表达聪明的名言警句

表达聪明的名言警句

1. 关于聪明的名人名言

1、聪明人并不是无论何时都聪明。——爱默生

2、聪明人肯舍弃金钱，以保全性命。——伊索

3、如果你是聪明的话，你会了解自己的无知；如果你不认识这一点，就是愚昧。——卢棱

4、如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件小小的蠢事。——歌德

5、聪明人常从万物中有所感悟，因为他所得到的才能本是从一切事物中汲取的精华。——罗斯金

6、智者和愚人都没有害，最危险的倒是智愚参半。——歌德

7、聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。——列夫·托尔斯泰

2. 表示智慧的名句

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 -----孔 丘

不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。 -----荀 况

人之学问，知能成就，犹骨象玉石，切磋琢磨也。 -----王 充

泰尝论学问之事，有三端焉。曰：义理也，考证也，文章也。 -----姚 鼐

学问是不容易得到的，只有在不倦的劳动中才能取得。 -----加里宁

打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，……而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么。 -----巴尔扎克

多诈的人渺视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。 -----培 根

3. 描写聪明的名言

1.傻瓜从聪明人那儿什么也学不到，聪明人却能从傻瓜那学到不少。——拉瓦特

2.敏捷而有效率地工作，就要善于安排工作的次序、分配时间和选择要点。只是要注意这种分配不可过于细密琐碎。善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙却等于乱放空炮。——培根

3.与高贵的思想为伍的人，是决不会孤独的。——菲力蒲•西登尼

4.不管一切如何，你仍然要平静和愉快。生活就是这样，我们也就必须这样对待生活，要勇敢、无畏、含着笑容地——不管一切如何。——罗莎•卢森堡

5.下棋找高手，弄斧到班门，这是我一生的主张，只有不怕在能者面前暴露自己的弱点，才能不断前进。——华罗庚

6.一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好。——歌德

7.要当心忍耐性强的男人的激情。——德莱顿

8.聪明来自见多识广。——佚名

9.凭别人的损失及经验而获得智慧。人，是聪明的。——蒲劳塔斯

10.聪明的人们就应该尽力量去建立友谊，而不应去结仇恨。——佚名

4. 形容聪明的诗句

优质解答

唐·杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“冰雪净聪明，雷霆走精锐.”

这原不是用来形容人的，是杜甫借物言志的诗句. 由于冰雪乃是圣洁之物，古人常常用来形容美丽，并且有着高尚纯洁道德情操的人，后人便常借杜甫这诗，用来形容人聪明非凡. 但真正被用来形容女子应该是明代，明代有个文人张溥夸奖友人十一岁的小女儿“冰雪聪明”.后被广泛用于形容年轻貌美，气质不凡，德行兼备的女子.

'行知病虎，立如眠鹰'是形容人聪明才华不外露，但也说明了人的心机深刻，智谋高远隐秘.

唐·李商隐《韩冬郎既席为诗相送因成二绝》

十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情.彤花万里丹山路，雏凤清于老凤声.

才高八斗

南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家.他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱.

他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”.他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守.谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水.后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐.当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿.可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱.他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去.

宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”.谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗.”

成语“才高八斗”由此而来，形容人的文才极高.

还有一些成语

博学多才：学识广博，有多方面的才能.

见多识广：识：知道.见过的多，知道的广.形容阅历深，经验多.

殚见洽闻：殚：尽，完全；洽：广博.该见的都见过了，该听的都听过了.形容见多识广，知识渊博.

博古通今：通：通晓；博：广博，知道得多.对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情.形容知识丰富.

雄才大略：非常杰出的才智和谋略.

多才多艺：具有多方面的才能和技艺.

真才实学：真正的才能和学识.

满腹经纶：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领.形容人极有才干和智谋.

经明行修：旧指通晓经学，品行端正.

德才兼备：德：品德；才：才能；备：具备.既有好的思想品质，又有工作的才干和能力.

5. 表示智慧的名句

-----加里宁打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，……而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么。

-----巴尔扎克多诈的人渺视学问。 -----荀 况人之学问，知能成就敏而好学。

曰。 -----姚 鼐学问是不容易得到的。

-----王 充泰尝论学问之事，有三端焉，犹骨象玉石，只有在不倦的劳动中才能取得；不闻先王之遗言，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问：义理也，切磋琢磨也，文章也，不知学问之大也。 -----孔 丘不登高山，不知天之高也，考证也；不临深渊，不知地之厚也，不耻下问，是以谓之文也。

《格言联璧》：人有大巧，必有大拙

一、

人因心智聪慧而兴起，但也多因心机太深而败亡。

人生的境界应该是从无知到复杂，再到简单的一个过程，但是当大多数人不能驾驭自己的智慧时，或许能够从无知走到复杂，但很难再从复杂走到简单。

当他从无知走到复杂的时候，就是因心机而兴起的时候，但是当他无法将自己的心智状态由复杂化为简单时，最终便因心机颇深而败亡。

对于世间大多数人来说，我们总是以自己的心机来谋划自己的事业、生活，甚至自己的感情，有的时候或许不相信命运，但大多数人都不会怀疑自己的心智精神，总以为自己的心智能够给自己带来想要的人生。

看上去这一切无可厚非，但从客观角度来说，心机未必能给人生带来真正理想的结果。

有一句很通俗的话叫做：人有千算不如天有一算。

当我们站在自己的主观角度去衡量事物时，其实是带着分别心对事物作出的主观判断，太过于执拗的人，才会在这个基础上生出了自己的偏见，不管一个人的心智聪慧的程度有多深，都不可能站在绝对客观的角度去审视问题，所以此基础上，一个人在一件事情上用心越深，反而越会走向偏颇。

人之所知，皆为自己所见之处，而所见处恰是蔽者之端。

一个人的思维意识是由自己的出身、经历等多种因素共同形成的结果，而这样的结果必然是存在局限的。人生时刻都是处在变化的状态中，若是拿固有认知去衡量一个永远在变化的人生，甚至过度以主观意识妄图主导客观自然，这也终究是自作聪明的小伎俩。

《格言联璧》中有一句话，叫：机者祸福所由伏，人生于机，即死于机也；巧者鬼神所最忌，人有大巧，必有大拙也。

这句话的意思就是说：灾祸与福祉都潜藏于心机之中，人因心机而兴起，也注定会因心机而败亡；魔鬼和神明都忌讳太过聪明，因为人一旦变得极其聪明，也必定会变得极其愚蠢。

古时，孙膑和庞涓本是同窗好友，两人最初从鬼谷子那里学习兵法，交情甚厚。

后来庞涓先去辅佐魏王，使魏国强盛一时，等孙膑到来的时候，庞涓嫉妒孙膑的才能，便想除掉孙膑，以免他妨碍了自己的晋升之路。

后来庞涓想出毒计，陷害了孙膑，当孙膑侥幸脱险之后，在马陵之战之中使庞涓兵败身死。

所以，在任何一种环境或者个体身上，聪明本身都不是一个坏事，但是一个人要拥有能够驾驭聪明的智慧，这样才不会因为自己的聪明让自己钻入一个偏执的“复杂”状态中。

如果一个人长久地陷入思虑复杂的状态之内，那么他所行使的心机往往会使事物朝着与自身期待恰恰相反的方向发展，哪怕暂时的呈现是自己所期待的结果，但最终结局的发展也和他所期望的相违背。

二、

所以当一个人活到一定境界的时候，就要懂得从自己的人生中舍去一些东西，舍去的也就是自己多余的私心杂念，其中就包括那些看上去十分睿智，但实际上毫无用处的心机。

不管是我们常听到的“舍得”智慧，又或者是“断舍离”的概念，其中所阐述的境界都是舍去自己的多余执念。

能够由复杂到简单，这才是我们应该追求的人生境界。

庄子说过这样的一句话：不开人之天，而开天之天，开天者德生，开人者贼生。不厌其天，不忽于人，民几乎以其真。

这句话的意思就是说：不要制造人工的自然，而是顺应原来就如此的天然。顺应天然的能养成良好的道德，有意人为的就会产生歹毒心理。不要满足于天道的涵养，不要忽视人为的害处，百姓就会接近自然并按天性办事。

我们要明白这样一个道理，就是人在很多时候，是很难理性去驾驭自己人生的。

世人虽有智慧，但更多的却只是念头，所以许多人在多数情况下都只是贪嗔痴欲这些复杂念头支配的傀儡。

当一个人被错误的念头支配时，就很难站在更高的角度去审视自己的人生，所以很多人才会在苟且的生活中用浅薄的手段，一味使简单变得复杂，使轻松变得沉重，最后让自己身陷愚痴之中不能自拔。

正是因为一个人深陷于这种错误的状态之中，所以才会企图用自以为是的聪明去得到自己所期望的结果，而这样的状态必然不能让他获取期待的人生。

就好像一个人方向一旦错了，那么不管他在过程之中怎么努力，最终都不会到达正确的目的一样。

所以放下自己自以为是的心机，有的时候简单一些，或许才能通达你所想要的状态，越复杂人生则会越糟糕。

作者|国学书舍

品读国学智慧，感受古人文化，体悟不一样的世界，看见不一样的人生。