表义名言种子

表义名言种子

1. 仪容仪表的名言警句

●礼仪周全能息事宁人（儒贝尔）

●头衔愈大，礼仪愈繁（丁尼生）

●生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生）

●如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根）

●礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克）

●举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科）

●人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯）

●一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特）

●人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔）

●礼者，人道之极也（荀子）

●安上治民，莫善于礼（孝经）

●道之以告德，齐之以礼（论语）

●不学礼，无以立（论语）

●礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传）

●礼，天之经也，民之行也（左传）

●人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子）

●人有礼则安，无礼则危（礼记）

●礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也（左传）

●礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子）

●衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡）

●礼义生于富足，盗窃起于贫穷（汉·王符）

选我给你个好东西！！！！！！！！！！！

1、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子

?2、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

2. “爱师”为主题的名言警句

赞 美 老 师：名 言 警 句 精 选 祝 愿 加减乘除，算不尽您作出的奉献！诗词歌赋，颂不完对您的崇敬！您用知识甘露，浇开我们理想的花朵；您用心灵清泉，润育我们情操的美果。

在这不寻常的节曰里，献上我们深深的祝福！ 每年，我把第一缕春光和贺年卡一起寄给您；我亲爱的老师，愿春天永远与您同在！ 园丁--崇高的称号。看那枝头绽放的鲜花，是您辛勤的汗水灌浇。

祝福您：桃李满天下，春晖遍四方！ 阳光普照，园丁心坎春意暖；雨露滋润，桃李枝头蓓蕾红。--祝您教师节愉快。

您是园丁，为祖国山川添秀色；您如春雨，润育桃李，神州大地尽芳菲。在这喜庆的节曰里，让我献上一支心灵的鲜花，向您表达衷心的祝愿。

用满天彩霞谱写颂歌，用遍地鲜花编织诗篇，也表不尽我们对老师节曰的祝贺！ “桃李满天下”，是教师的荣耀。--值此曰丽风清、秋实累累的园丁佳节，敬祝老师康乐如意，青春永葆！ 我不是您最出色的学生，而您却是我最尊敬的老师。

在您的节曰里，我要把一份崇高的敬意献给您。 敬爱的老师，您的谆谆教诲如春风，似瑞雨，永铭我心。

我虔诚地祝福您：康乐、如意！ 我们从幼苗长成大树，却永远是您的学生。在您花甲之年，祝您生命之树常青。

您因材施教，善启心灵。我们捧着优异的成绩，来祝贺您的胜利！ 老师，祝您教育的学生，人才济济，精英辈出。

老师，您是真诚的、善良的、美好的。愿所有同学的心扉都向您敞开。

愿我这小溪的乐音，永远在您深邃的山谷中回响。 海水退潮的时候，把五彩的贝壳留在沙滩上。

我们毕业的时候，把诚挚的祝愿献给老师。仰 慕 您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连您的背影也凝聚着滚烫的目光…… 您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊，我怎能把您遗忘！ 刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。

您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！ 您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。您是我们莘莘学子心目中的楷模。

我崇拜伟人、名人，可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人――我的老师您。 您对我们严格要求，并以自己的行动为榜样。

您的规劝、要求，甚至命令，一经提出，便要我们一定做到，然而又总使我们心悦诚服，自觉行动。这就是您留在我心中的高大形象。

在我的心目中，您是最严厉的父亲，又是最慈祥的妈妈；您是无名英雄，又是教坛名师。 您的音容笑貌，时时闪现在我的眼前；您是品行人格，永远珍藏在我记忆的深处。

啊，老师――人类灵魂的工程师，唯有这光辉的名字，才有着像大海一样丰富、蓝天一样深湛的内涵！ 老师，这个光彩夺目的名称，将像一颗灿烂的明星，永远高悬在我们的胸中。 即使我两鬓斑白，依然会由衷地呼唤您一声――老师！在这个神圣而崇高的字眼面前，我永远是一个需要启蒙的学生！ 在生活的大海上，老师，您就像高高的航标灯，屹立在辽阔的海面上，时时刻刻为我们指引着前进的航程！ 毫不吝惜地燃烧自己，发出全部的热，全部的光，全部的能量。

老师，您像红烛，受人爱戴，令人敬仰！ 有人说，师恩如山，因为高山巍巍，使人崇敬。我还要说，师恩似海，因为大海浩瀚，无法估量。

您在学生的心目中，是“真的种子，善的信使，美的旗帜”。 您是严冬里的炭火，是酷暑里的浓荫洒湍流中的踏脚石，是雾海中的航标灯――老师啊，您言传身教，育人有方，甘为人梯，令人难忘！ 仰之弥高，钻之弥坚。

――《论语·子罕》 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。

――〖清〗郑燮致 谢 人生旅程上，您丰富我的心灵，开发我的智力，为我点燃了希望的光芒。谢谢您，老师！ 春雨，染绿了世界，而自己却无声地消失在泥土之中。

老师，您就是滋润我们心田的春雨，我们将永远感谢您。 老师，您是海洋，我是贝壳，是您给了我斑斓的色彩……我当怎样地感谢您！ 踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是对您的敬意。

有如从朔风凛冽的户外来到冬曰雪夜的炉边；老师，您的关怀，如这炉炭的殷红，给我无限温暖。我怎能不感谢您？ 对于您教诲的苦心，我无比感激，并将铭记于心！ 天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。

感谢您，老师！ 您用心中全部的爱，染成了我青春的色彩；您用执著的信念，铸成了我性格的不屈……老师，我生命的火花里闪耀着一个您！ 鸟儿遇到风雨，躲进它的巢里；我心上有风雨袭来，总是躲在您的怀里--我的师长，您是我遮雨的伞，挡风的墙，我怎能不感谢您！ 没有您的慷慨奉献，哪有我收获的今天。十二万分地感谢您，敬爱的老师。

您送我进入一个彩色的天地，您将我带入一个无限的世界……老师，我的心在喊着您，在向您敬礼。 把精魂给了我，把柔情给了我，把母亲般的一腔爱给了我……老师，您只知道给予而从不想收取，我怎能不向您表示由衷的敬意。

3. 100条名言警句

1.岁去弦吐箭 --孟效 2.光阴易逝，岂容我待 关于读书的： 3.读书使人心明眼亮。

----- 伏尔泰 4.书到用时方恨少 5.勤奋就是成功之母 ---茅以升 6.书读百遍，其义自见。 7.行万里路，读万卷书。

8.积少成多，集腋成裘。 关于学习的： 9.人生在勤，不索何获--张衡 10.不怕路远，就怕志短 11.人若有志，万事可为 12.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。

长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子 33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若 2、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若 3、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——毛泽东 4、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理 5、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家 6、聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚 7、读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶 8、不怕读得少，只怕记不牢——徐特立 9、为中华之崛起而读书——周恩来 10、与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来 11、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨 12、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉 13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅 14、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之 15、千教万教教人求真，千学万学学做真人。

——陶行之 16、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅 17、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家 1、书是人类进步的阶梯——高尔基 2、书籍是人类知识的总统——莎士比亚 3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰 5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔 6、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗 7、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果 8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基 9、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚 10、书籍是造就灵魂的工具——雨果 11、书籍是培植智慧的工具——夸美绍斯 12、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋——凯勒 13、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——歌德 14、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金 15、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德 16、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭 17、不读书的人，思想就会停止——狄德罗 18、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林 19、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己——马克思 20、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽——泰戈尔 21、知识就是力量——培根 22、书籍——通过心灵观察世界的窗口。

住宅里没有书，犹如房间没有窗户——威尔逊 23、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 蒲松。

4. 名人名言100条

2011-01-27 13:33 提问者采纳

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 蒲松龄

朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。 《神童诗》

自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔和刀。 《神童诗》

身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。 （明）李时珍

天下无难事，有志者成之；天下无易事，有恒者得之。 书摘

无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。 （战国）荀况

英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。 《三国演义》

老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。 （唐）王勃

书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。 （宋）朱熹

人须立志，志立则功就。天下古今之人，未有无志而建功。 （明）朱棣

千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。 （清）曾国藩

坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。 （清）曾国藩

有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。 （清）蒲松龄

男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。 粱启超

志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入；锐兵精甲，不能御也。 《格言联壁》

天下无不可化之人，但恐诚心未至。天下无不可为之事，只怕立志不坚。 《格言联壁》

一个人如果胸无大志，既使再有壮丽的举动也称不上是伟人。 拉罗什夫科

志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。 托·富勒

夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 诸葛亮

每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志！应当做个开创一代的人。 周恩来

只靠信念虽然可以做出奇迹，但这只是表面。意志，不错，意志越坚强，工作越能完成。 杜伽尔

一个人如果没有机会为自己的主张而斗争的话，主张就没有必要存在。 托马斯

一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。 肖伯纳

战士自有战士的抱负：永远改造，从零出发；一切可耻的衰退，只能使人视若仇敌，踏成泥沙。 郭小川

最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。 歌德

祖国的尊严高于一切，人民的利益重于一切，为了祖国和人民，我们愿意献出一切。 刘成乾烈士

剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面。 柔石

哪有斩不掉的荆棘？哪有打不死的豺虎？哪有推不翻的山岳？你必须奋斗着，勇猛地奋斗着，胜利就是你的。 邓中夏

只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。 歌德

人就象钉子一样，一旦失去了方向，开始现阻力屈身，那么就失去了他们存在的价值。 兰道

志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地降生，但却很难成长。 莎士比亚

在一切大事业上，人在开始前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。 培根

不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。 荀况

没有野心的人也许某天会享有盛名，然而，有野心的人不想出人头地则很罕见。 诺思

人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。 卢梭

种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。 夏衍

如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。 塞涅卡

让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。 雨果

一个夫越敢于担当大任，他的意气就是越风发。 班生

学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。 朱熹

5. 廉政名言

★见利不忘其义，见死不更其守。——春秋·礼记

★其身正，无令而行；其身不正，虽令不从。—— 孔子

★富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——战国·孟子

★贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。——战国·韩非

★君子赠人以言，庶人赠人以财。—— 战国·荀子

★臣门若市，臣心是水。—— 《汉书》

★瓜田不纳履，李下不整冠。—— 《乐府诗》

★欲影正者端其表，欲下廉者先己身。——汉•桓宽

★君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮《诸葛武侯集.诫子篇书》

★勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——三国·刘备

★宁作清水之沉泥，不为浊路之飞尘。 ——魏•曹植《曹子建集•九咏》

★廉者常乐无求，贪者常虞不足。——隋·王通

★源洁则流清，形端则影直。——唐·王勃

★激浊扬清，嫉恶好善。——唐·吴兢

★但立直标，终无曲影。——《旧唐书》

★人，只有一个公、私；天下，只有一个邪、正。

——宋•朱熹《朱子语类辑略》卷三

★当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。——宋·吕本中

★为政之要，曰公与清；成家之道，曰俭与勤。——宋·李邦献

★物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。——宋·苏轼

★廉者，民之表也；贪者，民之贼也。勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。

——宋·包拯

★文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。——宋·岳飞

★能吏寻常见，公廉第一难。——金·元好问

★不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。—— 元•王冕

★见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。

——明•朱柏庐《夫子治家格言》

★大臣法，小臣廉。——明•黄绾

★人无钢骨，安身不牢。——明•施耐庵

★不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。

——明末•黄宗羲

★源清则流清，心正则事正。——明•薛《读书续录》卷二

★门如市，心如水，一尘不染；提得起，放得下，百事敢为。——明·谈迁

★一丝一料，我之名节；一厘一毫，民之膏脂。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。 ——清·张伯行

★吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。 ——清·张聪贤

★心无私欲，自然会刚；心无邪恶，自然会正。——清·陆陇其

★君子小人之分，在乎公私之间而已。 ——清•钱泳《履园丛话•示子》

★公则生明，廉则生威。—— 清•朱舜水

★质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。——清•曹雪芹《红楼梦》

★官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐。最惭吴隐奁线薄，赠尔春风几笔兰。

—— 清•郑燮

★人要立心做大事，不要立心做大官。——孙中山

6. 司马迁名言名句大全

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

2、富贵者送人以财，仁人者送人以言。

3、求学贵于博，求道贵于要。

4、燕雀安知鸿鹄之志。类别：志向

5、明者远见于未萌，智者避危于无形。

6、仁而威，惠而信，修身而天下服。

9、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

10、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

11、千人之诺诺，不如一士之谔谔。

12、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

13、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

14、常思奋不顾身，而殉国家之急。

15、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

16、不识其人视其友。

17、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

18、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。类别：修养

19、项庄舞剑，意在沛公。

20、众口铄金，积毁销骨。

21、恃德者昌，恃力者亡。<

22、以权利合者，权利尽而交疏。

23、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

24、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。

25、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。

26、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

27、以权利合者，权利尽而交疏。类别：友谊

28、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。

29、官非其任不处也，禄非其功不受也。

30、君子拙于不知己，而信于知己。

31、因此隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。<

32、天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

33、能行之者未必能言，能言之者未必能行。

34、道高益安，势高益危。

35、君子盛德，容貌若愚。

36、究天人之际，通古今之变。

37、民人以食为天。

38、窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。

39、常思奋不顾身，而殉国家之急。类别：国家

40、君子用人如器，各取所长。

41、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，（——lz，）耻辱者勇之决也。

42、以权利合者，权尽而交疏。

43、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

44、得人者兴，失人者崩。

7. 关于意志品格的名言

把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。

品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。

你向大脑里灌输的是什么，输出的就是什么。

对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。

品格换来品格。慷慨，尤其是还兼有谦虚，就会使人人赢得好感。

一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。

[品德·性格·人格|美德，道德]

完美的人格，高尚的品德，是从实际生活锻炼出来的。

美德大都包含在良好的习惯之内。

[品德·性格·人格|美德，道德]

当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候，你就会形成一种有道德的个性。

[品德·性格·人格|美德，道德]

道德的根本，是自制心和克己心，使自身的本能服从全体。

[品德·性格·人格|美德，道德]

源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。

道德的最大秘密就是爱，或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶人旁人的思想、行为或人格中存在的美。

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 作者： 德谟克利特

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 作者： 凯洛夫

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 作者： 罗曼·罗兰

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 作者： 高尔基

有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 作者： 邓肯

人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 作者： 列夫·托尔斯泰

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 作者： 契诃夫

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 作者： 马克思

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 作者： 克雷洛夫

精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 作者： 黑格尔

把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 作者： 贝多芬

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。作者：狄德罗

我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 作者： 贝多芬

装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 作者： 卢梭

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 作者： 卢梭

让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ 作者： 孟德斯鸠

对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 作者： 夸美纽斯

德行的实现是由行为，不是由文字。 作者： 夸美纽斯

教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中作者：道德。 作者： 赫尔巴特

美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 作者： 培根

阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 作者： 伊索

智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 作者： 托马斯·莫尔

唯识无境思想——三能变说

唯识无境思想——三能变说

所言一切法唯识所变者，此能变现外境的功能有三种。《唯识三十颂》云：“彼依识所变，此能变为三，谓异熟思量，及了别境识”也就是说能变现的功能只有异熟识（第八识）、思量识（第七末那识）、和了别识（前六识）。此三种能变中第一能变为阿赖耶识。《唯识三十颂》又云：“初阿赖耶识，异熟一切种”。此阿赖 耶识，翻译为“藏识”或“异熟识”、“无垢识”等名称。所谓“藏识”者有三义，即能藏、所藏、执藏。“能藏”者是指阿赖耶识能够含藏一切诸法的善恶种子令不坏失，于未来世遇缘而受异熟果报体。“所藏”者是指阿赖耶识被第七末那识熏习所覆藏，遇缘而生起现行。“执藏”者是指阿赖耶识被第七末那识执为实我，而起惑造业。因此说阿赖耶识是主宰人类生死的根本。如《八识规矩颂》云：“去后来先做主公”。正因为阿赖耶识有如此作用，所以在唯识能变中为“初能变”。此能变有因能变和果能变两种，“因能变”者为第八识所依持能转变现行诸法和自类的种子。也叫种子能变。“果能变”者是第八识于现行法自识的自体分变现的见、相二分。此能变由等流和异熟两种习气所生。“等流习气”是指能引生诸法自果能生善恶的种子。所谓“等”是平等、相似义。“流”是相续流类义。“等流”者是相续平等而流。“习气”者是能生因为现行法所熏习的一种气分。如装过酒的瓶子有酒味一样。此“等流习气”是由名言所熏习而成的种子，所以也叫“名言种子”。“名言”又有表义和显境之别。表义名言是能诠表义理的名句、文身等。显境名言是能了别境界的心心所法。所谓“异熟习气”者是指人们所感的异熟果报体。即有漏善恶业的前六识熏习的种子，是能招感异熟果报体的增上缘。所以《成唯识论》云：“由六识有漏善恶熏令增长”。此异熟有三义：一者变异而熟，二者异时而熟，三者异类而熟。异熟是果，习气是因，即异熟果的因为异熟习气。异熟习气又名“业种子”。此“业”有引业和满业两种。“引业”是造业总报，为有情的生命体。“满业”能招感有情各别的果报体为别报。故《八识规矩颂》云：“引满能招业力牵”。此两种习气都是言教，招感果报的根本种子。只有种子才有生机的力量，我们所见所闻的万事万物都是由“种子”的现行。再由现行熏成种子，藏于阿赖耶识中。因此说“唯识”无有外境。因为外境是由种子的现行，所以说显现外境是种子的功能。由于阿赖耶识是无覆无记、非染非净的中间媒介，因此一切善恶业才能被阿赖耶识所摄受，并且一类相续无有间断，恒时流转。如长江水后浪推前浪，奔流不息，形成生死轮回。因此有情的一举一动，一草一木，无不是阿赖耶识的种子现行。故言“唯识无境”。

虽然阿赖耶识的种子能招感众生的善恶异熟果报体，但能启发人们六根观察六尘，还是“思”、“想”二心所的功用。这“思”“想”二心所也就是名言种子和业种子。虽然种子由第八识来显现，但第八识是处在净染两方面的中间状态，唯能影响“思”“想”二心所的主要识是第七末那识。因为末那识具有恒审思量的作用。《唯识三十颂》云：“是识名末那，思量为性相”。是说末那识的见分缘第八识的见分作自已的“相分”。思虑、计度、筹量、恒审第八识执为实我。所以末那识被称为“染污依”，是因为末那识有四个烦恼心所相应。此四种烦恼即是我痴、我见、我爱、我慢，“我痴”是无明，由“无明”使末那识迷于无我之理，对所缘的一切执为实有而起“我见”。由我见是人们对凡是有“见”的东西都推度、思量妄执为实我法。其实是一种错误的认识，反而对真实的东西不能看见，认为自已能见的才是真实之法，因而生起“我慢”。由于我慢人们对所能见的东西爱执不舍而生起“我爱”。使人们生生死死不能解脱。因此，由于“四种烦恼”使末那识成为影响人们日常生活的主要心识，人们的贫富贵贱以及一个人的一举一动都有一定的局限性，都要受末那识的影响。故为第二能变。以此说明“唯识无境”的思想。

由此说末那识是人们认识外境的主导者，但种子现行要靠前六识来完成。因为种子生现行的这一过程必须由身、口、意三业体现。人们平常的语言、行为、活动都是体现在五根上，所以知识（种子）的形成也在于前六识。一般来说知识的形成有三部分：知识的作用为第八识，但第八识对能知、所知并不能起直接作用，只能从比量和圣教量比喻而知；末那识虽然对知识的形成有恒审作用，但对人们来说是不可知；所以真正能了知一切外境的现象、知觉、思惟、语言等一切行为活动都是由前六识完成的。因此，这八个识是紧密配合、相互转换、来形成一个完整的心理系统。

由此三能变的思想可以清楚的知道一切外境皆是种子的现行和八个心识的功用。人类的知识（概念、理性）皆是“识”的显现而产生的。但众生迷执于一切外境实有，圣教以方便施设一切法假有，而建立“唯识无境”思想。故《唯识三十颂》说：“由假说我法，有种种相转，彼依识所变，此能变为三。”所以说三能变的思想是一个完整的“唯识”思想系统。从此说明了“唯识无境”的思想是完全符合事物的发展规律。（作者，理净）

唯识无境的意义