遵守规则的名言警句

遵守规则的名言警句

1. 关于遵守规则的名言警句

遵守规则的名言警句17例：1、纪律是胜利之母。

--苏沃洛夫2、学校没有纪律便如磨房里没有水。3、要有必要的清规戒律。

--毛泽东4、秩序是自由的第一条件。--黑格尔5、人民的安全是最高的法律。

--培根6、邪恶的法律是一种最坏的暴政。--伯克7、纪律是达到一切雄图的阶级。

--莎士比亚8、挣断线的风筝不仅不会得自由，反而会一头栽向大地。9、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

--鲁迅10、政治合格，军事过硬，作风优良，纪律严明，保障有力。11、节制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。

--柏拉图12、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。13、自由是在法律许可的范围内，做任何事的权利。

--孟德斯鸠14、我们不能不仅靠人类内心爱自由来维护自由。--约翰.亚当斯15、在今天的科学中，只有集体的努力才会有真正的成就。

--别林斯基16、法律永远不会产生伟大人物，只有自由才能造成巨人和英雄。--席勒17、如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。

--歌德24 遵守纪律的风气的培养，只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。25 纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。

26 任何一个新的社会制度都要求人与人之间有新的关系，新的纪律。--列宁27 教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。

28 在危险关头，要拯救大家的生命，所有的人就得立即绝对服从一个人的意志。--思格斯扩展资料遵守规则的诗句：1、离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。

——孟子《孟子·离娄上》2、孟子曰：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”—— 孟子 《孟子·尽心下》3、求必欲得，禁必欲止，令必欲行。

——《管子版法》4、言无二贵，法无两适。——《韩非子。

问辩》5、悬衡而知平，没规而知圆——韩非子。

2. 关于规则的名言警句

关于规则的名言警句：“不以规矩，不能成方圆。”、“求必欲得，禁必欲止，令必欲行。”、“立法令者以废私也，法令行而私道废。”、“圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。”、“天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。”

1、不以规矩，不能成方圆。

释义：比喻做事要遵循一定的法则。

出处：《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”

2、求必欲得，禁必欲止，令必欲行。

释义：有要求必然希望得到，有禁令必然希望制止，有命令必然希望实行。军事上，喻指令必行，禁必止，部队才有战斗力。

出处：《管子·法法》

3、立法令者以废私也，法令行而私道废。

释义：确立法令的目的是为了废止私行。法令得以贯彻，私行就必被废止。

出处：《韩非子·诡使》第六段

4、圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。

释义：圣明的君主不看重仁义而重视法度，制定法律一定要严明，颁布的法令一定要执行，这样就可以了。

出处：《商君书•画策》

5、天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。

释义：国家的事，制定法律规章政策并不难，难的是有法必遵；听人说话不难，难的是听到之后去遵守。

出处：张居正上疏明神宗实行考成法时提到。

3. 关于遵守规则的名言警句

1、梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧

出自战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”意思是能工巧匠能够教会别人规矩法则，但不能够教会别人巧。

2、无规矩不成方圆

出自战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”意思是：像从前离娄那样精明的眼睛，公输般那样的巧匠，不凭规和矩，是画不成方圆的。

3、求必欲得，禁必欲止，令必欲行

出自先秦管子《管子·法法》。意思是有要求必然希望得到，有禁令必然希望制止，有命令必然希望实行。军事上，喻指令必行，禁必止，部队才有战斗力。

4、令行禁止

出自先秦管子《管子·立政》。意思是下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，纪律严明，执行认真。

5、天网恢恢，疏而不漏

出自春秋《老子》，意思是天道公平，作恶就要受到惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人终究逃脱不了天法的惩处。

参考资料来源：搜狗百科-无规矩不成方圆

参考资料来源：搜狗百科-梓匠轮舆

参考资料来源：搜狗百科-令行禁止

参考资料来源：搜狗百科-求必欲得，禁必欲止，令必欲行

参考资料来源：搜狗百科-天网恢恢疏而不漏

4. 关于遵守规则的名言名句

不以规矩，不能成方圆。------孟子

世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位 ------莱蒙特

言无二贵，法无两适。 ——《韩非子。问辩》

火车要受轨道的约束，否则就要倾覆；飞机要受航线的约束，否则就要坠落；干部要受法纪的约束，否则就要腐败。

没有严格的执法，哪有人民的安宁；没有公正的执法，哪有法律的尊严。

没有纪律的队伍是不可能有战斗力的，纪律是胜利之母

学法懂法重在守法，倡廉反腐基于遵法。

人要想不生病，就必须提高免疫能力，干部要想不腐败，就得自觉遵守党的纪律。

法律不仅约束公民，也约束着执法者。

5. 遵守规矩的名言

不遵守规矩定要付出代价

星期天，同几个朋友聚会后开车回家，由于是傍晚，对于男人来说，这个时候是视线最不好的时候，加上路上车辆比较多，我也非常小心谨慎。突然，我前面的一个大货车右转向灯亮了，我也赶紧刹车，这时候，从我的右边过来一辆中型面包车，速度较快，撞到了正在右转的货车上。在一般路面上，交通规则是不允许从右边超车的，这是规矩，面包车违反了规矩。

我们在生活中，有许多规矩，有些是法律法规禁止的，有些是道德规范不允许的，有些是人们约定俗成的。这些规矩只所以能成为规矩，或者被人们认为是规矩，证明其具有科学性和合理性，在某种程度上，是必须遵守的。有些人胆子大，敢以身试法，大部分会受到惩罚。那些侥幸逃脱的人，隐姓埋名，终日恐慌不安，背上沉重的包袱，生活在煎熬中，也是一种惩罚。有些规矩，表面上看起来，约束力不强，也没有人随时监督，比如交通规则中规定的超车规则、转弯各行其道、前后车辆保持车距等等，你偶然违反一次，或者违反9999次，也没有什么后果，但第一万次，你可能必须付出代价了。

中国人不知道从什么时候起，养成了现在的有规矩而不遵守的习惯，涉及政治、文化、体育各个领域，遍及生活的各个角落。各级领导的提拔任用、各类国家资金的使用等等等等，置党纪国法于不顾，非要整出一个什么潜规则；体育界应该是规则最严格的地方，可是，除去兴奋剂事件特殊外，黑哨、赌球成为了破坏规则的借口，管理层可以随便更改规则，裁判员可以明显误判，球员可以打假球，造成的结果是，整体水平下降，失去了观众，失去了市场，加速了人们对规则的随意践踏。生活中的不遵守规矩的也太多了，谁要是违反了法律法规，第一个想到的是法院、检察院、公安局有没有熟人，如果有，规则就不成为规则了。

好久以前看到的两个电视画面，可以显示出中国人和外国人对规则的认知、理解和遵守程度：一个是北京环城路上，虽然有分道标志，可是车辆确左突右转，像是赛车场；一个是美国某个城市，车辆虽多，但都是很有秩序的行进。还有就是排队问题，中国人只知道找熟人，或插队、拥挤，而外国人会很规矩地站成一排并保持距离，等等等等。中国人要养成遵守规矩的习惯，我看需要相。当..长的时间。

不遵守规则，对一个人也罢、对一个团体也罢、对一个国家也罢，必然导致信誉度的降低或者缺失，最终会付出代价。

6. 有关守规矩的名言

你好， 无规矩不成方圆。

清正在德，廉洁在志。 身有正气，不言自威。

有公德乃大，无私品自高。 官多一分廉，民增一分福。

劲松立险处，正气显人格。 名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。

多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。 莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。

清丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。 反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。

廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂。 为官应立公仆志，从政最贵爱民心。

挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。 天天洗脸净在其外，日日反省明在内心。

勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。 布勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。

智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。 勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。

一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。 一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。

德如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。 戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒情，情则无进。

为政重在廉，做人重在诚， 说话重在信，办事重在实。 腐败，只能获取片刻的享乐； 清廉，却能换来永久的幸福。

廉洁方能聚人，律己方能服人， 身正方能带人，无私方能感人。 淡泊名利好比清茶一杯静心正身32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333335313732， 务实为民好比功积如山德载千秋。

智者，以别人惨痛的教训警示自己； 愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。 为官当自律，甘心清贫，不触“高压线”； 做人须正己，诚信守法，勿打“擦边球”。

纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾； 保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巅峰。

7. 有关“守规矩”的名言有哪些

1、宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子。

就算跌倒也要豪迈的笑。 2、人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。

——契诃夫 3、离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。 译文 4、内外虚假、上下欺诈，没有规矩乱天下；左右诚实、前后守信，方圆和谐治国家。

5、一个普通人，只能作出规规矩矩的东西，只有非凡的天才才能驾驭创作。 ——雨果 6、入乡随俗，这是规矩中的规矩，法律中的法律。

——蒙田 7、一个规矩女人的美貌好比远处的火焰，也好比锐利的刀锋；如果不挨近去，火烧不到身上，剑也不会伤人。 ——塞万提斯 8、不以规矩，不能成方圆。

译文 10、灾难不能成为不守规矩的借口。 ——《百年孤独》 11、乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索是的可靠性。

——《乡土中国》 12、女人的心就是这样，想起偏见和礼节规矩的时候，她们的心是冷漠的，但总留出一块充满欢笑的沃土，这是上帝为母爱所特意创造的。 ——《基督山伯爵》 13、是有一套规则要遵守，而一旦你依规矩而行的话，你的努力就会被冠之以成功的花环。

——玛格丽特·米切尔 14、做人做了个女人，就得做个规矩的女人，规矩的女人偶尔放肆一点，便有寻常的坏女人梦想不到的好处可得。 ——张爱玲 15、乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索是的可靠性。

——费孝通 16、一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。 ——德谟耶克斯 17、从人的本性来看，并无任何“奇怪”可言，就人的欲望来说，一切都是正当。

所谓奇怪或不正当，只是在这个现实世界的各种规矩的衬照下才有的一种恐惧。 ——史铁生 18、规矩其实是温饱以后的消遣，温饱都不能了，还要规矩吗？ ——韩寒 19、道家讲究和谐，儒家讲究规矩，佛家讲究包容。

我从太极中悟到：事情并没有好与坏，关键是看你怎么看。 ——马云 20、现在的人生太单调，规规矩矩的生活太无聊，我不满意上帝现在给我的人生，我要再创造一个新人生。

——几米 21、延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。 ——林语堂 22、经是方的，规规矩矩，实实在在。

权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。 ——曾仕强 23、应该正确的对待自己的体育锻炼，身体好，意志好，一切好，要学会守纪律，不用说人类了，就算企鹅出门还排队呢，没有规矩何成方圆呢。

听老师的话，练。 ——延参法师 24、我绝对不会让我的部下重走我之前的路，委曲求全、十年媳妇熬成婆这样的生存规矩我一定不让他们做，我一定要创造一个理想的、机会均等的、自由的环境。

——王石 25、什么是真相？那就是我们判断所有人的规矩。 ——德尼·狄德罗 26、倘使越轨得太过分了，习惯就能相当有力地把这个不会思考的人拉回来，让他按老规矩办事。

——德莱塞 27、欲知平直，则必准绳；欲知方则圆，则必规矩。 ——吕不韦。

8. 关于规则的名言警句

关于规则的名言警句如下：1、要坚持真理---不论在哪里也不要动摇。

《赫尔岑 》 2、任何一个可信的道理都是真理的一种形象。 《布莱克 》3、因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。

《赫尔岑》 4、真理不存在于丑化了的现实里。 《乔治·桑 》 5、真理的小小钻石是多麽罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。

《贝弗里奇 》 6、一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。《高尔基 》7、在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！ 《高尔基 》8、真理是时间的孩子，不是权威的孩子。

《布莱希特》9、不以规矩，不能成方圆。《孟子》10、世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位 。

《莱蒙特 》11、人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。 《契诃夫》 12、你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。

这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。你决不能先享受，然后才来挣得。

《马克·吐温》 13、地狱是一个炉灶，上面放着僧侣的热锅。它是教士的专用灶。

天父教士的大厨师，很关心改善僧侣的营养，他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。 《霍尔巴赫 》14、求必欲得，禁必欲止，令必欲行。

《管子.版法》 15、仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。 元朱震亨《局方发挥》 16、天网恢恢，疏而不漏。

《管子》 17、立法令者以废私也，法e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333363356565令行而私道废。 《韩非子.有度》 18、言无二贵，法无两适。

《韩非子。问辩》 18、圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。

《韩非子.八说》 19、天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。 《张居正》。

《道德与法治》八年级上册引用的哲理名言警句

第一单元 走进社会生活

1.“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”

【课本P1，单元导语】

【解读】出自宋•阮阅《诗话总龟前集》。解释：大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空间，比喻在广阔的天地里，人们可以自由地施展才能。

2.人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。——马克思

【P4相关链接】

【解读】出自(《马克思恩格斯选集》第2版第1卷第60页)人是具体的、生活于现实生活中的人.他们的一切行为不可避免地要与周围所有的人发生各种各样的关系,如生产关系、亲属关系、同事关系等等.生活在现实社会中的人,必然是生活在一定社会关系中的人.这种复杂的社会关系就决定了人的本质,形成了人的社会属性。

3.“夫喜群而恶独，相扶而相植者，人情之所乐也。”

【P8 教材原文】

【解读】清.康有为《大同书》。释义：那些喜欢群聚而讨厌独处，相互扶持培植的人，人们心中所喜欢的。

4.“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”

【P9教材原文】

【解读】此联为明东林党领袖顾宪成所撰。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。

5.“鸡犬之声相闻老死不相往来。”

【P11教材原文】

【出自】老子《道德经》

【解释】每个人都生活在富足、祥和、宁静、喜乐、满足的世界中，交流或者不交流，来往或者不来往，对他们的生活均没有丝毫影响，每一个人都活在当下那一刻， 享受那一刻，听着窗外的鸡叫声、狗吠声，头顶白云飘飘，身边清风阵阵，唯恐有任何不速之客打破这一美好时刻。

第二单元 遵守社会规则

1.在一个有法律的社会里，自由仅仅是：一个人能够做他应该做的事，而不被强迫去做他不应该做的事。——孟德斯鸠

【P28教材原文】相关链接

【解读】孟德斯鸠《论法的精神》自由以守法为前提，没有法律保障，就谈不上自由。

2.敬人者，人恒敬之。——孟子

【P34教材原文】

【解读】出自《孟子•离娄下》尊敬别人的人，别人也永远尊敬他

3.己所不欲，勿施于人——孔子

【P35教材原文】

【解读】出自《论语》。是指自己所不愿意要的，不要强加于别人。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。

4.尺有所短，寸有所长。

【P36教材原文】

【解读】出自《楚辞•卜居》:"夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。":尺虽比寸长，但也会有它的短处;寸虽比尺短，但也有它的长处。比喻人或事物各有其长处和短处，彼此都有可取之处，没有一个人全是优点，也没有人全是缺点。这句话是说任何人都各有长处，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。

5.不学礼，无以立——孔子

【P37教材原文】相关链接

【解读】出自《论语•季氏篇第十六》释义:学礼则品节详明，而德性坚定，故能立。礼教恭俭庄敬，此乃立身之本。有礼则安，无礼则危。故不学礼，无以立身。不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。

6.人而无礼，焉以为德——扬雄

【P37相关链接】

【解读】扬雄：《法言•问道》如果人没有礼，就谈不上道德修养。

综合以上两条，从人的一生来看，最初接触的行为规范就是“礼”和“礼仪”。人出生后，首先教给他的是简单的礼仪知识和规范：在接人待物方面，要恭敬、谦逊、礼貌；在仪态仪表方面，要端庄、调和、文雅。这是人生的第一堂德育课。此后，人们才学习善良、宽容、诚信的道德规范。这就是以教“礼”为基础，引导人们加强道德修养，提高道德素质，逐渐成为有道德的人。

7.良言一语三冬暖，恶语伤人六月寒。

【P39 教材原文】

【解读】这句出自《增广贤文》，告诉我们要学习用"爱语"结善缘，很多时候，一句同情理解的话，就能给人很大安慰，增添勇气，即使处于寒冷的冬季也感到温暖。而一句不合时宜的话，就如一把利剑，刺伤人们脆弱的心灵，即使在夏季六月，也感到阵阵的严寒。

8.不积跬步，无以至千里。

【P40 教材原文】

【解读】出自荀子《劝学》不积累一步半步，就没有办法到达千里的地方；千里之路，是靠一步一步地走出来的，没有小步的积累，是不可能走完千里之途的。引申开来，就是做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的。

9.人而无信，不知其可也。——孔子

【P42 教材原文】

【解读】《论语·为政》人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。

10.君子喻于义，小人喻于利。——孔子

【P42教材原文】探究与分享

【解读】出自《论语•里仁》子曰:"君子喻于义，小人喻于利。"意思是君子看重的是道义，小人看重的是利益。具体含义：指认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。

第三单元 勇担社会责任

1.“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。”

【p73教材原文】“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。”无论何时何地，我们都应该努力提升自身素质，增强履行责任的能力，勇于承担责任，在激扬青春、开拓人生、奉献社会的进程中书写无愧于时代的壮丽篇章。

【解读】此话是话剧《立秋》中经典台词。《立秋》演绎的是晋商题材，讲述的是“丰德”票号马洪翰家族在民国初年时局动荡之时，面临着生死存亡的考验的故事，宣扬的是“勤奋、敬业、谨慎、诚信”的价值理念，倡导的是“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤”的中华民族自强不息的精神。“天地生人,有一人应有一人之业;人生在世,生一日当尽一日之勤”这一句话不仅仅是用在商业行为中，它更可以做为一句警言时刻鞭策我们做好每一件事，过好每一天。

翻译就是天地造人，只要有一个人那就有这个人该做的事情；人活在世上，活着一天就要尽一天自己的义务。就是说人生下来就有天职，每个人都被安排好了自己要做的事，所以要恪尽本分，做好自己分内的事，勤勤恳恳，努力过好每一天而不要偷懒。

第四单元 维护国家利益

1．“遥知夷岛浮天际，未敢忘危负年华。——戚继光”

【p90教材原文】拓展空间

【解读】翻译：我知道在远处，倭寇居住的小岛就漂浮在那天边；因此我不敢忘记那些无耻的倭贼给我们带来的危害，我要立志抗倭，不辜负自己的珍贵年华。

本诗为戚继光年轻时所写，他当时知道敌寇当前，写下此诗，体现了他对国家的责任以及对敌人的坚决。表达了戚继光决心将自己的一生和抗倭事业结合起来，使自己处在时代激流的中心，为民族、为国家做出贡献的决心。

2．“寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任。——黄遵宪”

【p90教材原文】拓展空间

【解读】出自清朝诗人黄遵宪的作品《赠梁任父同年》,其古诗全文如下：

寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任。

杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。

【注释】

梁任父：即指梁启超，梁启超号任公，父是诗人对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。同年：旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。

杜鹃：传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝，丛帝后来有点腐化堕落，望帝便和民众一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他誓死也要劝丛帝回头，最后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血来死去为止。

侉离：这里是分割的意思。

精卫：古代神话中的鸟名，古代皇帝炎帝的女儿溺死在东海里，化为精卫鸟，经常衔石投入东海，要想把大海填平。

【翻译】

祖国山河美好如金，如今被列强瓜分谁来负责？我便如杜鹃一样呼唤祖国东山再起，向精卫填海一边的奋斗。

【赏析】

“寸寸河山寸寸金”诗人起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山，蕴涵着诗人对大好河山的珍爱之情。叠音词“寸寸”深化了诗人对祖国河山的情感。

“侉离分裂力谁任”指当时中国被列强瓜分的现实，面对着山河破碎，风雨飘摇的受灾受难的国家。诗人希望有人来力挽狂澜，来收拾破碎的山河。

“杜鹃再拜忧天泪”据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵”。这句是对第二句的深化，这里是诗人自比，表达了深切的忧国之情，表达了诗人愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家1。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示隆重，此处体现的是诗人的爱国之心。

“精卫无穷填海心”用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。

3．“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”

【p101教材原文】“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”每个公民都应该严格遵守有关国家安全的法律法规，积极履行维护国家安全的法定义务，不断提高防范意识和防范能力，善于识别危害国家安全的各种伪装，为维护国家安全贡献自己的力量。

【解读】

【出处】(战国末)荀况《荀子·修身篇第二》

【原典】道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出入不远矣。好法而行，士也；笃志而体，君子也；齐明而不竭，圣人也。人无法，则伥伥然；有法而无志其义，则渠渠然；依乎法而又深其类，然后温温然。

【释义】上面这段话出自《荀子·修身篇》。荀子认为，修身不是一件容易的事，无论士、君子，还是圣人，要达到完满的道德境界，必须永不停歇地努力。那些整日游手好闲的人，他的成就就不会超出常人多远了。他用这样的比喻加以阐释：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”路程即使很近，但不走就不能到达；事情即使很小，但不做就不能成功。