和谐相处名人名言

和谐相处名人名言

1.人与自然和谐相处的名言警句

1、大自然！我们总在她的环绕和把握之下：既没有力量离开她，也没有力量靠近她。她并不向我们发出邀请或警告，就径直把我们带进她飞旋的舞步，让我们旋转起来，直到我们精疲力竭地从她怀抱中倒下。——（德国）歌德《歌德传》

2、大自然绝不欺骗我们。欺骗我们的，往往只是我们自己。——（法国）卢梭《论科学与艺术》

3、大自然像微笑着的仁慈母亲，她有助于我们的理想，她珍爱我们的想像力。——（法国）雨果《九三年》

4、自然界的万事万物，都是依照规律运作的。——（德国）康德《纯粹理性批判》

5、世界是一个棋盘，宇宙现象是棋子，赛棋规则就是我们所称的自然界规律。——（英国）赫胥黎《美丽新世界》

6、文明的首要任务，即它实际的存在理由，就是帮助我们抵御自然的侵袭。——（奥地利）弗洛伊德《超越唯乐原则》

7、大自然蕴含着远胜人类施教的影响力量。——（法国）伏尔泰《老实人》

8、全部的艺术、教育，都只不过是自然的附属物而已。——（古希腊）亚里士多德《工具论》

9、从大自然学习崇拜课程的人，是最幸福的人。（美国）爱默生《论自然》

10、我们不能等待自然的恩惠。必须与之战斗，这就是我们的任务。——（苏联）米丘林《工作原理和方法》

2.人与人和谐相处的名言警句

1.君子和而不同，小人同而不和——《论语》2.君子喻于义，小人喻于利。

——《论语》3.亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果4.幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。

——鲁迅5.君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐——西谚6.友谊是一种和谐的平等。--毕达哥拉斯7.各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。

——费孝通8.存在的就是合理的。——黑格尔9.美的真谛应该是和谐。

这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融会在环境中，就造就了环境的美。——冰心。

3.关于和谐相处的格言

宽以济猛，猛以济宽，政是以和。

意志坚如铁，度量大似海。 尊敬别人，才能让人尊敬。

不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。 ——（俄罗斯）屠格涅夫 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。

——（黎巴嫩）纪伯伦 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》 著名作家房龙在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠百科全书》关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。

我国现代汉语词典中对宽容的解释是：宽大有气量，不计较或不追究。 1. 宽容别人，其实就是宽容我们自己。

多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。

其实，宽容永远都是一片晴天。 2.宽容就是忘却。

人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。

学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。 3. 宽容就是不计较，事情过了就算了。

每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。即使是背叛，也并非不可容忍。

能够承受背叛的人才是最坚强的人，也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以信心、动力，因而更能够防止或减少背叛。 4. 宽容就是潇洒。

“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。

事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。 5. 宽容是一种坚强，而不是软弱。

宽容要以退为进、积极地防御。宽容所体现出来的退让是有目的有计划的，主动权掌握在自己的手中。

无奈和迫不得已不能算宽容。宽容的最高境界是对众生的怜悯。

6. 宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。从心理学角度，任何的想法都有其来由。

任何的动机都有一定的诱因。了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。

消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己对人生的看法和体会，我们要尊重他们的知识和体验，积极吸取之间的精华，做好扬弃。

7. 宽容就是忍耐。同伴的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。

相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。

8. 宽容也需要技巧。给一次机会并不是纵容，不是免除对方应该承担的责任。

任何人都需要为自己的行为负责；任何人都要承担各种各样的后果。否则，对方会一而再、再而三地犯禁（错），显示出软弱。

9. 有关宽容的格言： 紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。”

——马克吐温 君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。

我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。 （论语） 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。

（李斯） “宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。

——莎士比亚名剧《威尼斯商人》中一段台词 ●宽容是文明的唯一考核（海尔普斯） ●智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯） ●宽宏精神是一切事物中最伟大的（欧文） ●生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现----（西德尼·史密斯） ●诚挚地宽恕，再把它忘记（英国） ●宽宥是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯·格兰） ●宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈） ●最高贵的复仇是宽容（雨果） ●生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？（屠格涅夫） ●正义之神，宽容是我们最完美的所作所为（华兹华斯） ●只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性（斯特恩） ●宽容要么对人有益，要么对人有害（伯克） ●损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近----（鲁迅） ●欲温而和畅，不欲察察而明切也〈晋书〉 ●百花齐放，百家争鸣 ●严是爱，松是害，不闻不问要变坏 ●宠是害，严是爱 ●训你是爱你，宠你是害你 ●爱之深，责之严（法国） ●家不严招贼，人不严招险 ●教不严，师之隋 ●欲成方圆，规矩必严 ●君子爱人以德，小人爱人以姑息 ●责人要宽，责已要严 ●严以律已，宽以待人 ●以情恕人，以理律已 ●刻苦自己，厚待别人 ●以春风待人，以寒风自待 ●待人要丰，自奉要薄；责已要厚，责人要薄 ●以责人之心责已，以恕已之心恕人 ●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己（西拉斯） ●得放手时须放手，得饶人处且饶人 ●人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣） ●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎（济慈） ●为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保 持其个性（叔本华） ●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相。

4.关于“和睦相处”的名言警句

本是同根生，相煎何太急？ ——（三国）曹植

远亲不如近邻。

忍一忍，风平浪静；退一步，海阔天空。

忍得一时之气，免得百日之忧。

宽以济猛，猛以济宽，政是以和。

意志坚如铁，度量大似海。

尊敬别人，才能让人尊敬。

不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。 ——（俄罗斯）屠格涅夫

一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——（黎巴嫩）纪伯伦

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

5.关于"人与大自然和谐相处"的名人名言.

生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔

生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘

一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生

世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰

我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。

——小塞涅卡 人不要过分地陶醉与征服大自然的喜悦之中，人类每一次对大自然的征服，大自然都会报复人类。 我们对大自然的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵。——康德 自然常会孕育美好的心灵。——罗曼·罗兰 如果说上帝是治愈心灵创伤的神医，那么大自然就是最好的灵药。——大仲马 世界上没有比大自然更崇高的东西了。——果戈里 对周围世界的美感，能陶冶学生的情操，使他们变得高尚文雅，富有同情心，憎恶丑行。 ——苏霍姆林斯基 自然的巨大力量不是以丑恶而是以美来显现它的真相的。——泰戈尔 大自然完全能够满足我们的需要，却无法满足我们的贪婪。——甘地 大自然的每一个领域都是绝妙无伦的。——亚里士多德 一切都是一个行列，宇宙便是用整齐完美的步伐前进的一个行列。——惠特曼 非但不能强制自然，还要顺从自然。——埃斯库罗斯 我不是不爱人类，而是更爱大自然。——拜伦 人只有按照自然所启示的经验来生活。——叔本华 大自然不会欺骗我们，欺骗我们的往往是我们自己。——卢梭 我们违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美、自然动态的美和天籁的美。 ——诺曼·卡曾斯 只有服从大自然，才能征服大自然。——达尔文 人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子 仁者乐山，智者乐水。——孔子 寒来暑往，冬收夏藏。——周兴嗣 天不语而四时行，地不语而百物生。——李白

6.人与人和谐相处的名言警句

可怕的还不是孤独和寂寞，而是你不得不同你不愿意交往的人打交道。

——何怀宏

一个永远不欣赏别人的人，也就是一个永远也不被别人欣赏的人。

——汪国真

不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。

——三毛

为别人尽最大的力量，最后就是为自己尽最大的力量。

——（英）罗斯金

人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。

——金缨

美好的东西时常是由于它是真诚的。

——罗兰

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基

7.关于人与自然和谐共处的名言

1、天地与我并生，而万物与我为一，天人合一。——战国庄子《齐物论》

译文：天地与我们都是道心之大用的妙用所生，万物与我们都是一个本体而没有人我万物之别。

2、人法地，地法天，天法道，道法自然。——春秋老子《道德经·第二十五章》

译文：人类的生活行为的运行是以大地运行的法则为法则，大地运行的法则是以这天的法则为法则，天运行的是以道的法则为法则，道的运行是以自然而然为法则。

3、采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。——出自魏晋陶渊明的《饮酒·其五》

译文：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。

4、明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。——出自唐代王维的《山居秋暝》

译文：明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。

5、造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。——清代张维屏的《新雷》

译文：大自然虽然默默无言但却有情，每当寒冬将尽便促使春意萌生。大自然早已安排好了万紫千红，只等春雷一响，百花就将竞相开放。

8.同学之间和谐相处,学会正常交往

和谐之美不仅仅是赏心悦目的，它的引人之处还在于其对人有着强烈的感召力。——马克思

亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果

幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。 ——鲁迅

君子和而不同，小人同而不和

君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐

友谊是一种和谐的平等。--毕达哥拉斯

各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。——费孝通

黑格尔：“存在的就是合理的。”

友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。—（英）培根

难得是诤友，当面敢批评。—陈毅

畏友胜于严师—（清）申涵光

谈言微中，名士风流—《儒林外史》

人之相知，贵相知心—（西汉）李陵

知人者智，自知者明—老子

在社会上，沟通人与人之间情感的，无疑是一颗体谅的心。即使微不足道的事情，只要有互相体谅的心，就是荒漠中甘泉。—（日）松下幸之助

要成好人，须寻好友—明（吕得胜）

人生贵相知，何用金与钱？——李白

人不可有傲气，但不可无傲骨—徐悲鸿

9.有关与他人之间和谐相处的名言警句（注明出处） 例：己所不欲,勿施

友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。—（英）培根

难得是诤友，当面敢批评。—陈毅

畏友胜于严师—（清）申涵光

谈言微中，名士风流—《儒林外史》

人之相知，贵相知心—（西汉）李陵

知人者智，自知者明—老子

在社会上，沟通人与人之间情感的，无疑是一颗体谅的心。即使微不足道的事情，只要有互相体谅的心，就是荒漠中甘泉。—（日）松下幸之助

要成好人，须寻好友—明（吕得胜）

人生贵相知，何用金与钱？李白

人不可有傲气，但不可无傲骨—徐悲鸿

《资治通鉴》传世名言集锦：和谐社会、居安思危篇

和谐社会篇

政致和平，德感祥风。

（录自《资治通鉴》第五十五卷）

原文：

秉既没，所举贤良广陵刘瑜乃至京师上书言：“……唯陛下开广谏道，博观前古，远佞邪之人，放郑、卫之声，则政致和平，德感祥风矣。”诏特召谕问灾咎之征。

白话：

杨秉死后，受他举荐的贤良广陵人刘瑜到京师上书说：“……愿陛下能广开言路，接纳诤谏，多多效法古圣前王，远斥佞邪的小人，放弃纵情于郑、魏淫乐声中的糜烂生活，那么必能使朝廷臻于政通人和，恩德广被四方，天下自然将呈现出一片祥瑞的气象了。”

心和则气和，气和则形和，形和则声和，声和则天地之和应矣。

（录自《资治通鉴》第十八卷）

原文：

是岁，征吏民有明当世之务，习先圣之术者，县次续令，令与计谐。菑川人公孙弘对策曰：“臣闻之：‘气同则从，声比则应。’今人主和德于上，百姓和合于下，故心和则气和，气和则形和，形和则声和，声和则天地之和应矣。”

白话：

这一年，武帝征召官吏百姓中明晓当世政务、熟知古代圣王治国之术的人到朝廷任职，命令应征者与各地进京的“上讲吏”同行。菑川人公孙弘回对策问说：“臣听说声气相同，可以互相应和。现在上位的国君有谦和的美德，下位的百姓就能和皇上合德，所以心和精神相和，精神和形体相知，形体相和声音就和，声音和天地就能顺应以和了。”

阴阳调而风雨时，群生和而万民殖，诸福之物，可致之祥，莫不毕至，而王道终矣。

（录自《资治通鉴》第十七卷）

原文：

冬，十月，诏举贤良方正直言极谏之士，上亲策问以古今治道，对者百余人。广川董仲舒对曰：“……四方正，远近莫敢不壹于正，而亡有邪气奸其间者，是以阴阳调而风雨时，群生和而万民殖，诸福之物，可致之祥，莫不毕至，而王道终矣。

白话：

冬季，十月，汉武帝下诏举荐贤良方正敢于直言极谏的人才，由武帝亲自主持考试有关古今治国之道，参加考试的有一百多人。广川人董仲舒回答说：“如果整肃了全国，则夷狄各族也会归于心道，就不会有邪恶奸诈滋生其间，……这样，阴阳调和，风调雨顺，万物和谐，百姓繁衍，所有幅运之物，可得的祥瑞，都会一起降临，至此，王道达成。”

江海所以能长百川者，以其下之也。

（录自《资治通鉴》第四十七卷）

原文：

冬，南单于遣兵与北虏温禺犊王战于涿邪山，斩获而还。或曰：“北虏以前既和亲，而南部复往抄掠，谓宜还南所掠生口以慰安其意。或曰：不可。诏百官议于朝堂。久议沉滞，各有所志。帝乃下诏曰：“江海所以能长百川者，以其下之也。少加屈下，尚何足病！况今与匈奴君臣分定，辞顺约明，贡献累至，忌宜违信，自受其曲！其敕度辽及领中郎将庞奋倍雇南部所得生口以还北虏；其南部斩首获生，计功受赏，如常科。”

白话：

冬季，南匈奴单于发兵，同北匈奴温禺犊王在涿邪山交战。南匈奴获胜，斩杀并俘虏北匈奴的人民和牲畜后返回。这个问题怎么处理，众议不一，章帝下诏，命群臣在朝堂会商。有的认为应当让南匈奴归还抢来的俘虏和牲畜，以安抚北匈奴，有的认为，不应归还。双方意见争执不下。于是章帝便下诏决定：“江海所以成为百川的首领，是由于其地势低下。汉朝略受委屈，又有什么危害？何况如今汉朝与北匈奴，君臣的名分已确定。……现命令度辽将军兼中郎将庞奋，用加倍的价格赎买南匈奴所抢夺的俘虏和牲畜，归还给北匈奴。而南匈奴曾杀敌擒虏，应当论功行赏，一如惯例。”

乐在其中。

（录自《资治通鉴》第一百九十六卷）

原文：

壬申，上曰：“朕为兆民主，皆欲使之富贵，若教以礼仪，使之少敬长，妇敬夫，则皆贵矣。轻徭薄敛，使之各治生业，则皆富矣。若家给人足，朕虽不听管弦，乐在其中矣。”

白话：

壬申（十二月）太宗说：“我为亿万民众的君王，想让他们都富贵。如果教他们的礼仪，使百姓晚辈敬重长辈，夫妻互敬，那么都尊贵了。轻徭薄赋，使百姓各自治理自己的产业，发家致富。如果家家富裕，人人丰足，我即使不听音乐，也就乐在其中了。”

宋均立德，猛虎渡河。

（录自《资治通鉴》第四十三、一百三十六卷）

原文：

初，陈留刘昆，字宋均，为江陵令，县有火灾，昆向火叩头，火寻灭；后为弘农太守，虎皆负子渡河。帝闻而异之，征昆代林为光禄勋。帝问昆曰：“前在江陵，反风灭火，后守弘农，虎北渡河，行何德政而致是事！”对曰：“偶然耳。”左右皆笑，帝叹曰：此乃长者之事言也！”顾命书诸策。

魏主问高祐曰：“何以止盗？”对曰：“昔宋均之德，猛虎渡河，……况盗贼，人也，苟守宰得人，治化有方，止之易矣。”

白话：

起初，陈留人刘昆，字宋均，当江陵县令，县内森林发生火灾，刘昆组织救灾，还对着烈火磕头，扑灭了大火。后来刘昆当弘农太守，郡中的老虎都背着幼虎渡过黄河远去。刘秀听说以后感到惊奇，征召刘昆代替杜林当光禄勋。刘秀问刘昆：“以前你在江陵，转变风向，扑灭烈火；后在弘农任太守，老虎向北渡过黄河。你推行的是什么德政，以至发生这样的事？”刘昆回答：“不过是偶然碰上罢了。”左右侍从都忍不住笑起来，刘秀叹息说：“这才是年高有德的人说的话。”刘秀下令把这件事记载在史书上。

魏孝文帝问秘书令高祐说：“如何才能消除盗贼？”高祐回答说：“汉代刘宋均治理地方有德政，猛虎因此渡过黄河躲到他处。……何况盗贼也是人，假如地方官员选任得当，治理教化有方，消除盗贼就很容易。”

居安思危。 （录自《资治通鉴》第一百九十三卷）

原文：

上谓侍臣曰：“……今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏徵曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”

白话：

太宗对侍臣说：“……现今中国有幸得到安宁，四面各民族都已臣服，真是从古以来所罕见的，然而我一天比一天慎重，只是害怕不能长久，所以想多听到你们的谏诤呀！”魏徵说：“内外政治清明，国家安定，我不以为高兴，只高兴皇上能居安思危呀！”

盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微，而发于人所忽者也。

（录自《资治通鉴》第十七卷）

原文：

上又好自击熊、豕，驰逐野兽。司马相如上疏谏曰：“……盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微，而发于人所忽者也。”上善之。

白话：

武帝又喜欢亲自猎熊、野猪，追捕野兽。司马相如上书劝道：“……聪明的人在灾祸未发生前便已看出了，而有智慧的人在危险未有形迹时便知道躲避，因为灾祸多隐藏在不易为人觉察的地方，而在人们大意时发生。……”武帝认为这些话很对。

戒前车之失，虽危可安；若循其覆辙，虽安必危。 （录自《资治通鉴》第一百三十五卷）

原文;

帝问为政于前抚军行参军沛国刘（献），对曰：“……陛下戒前车之失，虽危可安；若循其覆辙，虽安必危矣。”帝叹曰：“儒者之言，可宝万世。”