没有完美的人的名言

没有完美的人的名言

1. 关于写没有完美的人的名言警句

任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。

—— 马卡连柯 正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。 —— 奥涅格 我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。

—— 高尔基 只有人的劳动才是神圣的。 —— 高尔基 锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ —— 李绅 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。

—— 李大钊 劳动是一切知识的源泉。 —— 陶铸 所有现存的好东西都是创造的果实。

—— 米尔 在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。

—— 卢梭 劳动是社会中每个人不可避免的义务。 —— 卢梭 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。

—— 欧文 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 —— 马克思 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。

—— 拉·乔乃尼奥里 劳动是财富之父，土地是财富之母。 —— 威廉·配第 有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。

—— 松苏内吉 我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 —— 高尔基 要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。

—— 拉·封丹 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。 —— 苏霍姆林斯基 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。

——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 —— 高尔基 劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。

—— 马卡连柯 热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。

—— 高尔基 我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。……劳动，这是一切钝感的最好的医生。

—— 奥斯特洛夫斯基 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 —— 乌申斯基 如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。

—— 乌申斯基 懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。

—— 杰普莉茨卡娅 人生在勤，不索何获？ —— 张衡 临渊羡鱼不如退而结网。 —— 班固 “一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… —— 鲁迅 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。

—— 毛泽东 知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。 —— 宋庆龄 培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。

—— 叶圣陶 做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。

—— 谢觉哉 从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印！ —— 朱自清 应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。 —— 童第周 凡事总要有信心，老想着“行”。

要是做一件事，先就担心着：“怕不行吧？”那你就没有勇气了。 —— 盖叫天 一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。

—— 德谟克利特 科学是到处为家的，——不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。 —— 赫尔岑 科学不是可以不劳而获的——诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。

—— 赫尔岑 天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。

人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。 —— 斯米尔诺夫 一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。

—— 歌德 从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。 —— 贝齐里乌斯 灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。

—— 列宾 谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。 —— 恩格斯 世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。

—— 爱迪生 在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

—— 陶行知 经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。

—— 薄伽丘 我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。 —— 歌德 正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。

—— 休谟 只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。 —— 车尔尼雪夫斯基 我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。

—— 高尔基 我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，。

2. 人生不完美的格言

人生的聚会是一种缘分，有时分离也是一种爱的祝福。 爱一个人最重要f的也许。积极奋斗

◆成熟不是人的心变老，是泪在打转还能微笑。

◆你若流泪，先湿的是我的心。

◆有些人说不出哪里好，但就是谁都替代不了！

◆选择最淡的心事，诠释坎坷的人生。

◆心若一动，泪就千行。

◆走得最急的，都是最美的风景；伤得最深的，也总是那些最真的感情。

◆你的眼睛，是我永生不会再遇的海。

◆过去的一页，能不翻就不要翻，翻落了灰尘会迷了双眼。

◆人在最悲痛、最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在故事的结尾，流在一切结束的时候！

◆人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息！

◆恨，能挑起争端，爱，能遮掩一切过错。

◆收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨，错过这一个，你才会遇到下一个。

◆其实根本就没有什么“假如”，每个人的人生都不可重新设计。

◆如果可以选择的话，不要用恨来结束一段爱。

◆我相信我爱你。依然。始终。永远。

◆人生没有失败，只有粉碎！

◆不受天磨非好汉，不遭人妒是庸才。

◆在爱的世界里，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。

◆ 快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对之

后 的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你！

◆ 人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己

◆ 记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的

◆ 后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误.所以不要后悔

◆ 有一种感觉总在失眠时，才承认是“相思”；有一种缘分总在梦醒后，才相信是“永恒”；有一种目光总在分手时，才看见是“眷恋”；有一种心情总在离别后，才明白是“失落”。

◆ 摊开掌心对着天空，掌心里有阳光，那是我想你时莞尔的笑容；掌心里有雨滴，那是我思念你偶尔滴落的泪水……

◆ 如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握；如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情

◆ 当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下

◆ 请一定要有自信。你就是一道风景，没必要在别人风景里面仰视。

◆ 人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的

◆ 茶喝三道，第一道，苦若生命；第二道，甜似爱情；第三道，淡若轻风。

◆不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题

◆记忆想是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。

◆我忘了哪年哪月的哪一日 我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着 忧伤着 凝望我的脸

人有缺陷事有遗憾，才是最好的状态！18条为人处世心法够用一辈子

一个人的品德如果修炼得好，就一定会有好报。

「曾仕强每日箴言」

｜全文共3000字，深度阅读需9分钟，受益终生｜

千古完人曾国藩，大家都不陌生。

他留下一部传世之作《挺经》，可以说是他总结自身人生经验与成功心得的一部奇书。

这本书很薄，总共分18卷，只有两千多字，却很值得我们一读。

因为它对我们为人处世，有很强的实用性、启迪性和借鉴性。

今天我们简要分享曾国藩这18条为人处世的心法，但愿你能有所得。

1

内圣：做最好的自己

内圣就是把自己修炼好，不断地充实自己，提高自己的品德。

“功名由天定，修德在自己”。

我们所能做的事情很有限，求功名不一定能得到，想做什么并不一定就能做到，但是我们如果想要修己，想要使自己品德高尚，那我们马上就可以做到。

一个人的品德如果修炼得好，就一定会有好报！如果暂时还没有好报，那只能说明你还不够好，你还需要反求诸己，然后不断地精进。

2

励志：要有大器量大格局

如果问现在的年轻人打算什么，他们大部分可能会说“我打算赚很多钱”，或者说“我打算当很大的官”，总体透出来的气魄、格局都很小。

曾国藩说他忧国忧民都来不及，哪有工夫管自己是否如意，是否艰难困苦，更别说别人对他的看法、批评了，他根本不在乎，也顾不上这些。

“君子的立志，有为民众请命的的器量，有内修圣人的德行，外建王者称霸天下的雄功，然后才不负父母生育自己，不愧为天地间一个完整的人。”

3

家范：国有国法家有家规

所谓“国有国法，家有家规”，每个家庭都要有一定的规矩或者准则，以规范每个成员的言行举止，至少应该有不能逾越之底线。

凡事都应该事先防范，不要等出事了，再来后悔，再来骂人，再来求别人原谅，这是不可能的，而且也来不及了。

在家庭中，每个人扮演好自己的角色，承担起自己该承担的责任，这样家庭才会和谐兴旺。

4

明强：要有倔强刚强之气

“男儿自立，要有倔强之气。懦弱无刚是大耻。”这句话在曾国藩的言论中曾多次出现过。

人绝对不可以刚愎自用，但是一定要倔强。

其意是指该坚持的一定要坚持，能退让的一定要退让，大事情不可以轻易退让，小事情又不可以过分坚持，这样才妥当。

5

坚忍：善于忍耐，静待时机

“人生就是坚忍与等待”，一定要经得起等待。

有句古话叫“戏棚下站久的人”，你等的久了，等到前面的人都走光了，你自然就会得到机会了。

当中国人告诉你要忍耐的时候，也就同时告诉你，不该忍耐的时候绝对不可以忍耐。

有正的一面就会有反的一面，这些都需要我们好好去体会、去领悟，才能真正地理解那些道理。

6

刚柔：该刚时刚，该柔时柔

很多人要么得意就忘形，要么委屈到最后，自己变得很自卑，这都是不能做到“能屈能伸”的表现。

“我现在很委屈，但我知道虽然我现在委屈，可有一天我还是要伸张、扬眉吐气的”。

“我现在很得势很顺风顺水，但我知道要适可而止，不能太过分”。只有这样想才对。

7

英才：每个时期都有诸葛亮

每一个时期都有诸葛亮，只是找不到刘备；每一个时期也都有千里马，只是找不到伯乐。

随时随地都有才可用，只是我们没有识出他们，没有请教他们，所以才造成他们好像不存在一样的情况。

曾国藩很“乐于网罗人才，礼遇人才，并且大胆使用”，而且他是为公，绝不为私。

用人才为公，办大事为公，完全没有考虑自己的利益，这才是他难得的地方。

8

廉矩：廉洁之风使国家兴盛

“廉洁之风使国家兴盛，腐败之风使国家衰亡”。直到现在依然还是这样。

贪污腐败是很可怕的，因为它会使很多人走歪路，而不走正道。

它会使很多人不努力，而总想投机取巧，总是想尽办法送礼走后门，这样整个社会肯定就乱了。

“养廉”是非常困难的。但是不管国家还是个人，要想兴旺，必须这样做。

9

勤敬：站在百姓立场看问题

“勤”是勤劳，“敬”是敬重。“为治首务爱民”。

“爱民”应该是说“我站在你的立场，我替你考虑，我来照顾你，如果你有不懂的，我还要教训你，直到你懂”为止。

“古人修身治人之道，不外乎勤、大、谦。勤所以儆惰，谦所以儆傲，大即兼备。”

勤劳才不会懒惰，谦虚就不会骄傲，而“大”就是“勤”“谦”二者兼具，这三点合起来，就是古人修身治人的最大法门。

10

诡道：可多变，但不可耍诈

《孙子兵法》里有句名言：兵者，诡道也。

这里的“诡”不是诡诈，不是奸诈，也不是阴谋要诈，而是多变的意思。行军作战只能多变化，而不能要诈。

诡道是变化多端的，所以“出其不意，攻其不备”让对方想象不到，让对方掌控不了，但是耍阴谋就不可以。

11

久战：胜负关键在于士气

“宁可数月不开一仗，不可开仗而毫无安排算计。”

“夫战，勇气也，再而衰，三而竭。”所以士气是比武器还重要的，但现代人都认为武器最重要。装备好了就一定会打胜仗吗？其实不一定。

胜负关键还是在于士气：用兵无他巧妙，常存有余不尽之气而已。

12

廪实：奢侈只会败家亡国

为什么说“富不过三代”？“富不过三代”的真正用意其实是要告诉你，谁叫你一下子冲那么高呢？

你达到小康状态就好，那样你们家就不会那么容易到第三代就衰败了。

有钱要像没钱一样过日子，有势也不要仗势，这就是为什么孔子总叫我们做老二，不要做老大的原因之一。

凡事过犹不及，要懂得适可而止。

13

峻法：不以人情违背法令

老实讲，法永远赶不上时代的变化，其实最大的问题就在法修订得过于频繁，而且又没有公信力。

所以中国人更重合理，并不是很重视合法。合理，还可以随时变，合法就没那么随意能变了，相对而言就比较容易僵化。

曾国藩带兵为官所坚持的原则，也正是不以人情违背规矩法令，不论是谁，有过失决不姑息，必定严加惩处。

14

外王：自立自强令人敬畏

“外王”的意思是你只修自己是没有用的，独善其身有什么用？

你一定要让跟你在一起的人都能感觉到，他跟你在一起能收益，对他有好处，他很欢迎你，这才叫“外王”。

当有人说“多谢你教我”。你一定要说：“哪里，是你自己悟到的，你不要把功劳加在我身上。”

15

忠疑：只需做好该做的事

我应该做的，我会破除万难，无论如何都一定要做。这也是我们常说的那句话：尽人事，听天命。

“应当尽力的，百倍努力以求其成，对于听天由命的事，以淡泊为原则，就差不多接近大道了。”

你该做的，不顾一切去做，至于结果怎么样，碰到好人还是坏人，那都不是你的事。

这才是真正对自己忠诚的人该持有的态度。

16

荷道：少作误人害己之文

“荷”就是负荷。“文章之道，以气象光明俊伟为最难而可贵”这句话很重要，尤其是对于我们当今社会。

现在的书，百分之八十的内容都可以删掉，最后自己想送人都会不好意思送。

之所以会这样，原因有很多，有外在的一些客观原因，但最重要的一个原因还是很多人所写的书本身价值意义就不大。

“怪力乱神，无病呻吟。误人害己的文章，浪费资源而己。”这些问题曾国藩早就都讲得很清楚了。

17

藏锋：锋芒太露最易树敌

“诚于中，形于外”，表里一致，温文尔雅，这才是做人的道理。

总是喜欢张扬自己，总是一副“我最厉害”的样子，说话毫不保留，这些都是不好的现象。

君子寂静藏锋，应该装糊涂就装糊涂，不自作聪明，才不易招人陷害。暂时成功，慎防掘了坟墓。

老天给你小小的成功，同时也往往在暗示你后面会有一个大窟窿等着你掉进去，你一定要特别小心。

18

盈虚：水满则溢，人满则败

曾国藩有一句话说得非常好，叫作“花未全开月未圆，最美”。

花还没有全开的时候是最美的，花一盛开就马上要凋谢；月亮没有完全圆的时候是最好的，这时候你才会有期待。

月亮一旦全圆，第二天就会开始缺了。所以人偶尔留下些遗憾，也同样是值得庆幸的事情。

每个人都有缺陷，世上本来就没有完美的人，也没有完美的事。

人有缺陷，事有遗憾，才是最好的状态。

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曾国藩之所以能有那样辉煌的一生，是因为他为人处世的基础打得稳固又牢靠。

之所以值得现代人研究、学习与效仿，是因为他实在是我们理想的楷模和典范。

我们每个人都可以把这18条心法当作一面镜子。

以此了解自己的缺失，了解自己的不足，然后好好改正，从而成就更好的自己。

本文策划：写作团田慧

本文内容：曾教授著述汇编