿民今为殇子矣！（清 陈梦雷等《古今图书集成草本典卷二十二》）

21 、夫以利济存心，则其学业必能日造乎高明；若仅为衣食计，则其知识自必终囿于庸俗。（清 叶天士《临证指南医案华序》）

22 、盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。（清 徐灵胎《医贯砭卷上伤寒论》）

23 、学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。（清 吴谦等《医宗金鉴运气要诀》）

24 、尝思用药如用兵。善用兵者必深知将士之能力，而后可用之以制敌；善用药者亦必深知药性之能力，而后能用之以治病。（张锡纯《医学衷中参西录》）

25 、欲救人学医则可，欲谋利而学医则不可。（清 徐廷祚《医粹精言卷一胞以为怀》）

26 、人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。（清 王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》）

27 、盖医学通乎性命，知医则知立命。（清 赵学敏《串雅内编绪论》）

28 、知其浅而不知其深，犹未知也。知其偏而不知其全，犹未知也。（清 程国彭《医学心悟》）

29 、医非博不能通，非通不能精，非精不能专。必精而专，始能由博而约。（清 赵晴初《存存斋医话稿序》）

30 、术日以精，怀日以虚；名日以高，行日以谨。（清 吴尚先《理渝骈文》）

31 、一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及？（清 吴尚先《理渝骈文续增略言》）

32 、医之临病，胜于临敌。（清 怀远《医彻卷四医箴疗医》）

33 、药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤！（清 刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》）

33 、古人以神圣工巧言医。又曰：医者，意也。以其传授虽的，造旨虽深，临机应变，如对敌之将，操舟之工，自非尽君子随时反中之妙，宁无愧与医乎？（元 朱震亨《局方发挥》）

34 、医虽小道，而性命攸关，敢不知慎！（明 张介宾《景岳全书卷之三传中录京师水火说》）

35 、医者仁术，圣人以之赞助造化之不及，所贵者，扶危救困，起死回生耳。（明 聂尚恒《活幼心法卷一》）

36 、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。（清 吴瑭《温病条辨 自序》

37 、医书不熟则医理不明，医理不明则医识不精，医识不精则临证游移。（清 赵雄驹《伤寒论旁训?序》）

38 、疾有误凉而得冷，证有是非而实非。差之毫厘，损其寿命。（南齐 褚澄《褚氏遗书》）

39 、医之道最微，微则不能不深究；医之方最广，广则不能不小心。（清 梁拓轩《疠科全书自序》）

40 、古方不可不言，不可信之太过，亦不能全信。须对症细参，斟酌尽善。（清 吴瑭《医医病书》）

41 、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。（清 陈士铎《洞天奥旨卷十六劝医六则》）

42 、大约心细则眼明，而理名则心细，多读书辨证则理明识广。（清 魏荔彤《金匮要略方论本义卷一》）

43 、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。（晋 杨泉《物理论》）

44 、无恒德者，不可以作医。（清 陈梦雷等《古今图书集成医部全录》）

45 、一事长于己者，不远千里，伏膺取决。（唐 孙思邈《备急千金要方序》）

46 、病不可不察隐情，药不可徒拘成法。（明 倪士奇《两都医案北案》）

47 、医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。（明 倪士奇《两都医案北案》）

48 、名相治国，名医活人，人贵于人有济耳。（郭霭春《中国分省医籍考 山东省 第六类 方论 外科杂集》）

49 、看方犹看律，意在精详；用药如用兵，机毋轻发。（金 李东垣《珍珠囊补遗药性赋 .. 卷三》）

50 、学者非读万卷书，未可轻言医。（清 魏荔彤《金匮要略方论本义 卷五》）

51 、自古无不效之方，而世医不识之病。（明 孙一奎《赤水玄珠 序》）

52 、医病非难，难在疑似之辨。不可人云亦云，随波逐流，误人匪浅。（明 王肯堂《肯堂医论 卷中 杂记》）

53 、今之医者，凡遇一证，便若观海望洋，茫无定见，则势有不得不为杂乱，而用广络原野之术。（明 张介宾《景岳全书 传忠录 论治篇》）

54 、人知君相不易为，不知医士不易为。盖君相之生杀人也，其道显而共闻；医士之生杀人也，其道微而难辨。（明 李中梓《诊家正眼 尤序》）

55 、凡读古人书，应先胸有识见，引伸触类，融会贯通，当悟乎书之外，勿泥乎书之中，方为善读书人。（清 顾仪卿《医中一得》）

56 、学到知羞，方知艺不精。（明 张景岳《类经 论治类 四失》）

57 、病无常形，医无常方，药无常品。顺逆进退，存乎其时；神圣工巧，存乎其人；君臣佐使，存乎其用。（明 李中梓《医宗必读 用药须知内经之方法论》）

58 、世无难治之疾，有不善治之医；药无难代之品，有不善代之人。（南齐 褚澄《褚氏遗书》）

59 、乃知学不博而欲为医难矣。（金 张从正《儒门事亲 卷二 攻里发表寒热殊涂笺》）

60 、医学贵精，不精则害人匪细。（清 陈梦雷等《古今图书集成医部全录》）

61 、医本期于济世，能治则治之，不必存贪得之心。近率以医为行业，谓求富者莫如医之一途。于是朋党角立，趋利若骛。入主出奴，各成门户。（清 赵学敏《串雅内编》）

62 、临病若能三思，用药终无一失。（清 沈李龙《食物本草会纂 病机赋》）

63 、夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。（清 吴其浚《植物名实图考 贯众》）

64 、凡看病施治，贵乎精一。（明 张介宾《景岳全书 论治篇》）

65 、勤求古训，博采众方。（汉 张机《伤寒论 原序》）