古代廉洁警句

古代廉洁警句

1. 古代 廉政 格言

古代廉政警句选

能吏寻常见，公廉第一难。[金]元好问《元遗山集》

注解：有本事的官吏经常可以看到，但能做到公正廉明就非常难了。

廉者，民之表也；贪者，民之贼也。[宋]包拯《乞不用赃吏疏》

注解：廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。

文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。[宋]岳飞

注解：文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。

世路无如贪欲险，几人到此误平生。[宋]朱熹

注解：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。

欲虽不可去，求可节也。[战国]《荀子·正名》

注解：人的欲望虽然是不能消灭的，但对欲望的追求是可以节制的。

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。[唐]李商隐《咏史》

注解：遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。[宋]欧阳修《五代史伶官传序》

注解：忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。

物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。[宋]苏轼《范增论》

注解：东西一定是自己先腐烂，蛀虫才能生出来。人一定是先产生疑心，以后谗言才能听进去。

财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里？[宋]邵雍《男子吟》

注解：钱财使人贪婪，美色使人沉溺，名声使人骄傲，权势使人专横。一个须眉男子，如若能够免去财、色、名、势这四种祸患，难道他还会是世上的普通人吗？

古代廉政警句选（二）

养心莫善于寡欲。[战国]孟子

注解：修身养性最好的办法就是减少各种欲望。

穷不忘操，贵不忘道。[唐]皮日休《六箴序》

注解：人虽然不得志，不能忘记操守；地位高了，不能忘记正道。

上有好者，下必有甚焉者矣。[战国]《孟子·腾文公上》

注解：上面的人有什么喜好，下面的人常常仿效，而且往往搞得更厉害。

治官事则不营私家，在公家则不言利。[汉]刘向《说苑·至公》

注解：给公家做事，不能考虑个人的事，就不能讲私利。

政在去私，私不去则公道亡。[晋]傅玄

注解：主持政务关键在于去掉私心，否则就没有公道可言了。

君子先择而后交，小人先效而后择。[隋]王通《文中子·魏相》

注解：品德高尚的人交朋友，先加选择，然后再交往；小人却不同，一见如故，显得异常亲热，然后才去选择自己所需要的人。

观其交游，则其贤不肖可察也。[春秋]管仲

注解：看一看他所交往的朋友，也就能看出他是什么人了。

贤人志士之于子孙也……贻之以言，弗贻以财。[汉]王符《潜夫论·遏利》

注解：贤明者与有志之士对于子孙……留给他们有教益的话，而不是留给他们财产。

身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。[汉]《礼记·大学》

注解：只有提高了自身的品德修养，而后才能整治家庭；只有整治好了家庭，而后才能治理好国家；只有治理好国家，而后才能平定天下。

老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。[唐]王勃《滕王阁序》

注解：人老了，应当更有雄心壮志，岂能因为满头白发改变过去的想法打算？境况艰难困苦，应当更加坚强，不能因此而丧失凌云壮志。

2. 古代 廉政 格言

古代廉政警句选 能吏寻常见，公廉第一难。

[金]元好问《元遗山集》 注解：有本事的官吏经常可以看到，但能做到公正廉明就非常难了。 廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

[宋]包拯《乞不用赃吏疏》 注解：廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。 文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。

[宋]岳飞 注解：文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。 世路无如贪欲险，几人到此误平生。

[宋]朱熹 注解：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。 欲虽不可去，求可节也。

[战国]《荀子·正名》 注解：人的欲望虽然是不能消灭的，但对欲望的追求是可以节制的。 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

[唐]李商隐《咏史》 注解：遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

[宋]欧阳修《五代史伶官传序》 注解：忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。 物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。

[宋]苏轼《范增论》 注解：东西一定是自己先腐烂，蛀虫才能生出来。人一定是先产生疑心，以后谗言才能听进去。

财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里？[宋]邵雍《男子吟》 注解：钱财使人贪婪，美色使人沉溺，名声使人骄傲，权势使人专横。

一个须眉男子，如若能够免去财、色、名、势这四种祸患，难道他还会是世上的普通人吗？ 古代廉政警句选（二） 养心莫善于寡欲。[战国]孟子 注解：修身养性最好的办法就是减少各种欲望。

穷不忘操，贵不忘道。[唐]皮日休《六箴序》 注解：人虽然不得志，不能忘记操守；地位高了，不能忘记正道。

上有好者，下必有甚焉者矣。[战国]《孟子·腾文公上》 注解：上面的人有什么喜好，下面的人常常仿效，而且往往搞得更厉害。

治官事则不营私家，在公家则不言利。[汉]刘向《说苑·至公》 注解：给公家做事，不能考虑个人的事，就不能讲私利。

政在去私，私不去则公道亡。[晋]傅玄 注解：主持政务关键在于去掉私心，否则就没有公道可言了。

君子先择而后交，小人先效而后择。[隋]王通《文中子·魏相》 注解：品德高尚的人交朋友，先加选择，然后再交往；小人却不同，一见如故，显得异常亲热，然后才去选择自己所需要的人。

观其交游，则其贤不肖可察也。[春秋]管仲 注解：看一看他所交往的朋友，也就能看出他是什么人了。

贤人志士之于子孙也……贻之以言，弗贻以财。[汉]王符《潜夫论·遏利》 注解：贤明者与有志之士对于子孙……留给他们有教益的话，而不是留给他们财产。

身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。[汉]《礼记·大学》 注解：只有提高了自身的品德修养，而后才能整治家庭；只有整治好了家庭，而后才能治理好国家；只有治理好国家，而后才能平定天下。

老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。[唐]王勃《滕王阁序》 注解：人老了，应当更有雄心壮志，岂能因为满头白发改变过去的想法打算？境况艰难困苦，应当更加坚强，不能因此而丧失凌云壮志。

3. 关于廉洁的名言名句

1、水不流则腐，官不廉则败。

2、财欲是只虎，色欲是柄剑。3、贪使人堕落，廉使人奋进。

4、得志时贵在清醒，失意时重在平衡。5、在职一阵子，做人一辈子。

6、松竹梅，岁寒三友，廉正清，为官三要。7、领导有正气，职工有士气，单位有朝气。

8、廉不言贫，勤不言苦。9、反腐倡廉，警钟长鸣。

10、贤内助兴夫兴国荫及后代；贪内助害夫害国殃及子孙。11、奢欲贪 俭生廉。

12、一丝不苟勤于政务，一生为民乐在其中。13、理想信念不动摇，拒腐防变根扎牢。

14、世上黄金贵，清廉价更高。15、廉洁乃干部之魂，勤政是公仆之本。

16、不勤，无以成就事业；17、不廉，难以凝聚人心。18、领导有正气，职工有士气，单位有朝气。

19、为官以廉为先，从政以勤为本。20、党风正则人心向，政风正则令畅通，民风正则富思进，家风正则万事兴。

21、廉不言贫，勤不言苦。22、贪婪的欲望使人堕落，廉政的品质使人奋进。

23、以诚为人，以勤为政，以廉为官。24、一身正气两袖清风，一尘不染克己奉公。

25、水不流则腐，官不廉则败。26、兴廉政之风，树浩然正气。

27、严是爱，松是害，廉洁从政做表率。28、勤与廉相连，奢与腐相通。

29、位不在高，廉洁则名；权不在大，唯公则灵。30、清廉则无畏，秉公则无私。

31、以公为矛，锐不可当；以廉为盾，坚不可催。32、做人贵在品，为官重在廉。

33、廉而洁，一身正气；勤而俭，两袖清风。34、清白做人，才能轻松做人；清白做官，才能轻松做官。

35、取人一文，我的人则一文不值。36、仰不愧天，俯不愧地，内不愧心。

37、廉洁，公务员的护身符。38、历览古今多少官，成由清廉败由贪。

39、处事公平，平似水；为官清廉，洁如冰。40、静心超然，守一分宁静；少私寡欲，保一生平安。

41、兴廉政之风，树浩然正气。42、不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。

43、廉树威贪失信，廉兴国贪失家。44、诚信做人清白为官，踏实做事勤政为民。

45、不怕法律无情，就怕自身不清。46、立志言为本，修身行为先。

47、骥走崖边须勒缰，人至官位要缚心。48、欲虽不可去，求应有所节。

49、廉洁自律绷紧弦，拒腐防变勿思贪。50、清正廉洁官本份，执政为民党根基。

51、一心为公是政理，贪权谋私有祸根。52、修身养性心如玉，纵欲贪色形成魔。

53、心中常念人民苦，身边牢筑防腐墙。54、憎贪官、戒贪心，思贪害、拒腐不贪 分民忧、解民愁、保民安、执政为民。

55、慎始，勿被蝇头小利所惑；慎终，勿让正气名节不保。56、手莫长，心莫贪，尽职尽责做好官。

57、清廉是进步的阶梯，腐败是灭亡的快车。58、人生最大的财富不是腰缠万贯，也不是拥有国姿天香，而是拥有一个身心健康的体魄。

59、索贿受贿，贪赃枉法，只是一时的风光，但他的代价却是一生牢狱生涯。60、教育、制度、监督并重 惩治、预防、查处齐抓。

61、放私欲、财欲 、损国害己 抓党纪、政纪 严惩腐败。62、坚持和发扬党的优良传统 廉洁从政； 教育和惩戒腐败违纪行为 利国为民。

63、自重、自省、自警、自律方能走端行正； 慎独、慎微、慎权、慎欲勤为干事创业。64、执法如山方显凛然正气，清正廉洁自会宠辱不惊。

65、秉公执法，维护法律尊严；浩然正气，展示红盾风采。66、廉洁自守能提升生命价值，放纵私欲是自毁锦绣人生。

67、执法公正心坦然，清廉不贪自从容。68、慎言慎行一身正气，清正廉洁两袖清风。

69、头顶国徽，对国家负责尽职尽责；肩扛红盾，为人民服务自警自励。70、依法行政要牢记职责不辱使命，置身商海应清正廉洁自警自省。

71、工商事业重如山，个人名利淡如水。72、职权对廉洁者是一把人生的拐杖，对贪婪者是一把自刎的利剑。

73、固本清源，反腐倡廉。74、预防职务犯罪，需要您的参与。

75、预防职务犯罪，人人有责。76、依法惩治腐败，构建和谐社会。

77、加强廉政文化建设，开创反腐倡廉新局面。78、在其位，谋其事，尽其责，廉其政。

79、严格自律出廉政，服务创新谋发展。80、如果你失去了金钱，则失之甚少；如果你失去了自由，就失去了一切。

81、一失足成千古恨，贪小便宜吃大亏。82、执政以廉为本，为官以勤为先，清正廉洁格言。

83、做人一身正气，为官一尘不染。84、名位利禄皆为身外之物，品格事业才是立身之本。

85、清正在德，廉洁在志。86、党的事业重如山，个人名利淡如水。

87、有公德乃大，无私品自高。88、名节重于泰山，利欲轻如鸿毛。

89、一文虽微，能污清白人格，万金价昂，难收公道人心。90、一念之贪，损自德，毁自身，殃及儿女；两袖清风，躬于行，利于民，感召世人。

91、处事要公，公生明；律己要廉，廉生威；待人要诚，诚生信；工作要勤，勤。

4. 廉洁名言

廉政格言警句（一） 1、执政以廉为本，为官以勤为先。

2、做人一身正气，为官一尘不染。3、名位利禄皆为身外之物，品格事业才是立身之本。

4、清正在德，廉洁在志。5、党的事业重如山，个人名利淡如水。

6、有公德乃大，无私品自高。7、名节重于泰山，利欲轻如鸿毛。

8、一文虽微，能污清白人格，万金价昂，难收公道人心。9、一念之贪，损自德，毁自身，殃及儿女； 两袖清风，躬于行，利于民，感召世人。

10、处事要公，公生明；律己要廉，廉生威；待人要诚，诚生信；工作要勤，勤生效。11、心正则廉洁，身正则刚直，行正则威严。

12、为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。13、贤能兴家，廉可避祸。

14、权力和廉政相加等于服务，权力和贪欲结合等于自毙。15、职权，对廉洁者是一根人生的拐杖；对贪婪者是一把自刎的利刃。

16、戒贪，求心安理得；慎行，为正人君子。17、心底无私天地宽，一生一世不翻船。

18、牢记宗旨，永葆本色。19、人才是压出来的，高效率是严出来的20、不给别人一点送礼的由头， 不给自己半点腐败的念头。

21、蚁穴失察必崩大坝，小贿不拒定成巨贪22、家庭应该是廉政的港湾，而不应该成为腐败的漩涡。23、不贪不占，以品行得声誉，全心全意，当公仆赢人心。

24、克服“衙门作风”，力倡雷厉风行。25、大事小事秉公办事，小节大节廉字为节。

26、取不义财，当心要下台。27、千金经手过，不沾一文钱。

28、勿为名累，勿为利锁，勿为权迷，勿为欲困。29、金钱美女不下水，花言巧语不受骗。

30、污泥不染为尊，清正廉明为贵。31、官勿躁，当权勿暴，当人勿傲。

32、名节源于党性，腐败止于正气。33、多植荷花塘自清，勤反腐败政自明34、身有正气，不言自威。

35、为政重在廉，做人重在诚；说话重在信，办事重在实。36、勤奋做事尽公仆之责， 清白做人守党员之本。

37、把住自己的嘴，清静如水。 拴住自己的腿，足不沾灰。

管住自己的手，甘愿吃亏。 收住自己的心，无私无畏。

38、贪欲是腐败的温床，自律乃廉洁的沃土。39、廉政勤政堂堂正正，秉公为民清清白白。

40、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。41、贪欲无度，牢狱自筑。

42、“贪”字近乎“贫”，“婪”字近乎“焚”。43、警钟长鸣长鸣长警，醒言常省常省常醒。

44、与其后悔于已然，不如防患于未然。45、廉洁源于自律，堕落始于贪婪。

46、廉能生威，廉能聚人，廉能聚心。47、廉政准则天天念，心中有条高压线。

48、勿为名累，勿为利锁，勿为权迷，勿为欲困。49、污泥不染为尊，清正廉明为贵。

50、防微杜渐，勿使小节成大恶； 反腐倡廉，常将警钟鸣心头。51、贪是腐蚀心灵的毒酒， 廉是滋补身心的良药。

52、心公官必正，行端官自清。53、常怀为民之心， 常听为民之言， 常思为民之策， 常兴为民之举， 常记为民之托。

54、两袖清风，为党为民不为私。55、为官以廉为先， 为政以勤为基， 为民以实为本。

56、廉洁奉公处处为群众着想， 艰苦奋斗事事为人民操心。57、高尚的人为廉政找方法， 堕落的人为腐败找借口。

58、交友信义为先，从政勤廉为本。59、理想信念不动摇，拒腐防变根扎牢。

60、世上黄金贵，清廉价更高。61、廉洁乃干部之魂，勤政是公仆之本。

62、不勤，无以成就事业； 不廉，难以凝聚人心。63、领导有正气，职工有士气，单位有朝气。

64、为官以廉为先，从政以勤为本。65、党风正则人心向， 政风正则令畅通， 民风正则富思进， 家风正则万事兴。

66、廉不言贫，勤不言苦。67、贪婪的欲望使人堕落，廉政的品质使人奋进。

68、以诚为人，以勤为政，以廉为官。69、一身正气两袖清风，一尘不染克己奉公， 一丝不苟勤于政务，一生为民乐在其中。

70、水不流则腐，官不廉则败。71、兴廉政之风，树浩然正气。

72、严是爱，松是害，廉洁从政做表率。73、勤与廉相连，奢与腐相通。

74、位不在高，廉洁则名； 权不在大，唯公则灵。75、清廉则无畏，秉公则无私。

76、以公为矛，锐不可当； 以廉为盾，坚不可催。77、贤内助兴夫兴国荫及后代；贪内助害夫害国殃及子孙。

78、走正道 勤俭清廉 一生坦荡 全家幸福 上邪路 奢侈贪婪 心惊胆颤 难逃法网79、奢欲贪 俭生廉80、做人贵在品，为官重在廉81、廉而洁，一身正气；勤而俭，两袖清风82、清白做人，才能轻松做人；清白做官，才能轻松做官83、取人一文，我的人则一文不值84、仰不愧天，俯不愧地，内不愧心85、廉洁，公务员的护身符86、历览古今多少官，成由清廉败由贪87、处事公平，平似水；为官清廉，洁如冰。88、静心超然，守一分宁静；少私寡欲，保一生平安。

89、反腐倡廉，警钟长鸣。90、财欲是只虎，色欲是柄剑91、贪使人堕落，廉使人奋进92、得志时贵在清醒，失意时重在平衡93、一个人只有在他努力使自己升华才能成为真正的人94、给予比接受更快乐95、在职一阵子，做人一辈子96、松竹梅，岁寒三友，廉正清，为官三要。

97、领导有正气，职工有士气，单位有朝气。98、廉不言贫，勤不言苦。

99、水不流则腐，官不廉则败100、兴廉政之风，树浩然正气。101、不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。

5. 有关廉洁的名人名言

廉者常乐无求，贪者常忧不足。

（宋·司马光《文中子补传》） 廉不贪直不倚。（唐·柳宗元《处士段弘古墓志》） 惟廉者能约己而爱人，贪者必瘦人以肥己。

（《明史·循吏传》） 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。（清·曹雪芹《红楼梦》） 临大利而易其义，可谓廉矣。

（《吕氏春秋·忠廉》） 临官莫如平，临则莫如廉。（《孔子集语·漆雕氏》） 贪污和浪费是极大的犯罪。

（毛泽东） 威严不足以易其位，重利不足以变其心。（《战国策·赵策二》） 知足则乐，务贪必忧。

（宋·林逋《省心录》） 清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。 廉洁公益广告（明·于谦《入京》） 廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

（宋·包拯《乞不用赃吏》） 智者不为非其事，廉者不求其有。（西汉·韩婴《韩诗外传》） 安能以身之察察，受物之汶汶者乎？（战国·屈原《渔父》） 渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。

（晋·陆机《猛虎行》） 蠲浊而流清，废贪而廉。（唐·柳宗元《永州韦使君新堂记》） 须知香饵下，触口是钩。

（唐·李群玉《放鱼》） 若无知足心，贪求何时了？（唐·白居易《西掖早秋直夜书意》） 忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。（宋·林逋《省心录》） 宁作清水之沉泥，不为浊路之飞尘。

（三国·曹植《九咏》） 此乡多宝玉，慎莫厌清贫。（明·黄遵素《霞舟随笔》） 世上没有比人的可诅咒的贪心更难抑制的东西。

（[古希腊]荷马《奥德修记》） 贪心的人至死也干不好任何事。（[英]威尔逊·T《有关高利贷的谈话》） 贪心的人想把什么都弄到手，结果什么都失掉了。

（[俄]克雷洛夫《贪心的人和母鸡》） 即使整个世界放在贪心者面前，他也不会满足。（[波斯]萨迪《蔷薇园》） 人不贪财鬼也怕。

（中国谚语） 宁可没钱，不可伤廉。（中国谚语） 鱼为诱饵吞钩，鸟为秕谷落网。

（中国谚语） 常在河边站，哪有不湿鞋。（中国谚语） 不贪财，祸不来。

（中国谚语） 贪心是一切邪恶的根源。（英国谚语） 口里塞得太多，往往噎住喉咙。

（意大利谚语） 要是不花钱，贪婪的人连毒药也会喝下去。（朝鲜谚语）。

6. 关于清正廉洁的名言警局,古诗句也可以,大概50~60左右吧,尽量

法·巴尔扎克] 没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁 查看 [富兰克林] 人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁 查看 [拉蒙纳斯] 良心是公正廉洁的法官 查看 [林逋] 忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也 查看 [书摘] 贪污者，必以廉洁者为不是；趋竟者，必以恬静者为不是 清]李惺《西沤外集·冰言》：公生明，廉生威。

[春秋]《论语·里仁》：富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。

——财富和高官显爵，是人们都想得到的。但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。

[唐]李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。[宋]包拯《乞不用赃吏疏》：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

——廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。[宋]岳飞：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。

——文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。 [宋]朱熹：世路无如贪欲险，几人到此误平生。

——世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。 [宋]欧阳修《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

——忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。 贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总 感到不能满足自己。

——法.安格尔 人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自 身的物质利益。——法.居里夫人 德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。

— —俄.车尔厄雪夫斯基 不贪为宝。——左丘明 激浊而扬清，废贪而立廉。

——柳宗元 出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐 廉者民之表也，贪者民之贼也。

——包拯 إ清风两袖朝天去，免得闾阎（老百姓）话短长。——于谦 其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。

——孔子 临官莫如平，临财莫如廉。——白居易 嗜欲之原灭，廉正之心生。

——刘向 إ苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——苏轼 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。

——方志敏 إ俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。——徐特立 إ廉者不求非其有。

以财为草，以身为宝。——刘向 不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会 ，走自己正确的道路。

——美.爱因斯坦 إ没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。——法.巴尔扎克勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生. 根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破. 学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代； 效王翱，封珠宛然，美名照千年. 用人要公正，做人要身正，作风要清正，为官要廉政. 贪如水，不遏则自溺；欲如火，不禁则自焚. 风正一帆顺，清廉得民心. 为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡. 树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人. 廉洁如水，来不得半点污染； 奉公如蚕，吐不完一身正气. 处逆境时要明志，立顺境中要拒腐. 爱国奉献明礼守信，清正廉洁勤政为民. 崇勤尚俭持家敬桑梓，倡廉奉洁治国顺天下. 廉而正，生命如垒石积山让后人景仰； 贪亦邪，行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽. 廉，取所当取，不义之财分文不取； 公，用所当用，人民权力绝不滥用. 惟俭可以生廉，惟廉可以助俭.。

7. 廉洁名人名言

1、贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总 感到不能满足自己。——法.安格尔

2、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自 身的物质利益。——法.居里夫人

3、德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。— —俄.车尔厄雪夫斯基

4、不贪为宝。——左丘明

5、激浊而扬清，废贪而立廉。——柳宗元

6、出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐

7、廉者民之表也，贪者民之贼也。——包拯

8、清风两袖朝天去，免得闾阎（老百姓）话短长。——于谦

9、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔子

10、临官莫如平，临财莫如廉。——白居易

11、嗜欲之原灭，廉正之心生。——刘向

12、苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——苏轼

13、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。——方志敏

14、俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。——徐特立

15、廉者不求非其有。

16、以财为草，以身为宝。——刘向

17、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会 ，走自己正确的道路。——美.爱因斯坦

18、没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。——法.巴尔扎克

8. 历代名人廉洁丛政警句

清]李惺《西沤外集·冰言》：公生明，廉生威。 ——官员一心为公、办事公正则会心明眼亮；居官清廉则会树立威信。 [春秋]《论语·里仁》：富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。 ——财富和高官显爵，是人们都想得到的。但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。 [春秋]《论语·子路》：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ——当官的如果自身清正廉明，就是不发命令，老百姓也会好好干；如果自身贪邪不正，即使三钗迳辏习傩找膊换岱？SPAN lang=EN-US>； [唐]李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 ——遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。 [宋]包拯《乞不用赃吏疏》：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。 ——廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。 [宋]岳飞：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。 ——文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。 [宋]朱熹：世路无如贪欲险，几人到此误平生。 ——世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。 [宋]欧阳修《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 ——忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。

9. 有关廉洁的所有相关例子,警句和佳作

廉洁格言——中华传统美德格言 满意的顶两下，谢谢。

1. 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》2. 临患不忘国，忠也。

——《左传·昭公元年》3. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》4. 苟利国家，不求富贵。

——《礼记·儒行》5. 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》6. 烈士之爱国也如家。

——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。7. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》8. 位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》9. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

——陆游《示儿》10. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》11. 精忠报国。

——《宋史·岳飞列传》12. 天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》明 志13. 朝闻道，夕死可矣。

——《论语·里仁》14. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》15. 士不可以不弘毅，任重而道远。

——《论语·秦伯》16. 志不强者智不达。——《墨子·修身》17. 燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》18. 志当存高远。

——诸葛亮《诫外生书》19. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》20. 有志者事竟成。

——《后汉书·耿弇列传》21. 志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》22. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

——苏轼《晁错论》23. 有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》持 节24. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

——《论语·子罕》25. 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》26. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

——《论语·卫灵公》27. 不降其志，不辱其身。——《论语·微子》28. 富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈。

——《孟子·滕文公下》29. 穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》30. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

——司马迁《报任安书》31. 不为穷变节，不为*易志。——桓宽《盐铁论·地广》32. 宁可玉碎，不能瓦全。

——《北齐书·元景安列传》33. 疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》34. 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

——周敦颐《爱莲说》35. 时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》36. 名节重泰山，利欲轻鸿毛。

——于谦《无题》37. 粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》38. 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》自 强39. 天行健，君子以自强不息。

——《周易·乾·象》40. 胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章41. 不怨天，不尤人。

——《论语·宪问》42. 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子·告子下》43. 生于忧患而死于安乐。

——《孟子·告子下》44. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》45. 以修身自强，则名配尧禹。

——《荀子·修身》46. 能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》47. 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

——曹操《龟虽寿》48. 莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》49. 眼前多少难甘事，自古男儿当自强。

——李咸用《送人》50. 生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》51. 百尺竿头，更进一步。

——朱熹《答巩仲至》诚 信52. 修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。

53. 不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》54. 失信不立。

——《左传·襄公二十二年》55. 轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

56. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》57. 与朋友交，言而有信。——《论语·学而》58. 人而无信，不知其可也。

——《论语·为政》可：可以立身处世。59. 民无信不立。

——《论语·颜渊》60. 言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断61. 一诺千金。

——《史记·季布栾布列传》知 耻62. 行己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

63. 无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》64. 人必自侮，然后人侮之。

——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。65. 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！66. 知耻近乎勇。——《礼记·中庸》67. 人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。

——杨雄《法言·君子》68. 人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三69. 五刑不如一耻。

——吕坤《呻吟语·治道》70. 士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》改 过71. 见善则迁（学习），有过则改。

——《周易·益·象》72. 改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》73. 与人不求备，检身若不及。

——《尚书·伊训》74. 人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》75。

盘点古代家训中的廉政文化名言警句，值得收藏

中国人一向重视家庭建设，重视良好家风的培养与传承。作为家风的重要载体，家训历来也受到人们的重视，在古代众多著名家训中，廉政文化是所强调的重要方面之一，至今仍值得学习和借鉴。

古代的家训，修身、立志是一项重要内容

对于家训，《辞源》的解释是：“家训言居家之道，以垂训子孙者。”在中国传统文化中，家训的形式较为广泛，如家令、家诫、家戒、家规等，其内容在家范、家礼、家约以及教子诗、示儿书、家书中也经常有所涉及。《尚书》有《诫伯禽》一篇，讲的是周公在其子伯禽前往外地上任前提出6点训示，主要内容是居安思危、谨慎做事等，这被认为是中国最早的家训。其后，家训文化一直绵延传承、长盛不衰，著名的如《章氏家训》《颜氏家训》《朱子家训》《袁氏世范》等，其中许多名言警句至今仍脍炙人口。

中国传统文化强调修身与立志。在古代的家训中，修身、立志是一项重要内容，诸葛亮在《诫子书》中说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，在《诫外甥书》中说：“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存。”稍后的嵇康在《家诫》中强调“人无志，非人也”，他训导儿子：“若志之所之，则口与心誓，守死无二，耻躬不逮，期于心济。”南北朝时颜之推在《颜氏家训》中说：“及至冠婚，体性稍定；因此天机，倍须训诱。有志尚者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。”明代王阳明在《示弟立志说》中也指出：“夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。”

儿女们从小立志，这是父母的心愿。所立之志，有的强调勤学成才，有的强调忠信笃敬，有的强调守身自律。西晋时羊祜在《诫子书》中说：“愿汝等言则忠信，行则笃敬。无口许人以财，无传不经之谈，无听毁誉之语。”《颜氏家训》告诫子孙千万不要不学无术：“或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学；及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。”宋朝时吕本中认为修身立志是未来做一名清廉官员的基础，他在《官箴》中说：“当官之法唯有三事：曰清，曰慎，曰勤，知此三者则知所以持身矣。”通过加强个人修养以省思慎独、克己自律，这是古代大多数人的共识，也是古代家训所强调的重要方面。

历代家训往往都提到勤俭持家

节俭是中国人的传统美德之一，《周易》说“君子以俭德辟难”，《墨子》说“俭节则昌，淫佚则亡”，李商隐在《咏史》诗中说“成由勤俭破由奢”。历代的家训往往都会提到勤俭持家，诸葛亮在《诫子书》中说：“君子之行，静以修身，俭以养德。”《颜氏家训》强调：“俭者，省约为礼之谓也，吝者，穷急不恤之谓也。”宋朝时倪思告诫后人：“俭则足用，俭则寡求。俭则可以成家，俭则可以立身，俭则可以传子孙。”明末时朱柏庐在《朱子家训》中以“黎明即起，洒扫庭除”为开篇，强调“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”，这些都体现出对子孙后代注重节俭、勤俭持家的要求和期望。

在古人看来，节俭不仅是家庭生活中的美德，而且可以上升到治国理政的高度去看待。《逸周书》记载，周文王告诫儿子说：“厚德广惠，忠信爱人，君子之行。不为骄侈，不为靡泰，不淫于美。”唐太宗李世民在亲自撰写的《帝范》中说：“夫圣代之君，存乎节俭。富贵广大，守之以约；睿智聪明，守之以愚。不以身尊而骄人，不以德厚而矜物。”清朝康熙皇帝在《庭训格言》中教谕子孙应当“清心寡欲”，认为这是保持基业长青的关键。

对于各级官员来说，养成节俭的生活作风还有助于廉洁从政。范仲淹以清廉为官著称，在他的教育下，儿子范纯仁也成为一名清廉的官员，范纯仁通过切身体会提出“惟俭可以助廉”。司马光在家训中告诫儿子“由俭入奢易，由奢入俭难”，《袁氏世范》提醒子孙后代千万不要因奢靡而不量财力，认为那些都是“妄费”。晚清名臣丁宝桢告诫儿子：“家用务宜节省，肥浓易于致病，不如清淡之养人。华服适滋暴殄，不如布衣之适体。试看做官之家，奢侈无度者，究有几人可长久？”

古代家训更强调，君子爱财，取之有道

中国人崇尚重义轻利，具体到为官从政，强调必须首先做到公私分明，不能假公济私、因公废私。战国时田稷担任齐国相，曾“受下吏之货金百镒”，母亲得知后告诫他“非义之事，不计于心。非理之利，不入于家”，田稷“惭而出，反其金，自归罪于宣王”。类似的事情还发生在晋朝时陶侃的身上，他曾是一名管理渔场的小吏，利用职务之便将公家一坛干鱼化为己有，陶侃将这坛鱼送给母亲，母亲拒而不收，写信批评儿子公私不分：“以官物遗吾，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣！”宋朝时，欧阳修的侄子欧阳通理在外为官，打算买一些当地出产朱砂送给叔父，欧阳修认为这种做法不妥，写信批评侄子说：“汝于官下宜守廉，何得买官下物？”

“君子爱财，取之有道”这句大家耳熟能详的话出自《增广贤文》，这部书里就汇集了许多古代的家训。古人不反对取利，但反对不择手段地逐利。明朝时庞尚鹏在《庞氏家训》中说：“田地财物，得之不以义，其子孙必不能享。古人造‘钱’字，一金二戈，盖言利少而害多，旁有劫夺之祸。其聚也，未必皆以善得之；故其散也，奔溃四出，亦岂能以善去，殃其身及其子孙。”清朝时吴汝纶作《谕儿书》，其中说道：“作官之钱，皆取之百姓，非好钱也，故好官必不爱钱，吾虽无德，岂愿以此等钱豢养汝曹、私妻子哉？”

公私分明才能拒腐防变，除此之外还要谨慎交友，这也是古代家训强调的重要方面。孔子教导学生：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣”。《颜氏家训》中说：“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣，君子必慎交游焉。”曾风行于唐宋之际的《太公家教》引荀子的话说:“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”

中国人重家国情怀，重视家庭教育，在中国人的传统观念中家与国始终紧密相连，强调“求忠臣于孝子之门”，认为“一室之不治，何以天下家国为”。在这种家国同构的传统精神下，家风不仅是自家庭院之内的事，而且关联着整个天下，而绵延不断的家训文化也就成为一笔宝贵的精神财富。

来源：北京日报

作者：陈忠海（作者为文史学者）

流程编辑：王宏伟