主观唯心主义名言

主观唯心主义名言

1. 孟子的主观唯心名言

“万物皆备于我” --（孟子）

主观唯心主义是唯心主义哲学的基本形式之一。主观唯心主义把本体的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是意识世界中一切事物产生和存在的根源与基础，而意识世界中的一切事物则是由这些主观精神所派生的，这些主观精神的显现。

中国宋明时期的心学的"心即理"、"吾心即是宇宙"、"心外无物"、"心外无理"，英国贝克莱的"存在就是被感知"、"物是观念的集合"等观点，即是有代表性的、典型的主观唯心主义。

2. 唯心主义的名人名言

1、假如你们否定唯心主义，那么你们也就同时否定上帝！……唯心主义不是别的，就是理性的或理性化了的有神论。

——〔德〕费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》适用于把唯心主义和有神论联系在一起的情况。2、哲学只要是唯心主义，就不能完全独立于宗教之外，唯心主义哲学不外是加工了的信仰主义和稀释了的宗教。

——〔日〕永田广志：《日本哲学思想史》适用于唯心等同于宗教附属的情况。3、再没有比唯物论者更荒唐的了，他们不加思索地把客观的东西作为某种无条件的东西，人生规划，而忽略了主体。

然而只有经由主体的中介并在它之中才有客观的东西存在。——〔德〕叔本华，引自《叔本华》适用于否定唯物论的情况。

4、聪明的唯心主义比愚蠢的唯物主义更接近于聪明的唯物主义。——〔苏〕列宁：《黑格尔〈哲学史进演录〉一书摘要》适用于肯定唯心主义进步的一面。

5、世界是一团永恒的活火。——[古希腊]赫拉克利特《论自然》适用于强调宇宙起源问题的情况。

6、心即是理。——[清]王阳明《心学》适用于强调人心即是真理，强调人的重要性。

马哲常考名言

马哲常考名言

一、哲学的基本问题

（一） 古代朴素唯物主义观点

元气是构成世界的本体。（先秦哲学著作《鹖冠子》）天地合而万物生， 阴阳接而变化起。（荀子）气者， 理之依也。（王夫之）太虚即气。（张载）凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也。（张载）水是万物的始基。（泰勒斯）“火” 是万物的本原。（赫拉克利特）万物的本原是原子和虚空。原子是不可再分的物质微粒， 虚空是原子运动的场所。（德谟克利特）

（二） 主观唯心主义观点

万物皆备于我。（孟子）理性为自然界立法。（康德）世界是自我创造的非我。（费希特）人是万物的尺度。（普罗泰戈拉）

（三） 客观唯心主义观点

鬼神论。道理论。绝对观念论。理在事先。“道生一， 一生二， 二生三， 三生万物。” （老子《道德经》）“道之大原出于天， 天不变， 道亦不变。” （班固《汉书·董仲舒传》）

二、唯物论

（一） 物质和意识的辩证关系

１. “形存则神存， 形谢则神灭。” （范缜）解读：物质决定意识。

２. “物质和意识的对立， 也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义。超出这个范围， 物质和意识的对立无疑是相对的。” （列宁）解读：物质和意识只有在“何者为第一性” 的问题上绝对对立。超出这个范围，建立在人类的实践基础上， 物质可以转化为意识， 意识也可以转化为物质， 二者之间的对立是相对的。

３. “物质可以变成精神， 精神可以变成物质。” （毛泽东）解读：通过实践， 物质和意识可以相互转化。

４.“人的意识不仅反映客观世界， 并且创造客观世界。” （列宁）解读：“创造世界” 首先是指在意识中形成新的观念世界， 然后通过实践， 把观念世界变为现实世界， 即改造过的属于人的世界。

５.“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”（马克思）解读：物质决定意识， 意识依赖于物质并反作用于物质。