孔子的名言韦编三绝后半句是什么(韦编三绝后面的句子是什么)

孔子的名言韦编三绝后半句是什么(韦编三绝后面的句子是什么)

1.韦编三绝后面的句子是什么

下一句是曰：“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。

译文：假如让我多活几年，我就可以完全掌握 《易》 的文与质了。

“韦编三绝”具体解释如下：

意思是：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

出自：西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”

译文：读《易》这本书，编连竹简的皮绳断了三次。

韦编三绝笔画

扩展资料

韦编三绝近义词：悬梁刺股

解释：形容刻苦学习。

出自：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

译文：孙敬，字文宝，非常热爱学习，早晚不停读书。至于睡眠疲劳睡时，用绳子拴住头，悬挂在屋顶梁。

近义词：裹足取暖、悬头刺股、囊萤映雪、凿壁偷光、映雪读书、韦编三绝

反义词：不学无数、不思进取、不求上进。

2.孔子读易,韦编三绝这句话是什么意思呀,它选自司马迁

潍县署中寄舍弟墨第一书 读书以过目成诵为能，最是不济事。

眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也。千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读易至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。

虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰林读阿房宫赋至四鼓，老吏史苦之，坡洒然不倦。

岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。且过辄成诵，又有无所不诵之陋。

即如史记百三十篇中，以项羽本纪为最，而项羽本纪中，又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。

若一部史记，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得。

3.孔子韦编三绝,不喝盗泉之水,己所不欲 勿施于人,说明了什么道理

韦编三绝

孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《周易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。通常认为，孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。以此比喻读书勤奋用功。

不饮盗泉之水

不饮盗泉之水，是古代留用至今的一句俗语，字面意思是，只因此泉名为盗泉，所以即使口渴，也绝不饮用一滴。后用于表示坚守节操，不污其行的高尚节操

己所不欲 勿施于人

己所不欲，勿施于人，出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。整句话解释为，如果自己身体不想要的结果或精神不情愿被这样对待，就不要使得别人遭受不想要的结果和得不到想要的对待。

韦编三绝

读书客观上是一个去粗取精、去伪存真的过程，需要综合运用分析与概括、归纳与演绎等诸多思维方式，没有良好的知识积累、没有一种“韦编三绝”的精神，就很难准确把握住文章的观点、作者所要表达的真实含义。总之，读书并不是一件很容易的事情，既要读得巧，又要读得实。

——摘自习近平著作《干在实处 走在前列——推进浙江新发展的思考与实践》一书

【出处】

出自（西汉）司马迁《史记·孔子世家》。

原文：孔子晚而喜《易》，……读《易》，韦编三绝。

【释义】

“韦编三绝”是孔子勤读《易》书的一则典故。孔子晚年开始读《周易》，不知翻阅了多少遍……这样，把串连竹简的熟牛皮带子都磨断了很多次。

【启悟】

读书学习关乎思想、觉悟、知识、修养，可以使人得到智慧启发，把握人生道理，锤炼道德操守，滋养浩然之气，增强对人生意义的思考。随着社会发展的日新月异和知识文化的飞速更新，读书学习已经成为社会的普遍需要。

事有所成，必是学有所成，学有所成，必是读有所得。读有所得，就需要克服浮躁之气，下一番心无旁骛、静谧自怡的功夫，入脑入心，不能囫囵吞枣，要有孔子读《周易》“韦编三绝”的精神，消化、深究、读实，直至融会贯通。读书重在“博”，更贵在“实”，党员干部要切实按照总书记所要求的，将读书作为增强本领、胜任繁重任务的重要途径。通过读书，不断优化自已的知识结构，拓宽眼界和视野，使一切有益的知识和文化入脑入心，沉淀在血液里，融汇在工作中，通过读书，做到修身慎行，怀德自重，敦方正直，清廉自守，实现自我超越。