情商比智商重要的名言

情商比智商重要的名言

1.关于智商比情商更重要的明人名言

烦恼与欢喜，成功和失败，仅系于一念之间。 ——大仲马【法】

眼中只有瑕疵的人无法发现其他的东西。 ——托马斯·富勒

善恶只在一念之间，悲欢贫富亦复如此。 ——斯宾塞

你认为自己是什么样的人，就将成为什么样的人。 ——安东·契诃夫

事情取决于我们如何看待它们。 ——奥·斯韦特·马顿【美】

自己丰富才能感知世界的丰富；自己好学才能感知世界的新奇；自己善良才能感知世界的美好；自己坦荡才能逍遥地生活在天地之间。 ——蒲柏

穷人和富人之间不同的是对待事情的心态.。——王路

有两个人从铁窗朝上望去，一个人看到的是满地泥泞，另一个人看到的却是满天繁星。

生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。 ——萨克雷【英】

改变态度，便能改变生活。

用热爱的态度去做每件事，你会获得你所能得到的最大的财富. ——王绍男【中】

假如你觉得自己的日常生活很贫乏，不要去指责生活，而应该从自己身上找出原因。 ——弗希德【德】

生活就好比打仗，它的规律很简单：不要坐失良机。——高尔基【前苏联】

生活中不缺少美丽的风景，缺少的是发现的眼睛。

你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你不感恩，只知一味地怨天尤人，最终可能一无所有。

自信不是口号，而是积极热情的行动。

假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心时暂且克制自己，相信，快乐之日就会到来。

不要害怕生活，坚信生活的确值得去生活，那么你的信念就会有助于创造这个事实。

生命中的一切事情，全靠我们自己的勇气，全靠我们对自己的信心，全靠我们对自己有一个乐观的态度。

暴躁是一种虚怯的表现—大仲马【法】

幻想出来的痛苦一样可以伤人——海涅【德】

2.关于智商与情商的名言警句有哪些

1.烦恼与欢喜，成功和失败，仅系于一念之间。 ——大仲马【法】

2.眼中只有瑕疵的人无法发现其他的东西。 ——托马斯·富勒

3.善恶只在一念之间，悲欢贫富亦复如此。 ——斯宾塞

4.你认为自己是什么样的人，就将成为什么样的人。 ——安东·契诃夫

5.事情取决于我们如何看待它们。 ——奥·斯韦特·马顿【美】

6.自己丰富才能感知世界的丰富；自己好学才能感知世界的新奇；自己善良才能感知世界的美好；自己坦荡才能逍遥地生活在天地之间。 ——蒲柏

7.穷人和富人之间不同的是对待事情的心态.。——王路

8.有两个人从铁窗朝上望去，一个人看到的是满地泥泞，另一个人看到的却是满天繁星。

9.生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。 ——萨克雷【英】

10.改变态度，便能改变生活。

11.用热爱的态度去做每件事，你会获得你所能得到的最大的财富. ——王绍男【中】

12.假如你觉得自己的日常生活很贫乏，不要去指责生活，而应该从自己身上找出原因。 ——弗希德【德】

13.生活就好比打仗，它的规律很简单：不要坐失良机。——高尔基【前苏联】

3.关于智商比情商更重要的明人名言

烦恼与欢喜，成功和失败，仅系于一念之间。 ——大仲马【法】

眼中只有瑕疵的人无法发现其他的东西。 ——托马斯·富勒

善恶只在一念之间，悲欢贫富亦复如此。 ——斯宾塞

你认为自己是什么样的人，就将成为什么样的人。 ——安东·契诃夫

事情取决于我们如何看待它们。 ——奥·斯韦特·马顿【美】

自己丰富才能感知世界的丰富；自己好学才能感知世界的新奇；自己善良才能感知世界的美好；自己坦荡才能逍遥地生活在天地之间。 ——蒲柏

穷人和富人之间不同的是对待事情的心态.。——王路

有两个人从铁窗朝上望去，一个人看到的是满地泥泞，另一个人看到的却是满天繁星。

生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。 ——萨克雷【英】

改变态度，便能改变生活。

用热爱的态度去做每件事，你会获得你所能得到的最大的财富. ——王绍男【中】

假如你觉得自己的日常生活很贫乏，不要去指责生活，而应该从自己身上找出原因。 ——弗希德【德】

生活就好比打仗，它的规律很简单：不要坐失良机。——高尔基【前苏联】

生活中不缺少美丽的风景，缺少的是发现的眼睛。

你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你不感恩，只知一味地怨天尤人，最终可能一无所有。

自信不是口号，而是积极热情的行动。

假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心时暂且克制自己，相信，快乐之日就会到来。

不要害怕生活，坚信生活的确值得去生活，那么你的信念就会有助于创造这个事实。

生命中的一切事情，全靠我们自己的勇气，全靠我们对自己的信心，全靠我们对自己有一个乐观的态度。

暴躁是一种虚怯的表现—大仲马【法】

幻想出来的痛苦一样可以伤人——海涅【德】

4.情商比智商更重要的论据 要简洁

首先，智商是情商的源泉和基础。自人类诞生之日起，人的智商便不断提高、发展。从钻木取火的燧人氏，到发明电灯的爱迪生，从亚里士多德的运动观、托勒密的天动说，到伽利略的自由落体理论，哥白尼的地动说、牛顿的万有引力定律，再到现代科学家爱因斯坦的广义、狭义相对论，这不都是科学上由浅入深、由近而远、由低级向高级的一个个新突破，是人类智商高速发展的结果？而情商，是随着一个人年龄的增长、掌握知识的多少而提高的。你总不能摆着满桌的食物，却叫一个关在房里、面对着它们的婴儿不去碰吧！

其次，提高智商是人们的最终目的，情商只是人们用来提高智商的一种手段。我方已经指明，情商是人们控制情绪的一种能力，它是为智商服务的。我们可以看到，历史上许多科学家都是因为拥有丰富的学识，而博得人们的赞扬的。

第三、现代社会需要高智商。时代需要竞争。竞争，就是一场知识的优胜劣汰，我想请问对方同学，历史上有哪一位作出杰出贡献的发明家不是高智商的人？他们又是否都是高情商的呢？

智商是什么？智商是衡量一个人认识客观事物并运用知识解决实际问题能力。它是先天素质、教育的影响以及个人努力三方面因素相互作用的产物，所以，请对方辩友不要狭义地把IQ理解为是天生的，是一成不变的。

请对方辩友看看历史上的伟大科学家吧。无论是“数学王子”高斯，还是X射线的发现者伦琴，无论是“全能”的亚里士多德，还是“相对论”的创始者爱因斯坦，他们当中有哪一个不是高IQ的呢？正是由于科学家们对科学兢兢业业的追求，他们根本无暇顾及生活中的交际往来，所以他们的EQ并不出众。

由此可见，IQ对一个人的成功，起着决定作用，EQ低的人照样能成功，EQ诚可贵，IQ价更高，没有IQ，何来EQ，因为IQ是EQ的基础，没有基础，又怎么会有上层建筑呢？

著名的政治家苏秦，凭着其雄辩的口才，与灵活应变的思维游说于大国，可以说是EQ颇高，但对方辩友是否知道，早些年的时候，苏秦也曾津津乐道地四处游说，但却碰了一鼻子灰。从那以后，他才知道了知识的重要性，于是，他头悬梁、锥刺股，闭门苦读，最终才成为杰出的政治家。

可见，EQ再高，如果没有丰富的知识，坚实的基础，也只能是竹篮子打水——一场空。

智商是情商的基础，而情商只是对智商的发挥起辅助作用。

社会正是需要这些有才干的实干家，而毫无才干的高情商者，谁又会重视？

滥竽充数的南郭先生也可能一时得志，但他最后的失败证明了什么？EQ再高也掩饰不住IQ的不足。无数不学无术的人在历史长河中被淹没，而少数高智商人才终会被社会发现、重用。

因为知识才是万事的引路灯，智商才是做万事的前提，脱离这个前提，要做任何事都是空想。比如，我们今天开辩论会，不正是充分利用我们的知识，找来参考资料，凭借智商与对方共同探讨问题吗？

《辞海》中对智商的解释是：人们认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力，并非对方所指为天性智力因素。所以我方认为智商应该指人们知识的丰富程度以及人们运用这些知识解决实际问题的能力。二、对智商与情商的地位作用本末倒置。我们说智商比情商重要并不是说一个人不需要情商，不需要毅力，而是相比这下，智商是基础，是源泉，是一个人立足社会的根本，所以我方认为智商比情商更为重要。

个人情商高，一个人交际能力、应变能力强，源于什么？源于他的智商高，他的知识水平高。情商的高低决定于智商的高低！一个人知道去奋斗、去努力、去用毅力战胜困难，源于什么？同是源于他的知识水平高。社会上那么多文盲、半文盲，是他们不去努力、不去奋斗吗？不，凭他们的智商还未认识到学习、奋斗的重要性啊！笛卡尔说：“越学习越发现自己的无知。”才越会刻苦努力，所以，我方认为智商是情商的源泉。

商（EQ）又称情绪智力，是近年来心理学家们提出的与智力和智商相对应的概念。它主要是指人在情绪、情感、意志、耐受挫折等方面的品质。

5.求智商比情商重要的论据论点

辩论的题目一般都是相对的 也就是正方和反方都存在片面性 过程是抓住对方的漏洞进行攻击 严格的说辩题本身存在逻辑上的错误 辩论本身是一场绣 辩论题目是“智商比情商更重要” 先说智商的定义 再说情商的定义 智商和情商如何去比 就看你的逻辑上的安排 辩论会在“重要”的定义上展开 因为本人对智商和情商的定义不是很清楚 这些工作都需要你自己去完成 我就以自己的理解去思考了 有不正确的地方还希望大家指出 辩论是玩文字游戏 相信你的题目应该是从几方面来思考 智商和情商的形成 对方可能会把智商和情商在“人类获得成功道路上”里的成分进行对比 认为情商比智商更重要 1智商和情商对比：智商有遗传的因素 有后天学习的因素 所以智商包含的因素当中存在客观因素 客观因素是不以人的意志为转移 没有改变的权利 2智商和情商的“基础”比较：人生下来 是没有情商的 而却有智力只是大小的问题 所以你可以客观的说 智商是情商的基础 但要注意 这里的基础 是指的“时间上” 可以给对方下套 说是因为先有的智商再有的情商 3智商和情商的定义问题：我的理解是 智商就是智力的水平商数 反映的只是智力问题 情商应该是控制情绪的商数 辩论的误区是不要走极端 智力的问题其实很重要 在你辩论的时候 要把 智力展开来说 重点强调的是智力是认识事物和理解事物的重要因素 决定因素 这样说来 你接着可以展开 智力是决定着一个人的世界观和判断事物准则 是人类积累经验的重要组成部分 情商 是控制情绪的商数 情商的内容是情绪 很多人会想社会交际等等 你要把情商狭隘的定义在情绪上 控制情绪固然重要 你要在人类为什么要控制情绪上做文章 控制情绪是为了更好的处理的问题 更理智的处理问题 做对的选择 而什么是才是理智的处理问题 理智的依据是什么？？“冷静”？相信 你可以参照以上的条件说来点什么了 其实 相信你的对方一定会在“成功”上做文章 认为人类在获得成功的时候 情商的作用要比智商的作用大 这句话不能用对错来衡量 很多人会说 智商跟文化程度 受教育程度有关系 也一定会有人举例 很多人成功 而他们的学历很低 在辩论的时候 “智力是决定着一个人的世界观和判断事物准则 是人类积累经验的重要组成部分”这句话很重要 你要按着这个线路发展 其他的自己多想想的 辩论是为了说服裁判 做到这点 就赢了 情商（EQ）又称情绪智力，是近年来心理学家们提出的与智力和智商相对应的概念。

它主要是指人在情绪、情感、意志、耐受挫折等方面的品质。以往认为，一个人能否在一生中取得成就，智力水平是第一重要的，即智商越高，取得成就的可能性就越大。

但现在心理学家们普遍认为，情商水平的高低对一个人能否取得成功也有着重大的影响作用，有时其作用甚至要超过智力水平。那么，到底什么是情商呢？ 美国心理学家认为，情商包括以下几个方面的内容：一是认识自身的情绪。

因为只有认识自己，才能成为自己生活的主宰。二是能妥善管理自己的情绪。

即能调控自己；三是自我激励，它能够使人走出生命中的低潮，重新出发。四是认知他人的情绪。

这是与他人正常交往，实现顺利沟通的基础；五是人际关系的管理。即领导和管理能力。

情商的水平不像智力水平那样可用测验分数较准确地表示出来，它只能根据个人的综合表现进行判断。心理学家们还认为，情商水平高的人具有如下的特点：社交能力强，外向而愉快，不易陷入恐惧或伤感，对事业较投入，为人正直，富于同情心，情感生活较丰富但不逾矩，无论是独处还是与许多人在一起时都能怡然自得。

专家们还认为，一个人是否具有较高的情商，和童年时期的教育培养有着密切的关系。因此，培养情商应从小开始。

情商与智商有些什么区别 智商（intelligence quotient简写成IQ）是用以表示智力水平的工具，也是测量智力水平常用的方法，智商的高低反映着智力水平的高低。情商（emotional quotient简写成EQ）是表示认识、控制和调节自身情感的能力。

情商的高低反映着情感品质的差异。情商对于人的成功起着比智商更加重要的作用。

智商和情商，都是人的重要的心理品质，都是事业成功的重要基础。它们的关系如何，是智商和情商研究中提出的一个重要的理论问题。

正确认识这两种心理品质之间的差异和联系，有利于更好地认识人自身，有利于克服智力第一和智力唯一的错误倾向，有利于培养更健康、更优秀的人才。 首先，智商和情商反映着两种性质不同的心理品质。

智商主要反映人的认知能力、思维能力、语言能力、观察能力、计算能力、律动的能力等。也就是说，它主要表现人的理性的能力。

它可能是大脑皮层特别主要是主管抽象思维和分析思维的左半球大脑的功能。情商主要反映一个人感受、理解、运用、表达、控制和调节自己情感的能力，以及处理自己与他人之间的情感关系的能力。

情商所反映个体把握与处理情感问题的能力。情感常常走在理智的前面。

它是非理性的，其物质基础主要与脑干系统相联系。大脑额叶对情感有控制作用。

其次，智商和情商的形成基础有所不同。情商和智商虽然都与遗传因素、环境因素有关，但是，它们与遗传、环境因素的关系是有。

6.情商比智商更重要辩论赛

以往认为，一个人能否在一生中取得成就，智力水平是第一重要的，即智商越高，取得成就的可能性就越大。但现在心理学家们普遍认为，情商水平的高低对一个人能否取得成功也有着重大的影响作用，有时其作用甚至要超过智力水平。

智商的作用主要在于更好地认识事物。智商高的人，思维品质优良，学习能力强，认识深度深，容易在某个专业领域作出杰出成就，成为某个领域的专家。调查表明，许多高智商的人成为专家、学者、教授、法官、律师、记者等，在自己的领域有较高造诣。

情商主要与非理性因素有关，它影响着认识和实践活动的动力。它通过影响人的兴趣、意志、毅力，加强或弱化认识事物的驱动力。

智商不高而情商较高的人，学习效率虽然不如高智商者，但是，有时能比高智商者学得更好，成就更大。因为锲而不舍的精神使勤能补拙。另外，情商是自我和他人情感把握和调节的一种能力，因此，对人际关系的处理有较大关系。其作用与社会生活、人际关系、健康状况、婚姻状况有密切关联。

情商是一种能力，情商是一种创造，情商又是一种技巧。既然是技巧就有规律可循，就能掌握，就能熟能生巧。只要我们多点勇气，多点机智，多点磨练，多点感情投资，我们也会像“情商高手”一样，营造一个有利于自己生存的宽松环境，建立一个属于自己的交际圈，创造一个更好发挥自己才能的空间。

7.有关于“情商比智商重要”的论点论据

2、情商比智商重要；3、做最好的自己。”和关于大学生创业的指导意见“毕业后不要急于创业，要先积累经验。”

先说说我失望的理由。一个名人来给我们做讲座，机会难得，那么大家的期望自然很高。对于迷茫的大学生来说，我们希望听到的关于人生的指引和建议。今天的社会，是个浮躁的社会，当代的大学生也很浮躁，对自己为什么读书、为什么考研都感到很迷茫，对自己的未来也很迷茫。大家都渴望成功，都渴望能有一盏明灯照亮前方的路。当然，不是说要把这个重任全部推给我们的主讲嘉宾。我们是希望主讲嘉宾（大多都是成功人士）能以自己的人生经历来指引我们，让我们从中得到一些启发。可是，李先生讲的是在Google里员工的待遇怎样，在Google的管理模式下员工的积极表现，以及Google的产品有哪些……所有的这些，在听完之后仿佛是在做关于Google的宣传。当然，听完之后也让我们长了点见识，就是对于未来的互联网发展有个了解，可是这跟我们大多数人的期望不相符。

再说说李先生对于我们湖大学子提问的回答。问答环节，我们的工作人员收集了不少的问题（看到会场中工作人员手里拿着大把大把的纸条），经过筛选后，主持人将有代表性的问题提了出来。有关于中国经济发展的、有关于Google与竞争对手的、有关于学生炒股的……李先生的回答展现出了他的睿智和风度，给我们也带来了一些指导和启发，特别是最后送给我们的3句话。

总的来说，李先生的演讲是成功的。从一个演讲家的角度来说，他是成功的。整场演讲，他一直站着，侃侃而谈，手势和语言都很到位，值得我们去学习。遗憾的就是没有满足大多数人的期望。这也是校方没有考虑到的细节。

在湖大三年了，听了很多场讲座，这是第一次写评论，目的不是说三道四，而是希望我们湖大的思睿讲坛以后能够多邀请些名人，多给我们这些迷茫的学子一些有意义的人生指导。

8.情商比智商更重要 辩题

智商可以帮助我们更轻松地解决复杂的问题，只有勤奋没有智商是不行的，且智商为天生因素，后天占小部分。情商可以通过后天进行提高，速度可以是飞快的。 当然，如果想要赢得漂亮，最好是自己写词。因为网上的东西你能找到，别人也可以。

情商是人类在复杂多变的社会关系综合能力的体现。

人际关系日趋复杂的现代及未来社会中，行为不仅由脑袋里的知识性智能，而且也由其中的情绪智能作为导向

所谓情商，就是指一个人的沟通交际技能、与人共事的能力。在智商一定的前提下，情商比智商更重要。情商所彰显出的能量就是情商效应。

在竞争激烈的现代社会中，仅凭一己之力打天下，很难获得成功。情商高、善于交友的人，事业成功的几率非常高

去找找余世伟的管理教程，里面有有关情商在商务管理中的论述。

关于辩论技巧我可以说一点点。首要关键是对基本概念的明确。要对情商、智商，这两个概念的定义定死，决不能有让对方在这上面偷换概念的漏洞，还有就是明确，你们的辩题是哪个更重要，所以不能否认智商的重要性，但是要强调情商“更”重要，否则会在辩论中失去主攻路线，防止对方牵引你的思路去否认智商的重要性，会导致你们辩论主旨出错。辩论的关键环节是在攻守双方的自由提问时间段，前面的开篇立论都是为了这个而准备的，所以，在攻守之前的时间要充分利用，尤其是四辩手，因为长时间不用发言，有充分的时间记录对方论词中的漏洞。

之所以要自己写辩辞就是为了在写的过程中间好自己多想几个为什么，只有自己写出来的论据和论点才能运用得流畅，知道漏洞会出现在什么地方，如何弥补漏洞。

因为你们的辩词是相对有利的一方，所以要赢不难。现实生活中的例子很多。还有一点，可以作为诡辩的题材，就是智商的认定。既然对方强调智商重要，那么，对方如何来测定这个成功人士的智商是多少值？如果说高智商比高情商重要，那么为什么很多大公司都愿意人用最合适的员工而不是最聪明的员工？（其实这句话谁也无法证明，自然无法反驳。因为的确是只需要最合适的）。还有，强调的是现代社会。如果对方举出历史上的天才如爱因斯坦之类的人的话完全可以反驳掉。当然作为巩固自己的论点，一定要将如何才是高情商的表现定论下来。因为情商不像智商，有固定的商值（其实有测试的方法，但是并不如智商那么来得广为人知而已）所以你们要自己去定义高情商表现为哪几个方面。越详细越好。这样就可以在对方质问的时候有充足的余地反击。

曾国藩：“情商”比“智商”更重要

对曾国藩大家并不陌生，可以说他是在不断反省与修炼中造就了自己的成功人生。“晚清第一名臣”、“千古完人”、“官场楷模”、洋务运动创始人、中国近代文化开创者、引进西方文化的带头人、中国传统文化的集大成者……

可以说，曾国藩的天赋并不高，“笨小孩”的故事很多人都知道，但他是如何通过后天努力获得成功的呢？我想，曾国藩的高情商是一个很重要的原因。

有一个众所周知的公式：20％的智商＋80％的情商=100％的成功

这个公式多少带有一些成功学的影子，但不可否认，情商确实很重要。情商分为心商、德商、志商、恒商、关商、逆商等几个方面，我们来了解一下曾国藩的这几个方面：

1、心商。

所谓“心商”，就是维持心理健康、调试心理压力、保持良好心理状况和活力的能力。心态决定人生。积极的心态和自信、快乐相伴，适应现实，“向内”索取，具有求胜性格，它是心灵的良药，将吸引成功、快乐、财富和健康；而消极的心态和自卑相伴，和烦恼相伴，抱怨环境，“向外”索取，具有求败性格，它是心灵的毒药，将排斥成功、快乐、财富和健康，甚至夺去人的生命。

有一句古语说：“威震四海，勇冠三军，只没本事，降服自心。”曾国藩为了“降服自心”，很精进地做了一辈子的“慎独”功夫，力求心静，严格内省。他在道光二十二年（1842）十月廿七日的日记中写道：“静字功夫要紧……若不静，省心也不密，见理也不明，总是浮的。”曾国藩省察自己毛病的主要方法，就是坚持记日记。他这么做，是受倭艮峰先生的启发。

2、德商。

所谓“德商”，就是一个人的道德和品格修养。古人云：“道之以德”，“德者得也”。就是告诉我们要以道德来规范自己的行为，只有有道德的人，才能得到人生的成功。“小胜在智，大胜在德”。古今中外，一切真正的成功者，在道德上都达到了很高的水平。现实中的大量事实说明，很多人的失败，不是能力的失败，而是做人的失败、道德的失败。目前全社会都在呼唤诚信，诚信已经成为个人、企业乃至国家的经济身份证。在诚信面前宁可吃得一时之亏赢得海阔天空，不能占得一时便宜落得山穷水尽。我国著名教育家陶行知先生说，“千学万学，要学会做人”讲的就是德的重要。

曾国藩为近代儒学大师，他立德立言立行，出色地弘扬了中国的传统道德，概括起来主要有，天下兴亡匹夫有责的集体精神，提倡忠孝至上的人伦价值，推崇仁爱信恕的人本主义，追求崇高远大的人生理想，坚持勤俭淡泊的立身准则。

3、志商。

所谓“志商”，就是确立人生志向和目标的能力。《三国演义》中曹操有句名言“夫英雄者，胸有大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也”，意思是说：要成为英雄，需要有两个条件，即大志和良谋，大志处于首要地位，大志是大成的首要决定因素。美国哈佛大学曾对300名毕业生进行跟踪调查，其中仅15人有明确的志向和目标，20年后，这15个人的财产超过那285个人财产的总和。人生是小志小成，大志大成。许多人的失败，不是因为没有才干，而是缺乏志向和清晰的发展目标。

曾国藩超尘脱俗的地方，就是他很早就能摆脱名利思想的束缚，而立志做圣贤。他二十岁改名“涤生”，就是这一志趣的突出表现。他在给儿子纪鸿的信中，曾直截地说：“吾有志学为圣贤”。

4、恒商。

所谓恒商，就是自我激励、持之以恒的的韧性和毅力。曾国藩在咸丰七年十二月十四夜致沅弟书中阐明了自己对“恒”的深刻认识：“凡人作一事，便领全副精神注在此一事，首尾不懈；不可见异思迁、做这样想那样、坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。” 咸丰八年正月十九日致沅弟：“惟作事贵于有恒。精力难于持久，必须日新又新，慎而加慎，庶几常葆令名，益崇德业。” 同治元年四月初四日谕纪泽：“人生惟有常是第一美德。”同治四年七月十三日谕纪泽：“近年在军中阅书，稍觉有恒，然已晚矣。故望尔等于少壮时，即从有恒二字痛下工夫，然须有情韵趣味，养得生机盎然，乃可历久不衰，若拘苦疲困，则不能真有恒也。”

曾国藩的恒心突出表现在他一生坚持读书、练字、写日记上。他从道光19年（1839年）29岁时起，始作日记，持之以恒，至终不辍， 最后一篇日记是同治11年（1872年）3月11日，即他病逝的前一天，他坚持写了33年日记。真正是“学到老，活到老，改造到老”。

5、关商。

所谓“关商”，就是是善于处理人际关系、把握自己和他人感情的能力。关商高的人，人见人爱，总是能得到很多人际关系的资源。

（1）曾国藩对长辈孝顺。曾国藩不仅带头事亲至孝、以身垂范，而且反复告诫家人说：今人都将“学”字看错了，若细读“贤贤易也”一章，则绝大学问即在家庭日用之间。于“孝悌”两字尽一分便是一分学，尽十分便是十分学；何不日日在“孝悌”两字上用功……务使祖父母、父母、叔父母无一时不安乐，无一日不顺适；下而兄弟妻子皆蔼然有恩，秩然有序，此真大学问也。

（2）曾国藩对子弟关切。曾国藩对国荃、国潢兄弟和儿子纪泽等，可以说是十分用心，关切备至。曾国潢在乡下常常流露出满腔骄傲之气，他便在家信中以“天地间惟谦谨是载福之道”告诫之；曾国荃作战勇猛有余，稳重不足，他便以“稳守稳打，不轻进，不轻退”告诫之。

（3）曾国藩对皇室忠诚。曾国藩以宋明理学为指导思想，“君虽不仁，臣不可以不忠；父虽不慈，子不可以不孝；夫虽不贤，妻不可以不顺。”（《曾文正公家训》）处理与清朝皇室的关系，就是要忠于朝廷、忠于皇帝。他在道光年间官运亨通，对道光皇帝是非常感激的。他在道光二十七年（1847）六月十七日写信给祖父说，“由从四品骤升二品，超越四级，迁擢不次”，“湖南三十七岁至二品者，本朝尚无一人”；咸丰元年（1851）五月十四日，又在家信中表示，“自是以后，余益当尽忠报国，不得顾家之私”。与此同时，他明白“伴君如伴虎”，“晓得上岸”，同治三年，太平天国的败局已定，曾国藩写信给曾国荃：“勇退是吾兄弟一定之理，而退之中次序不可凌乱，痕迹不可太露。”

（4）曾国藩对同事友善。曾国藩认为，“末世气象，丑正恶直，波澜撞激，仍有寻隙报复之虑，苟非极有关系…断不能不动色相争，此外少有违言，即可置之不问。”主张“说人长每长一分，说人短每短一分。”左宗棠常因政见不同而对曾国藩横加指责，咸丰八年（1858）曾国藩应诏复出时，考虑左才气横绝，并世难求，滞长沙特拜访，集联“敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌”，表示敬左虚己，乞左书篆联，携挂前线辕室，疑忌因此冰释。同治十一年二月曾国藩逝世，左宗棠果然前往沉痛吊挽：“谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生！”正是这样，胡林翼、左宗棠等同事加朋友，才助曾国藩的湘军成民大气候。

（5）曾国藩对下属爱护。曾国藩认为对待下属，“用恩莫如仁，用威莫如礼。仁者，即所谓欲立立人，欲达达人也。待弁勇如待子弟，常有望其成立、望其发达之心，则人知恩矣。礼者，即所谓无众寡，无大小，无敢慢，泰而不骄也；正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，威而不猛也。持久以敬，临之以庄，无形无声之际，常有凛然难犯之象，则人知威矣。”在给潘鼎新等将官的批示中又写道；“第一，教之忠君，忠君必先敬畏官长，义也。第二，教之爱民，爱民必先保护闾阎，仁也。斯二者，总须纪律严明，训导有素。”

6、逆商。

所谓“逆商”，就是如何认识逆境和战胜逆境的能力。1854年，湘军首领曾国藩率新练的湘军水陆师第一次出战，向西征的太平军进攻，败于岳州、靖港，他愤不欲生，第一次投水自杀，被左右救起。后在湘潭获胜，转入反攻，连陷岳州、武汉。继之三路东进，突破田家镇防线，兵锋直逼九江、湖口；后水师冒进，轻捷战船突入鄱阳湖，为太平军阻隔，长江湘军水师连遭挫败，曾国藩率残部退至九江以西的官牌夹，其座船被太平军围困；曾国藩第二次投水自杀，被随从捞起，只得退守南昌。其间，幕僚代他起草奏折时有“屡战屡败”的话，他提笔改为“屡败屡战”。次序一颠倒，境界大不一样。此后曾国藩用兵更加稳慎，战前深谋远虑，谋定后动，“结硬寨，打呆战”，终于平定太平之乱。

法国大作家巴尔扎克说过：“苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，而对于弱者则是一个万丈深渊。”“顺境显示高尚或邪恶，逆境显示坚韧或怯懦。”著名成功学大师卡耐基说，“苦难是人生最好的教育”。古今中外大量事实说明，伟大的人格只有经历熔炼和磨难，潜力才会激发，视野才会开阔，灵魂才会升华，才会走向成功。一个人吃常人不能吃的苦，必然做常人不能做的事。从这个意义上来说，人生吃苦就是吃补，是补意志，补知识，补才能，补灵魂。

总结起来很简单，所有的成功学理论都差不多，很空很有道理，读起来很受鼓舞，但做到极致坚持如一的勇气和决绝区分了大多数人，这也是曾国藩带给我们的一点启示。坚持就会有回报，但我们能坚持多久？能不能等到回报的那一天？情商，真的很重要。