跟汐字有关的名言(问1下谁知道带汐字的诗句)

跟汐字有关的名言(问1下谁知道带汐字的诗句)

1.问1 下谁知道带汐字的诗句

六丑 正单衣试酒，恨客里光阴虚掷。

愿春暂留，春归如过翼，一去无迹。 为问花何在？夜来风雨，葬楚宫倾国。

钗钿堕处遗香泽。乱点桃蹊，轻翻柳陌。

多情最谁追惜？ 但蜂媒蝶使，时叩窗隔。 东园岑寂，渐蒙笼暗碧。

静遶饶珍丛底，成叹息。 长条故惹行客。

似牵衣待话，别情无极。 残英小、强簪巾帻。

终不似一朵钗头颤袅，向人欹侧。 漂流处、莫趁潮汐。

恐断红尚有相思字，何由见得？ 水龙吟 东南第一名州，西湖自古多佳丽。 临堤台榭，画船楼阁，游人歌吹。

十里荷花，三秋桂子，四山晴翠。 使百年南渡，一时豪杰，都忘却、平生志。

可惜天旋时异，藉何人、雪当年耻？ 登临形胜，感伤今古，发挥英气。 力士推山，天吴移水，作农桑地。

借钱塘潮汐，为君洗尽，岳将军泪！ 永遇乐 云隔迷楼，苔封很石，人向何处？ 数骑秋烟，一篙寒汐，千古空来去。 使君心在，苍崖绿嶂，苦被北门留住。

有尊中酒差可饮，大旗尽绣熊虎。 前身诸葛，来游此地，数语便酬三顾。

楼外冥冥，江皋隐隐，认得征西路。 中原生聚，神州耆老，南望长淮金鼓。

问当时依依种柳，至今在否？ 解连环 思和云结。断江楼望睫，雁飞无极。

正岸柳、衰不堪攀， 忍持赠故人，送秋行色。 岁晚来时，暗香乱、石桥南北。

又长亭暮雪，点点泪痕，总成相忆。 杯前寸阴似掷。

几酬花唱月，连夜浮白。 省听风、听雨笙箫， 向别枕倦醒，絮飏空碧。

片叶愁红，趁一舸、西风潮汐。 叹沧波、路长梦短，甚时到得？ 瑞鹧鸪 两年人住岂无情。

别乘辞华四水清。何事千锺勤饮饯，故知一别未能轻。

解龟虽幸樊笼出，挂席还愁海汐平。江草江花都是泪，骊驹休作断肠声。

水调歌头 坐上羽觞釂，水际洧衣褰。适兹胜赏，风轻云薄有情天。

不用船舷悲唱，真俯阑干小海，乐事可忘年。莫向歌珠里，却叹鬓霜鲜。

送朝潮，迎夕汐，思茫然。知他禊饮，此地过了几千千。

既有相催春夏，自解转成今古，谁后更谁前。堪笑兴怀客，不似咏归川。

水龙吟 翠鳌涌出沧溟，影横栈壁迷烟墅。楼台对起，阑干重凭，山川自古。

梁苑平芜，汴堤疏柳，几番晴雨。看天低四远，江空万里，登临处、分吴楚。

两岸花飞絮舞。度春风、满城箫鼓。

英雄暗老，昏潮晓汐，归帆过舻。淮水东流，塞云北渡，夕阳西去。

正凄凉望极，中原路杳，月来南浦。 高阳台 小雨分江，残寒迷浦，春容浅入蒹葭。

雪霁空城，燕归何处人家。梦魂欲渡苍茫去，怕梦轻、还被愁遮。

感流年，夜汐东还，冷照西斜。萋萋望极王孙草，认云中烟树，鸥外春沙。

白发青山，可怜相对苍华。归鸿自趁潮回去，笑倦游、犹是天涯。

问东风，先到垂杨，后到梅花。 泊姚江 轧轧橹声急，苍苍江日低。

吾行有定止，潮汐自东西。 （这些诗词里都还有“汐”字，够了吗？）。

2.有什么与“汐”字相关的成语,词语,箴言,美句吗

汐组词

潮汐

[cháo xī]

海水的定时的涨落，由月球和太阳的引力所造成。早潮叫潮，晚潮叫汐

汐潮

[xī cháo]

海洋水面由于月亮和太阳的引力作用而发生的周期性涨落现象。通常把白天涨落的叫潮，晚上涨落的叫汐。

海汐

[hǎi xī]

海潮。白天的称为潮，夜间的称为汐。

汐社

[xī shè]

宋 遗民 谢翱 创立的文社名。 宋 方凤 《谢君翱行状》：“﹝ 谢翱 ﹞后避地 浙水 东，留 永嘉 、括苍 四年，往来 鄞 越 复五年，大率不务为一世人所好，而独求故老与同志，以证其所得。会友之所名汐社，期晚。

海洋潮汐

[hǎi yáng cháo xī]

习称“海潮”。由于月球和太阳对地球各处的引力不同所引起的海面水位周期性的涨落现象。一般一地的潮位每昼夜有两次涨落：一次在白天，称为“潮”；一次在晚上，称为“汐”，合称“潮汐”。

潮汐发电

[cháo xī fā diàn]

利用海潮涨落形成的潮汐能发电的过程。在地形条件良好、涨落潮变幅大的海湾，修建大坝将海湾与大海隔开，形成封闭的水库。利用水库内外的水位差进行发电。

3.含有“汐”这个字的诗词

高阳台 周密来

小雨分江，残寒迷浦，春容浅入蒹葭。雪霁空城，燕归何处人家。梦魂欲渡苍茫去，怕梦轻、还被愁遮。感流自年，夜汐东还，冷照西斜。萋萋望极王孙草，认云中烟树，鸥外春沙。白发青山，可怜相对苍华。2113归鸿自趁潮回去，笑倦游、犹是天涯。问东风，先到垂杨，后到梅花。

永遇乐 姜夔

云隔迷楼，苔封很石，人向何处？

数骑秋烟，一5261篙寒汐，千古空来去。

使君心在，苍崖绿嶂，苦被北门留住。

有尊中酒差可饮，大旗尽绣熊虎。

前身诸葛，来游此地，数语便酬三4102顾。

楼外冥冥，1653江皋隐隐，认得征西路。

中原生聚，神州耆老，南望长淮金鼓。

问当时依依种柳，至今在否？

霞浦汐路桥：此岸 · 彼岸

霞浦县委宣传部

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莫 沽/文

01

落日余晖里的东吾洋 郑德雄 摄

虎，为山中之王，一座山因一头虎的坐镇而威严。很难想象，一头虎在海洋的另一种姿态。龙，为水中王者，一方泱泱水域，哪怕是一潭水，有了龙方显灵异。

腾起，潜伏；潜伏，腾起。我在闽东一个叫东吾洋的西北部海湾，见到这一条传说中的龙，任狂风暴雨，潮涨潮落，寒冬酷暑，始终以平静的姿态潜伏在水里，保持着一种隐忍的身姿。在人间，它有一个迷幻般的名字——汐路桥。

“汐”，晚潮也！“潮”，白天涨落。汐路桥，形象地说是一条潮汐桥，这对于山里人家是个迷幻般的名字，潮涨而止，潮退而行，或夜出，或晚归，一切皆踩着季节的节拍行走。岛上人家在与大自然的抗争中，顺着海的脾气，摸清了海的性子。

脚下的汐路桥，从黄瓜山贝丘遗址下的小马村出发，带着三四千年前的一星火种朝着茫茫的海埕，踽踽独行，浪潏潜伏，浪退挺起，一路蜿蜒前行3651米，连接起一座名叫筑屿的孤岛。海鲜出岛，货物进岛，汐路桥上人影穿梭，原本孤、寂、独、静的孤岛，从此有了繁忙、热闹、喧嚣等字眼，岛上的现代文明瞬间被点燃。

02

筑屿，又称竹屿，是一座由贝壳类残骸筑起来的岛屿，特殊的结构让她的基座如筏，看似漂浮，实则在冗余中扎根，犹如一位漂泊的游子，那一颗飘摇的心，永远深卯在故土。筑屿的高度随着季节的更替而变化，是一座活脱脱的浮岛。

筑，一种古老的弦乐器；筑屿，一座以这种古琴来命名的岛屿，这诗一样的名字的由来，是源于她的外形，还是她发出的曲乐？南宋年间，一代鸿儒朱子在武曲登高，远眺碧波万倾的东边海湾洋面上，有一岛静卧如虎，以静制动，盘踞一方水域，不禁脱口而出“东虎洋”，“东吾洋”由此经谐音的演变脱胎而出。那一座静卧的岛屿即为筑屿。可见，她的外形虽然像优雅的筑，但应该更像一只威猛的虎，潮涨而立，潮退而卧。筑屿，筑屿，那从远处呼啸而来的一波波海浪撞击在岛上，发出的应该是如筑般的激越乐章吧！

俯瞰，长长的汐路桥恰似锚绳一般时隐时现，筑屿犹如海上女神从小马村抛出的一只锚，牢牢地卯在海埕上。从远处鲁莽而来的海浪带着毁灭性的欲望撞向小岛，然而小岛浮而不倒，根基稳如泰山，海浪却被撞得七零八落，四溅飞花，恰如一位骄傲的将军船翻阴沟。晴日，每当一块块蹬石在退潮中忙不迭地挂着潾潾波光钻出水面时，在阳光的照耀下，像极了一片片炫目的龙鳞，此时的汐路桥恰似一条排山倒海的龙，潮落岛凸，龙身显现，充当龙头的筑屿猛然挺立，大有出海之势。

小马村古石墙 刘岩生 摄

03

世上桥的种类繁多，不胜枚举，若按照材质来分，则不外乎石、木、铁、藤、竹、绳索和混凝土等类别，几乎每一座桥都有它的特定功能，即通行、运输、风水和景观，等等，给人以厚实感，不似天上的鹊桥，搭建在美丽的神话里；也不似阴间的奈何桥，专门评判活人的道德标准。汐路桥，一半时间生活在水上，一半时间潜伏在水里，若隐若现，虚虚实实，似乎是搭建在阴阳两界之间的一种充满神秘色彩的桥。

长长的汐路桥是岛民沟通外界的心弦，踩在桥上就踩动了岛民的心，他们热情而又自豪地为我们介绍它的前世今生，说，乾隆年间，岛上郑姓人家出了一位大财主，银子多得数不完，在一个弦歌不辍的夜晚，梦见女神嘱他得造桥铺路，破财消灾，为了多花费银子，财主将桥造成弯弯曲曲的形状，如一条盘旋欲飞的龙……我曾在大嶝岛走过通往小嶝岛的潮汐路，面对近在咫尺的目的地，欲速不达，只能沿着弯曲泥泞的海埕脊一步一个脚印前行。可见，在那落后的年代，汐路桥的形状是由海埕的地貌所决定的，非人力所能为，我在不动声色中，悄悄地将美丽的故事收藏。

04

一块块被脚掌磨得油光发亮的蹬石，可窥见无数先人往来的背影，指引游子回家的路。初上桥，并不见水，我脚踏的仿佛不是一座桥，而是一条回到山里老家的蹬石古道，古道另一头的老树下，有老母亲守望盼儿归的身影呢！“吓！桥——”谈笑间有惊叹声响起，一座多墩多孔石平梁桥呈现眼前，如虹飞渡海港，直抵人的心灵。

桥，采用双层结构，上下层各有墩，上密下疏，墩呈两头尖的“梭形”，间数自然也多于下层，形成一个稳固的石牌坊式结构，并采用“种蛎固基法”增加稳固性。独特的造型让汹涌扑来的海浪，在进出桥墩时变得顺滑，在上下层空间的分流中变得温柔。一位长者见到我对着桥墩凝视，就介绍说，墩下海港的地基松软，建造桥基时，得先用一根根松木桩纵向打入地下，挤紧，再用蹬石条在木桩上横竖交替，层层筑牢……松木浸水千年不腐！这位长者在一次修桥中，有幸目睹到深埋在桥墩底下200多年的木桩，不腐的木桩验证了传说。岛上先民将生活经验化成智慧，又用智慧为怒潮消气，用智慧驯化怒涛猛浪，用智慧让松软的海港变得坚固。人，何尝不是如此？大凡智者总能让莽夫顺服，是为教化。

走完最后一座桥中之桥，掐指一数，一共七座，仿佛自己刚刚品读了一组诗，一诗一味，一共七味，无题。不知桥梁界中是否也有“组桥”一词？若有，可借为诗名。桥头，有几位老妇人正向桥上极目眺望，不用说，定是在等待孩子的归来。这让人想起莱布尼茨的一句名言“万物皆有共性”。

长堤一头的小马村

05

泥泞的海埕上，凭空立起一座桥，纷飞的海鸟多了一处上好的栖息地。徜徉在桥上，不时有白的、黑的、红的、紫的、棕的等五颜六色的海鸟，从蹬石上次第飞起，像是路人放飞的七彩梦想。岛民一天的生活几乎都围绕着桥转，潮起潮落，渡出渡归，个个都了如指掌，宛如在心中装有一个精致的沙漏。在他们的心目中，桥不但与岛连为一体，而且与岛民也连为一体，恰似锚绳与锚不可分割一样。

岛上有古井，一口比一口沧桑，井水也一口比一口甜。间有锣鼓井，当你用吊桶打水之时，一井水声如鼓乐，另一井则似锣鸣，奇也！又有天后宫，始建于明代，数百年来，香火袅袅不绝。“妈祖走水”传统民俗活动，从这一炷香烟中一路走来，送“肥水”，佑大桥。一圈逛下来，感觉仅在瞬间，而潮水却已经涨过桥面了。

登渡返回，虽然仍行于桥上，但是隔层水，隔艘船，别有风味。故乡的木拱廊桥设有神龛，桥神送五谷，佑廊桥。如此看来，不管是现实的还是虚幻的桥，都有一个共同的特点，即皆承载着慰藉人们心灵的功能，是人与神进行“对话”和沟通的一个玄密空间。

一天的旅途劳顿，况味全在其间。进岛，揭秘福祉；出岛，拥抱希望。

来源：闽东日报

整理编辑：霞浦一卡通