官德名言警句

官德名言警句

1. 关于“勤德”的名言警句

上下勤德而无私，德无不化，俗无不移。——《孔丛子·对魏王》

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特

有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 —— 宣永光

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠

有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯

2. 关于道德的名言

做人要有人格，做官要有官德，做事要靠本事

- - - - 郑培民

怯懦是免于诱惑的最可靠保障

- - - -马克·吐温

礼仪不良有两种：第一种是扭怩羞怯；第二种是行动不检点和轻漫。要避这两种情形就只有好好地遵守下面这条规则：不要看不起自己，也不要看不起别人。

- - - - 约翰·洛

人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动

- - - - 培根

礼貌无须花费一文而赢得一切

- - - - 蒙田

礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡

- - - - Arthur Schopenhauer

一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子

- - - - 歌德

尊敬别人就是尊敬自己

- - - -高尔斯华绥

永不向权势低头，但要摘帽为礼

- - - -Jim Fiebig,NANA

有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的。它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。

- - - 歌德

礼貌比法律更强有力

- - - - 卡莱尔

礼貌经常可以代替最高贵的感情

- - - -梅里美

达到完美，不在已无可增添，而在已无可裁减

- - - 佚名

善良的人总是把自己说得卑劣

- - - - 霍桑

无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道

- - - - 歌德

即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬

- - - - 席勒

当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你决不会再走第回

- - - 欧文

脸红是美德的颜色

- - - 泰云纳

真正的美德就象河流一样，越深越无声

- - -哈利法克斯

美德的本身就是它的报酬

- - - 达拉顿

道德中最大的秘密就是爱

- - - -雪莱

美德是一种战争状态，我们生活于其中，就要常常与自己作斗争

- - - -卢梭

道德是真理之花。

- - - -雨果

最高的圣德便是为旁人着想

- - - -雨果

德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西

- - - - 狄德罗

爱为美德的种子

- - - -但丁

美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美

- - - 雪莱

不作恶是走向美德的第一步

- - - - 英国

声望再高人的也无法完全实现自己的生活准则；德行再好的人也必须努力避免罪恶

- - - -门肯

罪恶虽可遮蔽美德，但美德仍会显出它的光辉来

- - - - 英国

有几样恶习便足以使许多美德黯然失色

- - - 欧洲

美德本身也需要限制

- - - - 孟德斯鸠

有多少美德和缺点是微不足道的

- - - 沃维纳格

行善即有德

- - - -英国

美德既受人赞扬也遭人憎恨，人们纷纷逃离它，因为它总是那样冰冷，而在这个世界上你终究得保持一点儿暖意

- - - - 狄得罗

极端的恶德和极端的美德就像绝对的恶一样肯定要弄死

- - - -英国

美德是一种违背意志的行为，这也许可以作为美德的定义之一

- - - -欧洲

由于滥用，美德本身也会变成恶德

- - - - 英国

失去美德就是失去一切

- - - -欧洲

即使美德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬

- - - -德国

3. 清正廉明的名言警句

1、廉树威贪失信 廉兴国贪失家

2、诚信做人清白为官 踏实做事勤政为民

3、不怕法律无情 就怕自身不清

4、立志言为本 修身行为先

5、骥走崖边须勒缰 人至官位要缚心

6、欲虽不可去 求应有所节

7、廉洁自律绷紧弦 拒腐防变勿思贪

8、清正廉洁官本份 执政为民党根基

9、一心为公是政理 贪权谋私有祸根

10、修身养性心如玉 纵欲贪色形成魔

11、心中常念人民苦 身边牢筑防腐墙

12、憎贪官、戒贪心，思贪害、拒腐不贪

分民忧、解民愁、保民安、执政为民

13、慎始 勿被蝇头小利所惑

慎终 勿让正气名节不保

14、手莫长，心莫贪，尽职尽责做好官。

15、清廉是进步的阶梯，腐败是灭亡的快车。

16、人生最大的财富不是腰缠万贯，也不是拥有国姿天香，而是拥有一个身心健康的体魄。

17、索贿受贿，贪赃枉法，只是一时的风光，但他的代价却是一生牢狱生涯。

18、教育、制度、监督并重 惩治、预防、查处齐抓。

19、放私欲、财欲 、损国害己

抓党纪、政纪 严惩腐败。

20、坚持和发扬党的优良传统 廉洁从政；

教育和惩戒腐败违纪行为 利国为民。

21、自重、自省、自警、自律方能走端行正；

慎独、慎微、慎权、慎欲勤为干事创业。

22、执法如山方显凛然正气

清正廉洁自会宠辱不惊

23、秉公执法 维护法律尊严

浩然正气展示红盾风采

24、廉洁自守能提升生命价值

放纵私欲是自毁锦绣人生

25、执法公正心坦然 清廉不贪自从容

26、慎言慎行一身正气 清正廉洁两袖清风

27、头顶国徽 对国家负责尽职尽责

肩扛红盾 为人民服务自警自励

28、依法行政要牢记职责不辱使命

置身商海应清正廉洁 自警自省

29、依法行政 提升监管服务质量

廉洁自律体现经济卫士风采

30、工商事业重如山 个人名利淡如水

31、职权对廉洁者是一把人生的拐杖，对贪婪者是一把自刎的利剑。

32、固本清源 反腐倡廉

33、预防职务犯罪 需要您的参与

34、预防职务犯罪 人人有责

35、依法惩治腐败 构建和谐社会

36、加强廉政文化建设 开创反腐倡廉新局面

37、在其位，谋其事，尽其责，廉其政

38、严格自律出廉政，服务创新谋发展。

39、如果你失去了金钱，则失之甚少；如果你失去了自由，就失去了一切。

40、一失足成千古恨 贪小便宜吃大亏。

4. 关于人格修养的名言警句

人格的完善是本，财富的确立是末。

——网络收集

患难与困苦是磨练人格的最高学府。

——苏格拉底

人格是信用的基础，逆境往往使人有所建树，人都有长处与短处，看人看长处短处不看。

——网络收集

应当把荣誉当作你最高的人格的标志。

——牛顿

做人要有人格，做官要有官德，做事要靠本事。

——郑培民

好利者，逸出于道义之外，其害显而浅；好名者，窜入于道义之中，其害隐而深。

——（明）洪自诚

美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。

——（明）海瑞

一字不可强与人，一言不可强许人，一笑不可强假人。

——（明）薛煊

不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。

——（明）钱琦

才不宜露，势不宜恃，享不宜过。

——（明）姚舜牧

5. 有关人格修养方面的格言警句,成语,谚语

宽以济猛，猛以济宽，政是以和。

意志坚如铁，度量大似海。尊敬别人，才能让人尊敬。

不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。 ——（俄罗斯）屠格涅夫一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。

——（黎巴嫩）纪伯伦爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》著名作家房龙在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠百科全书》关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。

我国现代汉语词典中对宽容的解释是：宽大有气量，不计较或不追究。1. 宽容别人，其实就是宽容我们自己。

多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。

其实，宽容永远都是一片晴天。2.宽容就是忘却。

人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。

学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。3. 宽容就是不计较，事情过了就算了。

每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。即使是背叛，也并非不可容忍。

能够承受背叛的人才是最坚强的人，也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以信心、动力，因而更能够防止或减少背叛。4. 宽容就是潇洒。

“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。

事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。5. 宽容是一种坚强，而不是软弱。

宽容要以退为进、积极地防御。宽容所体现出来的退让是有目的有计划的，主动权掌握在自己的手中。

无奈和迫不得已不能算宽容。宽容的最高境界是对众生的怜悯。

6. 宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。从心理学角度，任何的想法都有其来由。

任何的动机都有一定的诱因。了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。

消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己对人生的看法和体会，我们要尊重他们的知识和体验，积极吸取之间的精华，做好扬弃。

7. 宽容就是忍耐。同伴的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。

相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。

8. 宽容也需要技巧。给一次机会并不是纵容，不是免除对方应该承担的责任。

任何人都需要为自己的行为负责；任何人都要承担各种各样的后果。否则，对方会一而再、再而三地犯禁（错），显示出软弱。

9. 有关宽容的格言：紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。”

——马克吐温君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。

我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。 （论语）泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。

（李斯）“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。

——莎士比亚名剧《威尼斯商人》中一段台词●宽容是文明的唯一考核（海尔普斯）●智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯）●宽宏精神是一切事物中最伟大的（欧文）●生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现----（西德尼·史密斯）●诚挚地宽恕，再把它忘记（英国）●宽宥是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯·格兰）●宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈）●最高贵的复仇是宽容（雨果）●生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？（屠格涅夫）●正义之神，宽容是我们最完美的所作所为（华兹华斯）●只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性（斯特恩）●宽容要么对人有益，要么对人有害（伯克）●损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近----（鲁迅）●欲温而和畅，不欲察察而明切也〈晋书〉●百花齐放，百家争鸣●严是爱，松是害，不闻不问要变坏●宠是害，严是爱●训你是爱你，宠你是害你●爱之深，责之严（法国）●家不严招贼，人不严招险●教不严，师之隋●欲成方圆，规矩必严●君子爱人以德，小人爱人以姑息●责人要宽，责已要严●严以律已，宽以待人●以情恕人，以理律已●刻苦自己，厚待别人●以春风待人，以寒风自待●待人要丰，自奉要薄；责已要厚，责人要薄●以责人之心责已，以恕已之心恕人●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己（西拉斯）●得放手时须放手，得饶人处且饶人●人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣）●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎（济慈）●为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保 持其个性（叔本华）●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济〈左传〉●宽猛相济，恩威并。

【清廉家风故事】古代家训中的官德教育

家风正，则为官清；家风劣，则为官浊。古往今来，几乎无不如是。

家风是社会风气的风向标，尤其是领导干部的家风，不仅关系自己的家庭，而且关系党风政风。帮腐，虽一时享受与奢华，但终将导致家破人亡、妻离子散；助廉，虽生活普通而平淡，换来的却是亲人的温馨相伴和幸福的持久绵长....

为了营造廉洁修身、廉洁齐家的良好氛围，新疆检察 特别推出《清廉家风故事》系列.....今天推送的是《古代家训中的官德教育》

　　加强新时代领导干部的官德教育，提升领导干部的道德水平，可以从中国古代传统官德教育中吸取智慧。自古至今，中华民族都非常重视家庭教育，家庭教育中积累了丰富的家庭官德教育经验。家训是中国古代进行家教的各种文字记录，包括散文、诗歌、格言等，也可以称之为家规、家范、家法、庭训和庭诰等。家训是长辈对子孙后代的教诲和训示，也包括兄妹、夫妻之间的嘱咐、勉励，是古人进行家庭教育的一种方法。我国家训早在先秦时期就已出现，隋唐时期得到发展，五代时期有所衰落，到宋代随着科技与经济发展，大量家训作品出现，家训发展出现了新高峰。古代家训中官德教育主要体现为以下一些内容。

　　以民为本的人文关怀。古代家训体现了传统以民为本思想，包含浓厚的人文关怀。司马光在《与侄书》中告诫后代为官要善待百姓：“倍须谦恭退让，不得恃赖我声势，作不公不法，搅扰官司，侵陵小民，使为乡人此厌苦。”陆游要求子孙为官要体恤百姓：“判司比唐时，尤幸免笞棰；庭参亦何辱，负职乃可耻。”胡安国《与子寅书》也劝诫子孙对百姓尽职尽责：“汝在郡，当一日勤于一日，深求所以牧民共理之意，勉思其未至，不可忽也。”

　　由孝而忠的政治伦理。古代家训体现了中国传统的父慈子孝、孝悌为首的伦理思想，要求子女对家尽孝、对国尽忠。范质诫子诗中讲：“戒尔学立身，莫若先孝悌。”把孝悌放在了首位。司马光认为对父母的孝应该是：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。”孝的范围扩大上升，就是对国家的忠诚。

　　淡泊名利的政治修养。诸葛亮《诫子书》在当时就体现了去奢华存淡泊、宁静致远的家风。赵普告诫子孙淡泊名利：“吾本书生，偶逢昌运，受宠逾分。固当以身许国，私家之事，吾无预焉。”范仲淹教育子孙为官要清新淡泊，清清白白地立于人前。他在《告诸子及弟侄》中说：“莫纵乡亲来部下兴贩，自家且一向清心做官，莫营私利，当看老叔自来如何，还曾营私否？”以自己的清白行为来示范子孙。

　　清廉公正的政治纪律。古代家训教育子女把清廉公正作为当官的基本原则。被称为“包青天”的包拯留下著名的家训：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中，不从吾志，非吾子孙”。欧阳修的母亲告诫他说：“汝父为吏，廉而好施与，喜宾客”。朱熹也认为：“官无大小，凡事只是一个公。”他用这句警语要求子孙遵循为官清廉的政治操守。

　　慎重交友的政治规矩。古人对子孙交友也提出了原则和标准。朱熹对其长子讲：“交友之间，尤当审择，虽是同学，亦不可无亲疏之辨”。为此，他提出 “大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其谄谀轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也”。他认为应该与那些品行高尚、敦厚忠信的益友交往，而不能与那些趋炎附势的小人交往。司马光在《家范》中认为：“夫习与正人居之，不能毋正，犹生长于齐，不能不齐言也。习与不正人居之，不能毋不正，犹生长于楚，不能不楚言也。”指出与品行不端的人交往就会沾染上坏习气。

　　古代家训中的官德教育体现了中国古代政治智慧，可以为今天领导干部加强道德修养提供借鉴。领导干部应端正从政理念，牢记全心全意为人民服务宗旨，保持用权如履薄冰、如临深渊的态度，坚持以德用权、秉公用权、谨慎用权。同时，还应学会“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的自我批评、自我修养方法，锻炼情操和品德。

来源 | 中央纪委监察部网站