魏征的名言

魏征的名言

1. 魏征名言警句

魏征名言警句：

1.臣闻求木之长者，必固其根本。——魏征

2.欲流之远者，必浚其泉源。——魏征

3.思国之安者，必积其德义。——魏征

4.源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？——魏征

5.人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。——魏征

6.凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。——魏征

7.岂取之易，守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。——魏征

8.竭诚，则吴越为一体；傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。——魏征

9.怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。——魏征

2. 关于梅兰芳的几句名言和魏征的一个小故事

我们在坚持工作之外，还必须养成坚持休息的习惯。

——梅兰芳 我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。——梅兰芳 精神畅快，心气和平。

饮食有节，寒暖当心。起居以时，劳逸均匀。

——梅兰芳魏征的故事（一） 魏征进谏，凡是他认为正确的意见，必定当面直谏，坚持到底，决不背后议论，这是他的可贵之处。有一次，唐太宗对长孙无忌说：“魏征每次向我进谏时，只要我没接受他的意见，他总是不答应，不知是何缘故？”未等长孙无忌答话，魏征接过话头说：“陛下做事不对，我才进谏。

如果陛下不听我的劝告，我又立即顺从陛下的意见，那就只有依照陛下的旨意行事，岂不违背了我进谏的初衷了吗？”太宗说：“你当时应承一下，顾全我的体面，退朝之后，再单独向我进谏，难道不行吗？”魏征解释道：“从前，舜告诫群臣，不要当面顺从我，背后又另讲一套，这不是臣下忠君的表现，而是阳奉阴违的奸佞行为。对于您的看法，为臣不敢苟同。”

太宗非常赞赏魏征的意见。 在国家大政方针上，尤其是大乱之后拨乱反正，魏征主张宜快不宜慢，宜急不宜缓。

唐太宗即位之时百废待兴。一天，他问魏征：“贤明的君主治理好国家需要百年的功夫吧？”魏征不同意太宗的想法，他说：“圣明的人治理国家，就象声音立刻就有回音一样，一年之内就可见到效果，二年见效就太晚了，怎么要等百年才能治理好呢？”尚书仆射封德彝嘲笑魏征的看法，魏征说：“大乱之后治理国家，就象饿极了的人要吃东西一样，来得更快。

行帝道则帝，行王道则王，事在人为，而不是人民是否可以教化。”太宗听从了魏征的意见，积极采取有效措施，只过了三两年，唐朝就出现了贞观之治的局面。

魏征主张取信于民，不要朝令夕改，让人无所适从。唐朝原定18岁的男子才能参加征兵服役。

一次，为了多征兵巩固边境，唐太宗要求16岁以上男子全部应征，魏征坚决不同意。他说：“涸泽而渔，焚林而猎，是杀鸡取卵的做法。

兵不在多而在精，何必为了充数把不够年龄的人也弄来呢？况且这也是失信于民。”唐太宗问自己是否有失信于民的事，魏征举了三个例子。

太宗虽然觉得言词尖刻，难听刺耳，但心中仍很高兴，认为魏征忠于朝廷，是以精诚之心辅佐自己以信义治国。于是便下令停止执行征召中男入伍。

同时奖赏魏征金瓮一口，以资鼓励。 在个人享乐方面，魏征经常犯颜直谏。

有一次，唐太宗想去南山打猎，车马都准备好了，最后还是没敢去。魏征问他为什么没有出去，太宗说：“我起初是想去打猎，可又怕你责备，就不敢出去了。”

还又一次，唐太宗从长安去洛阳，因为当地供应的东西不好，唐太宗很生气。魏征对太宗说：“隋炀帝就是因为无限制的追求享乐而灭亡的。

现在因为供应不好就发脾气，以后必然上行下效，各地方拼命供奉陛下，以求陛下满意。供应是有限的，人的奢侈欲望是无限的，如此下去，隋朝的悲剧又该重演了。”

太宗听了这番话肃然心惊，以后很注意节俭。 对于唐太宗的品德修养，魏征也很重视。

他直言不讳的对太宗说：“居人上者，其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”他还引用荀子的话告诫太宗：君主似舟，人民似水，水能载舟，亦能覆舟。

这句话对唐太宗震动很大，他一直牢记在心。一次，太宗问魏征怎样做一个明君而不要做一个暗君，魏征就讲了隋朝虞世基的故事。

虞世基专门投隋炀帝所好，专说顺话，不讲逆耳之言；专报喜，不报忧，结果隋朝灭亡。由此魏征得出了一个著名的结论，即“兼听则明，偏听则暗”。

魏征和唐太宗相处十七年，一个以直言进谏著称，一个以虚怀纳谏出名，尽管有时争论激烈，互不相让，最后太宗也能按治道而纳谏，这种君臣关系，在历史上极为罕见。魏征去世后，唐太宗极为思念，感慨的说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”

（《贞观政要•论任贤》）这恐怕是历代大臣中所享受的最大的哀荣了。魏征成为唐太宗预防自己犯过的一面明镜，这充分体现了魏征在唐太宗治理国家中不可替代的作用。

（二） 魏征以直谏著称，但并非不讲究进语艺术，他有时也能以文才雅兴暗喻讽劝，委婉的开导太宗，使其醒悟改过。 贞观十一年，太宗到洛阳巡视，魏征随百官同行。

太宗在洛阳宫西苑宴请群臣，又带群臣泛舟积翠池。太宗指着两岸的景色和宫殿，对大臣们说：“隋炀帝穷奢极欲，大兴土木，宫殿园苑遍布京都，结果官逼民反，身死异乡。

而今这些宫殿、园苑尽归于我。炀帝亡国，与佞臣阿谀奉承、弄虚作假、助纣为虐有很大关系，你们可要引以为戒啊！”魏征立即回答道：“臣等以宇文述等佞臣为戒，理固当然；望陛下以炀帝为鉴，则国家太平，万民幸甚！”唐太宗一听魏征之言，觉得很有道理，主张君臣共勉。

他又要求群臣赋诗助兴，群臣恭请太宗先赋，太宗略一沉思，立即朗声吟道： 日昃玩百篇，临灯披《五典》。 夏康既逸豫，商辛亦流湎。

恣情昏主多，克己明君鲜。 天身资累恶，成名由积善。

这首诗，太宗命名为《尚书》，他以《尚书》中的骄奢淫逸的昏君为例，指出他们身败名。

3. 有关魏征的名言名句

【名人】 魏征

【名言】 学问欲博，而行已欲敦。

1﹑君，舟也，民，水也，水能载舟亦能覆舟。（这个不用我说您也明白吧。）

2﹑傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。（这个对于魏征非常有名，傲是指骄傲自满。

欲是指欲望。古人云，欲是深渊。

乐和志就很容易理解了。

就是说这样四东东都不可以有或者必须有个度。）

3﹑居安思危，戒奢以俭。（有教育意义。 戒奢以俭的意思就是倡导节俭，反对奢侈浪费，戒奢倡俭是中华民族的传统美德之一，在我国历史上，许多具有远见卓识的人士都积极倡导节俭，力戒奢移浪费，并且身体力行，作出表率。）

4﹑荣辱之责，在乎己而不在乎人。（每个人都背负着一种责任，而且成功或失败在于自己，和别人无关）

4. 有关魏征的名言名句

【名人】 魏征 【名言】 学问欲博，而行已欲敦。

1﹑君，舟也，民，水也，水能载舟亦能覆舟。（这个不用我说您也明白吧。）

2﹑傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。（这个对于魏征非常有名，傲是指骄傲自满。

欲是指欲望。古人云，欲是深渊。

乐和志就很容易理解了。就是说这样四东东都不可以有或者必须有个度。）

3﹑居安思危，戒奢以俭。（有教育意义。

戒奢以俭的意思就是倡导节俭，反对奢侈浪费，戒奢倡俭是中华民族的传统美德之一，在我国历史上，许多具有远见卓识的人士都积极倡导节俭，力戒奢移浪费，并且身体力行，作出表率。）4﹑荣辱之责，在乎己而不在乎人。

（每个人都背负着一种责任，而且成功或失败在于自己，和别人无关）。

5. 【魏征的名言警句简单明了一些,】

臣闻求木之长者，必固其根本〔1〕；欲流之远者〔2〕，必浚其泉源〔3〕；思国之安者，必积其德义.源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重〔4〕，居域中之大〔5〕，不念居安思危，戒奢以俭〔6〕，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也.凡百元首〔7〕，承天景命〔8〕，善始者实繁，克终者盖寡〔9〕.岂取之易，守之难乎？盖在殷忧〔10〕，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物〔11〕.竭诚，则吴越〔12〕为一体；傲物，则骨肉为行路〔13〕.虽董之以严刑〔14〕，振之以威怒〔15〕，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服.怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎.奔车朽索，其可忽呼？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作〔16〕，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧〔17〕；惧满溢，则思江海下百川〔18〕；乐盘游〔19〕，则思三驱以为度〔20〕；忧懈怠，则思慎始而敬终〔21〕；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶〔22〕；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑.总此十思，宏此九德〔23〕.简能而任之〔24〕，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠〔25〕.文武并用，垂拱而治.何必劳神苦思，代百司之职役哉！〔26〕 ——选自中华书局标点本《旧唐书·魏征传》 【注释】 〔1〕固：使……稳固.〔2〕远：使……流得远.〔3〕浚：疏通，深挖.〔4〕当：主持，掌握.〔5〕居域中之大：占据天地间的一大.《老子》上篇：“道大，天大，地大，王亦大.域中有四大，而王居其一焉.”域中，天地间.〔6〕以：用，行.〔7〕凡百：所有的.〔8〕景：大.〔9〕克：能够.盖：表示不十分肯定的判断.〔10〕盖：承接上文，表示推断原因.殷：深.〔11〕傲物：看不起别人.物：这里指自己以外的人.〔12〕吴越：吴国和越国.〔13〕行路：路人.〔14〕董：督责，监督.〔15〕振：同“震”，威吓.〔16〕作：兴作，建筑.指兴建宫室之类.〔17〕谦冲：谦虚.自牧：自我修养.〔18〕下：居于……之下.〔19〕盘游：打猎游乐.〔20〕三驱：一年打猎三次.《礼·王制》：“天子诸侯无事，则岁三田（猎）.” 〔21〕敬：慎.〔22〕黜：排斥.〔23〕宏：使……光大.兹：此.九德：指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺.〔21〕简：选拔.〔25〕信者：诚信的人.〔26〕百司：百官。

6. 魏征有关水的那句名言

魏征的名言：欲流之远者必浚其泉源

君，舟也，民，水也。水能载舟，亦能覆舟。

魏徵（580年-643年2月11日）魏徽就是魏征，古代徽通征，字玄成。汉族，钜鹿郡人（一说邢台市巨鹿县人，一说是河北省邯郸市馆陶人），唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫，宰相、封郑国公，谥文贞，为凌烟阁二十四功臣之一。以直谏敢言著称，是中国史上最负盛名的谏臣。

提出“兼听则明，偏信则暗”、“君，舟也，民，水也。水能载舟，亦能覆舟。”等治世名言，曾谏二百余事，为太宗所器重，其博学多才，文采飞扬，著有《群书治要》等书。作为太宗的重要辅佐，他曾恳切要求太宗使他充当对治理国家有用的“良臣”，而不要使他成为对皇帝一人尽职的“忠臣”魏徵以性格刚直、才识超卓、敢于犯颜直谏著称。魏徵所上 《谏太宗十思疏》、《十渐不克终疏》，在当时和后世都有重要影响。

名人名言｜魏征：兼听则明，偏信则暗

魏征，唐朝初年杰出的政治家、思想家、文学家和史学家，以直言敢谏而闻名。（来源：学习强国平台）