奥斯勒医学名言(医学名言名句)

奥斯勒医学名言(医学名言名句)

1.医学名言名句

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医学名言名句

1、选择医学可能是偶然，但你一旦选择了，就必须用一生的忠诚和热情去对待它。 ——钟南山2、医术是一切技术中最美和最高尚的。——希波克拉底3、一位西哲说：“医学是一门科学，但要成为一名医术高超的大夫却是一门艺术”。4、马克思：“认识世界的目的在于改造世界”。（疗效重于理论）5、不为良相，则为良医。6、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。7、博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医！8、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。（清 吴瑭《温病条辨自序》）9、凡为医之道，必先正己，然后正人。——《医工论》10、欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。——【清】徐廷祚11、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。——【清】吴谦等《医宗金鉴凡例》12、进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。——张仲景13、只要生命还可珍贵的，医生这个职业就永远倍受崇拜！——爱默生14、专家是令人尊敬的，他们对一般医生所不知道的事情，知道的越来越多；专家有时也是令人惋惜的，他们对一般医生所知道的事情，却知道的越来越少。——妇产科学家郎景和15、医生的服务对象是人，世界上最复杂的事物莫过于人。要做一名好医生，首先一点要研究人，全心全意为人民服务，这就是医德。医德不光是愿望，更是一种行动，这个行动要贯穿医疗的全过程，贯穿医生的整个行医生涯。

2.关于医疗的名言警句、诗词歌赋

1、选择医学可能是偶然，但你一旦选择了，就必须用一生的忠诚和热情去对待它。 ——钟南山

2、医术是一切技术中最美和最高尚的。——希波克拉底

3、一位西哲说：“医学是一门科学，但要成为一名医术高超的大夫却是一门艺术”。

4、马克思：“认识世界的目的在于改造世界”。（疗效重于理论）

5、不为良相，则为良医。

6、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。

7、博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医！

8、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。（清 吴瑭《温病条辨自序》）

9、凡为医之道，必先正己，然后正人。——《医工论》

10、欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。——【清】徐廷祚

11、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。——【清】吴谦等《医宗金鉴凡例》

12、进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。——张仲景

13、只要生命还可珍贵的，医生这个职业就永远倍受崇拜！——爱默生

14、专家是令人尊敬的，他们对一般医生所不知道的事情，知道的越来越多；专家有时也是令人惋惜的，他们对一般医生所知道的事情，却知道的越来越少。——妇产科学家郎景和

15、医生的服务对象是人，世界上最复杂的事物莫过于人。要做一名好医生，首先一点要研究人，全心全意为人民服务，这就是医德。医德不光是愿望，更是一种行动，这个行动要贯穿医疗的全过程，贯穿医生的整个行医生涯。——吴阶平

16、对工作还应该经常有一种“如临深渊，如履薄冰”的感觉，这是一种面对病人最宝贵的生命而产生的责任感。

17、无恒德者，不可以作医。——【清】陈梦蕾等《古今图书集成医部全录》

18、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。——【晋】杨泉《物理论》

19、医者父母心，急患者之所急。

20、医为仁人之术，必具仁人之心。

21、医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。

22、学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，次有说不尽之妙，倘拘拘于格里，便呆钝不灵。——【清】曹仁伯《琉球百问》

3.英国名人伊丽莎白布莱克威尔医学名言

伊丽莎白.布莱克威尔她是西方第一位成为医生的女性，19世纪医生都是男性，30岁在美国开第一家女子诊所，47岁成立自己的女子医学院。

伊丽莎白.布莱克威尔 在医学院遇到很多困难。一些教授不愿意教她。1849年伊丽莎白以高分毕业于日内瓦医学院。她是西方世界里，完成医学系统培训的唯一女性。三个月后，伊丽莎白布莱克威尔去巴黎，学习如何做一个外科医生。她想要去医院工作，并且在那儿学习如何做一个外科医生。但是没有医院接收她。没有人认可她是医生。一个专为女子和婴儿服务的医院同意让她在那里学习。但是她必须兼职护理学生的任务。在医院，布莱克威尔，化学液体意外地溅入她的眼睛里并有了影响。她那只眼睛失明了。所以她被迫放弃当外科医生的梦想。接着，她去了伦敦的Saint Bartholomew医院。在那儿她遇到了著名的护士 Florence Nightingale。伊丽莎白于1851年回到了美国。她在纽约开设了一间医学诊所。但是没有病人来看病。所以布莱克威尔在贫民窟开了一家诊所，帮助那些居住环境差的人们。她同时也决定收养一个失去双亲的孤女。

奥斯勒：实践为什么成为医学的核心理念？

“最重要的是不要去看远处模糊的，而要去做手边清楚的事。”——汤姆斯·卡莱里

实践为什么成为医学的核心理念？

实践是理论和现实之间的桥梁，实践是临床医学的核心理念

薄世宁医生在他的《医学通识五十讲》课程里有一讲，课程的标题是《奥斯勒：实践为什么成为医学的核心理念？》，这一讲的内容，节选了一段，如下：

每个医生在上医学院的时候，都有读不完的书，而且都是大部头：生理、生化、解剖、组织胚胎、微生物、内、外、妇、儿、皮肤、性病、眼科等等。

有多少呢？把这些书摞在一块，肯定比几个人的身高加起来还高。

但是学了这么多理论，就会看病了吗？

理论和现实永远不一样。如果在火星上让种子发芽，长成植物，就可以通过光合作用产生氧气，那么咱们就可以移民火星。理论上可行吧？

但是，现实呢？不行。

《火星救援》这个电影毕竟是科幻。要想接近现实，就必须一代一代的人不断尝试。这就是实践。

实践是理论和现实之间的桥梁。临床医学更是如此，实践是临床医学的核心理念。

医学面对的是活生生的人，每个病人都不同。而且，即便是同一种病，不同的人用同一种治疗方法，用同一种药，效果也不一样。医学充满着不确定性。

所以，如果医学生大学毕业以后，直接去用一套生硬的理论去医院当医生，是不可能服务好病人的。

读完之后，我就在思考这样一个问题：按照举一反三、逆向思维的思路和方法，医学、临床医学是这样的，那么其它的学科是不是也是这样？有什么事业、有什么学科，实践不是核心理念？

实践是检验真理的唯一标准

1845年，马克思就提出了检验真理的标准问题：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”（《马克思恩格斯选集》第1卷第16页）这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理。

1978年5月11日，《光明日报》发表本报特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，由此引发了一场关于真理标准问题的大讨论。文章指出，检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则，任何理论都要不断接受实践的检验。

毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”（《新民主主义论》）

所以，从哲学的层面，实践就是检验真理的唯一标准。其它的学科，无一例外，无论是科学还是技术，实践都是检验真理的唯一标准。

真理的绝对性与相对性

我们不仅承认实践是真理的标准，而且要从发展的观点看待实践的标准。实践是不断发展的，因此作为检验真理的标准，它既具有绝对的意义，又具有相对的意义。就一切思想和理论都必须由实践来检验这一点讲，它是绝对的、无条件的；就实践在它发展的一定阶段上都有其局限性，不能无条件地完全证实或完全驳倒一切思想和理论这一点来讲，它是相对的、有条件的。但是，今天的实践回答不了的问题，以后的实践终究会回答它，就这点来讲，它又是绝对的。

毛主席指出：“人类认识的历史告诉我们，许多理论的真理性是不完全的，经过实践的检验而纠正了它们的不完全性。许多理论是错误的，经过实践的检验而纠正其错误。”又指出：“客观现实世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。”（《实践论》）

实践为一切真理的边界。只有不断建立新知，改进现有理论，探索新可能，才能对抗不确定性。

对试图寻求终极答案的人来说，比如试图寻找人的生命的终极意义的人、试图寻求问题的完美解决方案的人、试图寻找一劳永逸的统一理论的人来说，真理的相对性是一个非常残酷的答案。也就是说，无论我们怎么努力，我们所得出的结论一定会受所处的历史阶段和外部环境等很多因素的约束，最多只能得出一个阶段性“正确”的答案，所有的答案都是暂时的。

意识到这一点，对于沉浸在自我幻想中的完美主义者来说，无异于当头棒喝。任何试图毕其功于一役，在一次就给出完美解决方案的企图，最终都会被实践给击得粉碎。只有不断建立新知、不断进行实践，改进现有理论，通过实践验证理论。实践、改进、实践、改进……，如此反复，才是可实践之路。

所以，才有人说，演化是一个人、一个企业、一个国家、甚至是整个人类，最重要的能力。

以上，all~~

-Watson

2020/11/8