琴房名言

琴房名言

1. 形容小孩用心弹琴的诗句

窗外下着细雨

我的小手划过琴弦

捏一束太阳光线

扫过琴房里的角落

鸟儿盘旋花香飘来

南方风北方草原

春天的蓓蕾在摇晃

哇哈哈我是天使

小小的掌心

握住整个春天

昵昵儿女语，恩怨相尔汝。 —— 韩愈《听颖师弹琴》

儿童强不睡，相守夜欢哗。 —— 苏轼《守岁》

竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。 —— 陆游《观村童戏溪上》

多少长安名利客，机关用尽不如君。 —— 黄庭坚《牧童诗》

2. 挂在书房的名言

1、敏而好学，不耻下问——孔子

2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

5. 一日无书，百事荒芜。——陈寿

6. 读书有三到：谓心到、眼到、口到——朱熹

7、己所不欲，勿施于人——孔子

8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

9.立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

10.读万卷书，行万里路——刘彝

12.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟——颜真卿

13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

27、读书百遍，其义自见——《三国志》

28、千里之行，始于足下——老子

29、路漫漫其修道远兮，吾将上下而求索——屈原

盘点：《大明王朝1566》中出现的经典诗词

最近二刷了电视剧《大明王朝1566》，顺便又把剧本小说看了一遍，心中诸多感慨，就盘一下剧中出现的诗句。

练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余话，云在青天水在瓶。

嘉靖出场的四句定场诗。原诗是唐人李翱的《赠药山高僧惟俨》，嘉靖念的是其一，还有其二。最经典一句“云在青天水在瓶”，实际不是李翱写的，李翱在湖南当太守时，很仰慕药山禅师惟俨，请又请不到，只能亲自去拜访，结果禅师不搭理他，李翱很生气，扭头就走，觉得见面不如闻名。禅师就问他，是相信耳听之虚还是相信眼见之实。李翱觉得这禅师确实有点名堂，就向他问道，结果禅师只说了一句话：云在青天水在瓶。

我是个俗人，自然解不了什么物性无别，万法归一。我觉得云在青天水在瓶就一句话，也就是嘉靖说的那句话：该干嘛干嘛去。

晓来谁染霜林醉？总是离人泪。恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。

河道太监李玄死前所唱。昆曲在这时候已然成型，芸娘又是艺伎，想来应会唱昆曲，李玄与芸娘“春宵一度”，然后无怨无悔地去赴死，这时候唱起《西厢记•长亭送别》一段来，也莫名有了几分悲壮感。他把自己想成了张生，而芸娘则成了他的崔莺莺，所以芸娘说，李玄把自己当成了“天人”。张生长亭别崔莺莺，只是对爱人的依依不舍，而在李玄这里，除了眷恋芸娘，更多是对活下去的渴望。

我和你是雁行两两，又结下于飞效凤凰。猛被揭天风浪、打散鸳鸯。苦相思，怎相傍。

芸娘在沈一石琴房所唱曲子。出自《明珠记》，故事说的是王仙客与舅家表妹刘无双相恋订婚，无双赠明珠一颗为信物，却因一场兵变天各一方，刘无双没入宫中为婢。多年后王仙客机缘巧合在长安偶遇无双，两人出逃。芸娘唱的这一段，就是两人经年后相遇团圆。

芸娘自然是以无双自比，以王仙客比沈一石了。这段曲子也打动了沈一石，然后就爆发了沈一石因爱生恨，从而因嫉妒对芸娘发怒。这两人的感情很拧巴，因爱生恨，由恨转嗔，积嗔为痴，因为一心想要亲近对方，却不料将对方推远了。

过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。心婵媛而伤怀兮，眇不知其所跖。顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。

出自屈原 《哀郢》。剧中沈一石没有直接背诵原文，而是翻译了一下：浮过夏水之头而西行兮，回首不见故都之门墙。 怀伊人难诉我心之哀伤兮，路漫漫不知归于何方。借风波送我于江水之间兮，水茫茫天地一流殇！

沈一石和芸娘都是极骄傲的人，都不肯向对方先低头，于是两人没有结局。在经历过沈一石之死，高翰文入诏狱一系列事情后，芸娘终于学会了低头，于是她和高翰文有了结局。扯远了。沈一石问四个妓女这是谁的诗，然后还要给作答者赎身。这种心思的根源还在芸娘那里，他想给芸娘赎身，不想再让芸娘留在织造局。另一面，沈一石挂着织造局灯笼前往淳安县赈灾，这一招是所有人都想不到的，他敢这样做，就是要保全杨金水，保全杨金水就是保全芸娘。所以杨金水才会认芸娘为干女儿，想把芸娘送还沈一石。但代价太大了，这个代价是沈一石自己也预估不到的。

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

出自王翰《凉州词》。这首诗是杨金水说给沈一石的，事态发展到沈一石打着织造局的名头去赈灾的时候，就已经乱套了，在杨金水看来，没几个人能回了，郑泌昌何茂才一干人等得完蛋，他杨金水也身在险境，而使出这一招的沈一石搞不好还能全身而退……

而沈一石到这里，已经料定自己必死了，所以他转而促成了高翰文和芸娘。但这种想法是沈一石的一厢情愿，他在给芸娘的诗里也说的很清楚：侯非侯，王非王，千乘万骑归邙山！狡兔死，良弓藏；我之后，君复伤！一曲《广陵散》，再奏待芸娘！浙江这件事，牵连的何止是浙江官场，所以要死的人是一批又一批，而他自己，也不过只是其中的一个工具，芸娘在沈一石之后，会变成另外一个工具，所以高翰文与芸娘绑在一起，也有政治必然性，吕芳杨金水必须保芸娘，这是沈一石拿命换来的条件，芸娘作为沈一石事件的亲历者，是严党和裕王党都不得不放在眼皮下的棋子。沈一石没办法考虑那么远，他仅能做的就是把芸娘塞给高翰文保上一时，再用张真人血经保她一命，自己先慷慨赴死，说不来他们很快就会地下相逢了。

乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下。

胡宗宪为海瑞找了一首唐诗，高适的《封丘作》。在此先惭愧下，《全唐诗》我才看到五十六卷，还不曾看到高适。

第一次看《大明王朝1566》的时候，对这首诗还没有什么特别的感觉，但这次，这首诗一直萦绕在我的脑子里，怎么也出不去了。理想和现实充满了矛盾，在其中挣扎的人对这首诗应该特别有感触。就说海瑞吧，他本来可以和女儿在生花长草的旷野之中徜徉，奔跑……却又是为了什么满面风尘，站在了浙江的风波之中？上面的人迎拜官长，下面的人鞭挞黎庶，这种奇怪的现象却成为了常态，正如范仲淹所说，是进亦忧，退亦忧，融不进的庙堂，退不回的江湖。胡宗宪是怎么找到这首诗的？编剧刘和平老师又是怎么找到这首诗的？而千年前写下这首诗的高适，又是否遭遇了同海瑞一样的困境？

万里奉王事，一身无所求。也知塞垣苦，岂为妻子谋。

胡宗宪为自己找的一首唐诗：岑参的《初过陇山途中呈宇文判官》。这首诗属于边塞军旅诗，前面所写的艰辛叫人动容，吹得睁不开眼的大风天，看不到前方的沙尘与大雾，让马蹄流血的漫漫长路。

从将军到士兵，他们都知道很苦，但他们是听从命令而来的，并不为了得到什么。刘和平老师写作时喜欢用一个形容词：淳淳。于是我们似乎看得到那一双双淳淳的目光，简单而明亮。

月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，无枝可依。

海瑞顶住各方压力审何茂才前后，赵贞吉在这边和乌鸦干上了。见海瑞那边锦衣卫都撤出来，赵贞吉就知道何茂才的供词肯定牵扯宫里了，这与倒严的步骤不一致，而且牵扯到胡宗宪，所以赵贞吉很焦躁，就要下人去拆乌鸦窝。之后听见乌鸦乱飞乱叫，鸦影蔽空，赵贞吉又叫下人别拆了。此刻赵贞吉脑子在飞速运转，如果拆了乌鸦窝，乌鸦就会飞起来，赵贞吉不能这样做，就像倒严一样，皇上就是那个窝，严党就是一群群的乌鸦，拆皇上的台去赶严党，这能行吗？赵贞吉心中已经有了态度。在看完海瑞送来的供词后，赵贞吉并没有完全排斥，而是希望海瑞改一改，最好不要牵扯到皇上。要杀就杀乌鸦，拆窝有啥用？所以他拾起树枝，上树把残窝又给搭好了。如果离了窝，乌鸦就只能绕树而飞，无可依存了。皇上的台赵贞吉等人是不敢拆的，但皇上自己不给严党栖身之地，严党不就完蛋了吗？事实证明赵贞吉已经洞彻了皇上的心思。

我的另一种想法是，海瑞一字不改，导致口供被打回来，这时候张居正也给赵贞吉来信，劝他抓住机会再搞一次。赵贞吉深知倒严的时机没到，东南战局惶惶，皇上要用胡宗宪，就还需要严党。所以他不能拆乌鸦窝，反而要自己亲手把它补好。皇上渴望这样顾全大局的“贤臣”，他赵贞吉就必须去做这样的“贤臣”。

十年磨一剑，霜刃不曾试。今日把示君，谁有不平事。

这是贾岛的《剑客》，被高拱和张居正用来表彰海瑞。这和赵贞吉起初不拆乌鸦窝是一条思路，把郑泌昌何茂才的恶行爆出来，不牵扯到皇上，一剑直接劈向严党。裕王一群人苦苦熬了多年，就是为了倒严的这一天，就是用对了海瑞这把利剑。结果赵贞吉和海瑞都没有按张居正的思路走，还是牵扯了皇上，所以一票人苦心孤诣付之东流了。

行到水穷处，坐看云起时。

出自王维《终南别业》。原意说的是一种状态，一种心境，在剧中，说的是杨金水和芸娘。嘉靖用这种诡异的办法来传达旨意也是绝了，包括后来的好雨知时节和海上生明月。剧中解释的很详细，就不说了。

名岂文章著？官因老病休。

出自杜甫《旅夜书怀》，这首诗最出名的还有上两句：星垂平野阔，月涌大江流。

是东南大捷之后胡宗宪为自己安排的结局。以老以病远离官场，未必不是一件好事。想一想觉得胡宗宪也极有魄力，严党还想靠着他再撑下去，但胡宗宪却还是促成了与倭寇的决战，他面对的是浙江百姓为战争付出的惨痛代价，是浙江官场抛开所有提供支持的无奈，是严党深深的失望，是裕王一方的有色眼镜……看到胡宗宪的存在，更加感觉到严嵩的深不可测，然而严嵩却也是因老病而溃败的呀。是非功过，又岂是史书文章能说清楚的呢？

北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。

嘉靖给徐阶的谜语诗，谜底是好自为之。北方佳人是女子，所以第一句的谜底是好。绝世独立，世上绝无独有者，独自的自。后两句很难猜，我说说我的想法。《诗经•瞻卬》说哲夫成城，哲妇倾城。懿厥哲妇，为枭为鸱。妇有长舌，维厉之阶。第三句说倾城，那就是说哲妇，好巧不巧有个阶字，哲妇为枭为鸱，所以是为。《瓮牖闲评》：所谓倾城倾国者，盖一城一国之人皆倾心而爱悦之。最后一句当是之字。徐阶锁在在内阁还见了张居正的事，当然瞒不过嘉靖，再加上和裕王等各种谋划倒严，所以嘉靖给了这么四个字。

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

出自杜甫《茅屋为秋风所破歌》。初听嘉靖念这句诗的时候，莫名感到了嘲讽，官员欠俸不发，正月百姓饿死，北边和南边的战事暂且搁置，却要拿钱去修他的狗屁宫殿！但是冷静下来之后，觉得作为一个人来说，嘉靖的状态是非常真实的，他想享受，享受他的权力，享受他的宫殿，甚至想千年万年的享受下去，但群臣提醒着他，死亡提醒着他，人生苦短，他有未尽的责任，所以他无法痛快地进行享受。一个人，穿一件衣裳，吃一口饭，住一所房子，却无时不刻被一种责任与痛苦包围着，折磨着，所有的享受在这种折磨里变得毫无意义。所以他迫切需要贺表，去消除那种折磨，让所有人包括上天都判定自己的享受是正确的。然而有人去揭开真相了。嘉靖之所以那么震怒，一方面有作为帝王的尊严，另一方面是揭开了他心底最不敢名言的痛苦和矛盾，是连他自己都无法正视的矛盾。这是作为帝王的悲哀吧。

山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

这首和天下兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。还有沧浪之水放在一起说吧。剧中提出山与水的概念，海瑞说嘉靖祖孙三人是山，而臣民是水。有水能载舟亦能覆舟的意思，意在君臣共治。嘉靖用刘禹锡的《竹枝词》，很生动地推翻了海瑞的观念。诚如裕王所言，江山是不能分开的，如果把帝王比作山，臣民比作水，那么江水拍山而去代表什么？海瑞不能回答。但嘉靖给出了答案，那就是不尽长江滚滚流。

春秋代序，王朝兴衰，山易改，水不移。所以他反问海瑞，圣君贤主哪一座山还在？海瑞的反应并不慢，他回答这些山在人心里。嘉靖认可了这个说法，也借这个说法指出“江山”并不能比作实物，所以海瑞的比喻不恰当。

为了进一步反驳海瑞，嘉靖又提出了长江黄河论，也可以说是清浊之论。

沧浪之水清兮可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。这个观念在文人骨子里根深蒂固，海瑞的爹和海瑞都这样，沧浪水浊，那就撂挑子不干了。胡宗宪一语中的，那是水清水浊的事吗？干得不顺心就当即撒手了，拿什么水清水浊当借口！

用和珅的话说就是：你一介书生，在书斋里骂骂当朝者而已。

骂当然是没有用的，还是要做事。纪晓岚说，清官如凤毛麟角，贪官如黄河之沙。宦海茫茫，能出几个海瑞？因为黄河浊，所以就不用它了么？遇到大旱，需要黄河灌溉，黄河泛滥，也需要人去治理，长江也是一样的。嘉靖是站在管理层的角度去看的，但身为臣子的海瑞并没有这样的大局观。所以他在浙江办案时，丝毫不顾及东南大局，几乎把正在抗倭的胡宗宪牵扯进去。倘若把严党比黄河，胡宗宪也是黄河中的一部分，海瑞连胡宗宪也不顾，想彻底根除黄河。这在嘉靖看来不可取。同样，海瑞这样的“清流”，想以舆论的力量操纵统治者，也是嘉靖不允许的。严党充盈国库后就被人工摧毁，百名官员禁门前死谏被陈洪狂揍，这就是嘉靖的处理办法。又回到最开头的那一句：云在青天水在瓶，该干嘛干嘛去。

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文：祁门小谢