有关鉴的名言

有关鉴的名言

1.关于自省的名言警句

吾日三省吾身 最困难的事情就是认识自己。

知人者智，自知者明。 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你 树老伯空，人老怕松，戒空戒松，从严而终。

以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。

（西班牙） 2、自己的饭量自己知道。（苏联） 3、不会评价自己，就不会评价别人。

（德国） 4、天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。（马来西亚） 5、给自己唱赞歌的人，听众只有一个。

（日本） 6、莫笑别人背驼，自己把腰挺直。（苏联） 7、最灵繁的人也看不见自己的背脊。

（非洲） 8、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。（爱尔兰） 9、最困难的事情就是认识自己。

（希腊） 10、如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。（美国） 11、当面怕你的人，背后一定恨你。

（英国） 12、自知之明是最难得的知识。（西班牙） 13、要想了解自己，最好问问别人。

（日本） 14、只有在人群中间，才能认识自己。（德国） 15、每个人都知道鞋子挤脚的地方。

（拉丁美洲） 1. 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

2. 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 3. 憎恨别人对自己是一种很大的损失。 4. 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。

不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 5. 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

6. 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 7. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

8. 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 9. 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

10. 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

2.有关于做人自主的名言

吃自己的饭

流自己的汉

自己的事情自己办

靠人，靠天，靠祖上

不算是好汉

---------------------陶行知

一个为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。

------笛卡尔（法国）

智力取消了命运，只要一个人在思考，他就是自主的。

------爱默生

只有穷人才能独立自主。就是最有权有百万富翁也是没有独立自主的。一个享有一个卢布的人就是这个卢布的奴隶。

------莱蒙特

有勇气做真正的自己，单独屹立，不要想做别人——林语堂

只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己的意志。——高尔基

3.关于反省的名人名言,拜托拜托

树老伯空，人老怕松，戒空戒松，从严而终。

——华罗庚

以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。 ——鲁迅

在获得胜利之后而能克制自己的人，获得了双重的胜利。

——培根

要找出时间来考虑一下，一天中做了些什么：是正号还是负号。假如是正号—叫艮好，假如是负号，那就采取措施。

——李米特洛夫

一个人应当摒弃那些令人心颤的杂念，全神贯注地走自己脚下的人生之路。

——斯蒂文森

批评，这是正常的血液循环，没有它就不免有停滞和生病的现象。

——奥斯特洛夫斯基【前苏联】

当一个人看清自己的航行路线是多么迂回曲折的，他最好依靠自己的良心作为领航员。而知道在适当的时候自动管束自己的人，人才能获得真正的心态平衡，也才可能拥有幸福的家。

反省是—面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的玷污。

——高尔基【前苏联】

赴汤火，蹈白刃，武夫之勇可能也；克己自胜，非君子之大勇，不可能也。

——杨时

自我批评也就是最严格的批评，而且也是最有益的。

——高尔基【前苏联】

自我批评，这是一所严酷的培养良心的学校。

——罗曼·罗兰【法

作为批评的接受者，当遇到别人批评时，我们必须比那些批评我们的人更有自制力。

——帕蒂·哈瑟薇【美】

4.有关做人的名言

玉不琢，不成器；人不学，不知道。

志当存高远。

有志者，事竟成。

言必信，行必果。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

满招损，谦受益。

失之毫厘，差之千里。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

善不可失，恶不可长。

记人之善，忘人之过。

不贵于无过，而贵于能改过。

君子成人之美，不成人之恶。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。

一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，，溃千里之堤。

以铜为鉴，可正衣冠；以史为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。

天生我才必有用。

穷且益坚，不坠青云之志。

岁寒，然后知耸柏之后凋也。

三军可夺帅，匹夫不可以夺志也。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

位卑未敢忘忧国。

天下兴亡，匹夫有责。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。

人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。

宁为玉碎，不为瓦全。

利于国者爱之，胲于国者恶之。

捐躯赴国难，视死忽如归。

祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

世上无难事，只怕有心人。

欲要看究竟，处处细留心。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

滴水能把石穿透，万事功到自然成。

日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。

虚心万事能成，自满十事九空。

学如逆水行舟，不进则退。

为学患无疑，疑则进也。

知不足者好学，耻下问者自满。

知之为知之，不知为不知，是知也。

善学者，假人之长以补其短。

每一食，便念稼穑之艰难；每一衣，则思纺织之辛苦。

地力之生物有大数，人力之成物有大限，取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

问渠那得清如许，为有活水源头来。

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

博学之，审问之，慎寺之，明辩之，笃行之。

骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨，切磋琢磨，乃成宝器。人之学问知能成就，犹骨象玉石切磋琢磨也。

积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步。驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。

5.有关问的名言警句

有关问的名言警句：

1、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 ——普列汉诺夫

2、读书好问，一问不得，不妨再问。 ——郑燮

3、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚 名

4、君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开

5、发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。 —— 陶行知

6、知而好问，然后能才。——《荀子》

7、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

8、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》

9、不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》

10、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根

6.关于书的名言警句

1）.劝人珍惜光阴 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金，存金难买存光阴 少壮不努力，老大徒伤悲 （2）.告戒人要诚信 1.志不强者智不达，言不信者行不果。

--墨翟，战国思想家 2.内外相应，言行相称。 --韩非，战国哲学家、教育家 3.善不由外来兮，名不可以虚作。

--屈原，战国诗人 4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。 --庄周，战国哲学家 5.人背信则名不达。

--刘向，汉朝经学家 6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。 --韩婴，汉朝诗论家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

--畅泉，晋朝隐士 8.人无忠信，不可立于世。 --程颐，宋朝哲学家 9.多虚不如少实。

--陈甫，宋朝哲学家 10.以实待人，非唯益人，益己尤大。 --杨简，宋朝学者 11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

--德莱赛，英国作家 12.言忠信，行笃敬。 --论语 13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。

--约翰雷，英国学者 14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。 --海涅，德国诗人 15.老老实实最能打动人心。

16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。 --莎士比亚，英国戏剧家 17.没有诚实何来尊严？ --西赛罗，古罗马政治家 18.人如失去了诚实，也就失去了一切。

--黎里，英国散文家 19.诚实最好的政策。 --弗兰克林 20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

--马克吐温 （3）.劝人宽容，凡事要看得开 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的 后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误.所以不要后悔 （4）坚强的意志\坚定的决心 我成功是因为我有决心，从不踌躇。

拿破仑一世 名言警句 人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。-《人性的弱点》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。

-佚名 名言警句 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。-《论语.子罕》 名言警句 （5）关于爱情 真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。

柏拉图 名言警句 （6）关于修身 君子之修身，内正其心，外正其容。-（宋）欧阳修 名言警句 盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。

-（晋）陶渊明 名言警句 品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。-（法）孟德斯鸠 名言警句 静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

-诸葛亮 名言警句 （7）人要时常自省——认识自己 最困难的事情就是认识自己。（希腊） 自知之明是最难得的知识。

（西班牙） 要想了解自己，最好问问别人。（日本） 只有在人群中间，才能认识自己。

（德国） 天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。（马来西亚） 给自己唱赞歌的人，听众只有一个。

（日本） 莫笑别人背驼，自己把腰挺直。（苏联） 最灵繁的人也看不见自己的背脊。

（非洲） 越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。（爱尔兰） 每个人都知道鞋子挤脚的地方。

（拉丁美洲） 自己的鞋子，自己知道紧在哪里。（西班牙） 自己的饭量自己知道。

（苏联） 不会评价自己，就不会评价别人。（德国） 如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。

（美国） 当面怕你的人，背后一定恨你。（英国） [学习学习]名言警句精选（音序排列） B 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） =============== 还有其它： 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。

（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（王安石） 不以规矩，无以成方园。（孟子） 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。

（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡） 吃一堑，长一智。

（古谚语） 尺有所短，寸有所长。（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁） 春宵一刻值千金。

（苏轼） 从善如登，从恶如崩。（《国语》） 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。

7.有关名人名言,名人名句

◆ 真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林

◆ 真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科

◆ 诚信为人之本。——鲁迅

◆ 精诚所至，金石为开。——王充

◆ 不信不立，不诚不行。——晁说之

◆ 内不欺已，外不欺人。——弘一大师

◆ 为了实现一个大目标，你不再给自己指定循序渐进的小目标。

◆ 没有诚实何来尊严。——西塞罗

◆ 当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马

◆ 失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。——富兰克林

◆ 以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨筒

◆ 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

◆ 惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄

◆ 言不信者，行不果。——墨子

◆ 人背信则名不达。——刘向

◆ 诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感。

◆ 诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。

◆ 诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。

◆ 诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。

◆ 隐瞒真实，就是骗自己。

◆ 君子一言，驷马难追。

◆ 坦诚是最明智的策略。

◆ 我要求别人诚实，我自己就得诚实。

◆ 今天付出诚意，明天收获信誉。

◆ 播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有可以信任的朋友。

◆ 在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的

◆ 你总是同时为实现几个学习目标忙的焦头烂额。

◆ 为了对付每天的学习任务，你已经感到力不从心。

《庭训格言》全鉴

经典之书 治世大法

训曰：《书经》者，虞、夏、商、周治天下之大法也。《书传序》云：“二帝三王①之治本于道，二帝三王之道本于心，得其心则道与治固可得而言矣。”盖道心为人心之主，而心法为治法之原。精一执中者，尧、舜、禹相

授之心法也。建中建极者，商汤、周武相传之心法也。德也、仁也，敬与诚也，言虽殊而理则一。所以明此心之微妙也，帝王之家所必当讲读，故朕训教汝曹，皆令诵习，然《书》虽以道政事，而上而天道，下而地理，中而人事，无不备于其间，实所谓贯三才②而亘万古者也。言乎天道，《虞书》之治历明时可验也；言乎地理，《禹贡》之山川田赋可考也；言乎君道，则典、谟、训、诰之微言可详也；言乎臣道，则都俞吁咈③、告诫敷陈之忠诚可见也；言乎理数，则箕子《洪范》之九畴可叙也；言乎修德立功，则六府三事④、礼乐兵农历历可举也。然则帝王之家固必当讲读，即仕宦人家有志于事君治民之责者，亦必当讲读。孟子曰：“欲为君尽君道，欲为臣尽臣道。二者皆法尧、舜而已矣。”在大贤希圣之心，言必称尧、舜，朕则兢业自勉，惟思体诸身心，措诸政治，勿负乎天佑下民、作君作师之意已耳。

训曰：《易》为四圣⑤之书，其立象、设卦、系辞，广大悉备。言其理，则无所不该；言其用，则自伏羲、神农、皇帝、尧、舜王天下之道，成取诸此。然而深探作《易》之旨，大抵不外阴阳而配诸人事，则有吉凶悔吝之别。运数所由盛衰，风俗所由治乱，君子小人所由进退消长，鲜不于奇偶二画屈伸变易之间见之。朕惟经学为治法之要，而诗书之文、礼乐之具、春秋之行事，罔不于《易》会通。故朕研求《易》理，玩索精蕴⑥。前命儒臣参考诸儒注疏传义，撰为《日讲易经解义》。又命大学士李光地纂修《周易折中》。乙夜⑦披览，一字一画，斟酌⑧无忽。诚以《易》之为书，有观民设教之方，有通德类情之用，恐惧修省以治身，思患豫防以维世，所以极天人、穷性命、开物前民，通变尽利者，其理莫详于《易》。故孔子尝曰：“加我数年，五十以学《易》。”盖言凡为学者不可以不学，而学又不可易视之也。

【注释】

①二帝三王：二帝：指尧帝和舜帝；三王：指夏禹、商汤、周文王。

②三才：指天、地、人。出自《周易·系辞下》：“有天道焉，有地道焉，有人道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。”

③都俞吁咈：都，赞美；俞，赞同；吁，不同意；咈，反对。本来用以表示尧、舜、禹等讨论政事时发言的语气，后来用以赞美君臣论政问答，融洽雍睦。

④六府三事：六府指水、火、金、木、土、谷，这是人们生活所需要的物资。三事指正德、利用、厚生，这是治理人民的三件政事。出自《尚书·大禹谟》：“地平天成，六府三事允治，万事永赖。”

⑤四圣：这里指儒家四圣，即伏羲、文王、周公、孔子。

⑥精蕴：精深的含义。

⑦乙夜：二更时分，大约夜里十点。《旧唐书·李百药传》：“杂以文咏，间以玄言，乙夜忘疲，中宵不寐。”

⑧斟酌：反复思考之后再作决定。

【译文】

训言说：《书经》是虞、夏、商、周时期治理天下的大法。《书传序》说：“二帝三王治理天下的方法本原于道，而二帝三王的道又本原于心，如果能懂得二帝三王之心，那么道与治则可以言说了。”道心是人心的主宰，而心法是治理天下方法的本原。精诚专一、持平执中，是唐尧、虞舜、夏禹等递相传授的心法。建立法度，使天下之人不失其所，是商汤与周武王所传授的心法。德、仁以及敬与诚，虽然说法不同，但其中的道理则是相一致的，都是为了阐明心的微妙。因此，帝王之家必须对它进行讲论研读，所以，我训教你们这些人，都让你们诵读学习。然而，《书经》虽是谈论政事，但其上言天道，下论地理，中间论及人事，可以说无所不包，确实是贯通天、地、人三才而横亘万古啊！言及天道，《虞书》的制定历法、阐明天时的变化可以作为检验的证据；说到地理，《禹贡》的山川田赋可以考证；讲到为君之道，则典、谟、训、诰中那些精深微妙的言辞说得极为详尽；论到为臣之道，则君臣之间和睦融洽，臣下直言相劝、告诫君王的赤胆忠心卓然可见；说到理数，那么箕子《洪范》里讲到的禹治理天下的九种大法已经说得非常明白了；说到修养德行与建功立业，那么六府三事、礼乐兵农则列举得清清楚楚。如此，帝王之家固然一定要讲论研读，即便是仕宦人家有志于担当辅佐君上、治理百姓之重任的人，也必须讲论研读。孟子说：“想做君主的应尽君道，想为臣的应尽臣道，这两种人都不过是效法唐尧、虞舜罢了。”在那些大贤之人与希望达到圣人境界的人中，出言必定标举唐尧、虞舜，而我则兢兢业业、自我勉励，把尧舜的思想体现在身心，施行于政治，不辜负上天安排我佑助百姓、作君作师的意愿而已。