描写伪装的名言(形容伪装的句子有哪些)

描写伪装的名言(形容伪装的句子有哪些)

1.形容“伪装”的句子有哪些

1、初三的我们学会了伪装，尽管远未达到自己想要的程度，却还是给自己蒙上了一层面纱。

2、他伪装成国家干部行骗。

3、火箭炮、坦克都用伪装掩蔽着。

4、这伙人利用人民群众对党和政府的信任，伪装成政府机关工作人员，到处招摇撞骗。

5、如果有一天我们在路上重逢，而我告诉你：“我现在很幸福。”我一定是伪装的如果只能够跟你重逢，而不是共同生活，那怎么会幸福呢？告诉你我很幸福，只是不想让你知道我其实很伤心。

6、有许多时候，最简单的和最无分歧的真理，在它能传播以前须伪装一下；最人道和最神圣的思想，得像小偷一样戴上假面具和面纱偷偷摸摸地从后门运出，因为前门有巡捕和当局的雇佣军们看守着。

7、人不外是伪装，不外是谎言和虚假而已，无论是对自己也好还是对别人也好。

8、腐败分子很会伪装，必须善于识别他们。

9、战士们用茅草和树枝做伪装，把自己隐蔽起来。

10、你这样的的不可一世都能够伪装出来是在是不容易啊。

11、伪装的欢笑，伪装的阳光与开朗，也可以迷惑很多局外人，只是骗不了自己。

12、长期以来，有个间谍分子伪装进步，潜伏在我们的机关内部。

13、唯一十拿九稳的办法就是，走到他面前，手里拿着伪装起来的炸弹，引爆它。

14、伪装起来，这样可以在营区附近无阻的行动，假如穿戴者没有贼头贼脑的行动的话。

15、女人经得起谎言，受得起敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言，最后要用笑来伪装掉下的泪。

2.形容“伪装”的句子有哪些

1、初三的我们学会了伪装，尽管远未达到自己想要的程度，却还是给自己蒙上了一层面纱。

2、他伪装成国家干部行骗。 3、火箭炮、坦克都用伪装掩蔽着。

4、这伙人利用人民群众对党和政府的信任，伪装成政府机关工作人员，到处招摇撞骗。 5、如果有一天我们在路上重逢，而我告诉你：“我现在很幸福。”

我一定是伪装的如果只能够跟你重逢，而不是共同生活，那怎么会幸福呢？告诉你我很幸福，只是不想让你知道我其实很伤心。 6、有许多时候，最简单的和最无分歧的真理，在它能传播以前须伪装一下；最人道和最神圣的思想，得像小偷一样戴上假面具和面纱偷偷摸摸地从后门运出，因为前门有巡捕和当局的雇佣军们看守着。

7、人不外是伪装，不外是谎言和虚假而已，无论是对自己也好还是对别人也好。 8、腐败分子很会伪装，必须善于识别他们。

9、战士们用茅草和树枝做伪装，把自己隐蔽起来。 10、你这样的的不可一世都能够伪装出来是在是不容易啊。

11、伪装的欢笑，伪装的阳光与开朗，也可以迷惑很多局外人，只是骗不了自己。 12、长期以来，有个间谍分子伪装进步，潜伏在我们的机关内部。

13、唯一十拿九稳的办法就是，走到他面前，手里拿着伪装起来的炸弹，引爆它。 14、伪装起来，这样可以在营区附近无阻的行动，假如穿戴者没有贼头贼脑的行动的话。

15、女人经得起谎言，受得起敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言，最后要用笑来伪装掉下的泪。

3.形容伪装的成语

(1)【成语】： 假仁假义

【拼音】： jiǎ rén jiǎ yì

【解释】： 伪装仁慈善良。

【出处】： 《朱子全书·历代一·唐》：“汉高祖私意分数少，唐太宗一切假仁假义以行其私。”译文：汉高祖私下示意属下少分一些奖励给功臣，唐太宗所做的一切都是假仁假义，用来满足自己的私心。

(2)【成语】： 矫情饰诈

【拼音】： jiǎo qíng shì zhà

【解释】： 以虚假的现象伪装欺骗别人。

【出处】： 宋·朱熹《与宰执札子》：“非敢矫情饰诈，罔上盗名。”译文：不敢用虚假的现象来欺骗他，怕留下不好的名声。

(3)【成语】： 乔装打扮

【拼音】： qiáo zhuāng dǎ bàn

【解释】： 乔装：改变服装、面貌；打扮：指化装。指进行伪装，隐藏身份。

【出处】： 清·文康《儿女英雄传》第二十三回：“自己却乔装打扮的，雇了一只小船，带了两个家丁，沿路私访而来。

(4)【成语】： 强而示弱

【拼音】： qiáng ér shì ruò

【解释】： 示：示形，伪装。比喻力量强大，却故意装作力量很小，造成对方的错觉，给予意外的打击。

【出处】： 明·刘伯温《百战奇略·强战》：“凡与敌占，我众强，可伪示怯弱，以诱之来与我战。”译文：凡是与敌方攻占土地，我人多，可假装示敌以弱，引诱他来与我交战。

(5)【成语】： 猫哭耗子

【拼音】： māo kū hào zǐ

【解释】： 比喻假慈悲，伪装同情。

【出处】： 高阳《清宫外史》上册：“他愤愤地说：‘别样都还罢了，折尾的声明，不是猫哭耗子？’”

要为善而伪装

要为善而伪装

一个人，要为善而伪装，而不仅仅是善于伪装。

伪装本身是中性的。伪装的善恶要根据具体情况而定。

有时，一个人为了保护自己，伪装也是必要的。因为若这种伪装仅仅是为了保护自己而没有伤害到别人和社会，这种伪装就还算不上是恶。但若这种伪装伤害到别人和社会，就具有一定的恶性。

有时，一个人为了保护别人，或为了社会，也伪装，这种伪装就具有善的特性。

一个人，要善于伪装，同时，也要为善而伪装。更重要的，是要为善而伪装，而不是善于伪装。若善于伪装，但伪装中没有善的因素，这样的伪装就是恶。

伪装应成为人生美丽的花朵，而不应成为毒蛇致命的武器。

为了达到善的目的，我们也需要学一点点伪装的艺术。过于裸露的人生，未必都是善。

宋圭武2019年8月29日星期四写于兰州