我最难忘的一句名言500

我最难忘的一句名言500

1.最让我难忘的一句名言 作文500字

我最难忘的一句名言是：“胜不骄，败不馁”。这句话的出处是战国的《商君书·战法》，原句为“王者之兵，胜而不骄，败而不怨”。后来说成“胜不骄，败不馁”，意思是说胜利了不骄傲，失败了不气馁。当我真正体会到它的深刻含义时，还是从那件事以后——

那是一个星期六的下午，我去上围棋小课，我和宋青雨比赛下棋，规则是五局三胜。

我们铺开棋盘，大战开始了。一开局，我就明显地占了优势，我以各种招术杀得他无路可逃，节节败退，“啪，啪，啪”下到中盘时，他已明显落败，无法力挽狂澜，只好投子认输。第二盘也是这样，我一下子连胜两盘。

第三盘开始了，我脸上明显露出了骄气，看看对手气乎乎的样子，心里别提多高兴，我得意洋洋，不把对手放在眼里，不再像前两盘一样，深思熟虑了，我想都不想，就“啪”地下去，臭招、昏招、随手棋连连下出，自己地盘破绽百出，被他直捣黄龙府，惨败。第四盘，我不服气，贪吃对方的棋，可也许是求胜心切，操之过急，又输了。这时，一句名言在我脑海里回荡，“胜不骄，败不馁”，“胜不骄，败不馁”，我总结了总结，反省了反省，我应该以平常心对待每一盘棋，而不能曾经胜利过就可以掉以轻心。

第五盘开始了，这是决胜盘，于是，我稳稳神，定定心，想好策略，有目的地向对方进攻，从开局到中盘，大家平分秋色，后来我用双飞燕枷住了他的棋筋，导致他认输了，最后我以三比二胜了他。

虽然这场比赛我胜了，但我意识到，我和他的水平其实旗鼓相当，只要稍有闪失，也会败在对方手里。同时，我更深刻体会到“胜不骄，败不馁”的含义。下棋是这样，学习也应该是这样。

“在哪里跌倒，就从哪里爬起来。”这句出自迈克尔·乔丹的话是我最喜欢的名言，因为它教育了我要不怕困难、勇于面对挫折、坚持到底，还有顽强。

打小我就是一个懦弱，经常向困难低头的人，可就是当我真正理解小草的时候，我才理解这句话的含义。小草——任凭人们怎么踩踏，它都能始终不会被折断，它非常顽强。然而，就是那个时候，我开始问自己：难道你连小草都不如吗？小草能做到的，难道你做不到吗？也是从那时起，我喜欢上这句名言，它一直鼓励我不要做懦弱的人。

有一次手工制作比赛，每个班级都要交一个作品代表班级参赛。老师说有兴趣的同学都可以做一个，下周一准时交作品，到时候我们再选出最棒的作品。

我回到家后，找来制作作品的所有材料、工具。我先设计了我作品的样子，画下了简单的草图。我拿来小木块和锯子，按照事先定好的尺寸，小心翼翼地锯着。可是我手法很生疏，锯得毛毛糙糙的，实在是太难看了。我去找外公，本来是想去搬救兵，可是外公并不同意帮我做，而只是教我正确的方法。果然，经过外公的指导，第一道工序算是顺利完成了。下一步就是粘贴，是考验耐心的时候到了。我把白胶均匀地涂抹在木块要黏的地方。等它都干透、粘牢了以后，我要准备要做最后的装饰，我凭借自己的灵感，剪了许多形形色色的图案，我迫不及待地将它们贴了上去。“完了，贴得那么难看，算了，还是不交了吧！”外公听到了，他来提醒我：“不要放弃，在哪里跌倒，就从哪里爬起来。想想小草，你要不怕困难。你这次的失败，是失败在装饰上，那你下次做的时候可要注意这一步了哦！”

外公的这番话让我又有了信心，让我再一次站起来。我又做了一个，自认为几乎完美的作品。星期一很快就来到了，我迫不及待的将作品交了上去。老师们和同学们一致公认我的作品是最棒的，并把它作为班级的参赛作品交了上去。

“在哪里跌倒，就从哪里爬起来。”这句名言也就成为最让我难忘的一句名言了。当然，我也要感谢小草，让我明白了这一道理，让我不再是原来那个懦弱的我了。

2.作文 最让我难忘的一句名言500字

我最喜欢的一句名人名言 “读一本好书，就像和许多高尚的人谈话”的确，读一本好书可以让人增长知识，开阔眼界，使人的境界更高一层。

但在很多同学眼里，读书却像绳索、铁镣一样，捆住了自由，锁住了欢乐。我不这么认为。

读书并不一定是只读课本，书的海洋广阔极了。 读史书，可以带我回到过去。

一会儿是古巴比伦的空中花园，一会儿是古埃及的金字塔，一会儿见到了唐朝时期的繁荣，一会儿又看到了惨无人道的日本帝国主义侵华……读史书，让我有机会与那些历史人物“对话”。 读科技书，让我与那些科学家们“相处”。

光阴似箭，岁月如梭。从最原始的马车，到冲上云霄的“神六”，这短短几千年间，又多么大的变化呀！这其中，凝聚着多少代人的辛苦与汗水！天文学家布鲁诺为了推广与坚持哥白尼的“日心说”，不顾宗教对他的陷害，依然站在真理这一边。

结果被愚昧的宗教活活烧死。读到这里，我就不禁潸然泪下。

当我看到爱迪生又发明了一样新东西时，我不禁眼前一亮！痛苦与快乐的交织，让我长大。 读生物书，让我“零距离”“接触”那些动物们，有时会把我带进危险的亚马逊丛林，有时又把我带到美丽的尼罗河畔，有时还会把我带进荒无人烟的澳洲沙漠，有时又会把我放进蔚蓝的海洋，去看看那危险的大白鲨、温顺的海龟、体型庞大的鲸鱼。

“游着游着”，就来到了冰天雪地的南极，一眼望去，只有高耸的冰山，不，还有可爱的小企鹅。 最惊险、最刺激的莫过于《福尔摩斯侦探集》。

在书中，我感到自己也好似一个侦探，正与福尔摩斯一起侦破案件，或许是一个小小的细节，也有可能成为我们破案的关键……这就是读书，不！应该是读一本好书的佳妙效果。它可以让我看到人间的美与丑，善与恶，是与非，领略到民族的精神，英雄的气概，体会科技的进步与发展，游览大自然的无限风光…… 朋友们，记住这句话吧：读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。

3.最让我难忘的一句名言 500字作文

我学过许多名言，但是最让我难忘的一句名言是爸爸说的“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。

这句名言的意思是说再取得好成绩的时候，不要骄傲要谦虚谨慎，这样才能取得更好的成绩。

可是，当时的我却是一个得到一点点的进步或是考了高分我就会打心里的开心与骄傲的人。数学考试我考了96分在班级排名地4名，我唱着小曲高心地回了家，似乎在回家的路上白云再对我微笑，进了家门就对奶奶喊：“奶奶，我考了96分不错吧！在班级排名第4名。”奶奶说：“你才刚读几年书啊！有一点变化就骄傲，要一直保持下去。”我说：“已经很好了，烦死了。”我放下书包去看卡通片喽！反正明天是休息天，作业不做了。”我开心的跑跳到大房间去了。

但是，接下来的几次单元测验我考得不则么一理想，班级排名倒数第5名，老师甚至把妈妈叫到学校来，妈妈看到我的卷子后，毫不留情地在老师同学面前狠狠地批评我。当时，我真想钻到

地缝里，可是我钻不了。

晚上，躺在床上脑子里就像放电影哪样，放出早上我出丑的那一幕，外面的星星好像也在嘲笑我。

我发誓，我再也不骄傲了。在接下来，的学习中我上课认真听讲，不懂谦虚问老师和同学。在这次的期中考试中，取得良好成绩。

从中我悟出个道理：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”我经常用这句话来对照自己。在取得好成绩是必须谦虚谨慎。

4.《最让我难忘的一句名言》作文 500字 （写事作文）

让我最难忘的一句名言

让我最难忘的一句名言是罗素的一句名言：希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它，人可以登上永恒之旅。

这句名言是我四年级学到的，我见到它，便把它当作我的座右铭。是它，让我学会了怎样寻找希望，怎样学会坚韧和忍耐。

在四年级第一学期，我的语文成绩下滑了很多，我整天闷闷不乐。后来，我无意见翻书时，正巧翻到了我写的我的座右铭一页。看着它，我默默地读了几遍，若有所思：“我知道了我提高成绩的方法！”你知道我提高学习成绩的方法吗？对了，那就是先寻找希望。第二天，我徘徊在教室里想着怎么去寻找希望。我想：怎样才能寻找到希望呢？难道是我只能等待希望吗？想到这，我自言自语起来：“也许……也许我因该从基础的做起！”

说了就应该行动。我每天让妈妈帮我默词语，默完后还做一篇阅读。做了几天，我开始厌倦了，不想做了，这时，我突然想起了我的那句座右铭来，想到了要忍耐和坚韧，于是我又坚持了下去。过了几个星期，工夫不负有心人，成绩显著提高了。我从心底里感谢这句名言，是它使我的成绩有所提高。我想说，让一句名言也成为你成长的座右铭吧！时时刻刻想着它，你无论做什么事都会成功的！

希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它，人可以登上永恒之旅。这句名言将是我一辈子受用的名言，我永远不会忘记这句教我寻找希望，教会我学会坚韧和忍耐的名言。

5.作文 最让我难忘的一句名言 500字

大千世界，无处不存在美，无时不闪耀着美。法国艺术大师罗丹说过一句话：对于美的认识，人们缺少的不是美，而是对于美的发现。

去年寒假的一天，妈妈和我一起上街去逛逛，我刚到一个手抓饼店，便闻到一股扑鼻的香味，不由得馋涎欲滴，于是央求妈妈拿出4元钱准备买手抓饼。我们刚排进队伍，后面就来了两位女青年，她们长得可漂亮了：卷曲的长发，白嫩的面庞，明亮的眼睛，红红的小嘴，再加上时髦的打扮。她们言语说笑间，散发出的淡淡清香，着实让我羡慕极了。

这时，有一个拄着拐杖的乞丐爷爷一路讨饭来了，他向两位女青年递上破碗，嘴里还嘀咕着：“行行好，给点吃的。”两个女青年不但不给，还推了一下老爷爷，其中一个还凶巴巴地说：“去去去，真是个讨厌的老头！”我看见老爷爷颤抖着手，黯然神伤，一声也不哼，一瘸一拐地离去。这时，我看到前面有一个小女孩买好手抓饼刚想吃，她看到了这一幕后，就追上去把手抓饼给了那个老爷爷。我正在惊讶中，妈妈说：“这个女孩心灵真美。”我一看，这个女孩衣着朴素，貌不惊人，但她的举动使我敬佩。这时，只听见我后面的两位女青年在小声嘀咕：“真是个傻瓜。”我突然对这两个女青年从心中厌恶起来。猛然间，我领悟到了一个道理：不易觉察的内心世界的美才是真正的美，永存的美。

事情虽然已过去很久了，但是那个貌不惊人的女孩一直印烙在我的脑海里，她就像寒风中的一支美丽的腊梅。

6.最让我难忘的一句名言作文500字

最让我难忘的一句名言作文

千万人的失败，都是失败在做事不彻底，往往做到离成功差一点就终止不做了。”莎士比亚的这句名言一直是我的座右铭。它一直鼓励着我把每一件事情坚持做到底。

课余时间，我在学习钢琴。去年，新换的老师对我的要求特别严格。在老师家弹琴的时候，她经常会批评我。那一次，在老师家，我又被她批评得快要哭了。

回家后，我非常沮丧。这时，妈妈鼓励我：“别灰心，我来陪你来。老师不是说你只要把手形练好就能把曲子弹完美了吗？来，开始练吧！”妈妈的话音刚落，我就看到了墙上的座右铭“千万人的失败，都是失败在做事不彻底，往往做到离成功差一点就终止不做了。”我想：我一定不能在这最后一步前放弃，我一定要成功。我恢复了信心，在妈妈的陪伴下练起了琴。 从那以后，我每天做完作业，就开始练琴，一直练到睡觉前；双休日，我做完作业，花大量时间在练手形上，妈妈则在一旁监督我，及时进行纠正。

有一次，当天老师布置的作业特别多，当我紧赶慢赶做完作业时，已经是晚上9点了。我正想弹钢琴，妈妈却催促我：“今天时间不早了，钢琴的练习就暂停一天吧！早点刷牙洗脸睡觉。”我说：“不行！我不能做事半途而废。”说完，我便开始了练习。我边弹边注意自己的手形，发现错误马上重来。重复几次之后，我开始觉得不耐烦，眼皮也开始打架了。

但是，我想：我如果今天放弃了，那以后我就会找出各种理由让自己放弃，那我不就是离成功越来越远了吗？我重新振作起精神，练习了起来。就这样，不知不觉，1个小时过去了。我觉得我的手形越来越接近老师的要求了。一个月后，老师终于认可了我的手形，并很难得地表扬了我。 我是个爱运动的孩子，但不知为什么，有一段时间里，我跳短绳总是差几个就能合格了，正是这句名言激励我不断的练习，在补考时，我终于通过考试合格了；在备考英语二级时，那些单词让我很头疼，正是这句名言鼓励我坚持地把所有单词都记住了，考出了英语二级合格。

这句名言会一直伴随着我成长。我相信，它会帮助我克服一个又一个的困难，实现我的一个又一个的梦想。它会在我成长的道路上，为我照亮一条走向成功的道路

7.最令我难忘的一句名言 有关时间和金钱的 500字作文

最令我难忘的一句名言

生活中有许多名言，各种名言也会让我们懂得很多道理，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”这句名言让我终身难忘。

一次放学，我回到家，打开备忘录一看，上面空荡荡的只有几道作业，我想“反正只有这么点作业，不如先打会儿游戏机吧！”我毫不在意地把备忘录往桌上一扔，拿起游戏机往床上一躺，“哼”着歌打起了游戏，我的欢笑声和游戏机发出的杂音惊起了爸爸的注意，他走到我跟前，严肃地说：“怎么不去写作业？还在这里玩游戏？”我说：“爸爸，今天作业特别少，玩会儿游戏再写也不晚啊！”爸爸皱着眉头，语气粗重地和我说：“‘一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴’你怎么那么不自觉？！还狡辩！难道你写好了不可以复习一下吗？”我只好无奈地走到书桌前无精打采的拿起笔做了一个写字的动作，应付了一下爸爸，过了漫长的时间，爸爸终于出门工作了，我立马放下笔，重新拿起游戏机打起了游戏。一个小时、两个小时、三个小时……我甚至已经把写作业的事给忘了，到了十点，连游戏机都被我玩的没电了，我这才想起回家作业没完成，我手忙脚乱的拿起笔，现在再看看备忘录，原先被我认为很少的作业一下子觉得好多，“时间如流水，一去不复反”现在后悔当时没有好好珍惜时间有什么用呢，现在回想起爸爸当时和我说的名言，这才知道这句名言的意义非凡。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句名言在我脑海中回荡，自从发生了这件事，我知道了不管做什么事情都要珍惜每分每秒，这句名言深深刻在了我的心里…

8.最让我难忘的一句名言400~500字

一句名言给我的启示我喜欢的名言很多，如果你问我，我可以说上一天一夜.其中我最喜欢的是鲁迅先生写的“时间就像海绵里的水，只要挤，总还有的.”我可是有名的时间浪费“大王”，以前，我无论做什么事情总是今天拖明天，明天拖后天，到头来什么也没做成.当我读了鲁迅先生的故事后，我才恍然大悟，我才知道我是在做时间的奴隶，在浪费时间哪！有一次暑假，我恨不得一个星期就把作业做完.可我在做作业时，又想我还是先溜一会儿冰吧，反正还有很多的时间.结果因为溜冰耽误了作业.这样的事情真是举不胜举！鲁迅先生在别人细细地品尝着又香又美味的咖啡时，他还在埋头的工作.所以，交给他的任务，他干得又快又好.鲁迅先生到了晚年期间，生了一场很严重的病，在他离开人世的前三个小时还在写作文，医生劝他不要写，他依然在写.读到这里，心里真是惭愧不已.鲁迅先生的话深深地印在我的心里，也使我懂得了，“合理安排时间就等于节约时间；一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴.”我以后要在放假前的两三天要写一个计划，要把别人玩的时间争取来复习课文，看课外书等，把这些时间都给利用上.随着自己慢慢长大，我对这句话的意义也随着时间的推移和变化而变得越来越深刻了我喜欢的一句名言“才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃若日久不磨，也会生锈，成为废物！”今天，我又一次情不自禁地读起了这句老舍的名言.是它让我在即将退缩的那一刻，鼓起了勇气，去面对困难；是它让我在困难面前充满自信.虽然时间在流逝，但它在我脑海中却像金子般闪闪发光.没错，在生活中，的确有很多充满潜力的人才，他们就是一把把锋利的刀刃，他们都有基础和条件成为“天才”，但为什么真正的天才却那么寥寥无几呢？关键在于吃苦.虽然他们知识渊博，头脑精明，但人生的道路不是一帆风顺的，总有很多挫折与坎坷在等着他们，在它们面前，只有经得起磨练的勇者，真正锋利的刀刃，才能披荆斩棘，到达胜利的顶峰.而那些经不起风吹雨打的，虚有才华的人，只能被困难淘汰.铁与钢就能说明这个问题.铁和钢是同一材料制作的，而两者却截然不同，这是为什么？在火炉中，铁锤下，处处都有铁的身影.经过不断千锤百炼，烈火焚烧，它成了无坚不摧的钢.而那些怕吃苦的铁，永远只能成为一块无人问津的废铁，在阴暗的角落中，寂寞，无助.铁变钢是经过了多少痛苦的折磨？付出了多少艰苦的汗水？说到这儿，我又不禁想起了自己.从前的我是多么地糟糕，在写作上我总是怕吃苦，怕练习.所以写每篇作文我都是不经过大脑的思考就脱口而出，编、抄、造都是我的招.但自从学会吃苦与思考后，我的作文就突飞猛进，成为了我最得意的一门绝技.从厌烦到痴迷，这就像沙子变珍珠一样，经历了风雨，才能见到绚丽的彩虹.所谓“一分耕耘，一分收获”，只有经历了风吹雨打，在困难与磨练中成长，才能获得成功.再回想这句话，它仿佛一位名人时时催促着我，又如同一盏明灯，照亮我前进的路程，更似一堆牛粪，让我这颗种子尽情地吸收精华…… 这句话真让我受益非浅.。

9.【《最让我难忘的一句名言》作文500字（写事作文）】

让我最难忘的一句名言是罗素的一句名言：希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它，人可以登上永恒之旅。

这句名言是我四年级学到的，我见到它，便把它当作我的座右铭。是它，让我学会了怎样寻找希望，怎样学会坚韧和忍耐。

在四年级第一学期，我的语文成绩下滑了很多，我整天闷闷不乐。后来，我无意见翻书时，正巧翻到了我写的我的座右铭一页。

看着它，我默默地读了几遍，若有所思：“我知道了我提高成绩的方法！”你知道我提高学习成绩的方法吗？对了，那就是先寻找希望。第二天，我徘徊在教室里想着怎么去寻找希望。

我想：怎样才能寻找到希望呢？难道是我只能等待希望吗？想到这，我自言自语起来：“也许……也许我因该从基础的做起！” 说了就应该行动。我每天让妈妈帮我默词语，默完后还做一篇阅读。

做了几天，我开始厌倦了，不想做了，这时，我突然想起了我的那句座右铭来，想到了要忍耐和坚韧，于是我又坚持了下去。过了几个星期，工夫不负有心人，成绩显著提高了。

我从心底里感谢这句名言，是它使我的成绩有所提高。我想说，让一句名言也成为你成长的座右铭吧！时时刻刻想着它，你无论做什么事都会成功的！ 希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它，人可以登上永恒之旅。

这句名言将是我一辈子受用的名言，我永远不会忘记这句教我寻找希望，教会我学会坚韧和忍耐的名言。

10.让我难忘的一句话要作文500字

令我难忘的一句话 在我的记忆仓库里，储藏着许许多多的名言.它们像一盏盏指路灯，或多或少地给我以帮助，其中最令我难忘的是这一句：“抛弃时间的人，时间也抛弃他——莎士比亚”.那是一天晚上，我和往常一样，吃完饭后去看电视.可不知怎么回事，那天晚上的动画片特别多，而且一个比一个好看.我看电视的时间已经超过规定的15分钟了，可我却不能像以前那样很干脆地关掉电视机，安心回屋写作业.脑海中，一个声音满不在乎地说：“算了吧，好不容易碰到这么好看的电视节目，多看一会儿吧！”而另一个声音也不甘示弱地说：“多看一分钟也不行，小学生要有时间观念，学会控制自己.”“好不容易爸爸妈妈不在家，多看一会儿吧，没人会发现的.”第一个声音亮出了自己的观点.“可是，现在已经进入总复习阶段，电视看多了会影响学习的，快去写作业吧！”第二个声音摆出了长辈的架势.我被这两种声音搞得头昏脑涨，忽然，我的脑海中闪现出莎士比亚说过的一句话：“抛弃时间的人，时间也抛弃他”.“是啊，现在我不正是那个把时间抛弃在动画片上的人吗？不行，我要赶快去写作业.”我这样想着一看表，呀，我竟在这里白白浪费了40分钟，时间真的抛弃我啦！我急忙关掉电视，一头扎进作业的海洋.笔在数学卷、作业本、作文本上来回穿梭着，把空白的纸张写满.时间虽然还是规则地向前迈着步子，可我却不再觉得空虚，在知识的海洋中遨游，是多么充实.当我写完最后一个字时，我看了看钟表：9:30，我会心地笑了.时间是宝贵的，可有的人却不懂得珍惜；时间就像流水一样一去不复返，可有的人却不懂得把握；时间是短暂的，可有的人却不懂得利用……有的人把“还有时间”当成浪费青春和生命的借口，却从来不知道“明日复明日，明日何其多.我生待明日，万事成蹉跎”.生命是由一分一秒组成的，我们要跟上时间的脚步，不要被时间所抛弃.我要更加珍惜时间，不再浪费生命中的每一分、每一秒！我轻轻地伸了一下懒腰，晚风像一双温柔的手轻轻地抚摸着我.虽然刚才的那件小事并没有在我平静的生活中掀起多大的波澜，但它却给了我一个警示，一个启迪.夜，很静，随着闹钟的“滴答”声，我进入了梦乡，睡得是那样香、那样甜.。

作文素材大派送：：曾国藩的经典人生哲理名言500句

● 小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 ——曾国藩

● 衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。 ——曾国藩

● 人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。 ——曾国藩

● 凡权要人声势赫然时， 我不可犯其锋， 亦不可与之狎， 敬而远之， 全身全名之道也。 ——曾国藩

● 将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩

● 人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？ ——曾国藩

● 两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈 何自处于小人。 ——曾国藩

● 君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则 不苟于进

● 君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。——曾国藩

● 水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。 ——曾 国藩

● 倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。 ——曾 国藩

● 好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。 ——曾国藩

● 人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。 ——曾国藩

● 务名者害其身，多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。畏其祸则福生，忽其福则祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。——曾国藩

● 以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之 本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？ ——曾国藩

● 仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。 — —曾国藩

● 以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。 — —曾国藩

● 人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。 ——曾国藩

● 溺爱者受制于妻子， 患失者屈己于富贵。 大丈夫见善明， 则重名节如泰山。 用心刚， 则轻死生如鸿毛。 ——曾国藩

● 食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。 ——曾国藩

● 语人之短不曰直，济人之恶不曰义。 ——曾国藩

● 宝货用之有尽，忠孝享之无穷。 ——曾国藩­ 休闲阅读网

● 女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？ —— 曾国藩

● 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。 ——曾国藩

● 人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。 ——曾国藩

● 事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。 — —曾国藩

● 高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。 ——曾国藩

● 作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。 ——曾国藩

● 好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。 ——曾国藩

● 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——曾国藩

● 恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。 ——曾国藩

● 人遇逆境，无可奈

● 非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。 ——曾国 藩

● 处事速不如思，便不如当，用意不如平心。 ——曾国藩

● 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 ——曾国藩

● 人有过喜谈之，存一恕心者少。 己有过恶， 闻之漫无悔心者多。 若以恕己之心恕人， 是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。 ——曾国藩 ● 任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。 ——曾国藩

● 善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。 ——曾国藩

● 吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在 下。 ——曾国藩

● 处事当务详慎，不可尽兴燥脾。 凡饮食举动言语笔墨， 尽兴便放肆。 一燥脾便刻薄， 其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 ——曾国藩

● 遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。 ——曾国藩

● 优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。 — —曾国藩

● 有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。 ——曾国藩

● 凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。——曾国藩

● 凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安 祥，为处事第一法。 ——曾国藩

● 人生一日或闻一善言， 见一善行， 行一善事，此日方不虚生。 遇富贵人，宜劝他宽， 见聪明人宜劝他厚。 ——曾国藩

● 得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得， 自多营营耳。 —

● 处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。 ——曾国藩

● 见人耳语，不可窃听。 恐所言之事，其人避我。又恐正值议我短长，闻之未免动意， 且使其人惭愧无地自容矣。 ——曾国藩

● 久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。 ——曾国藩

● 贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。 ——曾国藩

● 静坐自我妄为，读书即是立德。 ——曾国藩 ­ 休闲阅读网

● 可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市 道矣。 ——曾国藩

● 定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。 ——曾国藩

● 久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。 ——曾国 藩

● 做天下好事，既度德量力，又审势择人。 “专欲难成，众怒难犯” ，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识， 小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。 ——曾国藩

● 世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。 ——曾国藩

● 恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居 易。 ——曾国藩

● 觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩 急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。——曾国藩

● 事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详 二字， 兵贵神速， 也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容

● 小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为 两截人矣。 ——曾国藩

● 既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。 ——曾国藩

● 委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此 盛德事。 ——曾国藩

● 天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。 ——曾国藩

● 处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。 留在人不尽之情，则可以全好。 ——曾国藩

● 规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常 倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。 ——曾国藩

● 见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不 见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。——曾国藩 ­

● 精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得 祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。 ——曾国藩

● 毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。 ——曾国藩

● 事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每 将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。 ——曾国藩

● 人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。 ——曾国藩

● 君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之 党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 ——曾国藩

● 有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚 宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。 ——曾国藩 ● 勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险 徒，止付一笑。 ——曾国藩

● 嘲戏人自事恶事， 尤不可入一二壮语， 入壮语则戏者皆真， 每令人恨。 若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。 ——曾国藩

● 阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。 ——曾国藩

● 轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。 ——曾国藩

● 术字亦有不可少处， 但必不得已而后用。

● 处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 ——曾国藩

● 处有事当无事，处大事当如小事。 ——曾国藩

● 名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足 赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。 ——曾国藩

● 世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。 ——曾国藩

● 见人有得意事，便当生欢喜心。 见人有失意事， 便当生怜悯心。 皆自己真实受用处。 忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。 ——曾国藩

● 贱不谋贵，外不谋内，疏不谋亲。 ——曾国藩

● 贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。 ——曾国藩

● 宁可忍耐而死，不可向利而生。 ——曾国藩

● 外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。 ——曾国藩

● 忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。 ——曾国藩

● 乱世之名，以少取为贵。 ——曾国藩 休

● 名节至大，不可妄交非类。 ——曾国藩

● 居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。 ——曾国藩

● 经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。——曾国藩

● 责备贤者，须全得爱惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，则为小人者，反 极便宜。 ——曾国藩

● 闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人 也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。——曾国藩

● 盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。 ——曾 国藩

● 凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。 ——曾国藩

● 向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。 — —曾国藩

● 凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意 亦无所托之以出， 《礼》所称无文不行。 ——曾国藩 ­

● 清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。 ——曾国藩

● 俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。 ——曾国藩

● 故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。 ——曾国藩

● 薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。 ——曾国藩

● 得意而喜，失意而怒， 便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！——曾国藩

● 吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。 ——曾 国藩

● 小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？ ——曾国藩

● 不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。 ——曾国藩

● 一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓 之廉。 ——曾国藩

● 改过则长善矣，甘贫则足用矣。 ——曾国藩 ­

● 天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。——曾国藩

● 君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。 ——曾国藩

● 水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之 则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。 ——曾国藩

● 有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而 志衰矣。励志之士，可不戒诸。 ——曾国藩 ­

● 短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦 则天下莫与汝争智，“折”去“斤”加“为” ［］谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲 纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。吾将书绅带以自警，刻盘盂而 思防。岂若长存于座右，庶凤夜之不忘。 ——曾国藩

● 人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心 恕人，不患不到圣贤地位也。 ——曾国藩

● 静坐然后知平日之气浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之费间；闭户然 后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。 ——曾国藩

● 闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。 ——曾国藩

● 天下有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。 ——曾国藩

● 贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。 ——曾国藩

● 夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。 —— 曾国藩

● 能庇人便是大人，受人庇便是小人。 ——曾国藩

● 或谓才子多傲，余曰傲便是不才。 ——曾国藩 ­ 休闲阅读

● 君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。 ——曾国藩

● 尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。 ——曾国藩

● 慎能远祸，勤能济贫。 ——曾国藩

● 气为心害，养心当先制气。 ——曾国藩

● 不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？

● 或曰：交处乎世，如何可以免乎谤。曰： “去六邪，用四尊，则可矣。 ”曰： “谏未 深而谤君， 交未至而则友，居未安而罪国家，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。自尊其道，尧舜不得而卑也。自尊其亲，天下不得而绌也。自尊其己，孩孺 不得而娱也。自尊其志，刀锯不得而威也，此之谓四尊也。 ——曾国藩 ”

● 清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。 ——曾国藩

● 夫为善易，积善难。士之于善也，微焉而不厌，久焉而不倦。幽隐无人知而不间， 招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心，诚诸言行， 与时勉勉，不责其功夫，然后亲友信之， 国人安之，而鬼神格之也。善积未至，其畴能与于斯乎？——曾国藩

● 礼义廉耻，可以律己， 不可以绳人，律己则寡过， 绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——曾国藩

● 闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免 过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。——曾国藩

● 和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。 ——曾国藩

● 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以保富贵之心事君，则无往而不忠。以责人之 心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

● 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 ——曾国藩

● 乱臣贼子，皆从一傲字养成。 ——曾国藩 ­

● 惟正己可以化人，惟尽己可以服人。 ——曾国藩

● 莫谓己无善，善人之善即是善。莫谓己无恶，谈人恶即是恶。 ——曾国藩

● 行事不可任心，说话不可任口。——曾国藩

● 事之可否，当以理裁之。一使气，但坏事。 ——曾国藩

● 财与色之地须当远避，近则有污。 ——曾国藩

● 居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。 ——曾国藩

● 善所当为，著一报念，胸中便要增累，口中便要增过。 ——曾国藩

● 怒时易激，义愤亦当裁抑；喜时易狂，即微言亦须谨慎。 ——曾国藩

● 勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。 ——曾国藩

● 责过太直，使人惭恨，在我便是一过。 ——曾国藩

● 劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入， 怒则语言难入， 怒胜私故也。 — —曾国藩

● 一字不可轻与人，一言不可轻许人，一笑不可轻假人。 ——曾国藩

● 做当今一个好人，须壁立千仞。 ——曾国藩

● 闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。 ——曾国藩

● 志不可一日坠，心不可一时放。 ——曾国藩

● 人之生，不幸不闻过，大不幸无耻。有耻则可教，闻过则可贤。 ——曾国藩

● 宁人负我，毋我负人。——曾国藩 ­ 休闲

● 君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——曾国 藩

● 君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。 ——曾国藩

● 促迫褊窄，浅率浮躁，非有德之气象，只观其气象，便知涵养之浅深。 ——曾国藩

● 纵与人相分争，只可就事论事，不可揭其父母之短，扬其闺门之恶。此祸关杀身， 非止有伤长厚己也。——曾国藩

● 以祸福得丧付之天，以赞毁予夺付之人，以修身之德责之己，此是至简于易之事。 ——曾国藩

● 习气不除，如何了道。……有物过眼必看，有声入耳必听。小小入意即喜，小小拂 意好怒，小小利害即生恐惧

● 防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜 德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。 ——曾国藩

● 摄生之道，大忌嗔怒。 ——曾国藩

● 常沉静，则含蓄义理深，而应事有力。故厚重、静定、宽缓，乃进德之基，亦养寿 之要。 ——曾国藩

● 骂语谑语，须有分寸，不但不中怨恨，亦是自处忠厚之道。 ——曾国藩

● 大概君子方严处多，至园融变化，是德之成也。起处便学园融不得。——曾国藩

● 凡刑杀之事，仁者见之，愈生其仁。忍者见之，愈生其忍。故君子远庖厨，亦英尺 有习惯成自然意在。 ——曾国藩

● 欲心一萌，当思礼义以胜之。 ——曾国藩 ­ 休闲阅读网

● 深以刻薄为戒，每事当存忠厚。 ——曾国藩

● 大怒不怒，大喜不喜，可以养心。靡俗不交，恶党不入，可以立身。小利不争，小忿不发，可以和众。见善必行，闻过必改，可以畜德。——曾国藩

● 行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以 自馁。——曾国藩

● 凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急 务也。 ——曾国藩

● 不善之端，岂待应物而后见？如静中一念之刻即非仁，一念之贪即非义，一念之慢 即非礼，一念之诈即非智，君子所以慎独。——曾国藩

● 君子不能无非心之萌，而旋即去之，故曰进于圣贤。小人不能无良心之萌，而旋自昧之，故曰近于禽兽。——曾国藩

● 有过不令人知，是大恶事。然有过辄自表白，又未免因不讳过三字，把改过功夫，松了 一分。 ——曾国藩

● 称人之善或过其实，不失为君子。扬人之恶或损其真，宁免为小人。 ——曾国藩

● 不见己过，便绝圣贤之路。喜谈人过，便伤天地之和。嫉恶心不可不明；嫉恶语不 可不忌。 ——曾国藩

● 慎言谨行，是修己第一事。 ——曾国藩

● 不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。 ——曾国藩

● 憎我者祸，仇我者死，皆当生悲悯心。有一毫庆幸之心，便与心术有伤。 ——曾 国藩

● 人须是一切世味淡薄方好，不要富贵相，常自激昂，便不得到坠堕。 ——曾国藩

● 纵与人有相争，只可就事论事。 断不可揭其祖父之短， 扬其闺门之恶， 此祸关杀身。 ——曾国藩

● 恐惧者，修身之本。事前而恐惧，则畏，畏可以免祸。事后而恐惧，则悔，悔则可 以改过。夫知者以畏消悔， 愚者无所畏而不知悔。故知者保身，愚者杀身。 大哉所谓恐惧也！ ——曾国藩

● 自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。 ——曾国藩

● 好为诳语者，不止所言不信，人并其事事皆疑之。 ——曾国藩

● 人有一事不妥，后来必受此事之累。如器有隙者，必漏也。试留心观之，知他人则 知自己矣。 ——曾国藩

● 欲为君子，非积行累善，莫之能致，一念私邪，立见小人。故曰： “终身为善不足， 一日为恶有余。 ——曾国藩 ”

● 嗜欲正浓时，能斩断，怒气正盛时，能按纳，此皆学问得力处。 ——曾国藩

● 人皆狎我，必我无骨。人皆畏我，必我无养。 ——曾国藩

● 为人所狎与为人所恨，皆己过也。 ——曾国藩 ­

● 凡有横逆来侵，先思所以取之之故， 即思所以处之之法， 不可便动气， 两个人动气， 就成了一对小人，一般受祸。 ——曾国藩

● 人若少知自爱，岂有营营逐利，甘为商贾之行？只心有所系便是欲，便当极力克治。 不然，恐流弊无穷。 ——曾国藩

● 有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。 ——曾国藩

● 纵是道成德立，小人终不可近。若自谓他柄在我，不妨兼举竝包，必暗受其损而不 觉。 ——曾国藩

● 小人虽不过，当力遏而绝之。君子不幸诖误，当保全爱惜，以成就其德。 ——曾 国藩

● 处利则要人做君子，我做小人；处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤 处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。——曾国藩

● 义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。 ——曾国藩

● 人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。 ——曾国藩

● 称人之善，虽有过情，不伤厚道。攻人之短，即有实据，终属浇风。 ——曾国藩

● 善所当为，羞谈福报。 ——曾国藩 ­

● 清苦固是佳事，然亦不可过，天下岂有薄于待自而能厚于待人者乎？——曾国藩

● 存一念爱异时便是爱己，有一步进德处胜于进官。 ——曾国藩

● 人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。——曾国藩

● 人言果属有因，深自悔责。返躬无愧，听之而已。古人云： “何以止谤” ，曰： “无 辨” 。辨愈力，则谤者愈巧。 ” ——曾国藩

● 学者不可不通世务。 ——曾国藩 ­ 休闲阅读网

● 有一言而伤天地之和，行一事而损终身之福，切须检点。 ——曾国藩

● 君子绝交，不出恶声。忠臣去国，不洁其名。 ——曾国藩

● 欲人勿闻，莫若勿言。欲人勿知，莫若勿为。 ——曾国藩

● 善恶之习，朝夕渐染，易以移人。 ——曾国藩

● 安分即安命，做人即是做官。 ——曾国藩

● 做人念头重，做官念头轻，则祸福不足动心。做官念头重，做人念头轻，则毁誉常 足堕志。 ——曾国藩

● 老来益当奋志，志为气之帅，有志则气不衰，故不觉其老。 ——曾国藩

● 责人者必自恕。 ——曾国藩 ­

● 德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。 —— 曾国藩

● 为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠。——曾国藩

● 一念之慈亦足作福，一言之戾亦足伤和，存心不忽微，所造自即于大。 ——曾国 藩

● 疾恶太严，当计其所穷。或曰：太严便是一恶。 ——曾国藩

● 一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。 ——曾国藩

● 只一事不存心，此一事便错乱。 ——曾国藩

● 人有差错，他怕你恼，便当含容，若责之不已，他知你意不可挽回，反不怕起来， 有何趣味？ ——曾国藩

● 事前加慎，事后不悔。 ——曾国藩 ­

● 止骂所以助骂，助骂所以止骂也。 ——曾国藩

● 以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣。以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。 ——曾 国藩

● 荐贤不可示德，除奸不可示威。 ——曾国藩 ­

● 人处财，一分定要十厘，便是刻。与人一事一语，定要相报，便是刻。治罪应十杖，定一杖不饶，便是刻。处亲属，道理上定要论曲直，便是刻。刻者，不留有余之谓，过此则 恶矣。或问亲属如何不论曲直？曰： “若论曲直，便与路人等耳。 ——曾国藩 ”

● 绝嗜禁欲，所以除累；抑非损恶，所以让过；贬酒阙色，所以无污；避嫌无疑，所以不误；博学切问，所以广知；高行微言，所以修身；恭俭谦约，所以自守；深计远虑，所以不穷；亲仁友直，所以扶颠；近恕笃行，所以接仁；任才使能，所以济务；殚恶斥谗，所以止乱；推古验今，所以不惑；先揆后度，所以应卒；设变致权，所以解结；括囊顺会，所 以无咎；橛橛梗梗，所以立功；孜孜淑淑，所以保终。 ——曾国藩

● 积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性 情，察乎流俗者，孰能知之？ ——曾国藩 ­

● 毋道人之短，毋说己之长。施人慎勿议，受施慎勿忘。世誉不足慕，惟仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤。毋使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧昧内含光，柔弱生之徒，老氏戒刚强。行行鄙夫志，悠悠固难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之敬苟有恒，久 久自芬芳。 ——曾国藩 ● 百战百胜，不如一忍。 ——曾国藩

● 罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。 ——曾国藩

● 闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国 藩

● 人之善恶形于言，发乎行，人始得而知之。 但萌诸心， 发于虑，鬼神已得而知之矣， 君子所以贵慎独也。 ——曾国藩

● 容耐是处境第一法；安祥是应事第一法；退让是保身第一法；涵容是待人第一法； 若将富贵贫贱死生，置之度外，是养心第一法。——曾国藩

● 解仇怒箴：法生便扫，莫论是否。百年偶聚，何苦烦恼。太虚之内，无物不有，万 事从宽，其福自厚。 ——曾国藩 ­

● 断嗜欲箴：染性触物，粘于饴胶。滥爱贼人，毒于戈矛。片时意适，永劫灵消，一 丝未断，尘网难超。 ——曾国藩

● 人不自重，斯召侮矣。不自强，斯召辱也。自重自强，而侮辱犹是焉，其斯为无亡 之灾也已。 ——曾国藩

● 人有才而露，只是浅，深则不露。方为一事，即欲人知，浅之尤者。凝重之人，德 在此，福亦在此。心定气平，而身体之安和舒泰，不待言。 ——曾国藩

● 一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。 ——曾国藩

● 闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。 ——曾国藩

● 无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知 也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰： “吾以无为为乐矣，又俗之所大 苦也。 ”大颠曰： “众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。 ”应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。 ——曾国藩

● 君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。 ——曾国藩

● 凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。 ——曾国藩

● 事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。 ——曾国藩 ­

● 凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。 ——曾国藩

● 伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。 — —曾国藩

● 善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。 ——曾国藩

● 小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。 ——曾国藩

● 称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？ ——曾国藩

● 闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆 得罪于鬼神者也，吾党戒之。 ——曾国藩 ­

● 论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。 ——曾国藩

● 古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教 益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。 ——曾国藩

● 将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。 ——曾国藩

● 水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子， 激之则君子可使为小人。 ——曾国藩

● 君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。——曾国藩

● 君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。 ——曾国藩

● 凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。 ——曾国藩

● 事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。 ——曾国藩

● 凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。 ——曾国藩 ­

● 伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。 — —曾国藩

● 善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。 ——曾国藩

● 小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。 ——曾国藩

● 称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？ ——曾国藩

● 闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。 ——曾国藩 ­

● 论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。 ——曾国藩

● 古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教 益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。 ——曾国藩 ­

● 将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。 ——曾国藩

● 水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子， 激之则君子可使为小人。 ——曾国藩

● 君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则 忌之，过则扬之。——曾国藩