安利名言

安利名言

1. amway名言

观念篇亿万财富买不到一个好的观念；好的观念却能让你赚到亿万财富。

一个讯息从地球这一端到另一端只需0、05秒，而一个观念从脑外到脑里却需要一年、三年甚至十五年。要改变命运，先改变观念。

人生的成败往往就在一念之间，但大多数都是一念之差。穷富的差距在于观念的不同。

计较眼前的人，会失去未来。观念的新旧，意味着是否接受新生事物。

一个人的观念最难扭转，而观念扭转要靠气氛。我们不是没有好的机会，我们是没有好的观念。

人的一生，想要幸福，就要有预知未来的能力。人生有三悔：一是遇良师不学；二是遇良友不交；三是遇良机不握。

所见所闻改变一生，不知不觉断送一生。空空的口袋不能阻碍你的将来，空空的脑袋将让你永远贫穷。

我们的脑袋里可以长皱纹，但我们的观念里却不能长皱纹。努力一定会有结果，但不一定会有好结果。

一个人无法放弃过去的无知，就无法走进智慧的殿堂。人无远虑，必有近忧。

生于忧患，死于欢乐。有什么样的想法就有什么样的未来；有什么样的观念就会有什么样的结果。

人往往拿着书籍的东西来判断无知的事物；人往往拿着错误的推论当正确的结论。富就富在不知足，贵就贵在能脱俗。

贫就贫在少见识，贱就贱在没骨气。千金难买早知道，万金难买的是后悔药。

世界上有二十岁的朽木，也有八十岁的长青树。勇者无畏，智者无惧。

给人金钱是下策，给人能力是中策，给人观念是上策。机会像小偷，来的时候无影无踪，走的时候让你损失惨重。

我们不知道的事情不等于没发生，我们不了解的事情不等于不存在。人生三大致命伤：埋头苦干一成不变，努力成果无法累积；上一代努力下一代无法承袭。

同样的品质比价格，同样的价格比品质。人生最困难的不是努力，也不是奋斗，而是抉择。

我们一定不要当三等公民：等下班等薪水等退休。看不到机遇的人是蠢人；抓不住机遇的人是庸人；有机遇不抓的人是罪人。

世界上最大的市场，在我们的脑袋里。顺境的时候一定要找出路，逆境的时候才会有退路。

宁可被人笑一时，不可被人笑一辈子。世界上唯一不变的就是“变”字。

量身高要用尺，称体重要用秤，衡量真理要用时间和事实。我们可以自己长得不漂亮，但绝对不能让自己的人生不漂亮。

昨天是一张发票，今天是一张钞票，明天是一张期票。事实胜于雄辩，百闻不如一见。

世界上20%的人掌握着80%的财富。我们不能成为贵族的后代，但我们可以变成贵族的祖先。

安利不是我们理想的工作，但所有的理想、梦想都可以透过安利来实现。世界上最聪明的人是借用别人撞的头破血流的经验作为自己的经验，世界上最愚蠢的人是非用自己撞得头破血流的经验才叫经验。

今天有许多人不是不愿接受新观念，而是不愿抛弃旧观念。生而贫穷不遗憾，死而贫穷才遗憾。

人贫穷的时候会成为国家、社会、家庭的负担。没有危机意识就是世界上最大的危机，21世纪最大的陷阱就是满足现状。

要用一辈子的时间来证明。一个频频回头的人，是走不了远路的。

人生不怕重来，就怕没有未来。金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的。

金钱没有高贵低贱之分。金钱在高尚人手中，就会变得高尚，在庸俗人手中，金钱就会变得低级庸俗。

有什么，别有病，没什么，别没钱。健康不等于一切，但失去健康却等于失去一切。

人千万别有病，有病个人受罪，儿女受累，还要多花医疗费。我们今天的生活是三年以前抉择的，我们三年以后的生活是今天抉择的。

每个人都有退休的一天，但并不是每个人都能拥有退休后的保障。当你将信心放在自己身上时，你将永远充满力量。

不要抱着过去不放，拒绝新的观念和挑战。求名应求万世名，计利当计天下利。

改变你的观念和态度，你就能得到你想拥有的一切。让别人去说吧，去笑话吧，只有我自己能够决定我将要做什么，我能够做什么。

宁让别人笑3年，不要让人笑一辈子。如果你经济上完全依赖别人，那么你就拱手放弃了你的力量。

整天和碌碌无为的人在一起，我们将变得碌碌无为。富人经营，穷人消费。

智者的声音是愚者的方向。一个人可以年华老去，但不能言而无味。

与其让生命生锈，不如让生命发光发热。不识货，半世苦；不识人，一世苦。

树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。舍得有限，赢得无限。

承担责任的生命，才叫真正的生命。年轻是本钱，但不努力就不值钱。

岁月可使您的皮肤起皱纹，失去了生命的热情却必然使您的灵魂起皱纹。一个人什么都可以开玩笑，但不可以和自己的未来开玩笑。

别人看不起您，很不幸；自己看不起自己，更不幸。没有摔过跤的人，不知道摔跤的痛。

生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。男怕选错行，女怕嫁错郎。

一句好话，可以受用一生，一本好书，可以改变一生。挑战无处不在。

抉择一定要放在努力的前面。命运不是等待，而是把握。

一言可以兴邦，一言可以亡国。吃别人所不能吃的苦，忍别人所不能忍的气，做别人所不能做的事，就能享受别人所不能享受的一切。

我们人这一辈子不是别人的楷模，就是别人的借鉴。罗斯福总统：当时间的主人，命运的主宰，灵魂的舵手。

人有二亩田，白天的一亩田是填饱肚子，晚上的一。

2. 谁能给我提供点安利的经典语录

学习篇1、目标是人生的清醒剂，学习是成功的加速器。

学习点点滴滴，成长一日千里。2、无知的消费是浪费，无知的爱是障碍。

3、学识不如知识，知识不如做事，做事不如做人。4、学习从听话开始，成功从珍惜开始。

学然后知不足，做然后知长短。5、人没有生而知之，只有学而知之。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。6、上等效率的学习是100%的复制老师的；中等效率的学习是50%的复制老师，50%是自己的东西；下等效率的学习是100%自己的东西。

7、二十一世纪，学历、经历不如学习力。凡人要向贤人学，贤人要向圣人学，圣人要向众人学。

8、应变的根本之道是学习。唯一持久的竞争优势，将是具备比你的竞争对手学习得更快的能力。

9、跟随才能学到老师的精髓，会跟才慧根。失败是成功之母，重复学习是成功之父。

教育篇1、不经历风雨怎能见彩虹，没有人拉我们的后腿，我们怎么知道我们的脚力有多大。2、人生的六大劣根性：自以为是、不以为然、倚老卖老、老气横秋、格格不入、漠不关心。

3、做安利要：存对心、跟对人、说对话、做对事。检讨自己是成功的开始，检讨别人是失败的开始。

4、一个人一定要忍辱负重，才能得到应该得到的东西。5、超凡文化：知恩、感恩、报恩，知福、惜福、造福。

珍惜才能拥有，感恩才可以天长地久。6、世界上最难打开的门是心门，最难走的路是心路，最难调整的是心态。

7、安利的九字箴言：简单、相信、听话、照着做。8、千错万错都是自己的错，千点万点不如名师指点，千变万变不如自己改变。

9、多说宽容的话，少说抱怨的话；多说郑重的话，少说讽刺的话；多说关怀的话，少说空洞的话；多说商量的话，少说命令的话；多说鼓励的话，少说批评的话。战胜别人一千次，不如战胜自己一次。

10、修养五度一力：成熟度、信赖度、忠诚度、柔软度、兴奋度、判断力。11、得意不要忘形，失意不要变形。

言教不如身教，身教不如境教。愈是成功的人愈像稻穗一样腰弯。

12、谦卑得人缘，感恩得助力。四度空间：宽度、深度、热度、速度。

13、复杂的事情简单化，简单的事情重复做。稳在起点，赢在终点。

14、成功的四个习惯：永保学习的心，永怀感恩的心，培养最佳人际关系，培养正面积极思考方式。15、永远不向命运低头，永远不向恶劣环境低头，永远向高难度挑战。

泰山崩于前而形色不变。16、感觉永远比语言快十倍。

风筝会飞是因为逆风，人之所以成长是因为逆境。17、四句魔术话：A、人们不是听你说什么，而是看你做什么；B、知道了不去做等于不知道，做了没结果等于没有做；C、已完成的小事胜过计划中的大事；D、成功的人排除万难，失败的人被万难排除。

18、我们要学竹子的精神：A、竹子成长节节突破；B、竹子中间虚心，人要谦卑；C、竹子群生，心连心。19、你不能改变你的面容，但是你可以改变你的笑容；我们不能改变天气，但是可以改变我们的心情。

20、人不需要常常受教育，但是需要常常被提醒。经验是最好的老师。

21、只有缩短成功的时间，才能延长享受的时间。暂时的合作靠借力，长期的合作靠实力。

22、1+1=2叫数学，1+1=11叫经济学。成功没有奇迹，但是有轨迹可循的。

23、种子的成长离不开辛勤的园丁的培养，而园丁则需要有园艺家来雕琢，我们这里不是炮兵误入黄埔军校。24、自以为聪明绝顶，结果智慧在二楼。

清高与清贫是孪生兄弟。25、去掉杂念，留下概念，建立观念，树立信念。

有17岁的朽木，也有80岁的常青树。26、人没有压力轻飘飘，井没有压力不出油。

出路，走出去才有路。

3. 名言 精典的

1、人生最重要的不是努力，不是奋斗，而是抉择。

2、老板只能给一个位置，不能给一个未来。舞台再大，人走茶凉。

3、意外和明天不知道哪个先来。没有危机是最大的危机，满足现 状是最大的陷阱。

4、所见所闻改变一生，不知不觉断送一生。 5、生意，可以掌控努力与投资，却无法掌控结果。

人生得意时找 出路，失意时才有退路，宝马都有备胎，您的人生呢？ 6、世界上有多少有才华的失败者，世界上有很多高学历的无业游 民—是因为选择错误。 7、下对注，赢一次；跟对人，赢一世。

8、学识不如知识，知识不如做事，做事不如做人。 9、不识货，半世苦；不识人，一世苦。

10、生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。 11、做人处事，待人接物：重师者王，重友者霸，重己者亡。

12、没有目标的人永远为有目标的人去努力。 13、人生三阶段：比才华；比财力；比境界。

14、人若把自己框在一定的范围内，就容易限制了自己的思维和 格局。 15、今天的优势会被明天的趋势代替，把握趋势，把握未来。

16、读万卷书不如行千里路，行千里路不如阅人无数，阅人无数 不如名师指路。经师易得，人师难求。

17、学历代表过去，财力代表现在，学习力代表将来。 18、人生能走多远，看与谁同行；有多大成就，看有谁指点。

19、聪明的人看得懂，精明的人看得准，高明的人看得远。 20、做人不成功，成功是暂时的；做人成功，不成功也是暂时的。

21、世界上没有陌生人，只有还没认识的朋友. 22、安利永远是改变自己，影响他人. 23、成长是美丽的痛. 24、拥有健康不等于拥有一切，但是失去健康就等于失去了一切. 25、信则灵，不信则零. 26、主动和被动差一个字，差的是未来. 27、团队是我的唯一，我不是团队的唯一. 28、宁可明明白白不做，千万不要稀里糊涂错过. 29、安利加入的早晚不重要，重要的是顿悟的早与晚. 30、每人有二亩地，白天一亩地养家糊口，晚上一亩地耕种未来. 31、跟着苍蝇找厕所，跟着蜜蜂找花朵. 32、小不美，大不美，从小到大才是美. 33、无论你拒绝我千万遍，我的感觉永远象初恋；成功者永不放弃，放弃者永不成功. 34、有啥别有病，没啥别没钱. 35、生气就是用别人的缺点来惩罚自己. 36、不开心不是得到的太少而是计较的太多. 37、珍惜不是一种态度而是一种思路. 38、坚持不会成功，改变才会加速成功. 39、老师爱我们不会成功，我们爱老师才会成功. 40、人的心胸气度是被委屈撑大的. 41、太阳光大，君子量大，小人气大. 42、智可以二用，信却不可二忠. 43、观世界的大小，决定你世界观的大小. 44、努力一定有结果，但不一定是你想要的结果，努力很重要，但选择更重要. 45、一个人的成就永远大不过你的梦想，一个人的梦想也永远大不过你的所见所闻. 46、三流销售卖产品；二流销售卖知识；一流销售卖观念. 47、检讨别人是失败的开始，反省自己是成功的开始. 48、机会就象小偷，来的时候悄无声息，去的时候让你损失惨重. 49、成功的人排除万难，失败的人被万难排除. 50、不可能是想出来的，可能是做出来的. 51、低头需要勇气，抬头需要实力. 52、只要思想不滑坡，办法总比困难多. 53、学历代表过去，能力代表现在，学习力代表将来. 54、成功不是某些人的专利，而是每个人的权利. 55、人不是生而知之，而是学而知之. 56、成功不是我有话要说，而是看得懂；听得懂. 57、一个人不是静下心来才学习，而是学习以后才能静下心来. 58、人生没有回程票，机会不发邀请函. 59、顺境时注意退路，逆境时才有出路. 60、一个人做事，用力只会及格，用心才会优秀. 61、传统行业三大缺陷：努力了没结果；有了结果无法累积；有了累积无法继承. 62、人生三悔：遇良师不学；遇良友不交；遇良机不握. 63、世界上很多东西可以相送，但能力不能相送. 64、失败的人永远解决昨天的问题，普通的人永远忙着今天的事情，成功的人永远规划明天的梦想. 65、智者的声音是愚者的方向. 66、树挪死，人挪活.出路出路，走出来才有路. 67、单纯就是智慧，简单就是效率. 68、命运不是机遇而是选择，命运不是等待而是把握. 69、怀疑不是事实，推论不是结论. 70、贫穷排行榜：没有理想梦想；没有良师益友；没有学习环境. 71、每会必到爬楼梯，参加大会乘电梯，跟随学习坐飞机. 72、只有不计成本的学习，才有源源不断的收入. 73、发生事情的好坏不重要，重要的是你的想法和看法. 74、抱怨就象口臭，自己不知道，别人闻得到. 75、倾财足以聚人，量宽足以得人，律己足以服人，身先足以率人. 76、快乐留人才，谦卑得人缘，感恩得助力. 77、增强能力的四个阶段：无意识无能力，有意识无能力，有意识有能力，无意识有能力. 78、没有耐心等待成功的到来，将用一生的时间去面队失败. 79、成功就是简单的事情重复做，重复的事情快乐做. 80、得意不忘形，失意不变形. 81、人生四大悲哀：怀才不遇，一生荒废；埋头苦干，一成不变；努力结果，无法累积；人生成果，无法承袭. 82、人生最难的不是奋斗，而是抉择. 83、小目标，大问题；大目标.小问题；特大目标，没有问题. 84、穷人尽力而为，富人借力而为. 85、成功首先。

4. 传销界有哪些经典的名句

成功不是条件是信念，成功不是方法是想法。

相信看到是光明，怀疑看到是黑暗；相信看到是道路，怀疑看到是困难。

信者为储，储就是财富。知道没有力量，相信才有力量。

容易相信的人比不容易相信的人易成功。

不是因为安利难做我们才失去信心，而是因为我们缺乏信心安利才难以成功。

自信心有多强，能力就有多强。

缺乏信心常常是性格软弱和事业不能成功的重要原因。

成功者的态度包容众多的万人，但是，最重要的是要具有自信心。

我们从事安利，要的不是别人赞赏和喝采。而是自己对自己的鼓掌，这就是不可缺少的----自信心。

安利篇

1、安利不是训练万能的推销员，而是培养全方位的经营者。

2、做安利，会配合当哑巴，不会配合当喇叭。安利领导人要做拇指领导，不要做食指领导。

3、爬山要懂山性，游泳要懂水性，做安利要懂人性。做安利听不懂时照着做，听得懂时拼命做。y

4、超凡文化：亲情合作、爱心奉献、团队纪律。做安利不是我们能赚多少钱，而是看我们能帮助多少人成功。

5、做安利不要让爱你的人等得太久，不要让恨你的人笑得太久。做安利是零售治百病，介绍定江山，服务的天下。：

6、安利是青年人的希望，是中年人的舞台，是老年人的保障。安利不在于加入的早晚，而在于顿悟的早与晚。

7、安利事业是人格走在能力之前，能力走在团队之前，团队走在业绩之前。安利事业绝对是三分做事，七分做人。

8、做安利要感谢：给我们机会的人，开启我们智慧的人，陪我们走过一段心路历程的人。

9、做安利跟上不跟下，要知道跟上轻飘飘，跟下乱糟糟。安利最大的力量是同化的力量、环境的力量、团队的力量。

10、做安利要二礼治天下：彬彬有礼、讲话讲道理；三法定江山：想法、看法、做法。

最后，是最有名的那句：要成功，先发疯，头脑简单向前冲！

5. 关于在安利工作十年的感言,详细点

我是2004年底接触安利的。

初识安利，我非常的兴奋，以为自己找到了全天下最美好的事业，世上所有的行业比之安利都黯然失色。所以在老师们不断的诱之以“全力以赴应有尽有”“一个人同时追两只兔子一只也追不上”，在这样的诱惑下，做了一个多月我就停薪留职全力以赴。

刚开始的时候人员的进入，业绩的发展都不错，我个人的能力也提升很快，不久之后我就成为团队的骨干。但是越走越累，我本以为在安利里面会很开心很快乐，但是结果并不是这样。

大会上听到的安利和我自身体会到的安利不是一个安利，我开始怀疑会上听到的内容。 在会上老师说安利营销人员的平均收入1700，但是我们团队里除了我们的高级老师，她做了五年，现在是一个高级经销商，其他的人很少月收入超过1000的，人人都在打肿脸充胖子，过着入不敷出的生活。

会上老师说“你用心照顾安利五年，安利会照顾你五代人”，但我身边的安利人五年上个中级都难，多的是做五年生活越来越穷。我还是做的比较快的，产品销的也还不错，基本上每月能卖个六七千，不到一年做到主任，但是我依然是赔钱在做，自用、学习、工作室投入，AA制吃饭，那点工资根本不够开销，经常在借钱，有时候为了省打的的钱走两三站路去坐公交，没做安利之前我从来没有这么穷过，老师说创业就是要吃苦，做安利第一年就是多劳不得，第二年是多劳少得，第三年是多劳多得，第四年是不劳就得。

所以做安利第一至两年不挣钱是正常现象。但是我看到的是做安利四五年依然在入不敷出，有点收入的老师也是天天到处讲课，开发市场，每天都在疲于奔命，非常的劳累辛苦，根本没有传统行业挣那点钱来得轻松，我看不到会上讲的保障在哪里？ 会上说是个自由自主的事业，但是走进来之后我发现没有自由，同样的老师讲同样的内容，不想去听了，老师说领导人得带动，只好还去白花钱，听完课要会后会分享，经常是分享到夜里一点左右，说来说去就是重复会上老师那几句话，我困的要死，可还得赔罪。

第二天再听课我就直打瞌睡，我不止一次的给老师提议，出来是来学习的，为啥每次都得搞到半夜三更，第二天听课听不成？如果真是必须得分享，我们分成八至十人一组不快些，大家早点休息。老师说不行，人少了不能影响新人。

分享时也不能说一句消极的话，说消极其实是真实的想法，都让大家空喊目标，谁的牛吹得越大谁就越积极越好，我非常讨厌这样的分享会，每次都在说言不由衷的话，还得装的可兴奋，说是为了影响新人！难道做安利就得这样彻夜不归，就得这样置家庭孩子于不顾，不是说安利是个家庭的事业吗？不是说做安利会让夫妻做一辈子的情人吗？可是事实是做了安利后再没时间问及孩子的功课，孩子的学习下降了，夫妻的感情降温了，为了安利经常发生争吵。我的安利之路越走越累，越走越不开心，如果上了钻石还得象现在这些钻石老师一样全国各地到处跑着讲课，还得天天深夜给人开会，十天半月回家一次，更不要说什么天伦之乐了！难道这是我想过的生活吗？我越来越怀疑自己的选择。

如果说以上让我对安利产生了厌倦，来自上面老师的压力最终让我选择了离开。 每个月月底老师都会催上业绩，平常没电话，一到月底电话不断，团队目标个人目标呀，一个劲地逼着进货，再不就是过来住我们这里，挨个去催合伙合伴上货。

我很困惑安利不是给每个人自己做的吗，他自己不想多做是他自己的事，用得着老师这么费力来让大家上货吗？月月有目标，月月要配合团队，配合完这个老师配合那个老师，老师说团队赢个人才能赢，不会配合团队就比猪八戒还笨，你不是老师的唯一但老师是你的唯一，你不配合老师老师就不管你了，去帮配合的人。为了不当猪八戒，为了老师多帮帮我，配合呗！我还好一些，能销出去，只苦了我下面那些合作伙伴，眼看着有些已经借了许多钱了，可老师还在逼着打货。

有一次我和老师说：“这个月不要让XX打货了，她那还有两万多的货没出去，我这月去帮她销销。”老师一听就来气了，训我：“当个领导人消极言论一大堆，好说货货，不和你说了，你自己想想吧！”我不知道我有什么错。

另外一个部门的话更让我对安利产生了怀疑。她为了安利已经借了几万块钱了，可我上面的老师还在要她打货，她老公不断和她吵架。

她对我说，天天都在强装欢笑，真的不想活了。我开导了好长时间，我对她说以后不管谁怎么说，你不要再去打货了，如果有人要货你先在我那里借，够一个点了你再去打，总算让她稳定下来了。

发生上面那些事我还对安利抱着希望，我还以为是个美好的事业，可能是我自己做的不好。但是老师有次无意中一句话，让我彻底看透了安利。

有一次老师对我说：“新人进来，你让他高起步，两万四起步，这样他卖不出去，自己吃也会吃出感觉的。”这句话让我彻底明白安利是怎么回事了。

原来是一个骗子的行业。他什么也不会做，让他进这么多不是坑他吗？我知道我在这行成功不了。

我永远都不会狠着心去逼人进货。我对老师说安利不适合我干。

我原来以为做安利是给人送福的，是善良人的事业，但是现在我看干安利得心狠，必须得不。

6. 荀子名言名句大全

学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝。——《劝学》 木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

——《劝学》 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。——《劝学》 神莫大于化道，福莫大于无祸。

——《劝学》 君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。——《劝学》 物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德。

——《劝学》 肉腐生虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。

——《劝学》 言有召祸也，行有招辱也。君子慎其所立乎！——《劝学》 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

——《劝学》 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《劝学》 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

——《劝学》 跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。——《劝学》 无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。

——《劝学》 为善不积邪，安有不闻者乎？——《劝学》 君子之学业，以美其身；小人之学业，以为禽犊。——《劝学》 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

——《劝学》 谄谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？——《劝学》 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。——《劝学》 志意修则骄富贵，道义重则轻王公。

——《劝学》 君子役物，小人役于物。——《劝学》 道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。

——《劝学》 礼者，所以正身也……无礼，何以正身？——《劝学》 小人能，则倨傲僻违以骄溢人；不能，则妒嫉怨诽以倾覆人。——《不苟》 诚者，君子之所守业，而政事之本也。

——《不苟》 言无常信，行无常贞，唯利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——《不苟》 公升明，偏生暗；端悫生通，诈伪生塞；诚信生神，夸诞生盛。

此六生者，君子慎之，而禹、桀所以分也。——《不苟》 骄泄者，人之殃也；恭俭者，摒五兵也。

虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。故与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。

——《不苟》 怏怏而亡者，怒也；察察而残者，忮也；博而穷者，譬也……廉而不见贵者，刿也；勇而不见惮者，贪也；信而不见敬者，好剸行也。——《不苟》 有狗彘之勇者，有贾盗之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者。

——《不苟》 挂于患而欲谨，则无益矣。——《不苟》 自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。

——《不苟》 材悫者常安利，荡悍者常危害；安利者常乐易，危害者常忧险；乐易者常寿长，忧险者常夭折：是安危利害之常体也。——《不苟》 仁义德行，常安之术也，然而未必不危也；污僈突盗，常危之术也，然而未必不安也。

——《不苟》 饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。——《不苟》 人之情：食，欲有刍豢；衣，欲有文绣；行，欲有舆马；又欲夫余财蓄积之富也；然而穷年累世不知不足。

——《不苟》 陋也者，天下之公患也，人之大殃大害也。——《不苟》 汤、武存，则天下从而治；桀、纣存，则天下从而乱。

——《不苟》 短绠不可以汲深井之泉，知不几者不可以与及圣人之言。——《不苟》 相形不如论心，论心不如择术。

形不胜心，心部胜术。术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也；形相虽善而心术恶，无害为小人也。

——《非相》 人有三不祥：幼而不肯事长，贱而不肯事贵，不肖而不肯事贤，是人之三不详也。人有三必穷：为上则不能爱下，为下则好非其上，是人之一必穷也；乡则不若，偝则谩之，是人之二必穷也；知行浅薄，曲直有相县矣，然而仁人不能推，知士不能明，是人之三必穷也。

人有此三数行者，以为上则必危，为下则必灭。——《非相》 欲观千岁，则数今日；欲知亿万，则审一二……以近知远，以一知万，以微知明。

——《非相》 赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。——《非相》 君子之度己则以绳，接人则用曳（yi）。

——《非相》 行辟而坚，饰非而好，玩奸而泽，言辩而逆，古之大禁也。知而无法，勇而无惮，察辩而操僻，淫大而用乏，好奸而与众，利足而迷，负石而坠，是天下之所弃也。

——《非十二子》 君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。——《非十二子》 人主不务得道而广有其势，是其所以危也。

——《仲尼》 巧而好度，必节；勇而好闻，必胜；知而好谦，必贤。——《仲尼》 少事长，贱事贵，不肖事贤，是天下之通义也。

——《仲尼》 君子时诎则诎，时伸则伸也。——《仲尼》 儒者在本朝则美政，在下位则美俗。

——《儒效》 言必当理，事必当务，是然后君子之所长也。——《儒效》 凡事行，有益于理者立之，无益于理者废之。

——《儒效》 事行失中谓之奸事，知说失中谓之奸道。奸事、奸道，治世之所弃而乱世之所从服也。

——《儒效》 我欲贱而贵，愚而智，贫而富，可乎？曰：其唯学乎。——《儒效》 君子无爵而贵，无禄而富，不言而信，不怒而威，穷处而荣，独居而乐。

——《儒效》 君子。

《荀子》精选经典语录206句，字字珠玑，先贤智慧，值得传承！

《荀子》是战国后期儒家学派重要的著作。《荀子》一书今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是他自己所写。他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。

《荀子》精选经典语录206句，字字珠玑，先贤智慧，值得传承！

自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。——《荀子·荣辱》

岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子——《荀子·大略》

君子耳不听淫声，目不视邪色，口不出恶言——《荀子·乐论》

天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。——《荀子·天论》

道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》

天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。——《荀子·天论》

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——《荀子·劝学》

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

流丸止于瓯臾，流言止于知者——《荀子·大略》

无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。——《荀子·劝学》

君子赠人以言，庶人赠人以财。——《荀子·大略》

人之性恶，其善者伪也。——《荀子·性恶》

天地合而万物生，阴阳接而变化起，性伪合而天下治。——《荀子·礼论》

不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。——《荀子·非十二子》

多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与。——《荀子·大略》

玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》

浅不足与测深，愚不足与谋智，坎井之蛙，不可与语东海之乐。——《荀子·正论》

不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己。——《荀子·非十二子》

凡斗者，必自以为是，而以人为非也。——《荀子·荣辱》

目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

知莫大乎弃疑，行莫大乎无过，事莫大乎无悔。——《荀子·议兵》

君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义直指，举人之过，非毁疵也。——《荀子·不苟》

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——《荀子·劝学》

君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》

不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——《荀子·儒效》

礼者，人道之极也。——《荀子·礼论》

不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也——《荀子·劝学》

天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》

田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》

与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》

君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。——《荀子·劝学》

饥而欲食，寒而欲暖。劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。——《荀子·荣辱》

君子耻不修，不耻见污。——《荀子·非十二子》

不诱于誉，不恐于诽。——《荀子·非十二子》

是谓是，非谓非，曰直。——《荀子·修身》

祸之所由生也，生自纤纤也。——《荀子·大略》

君子之学也，入乎耳，着乎心——《荀子·劝学》

不知其子视其友，不知其君视其左右。——《荀子·性恶》

君子务修其内而让之于外。——《荀子·儒效》

怒不过夺，喜不过予。——《荀子·修身》

天地生君子，君子理天地。——《荀子·王制》

不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。——《荀子·富国》

人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。——《荀子·修身》

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——《荀子·劝学》

居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》

下贫则上贫，下富则上富。——《荀子·富国》

君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。——《荀子·哀公》

自知者不怨人，知命者不怨天。——《荀子·荣辱》

乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》

《荀子》精选经典语录206句，字字珠玑，先贤智慧，值得传承！

是是非非谓之知，非是是非谓之愚。——《荀子·修身》

君子养心，莫善于诚。——《荀子·不苟》

巧而好度，必节；勇而好同，必胜；知而好谦，必贤。——《荀子·仲尼》

人之生不能无群——《荀子·富国》

赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。——《荀子·非相》

一物失称，乱之端也。夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。——《荀子·正论》

善学者尽其理，善行者究其难。——《荀子·大略》

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——《荀子·劝学》

学不可以已。——《荀子·劝学》

国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅，则法度存。——《荀子·大略》

以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。——《荀子·非相》

无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。——《荀子·王制》

非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》

君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。——《荀子·天论》

功被天下，守之以让。——《荀子·宥坐》

君子时诎则诎，时伸则伸也。——《荀子·仲尼》

强自取柱，柔自取束。——《荀子·劝学》

言而当、知也，默而当，亦知也——《荀子·非十二子》

公生明，偏生闇——《荀子·不苟》

非我而当者，吾师也；是我而当者。吾友也。——《荀子·修身》

尊严而惮，可以为师——《荀子·致士》

笃志而体，君子也。——《荀子·修身》

螣蛇无足而飞，梧鼠无技而穷。——《荀子·劝学》

知而好问，然后能才。——《荀子·儒效》

蹞步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。——《荀子·修身》

君人者不可以不慎取臣，匹夫不可不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》

真积力久则入。——《荀子·劝学》

治生乎君子，乱生乎小人。——《荀子·王制》

天行有常，不以尧存，不以桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。——《荀子·天论》

有兼听之明，而无矜奋之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。——《荀子·正名》

得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。——《荀子·王霸》

肉腐出虫，鱼枯生蠹。——《荀子·劝学》

虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——《荀子·荣辱》

通则骄而偏，穷则弃而儑。——《荀子·不苟》

满则虑嗛，平则虑险，安则虑危——《荀子·仲尼》

闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。——《荀子·儒效》

天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。——《荀子·天论》

君子以钟鼓道志。以琴瑟乐心。——《荀子·乐论》

好女之色，恶者之孽也；公正之士，众人之痤也；修道之人，污邪之贼也。——《荀子·君道》

养心莫善于诚。——《荀子·不苟》

贱礼义而贵勇力，贫则为盗，富则为贼。——《荀子·乐论》

良医之门多病人。——《荀子·法行》

良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市。——《荀子·修身》

人不能不乐，乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱。——《荀子·乐论》

君子安礼乐利，谨慎而无斗怒，是以百举而不过也。——《荀子·臣道》

天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。——《荀子·大略》

天能生物，不能辨物也，地能载人，不能治人也；宇中万物生人之属，待圣人然后分也。——《荀子·礼论》

名声若日月，功绩如天地——《荀子·王霸》

见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。——《荀子·修身》

劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》

《荀子》精选经典语录206句，字字珠玑，先贤智慧，值得传承！

习俗移志，安久移质。——《荀子·儒效》

兼听之明，而无矜奋之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。——《荀子·正名》

饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。——《荀子·荣辱》

强本而节用，则天不能贫。——《荀子·天论》

论德而定次，量能而授官。——《荀子·君道》

以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧禹。宜于时通，利以处穷，礼信是也。——《荀子·修身》

非我而当者，吾师也；是我而当者．吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》

恶之者众则危。——《荀子·正论》

凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。——《荀子·议兵》

不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。——《荀子·儒效》

夫两贵之不能相事，两贱之不能相使，是天数也。——《荀子·王制》

小人错其在己者，而慕其在天者。——《荀子·天论》

短绠不可以汲深井之泉，知不几者不可与及圣人之言。——《荀子·荣辱》

材悫者常安利，荡悍者常危害——《荀子·荣辱》

小人者其未得也，则忧不得；既已得之，又恐失之。是以有终身之忧，无一日之乐也。——《荀子·子道》

夫师以身为正仪，而贵自安者也。——《荀子·修身》

老子有见于诎，无见于信。——《荀子·天论》

大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。——《荀子·大略》

不足于行者，说过；不足于信者，诚言。——《荀子·大略》

凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流愬，不官而衡至者，君子慎之——《荀子·致士》

身劳而心安，为之；利少而义多，为之——《荀子·修身》

名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。——《荀子·正名》

其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》

人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。——《荀子·王制》

声无小而不闻，行无隐而不形。——《荀子·劝学》

贤能不待次而举，罢不能不待须而废。——《荀子·王制》

乱则国危，治则国安。——《荀子·王霸》

大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！——《荀子·天论》

志忍私，然后能公；行忍情性，然后能修——《荀子·儒效》

务本节用财无极。——《荀子·成相》

听人以言，乐于钟鼓琴瑟。——《荀子·非相》

言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎。——《荀子·劝学》

罪至重而刑至轻，庸人不知恶矣，乱莫大焉。——《荀子·正论》

少事长，贱事贵，不肖事贤，是天下之通义也。——《荀子·仲尼》

国者，天下之大器也，重任也。——《荀子·王霸》

刑当罪则威，不当罪则侮——《荀子·君子》

国将兴，必贵师而重傅——《荀子·大略》

聚敛者，召寇、肥敌、亡国、危身之道也。——《荀子·王制》

民齐者强——《荀子·议兵》

无功不赏，无罪不罚。——《荀子·王制》

凡人之患，蔽于一曲，而闇于大理。——《荀子·解蔽》

知贤之为明，辅贤之谓能，勉之强之，其福必长。——《荀子·解蔽》

志意修则骄富贵，道义重则轻王公。——《荀子·修身》

不诱于誉，不恐于诽——《荀子·非十二子》

形相虽恶，而心术善，无害为君子也。——《荀子·非相》

公生明，偏生闇，端悫生通，诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑。——《荀子·不苟》

学者非必为仕，而仕者必为学。——《荀子·大略》

礼者、所以正身也，师者、所以正礼也。——《荀子·修身》

声乐之入人也深，其化人也速。——《荀子·乐论》

流丸止于瓯臾，流言止于知者。——《荀子·大略》

《荀子》精选经典语录206句，字字珠玑，先贤智慧，值得传承！

礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——《荀子·礼论》

以近知远，以一知万，以微知明。——《荀子·非相》

无分者，人之大害也；有分者，天下之本利也。——《荀子·富国》

士有妒友，则贤交不亲。——《荀子·大略》

贤能不待次而举，罢不能不待须而废——《荀子·王制》

大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。——《荀子·天论》

夫人虽有性质美而心辩知，必将求贤师而事之——《荀子·性恶》

主道明则下安，主道幽则下危。故下安则贵上，下危则贱上。——《荀子·正论》

天下者，大具也，不可以小人有也，不可以小道得也，不可以小力持也。——《荀子·正论》

道存则国存，道亡则国亡。——《荀子·君道》

乐者，所以道乐也，金石丝竹，所以道德也；乐行而民乡方矣。——《荀子·乐论》

君子少思长，则学；老思死，则教；有思穷，则施也。——《荀子·法行》

马骇舆，则君子不安舆；庶人骇政，则君子不安位。——《荀子·王制》

百王之无变，足以为道贯。一废一起，应之以贯，理贯不乱。不知贯，不知应变。——《荀子·天论》

贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸不待政而化。——《荀子·王制》

主闇于上，臣诈于下，灭亡无日——《荀子·君道》

观人以言，美于黼黻文章。——《荀子·非相》

仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。——《荀子·大略》

无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。——《荀子·正名》

故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。——《荀子·富国》

不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。——《荀子·儒效》

士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。——《荀子·大略》

望时而待之，孰与应时而使之。——《荀子·天论》

足国之道：节用裕民，而善臧其余。——《荀子·富国》

友者、所以相有也。道不同，何以相有也？——《荀子·大略》

不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》

怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》

贤不肖不杂，则英杰至，是非不乱，则国家治。——《荀子·王制》

人之命在天，国之命在礼。——《荀子·强国》

亡国至亡而后知亡，至死而后知死——《荀子·强国》

儒者在本朝则美政，在下位则美俗。——《荀子·儒效》

是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。——《荀子·不苟》

唯明主为能爱其所爱，闇主则必危其所爱。——《荀子·君道》

精于物者以物物，精于道者兼物物。——《荀子·解蔽》

谏争辅拂之人，社稷之臣也，国君之宝也，明君之所尊厚也——《荀子·臣道》

万物同宇而异体，无宜而有用为人，数也。——《荀子·富国》

用国者，得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。——《荀子·王霸》

爱民者强，不爱民者弱——《荀子·议兵》

君子之于子，爱之而勿面，使之而勿视，道之以道而勿强。——《荀子·大略》

倍道而妄行，则天不能使之吉。——《荀子·天论》

民之无良，相怨一方。受爵不让，至于己斯亡。——《荀子·儒效》

君有妒臣，则贤人不至。——《荀子·大略》

凡知说，有益于理者，为之；无益于理者，舍之。——《荀子·儒效》

刑称罪，则治；不称罪，则乱。——《荀子·正论》

以小人尚民而威，以非所取于民而巧，是伤国之大灾也。——《荀子·王霸》

善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。——《荀子·修身》

丧礼者，以生者饰死者也，大象其生以送其死也。故事死如生，事亡如存，终始一也。——《荀子·礼论》

性者，本始材朴也；伪者，文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。——《荀子·礼论》

养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。——《荀子·天论》

贵名不可以比周争也，不可以夸诞有也，不可以埶重胁也——《荀子·儒效》

夫声乐之入人也深，其化人也速，故先王谨为之文。乐中平则民和而不流，乐肃庄则民齐而不乱。——《荀子·乐论》

乐者，圣王之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗。故先王导之以礼乐，而民和睦。——《荀子·乐论》

治则衍及百姓，乱则不足及王公。——《荀子·君道》

君人者，爱民而安，好士而荣，两者无一焉而亡。——《荀子·君道》

上不失天时，下不失地利，中得人和，而百事不废。——《荀子·王霸》

然而其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》

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