关于民居的名言

关于民居的名言

1.关于房屋的诗词名言警句有哪些

1. 鸟自爱巢人爱家。

2. 别人的金窝银窝，不如自己的草窝。

3. 任何一只害鸟不会弄脏自己的窝巢。

4. 对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。

5. 我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去---（威·斯汤福德）

有关房屋的诗歌：

1. 一朝辞此地，四海遂为家。（李世民《过旧宅二首》）

2. 我家柱石衰，忧来学丘祷。（李昂《题程修己竹障》）

3. 帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉。（蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》）

4. 回舟不待月，归去越王家。（李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》）

5. 黄裳元吉，邦家以宁。（卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》）

6. 田家无四邻，独坐一园春。（卢照邻《春晚山庄率题二首》）

7. 山川只询物，宫观岂为家。（张九龄《奉和圣制初出洛城》）

8. 钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。（王昌龄《浣纱女》）

9. 万里依孤剑，千峰寄一家。（刘长卿《赠元容州》）

10. 一为迁客去长沙，西望长安不见家。（李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）

11. 田家已耕作，井屋起晨烟。（韦应物《园林晏起，寄昭应韩明府、卢主簿》）

2.有哪些关于"以民为本"的名言

1、安民者何，无求于民，则民安矣——清·金缨《格言联璧》

2、安民之道，在察其疾苦而已.——明·张居正《张太岳集》

3、百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓也.——宋·王安石《再上龚舍人书》

4、百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓也.——宋·王安石《再上龚舍人书》

5、邦以民为本，民以食为天，仍不外乎开地利而已.——《晚清文选·（彭玉麟）力阻和议片》

6、不忧一家寒，所忧四海饥.——清·魏源《偶然吟》

7、处富贵之地，要知贫贱的痛痒.——明·洪应明《菜根谭》

8、大厦不倾，匪一瓦之积，黎庶之安，乃众贤之力.——明·方孝孺《瓦铭》

9、大约小变其治，则人为本，法为末.欲变法，先变人.大变其治，则法为本，人为末.——张鹤龄《晚清文选·彼我篇》

10、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳.——宋·李纲《病牛》

11、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林.——明·于谦《咏煤炭》

12、但愿天下人，家家足稻粱，我命浑小事，我死庸何伤！——宋·文天祥《五月十七日夜大雨歌》

13、道也者，导之也，上导之而下遵以为路也.——清·王夫之《读通鉴论》

14、得民心者，可以为官；失民心者，何足道哉？——元·赵素《为政九要》

15、得土地易，得人心难.——《宋史·杨简传》

3.给几首描写民居的古诗词吧

清平乐·村居 辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。 西江月 辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 村居 【清】 高 鼎 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。 归田园居 【魏晋】陶渊明 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。

白日掩荆扉，虚室绝尘想。 时复墟曲中，拔草共来往。

相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。

常恐霜霰至，零落同草莽。 归园田居 【魏晋】陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归田园。 方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后椋，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。 田园言怀 【唐】李白 贾谊三年谪，班超万里侯。

何如牵白犊，饮水对清流。 田园作 【唐】孟浩然 弊庐隔尘喧，惟先养恬素。

卜邻近三径，植果盈千树。 粤余任推迁，三十犹未遇。

书剑时将晚，丘园日已暮。 晨兴自多怀，昼坐常寡悟。

冲天羡鸿鸪，争食羞鸡鹜。 望断金马门，劳歌采樵路。

乡曲无知己，朝端乏亲故。 谁能为扬雄，一荐甘泉赋。

春中田园作 【唐】王维 屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。

归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅远行客。

淇上田园即事 【唐】王维 屏居淇水上，东野旷无山。日隐桑柘外，河明闾井间。

牧童望村去，猎犬随人还。静者亦何事，荆扉乘昼关。

秋中雨田园即事 【唐】耿湋 漠漠重云暗，萧萧密雨垂。为霖淹古道，积日满荒陂。

五稼何时获，孤村几户炊。乱流发通圃，腐叶著秋枝。

暮爨新樵湿，晨渔旧浦移。空馀去年菊，花发在东篱。

四时田园杂兴 【宋】范成大 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

四时田园杂兴 【宋】范成大 乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。 小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归。

四时田园杂兴 【宋】范成大 新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。 笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。

四时田园杂兴 【宋】范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

四时田园杂兴 （一） 梅子金黄杏子肥， 麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过， 唯有蜻蜓蛱蝶飞。

四时田园杂兴 （二） 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。

过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍， 邀我至田家。 绿树村边合， 青山郭外斜。

开轩面场圃， 把酒话桑麻。 待到重阳日， 还来就菊花。

游山西村 [宋]陆游 莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。

野望 王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依？ 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。 夜归鹿门歌 孟浩然 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。 渭川田家 王维 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。

野望 王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依？ 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。 乡村四月 （唐）翁卷 绿偏山头白满川， 子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田。 渔 歌 子 张志和（唐） 西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥. 青箬笠， 绿蓑衣， 斜风细雨不须归.。

4.关于建筑的名言名句

据不完全统计，各类国家级和协会级的建筑装饰奖项就超过50多项，地方省市一级的建筑奖项大概超过300多项，这还不包括各类媒体、机构和民间举办的评奖数量。

而这么多的奖项作为即将面临就业的应届毕业生或着从事建筑行业的您到底了解多少？鲁班奖 “鲁班奖”全称为“建筑工程鲁班奖”。1987年由中国建筑业联合会设立，1993年移交中国建筑业协会。

主要目的是为了鼓励建筑施工企业加强管理，搞好工程质量，争创一流工程，推动我国工程质量水平普遍提高。目前，这项标志着中国建筑业工程质量的最高荣誉，由建设部、中国建筑业协会颁发。

许多读者认为“鲁班奖”是官方奖项，其实，这个奖项是行业性荣誉奖，属于民间性质。1996年7月，根据建设部“两奖合一”的决定，将1981年政府设立并组织实施的“国家优质工程奖”与“建筑工程鲁班奖”合并，奖名定为“中国建筑工程鲁班奖”，每年评选一次，奖励数额为每年45个。

“鲁班奖”有严格的评选办法和申报、评审程序，并有严格的评审纪律。评审由评审委员会负责，协会只负责受理申报、组织初审和工程复查，不干预评选工作。

评委由国务院有关部门和各地区的专家组成，以无记名投票方式选定。 “鲁班奖”公布后，建设部、中国建筑业协会将向获奖单位授予“鲁班奖”金像和荣誉证书，对主要参建单位颁发奖状并通报表彰。

获奖企业被允许在获奖工程上镶嵌统一的荣誉标志。为记录这一荣誉，中国建筑业协会还会把“鲁班奖”编辑成册，将其载入建筑史册。

詹天佑奖 1999年设立的“詹天佑奖”全称为“中国土木工程詹天佑大奖”，是中国土木工程设立的最大奖项。该奖由中国土木工程学会、詹天佑土木工程科技发展基金会联合设立，其主要目的是为了推动土木工程建设领域的科技创新活动，促进土木工程建设的科技进步，进一步激励土木工程界的科技与创新意识。

因此，该奖又被称为建筑业的“科技创新工程奖”。 “詹天佑奖”之所以出台于世纪之交，是因为科学技术的日新月异，要求建筑事业必须依靠不断进步和创新进行变革，从而加快当代建筑业科技创新体系的建立和健全。

首届“詹天佑奖”颁发于新中国建国五十周年之际，共有桥梁、隧道、房建、铁路、公路、港口、市政等21项工程获此殊荣，囊括了86个参建的设计、施工、科研单位。 “詹天佑奖”公布后，中国土木工程学会、中国科学技术发展基金会、詹天佑土木工程科技发展基金将向获奖单位颁发“詹天佑奖”金像和奖牌、荣誉证书。

梁思成奖 “梁思成奖”是经国务院批准，以我国近代著名的建筑家、教育家梁思成先生命名的中国建筑设计国家奖。从2000年起，每年颁发一次。

设立“梁思成奖”是为了激励我国建筑师的创新精神，繁荣建筑设计创作，提高我国建筑设计水平，表彰奖励在建筑设计创作中拥有重大成绩和贡献的杰出建筑师。 首届“梁思成奖”授予了建国五十年来在建筑设计创作中对我国建筑设计发展具有突出贡献的十名建筑师。

自2001年起，该奖每两年评选一次，每次设梁思成建筑奖2名，梁思成建筑提名奖2至4名。每位获奖人员将得到10万元人民币奖励。

“梁思成奖”被提名者，必须是中华人民共和国一级注册建筑师和中国建筑学会会员，在中国大陆从事建筑创作满20周年。除此之外，其作品还必须得到普遍认可并具有较好的社会、经济和环境效益；对同一时期的建筑设计发展起到一定引导和推动作用。

同时在建筑理论上有所建树并有广泛影响，有较高的专业造诣和高尚的道德修养，一般还应在国内或国际获得过重要奖项。 “梁思成奖”采取个人申报、专家委员会评选推荐、政府审定的办法。

专家提名委员会由中国建筑学会依据建筑领域的动态专家库进行抽取组成，具有一定的地域性和广泛的代表性，由13人组成的委员会委员为正教授级职称并有一级注册建筑师资格，原则上该委员会委员不能成为被提名者；专家评选委员会由建设部有关司局、中国建筑学会和建筑界资深专家组成。为了保证该委员会的广泛代表性、公正性，“梁思成奖”的提名人员也不能参加专家评选委员会；审定委员会由建设部分管部长、有关司局领导和中国建筑学会负责人及建筑界代表组成。

原则上，该委员会委员不能兼任专家评选委员会委员一职。 为了保证这项国家建筑设计奖的独立性、永久性，经国务院批准，“梁思成奖”的奖励基金，由国际建筑师协会第20届大会的经费结余组成，不由官方提供和企业赞助。

华夏建设科学技术奖 “华夏建设科学技术奖”是建设系统以社会力量办奖形式设立的建设行业科学技术奖。设奖机构为中国建筑设计研究院；承办机构为建设部科技发展促进中心；决策机构为建设行业有关单位组成的奖励委员会。

作为建设行业科技工作的归口司局，建设部科学技术司将对这一奖项进行扶持、规范、协调和指导。 设立“华夏建设科学技术奖”的目的是实施“科教兴国”战略，加快建设科技创新，提升我国建设行业的综合技术水平。

根据国家《社会力量设立科学技术奖管理办法》，“华夏建设科学技术奖”的推荐范围为：城乡规划、村镇规划、工程建设、城市建设、村镇建设、建筑业、。

刘禹锡：燕子筑巢百姓屋，林深见鹿不问朝暮

文 ︳大老杨

唐敬宗宝历年间，离隋朝越马长江荡平南陈，结束金陵城这一虎踞龙蟠的东南都会，已经过去近三百年了。风云际会，陵谷沧桑，曾经数次升腾于紫金山和石头山山巅，象征帝王运数的蔼蔼王气，此时早已黯然散尽。

昔日气势磅礴的宫殿城池，雕栏玉砌的亭台楼阁，曲径通幽的轩榭廊舫，珍奇遍地的皇家御苑，如今早已灰飞烟灭，荡然无存。沧海桑田，亘古不变的，便是这一抹历经风云巨变，遍观人生百态，尝尽世间冷暖的千古秦淮月色。今夕何夕，霁月空临，流水无言！

从三国孙吴开始，东晋、南朝的宋齐梁陈，相继在这建都，才有了"六朝古都"之美誉。棠邑、秣陵、建业、建康、金陵，这个地方不断在轰隆隆的历史车轮下傲然崛起，并且越来越具有恢弘壮阔、问鼎中原的王者气象。

随着中原板荡，五胡乱华，流光溢彩的华夏文明惨遭浩劫，衣冠南渡，弦歌不辍，薪火相传，一时之间，古都金陵又成为华夏新文明的承接地。久居中原的帝王官家、宗室外戚、高门巨富、世家大族全都迁居到这里。此时的金陵，可谓是富甲东南，盛况空前。

岁月不居，时节如流，金陵此刻已经是今非昔比了。经过数代苦心经营，无论是文学之昌盛，人物之俊彦，山川之灵秀，气象之恢弘，金陵已远胜山川叠布、关河路绝的长安旧都。作为京畿重地、军事要冲及文脉所在，金陵城已然初具规模，只见那皇城高耸固若金汤，街坊林立熙熙攘攘，民居聚集鳞次栉比，园林遍布曲水流觞，一派大都气象。

作为高门土族的聚居区，金陵城内乌衣巷的名声不可谓不隆盛，孙吴宫廷警卫军宿营之所，东晋一朝的开国元勋、擎天大柱，素有"王与马共天下"之称的名士王导，以及指挥淝水之战、以少胜多一战定国的大才谢安，都曾居住在这里。

王、谢两家均为世家大族，后世贤才众多，王氏一门中有王羲之、王献之、王洵等登峰造极的书法大家，谢氏一门中有谢灵运、谢惠连、谢朓等诗文大家。"王家书法谢家诗"的美谈被世人传诵，一时之间，王、谢两家冠盖簪缨，遂为六朝巨室。平日间，乌衣巷车马喧阗，门庭若市，冠盖云集，真是好不热闹。并且两族子弟都以身着乌衣为荣，为得就是彰显尊贵身份，与众不同。当真是"一条乌衣巷，半部六朝史"！

只可惜，繁华如梦，一尊还酹江月！随着前隋崛起中原，虎视江南，五十万铁甲雄师，越马长江投鞭断流，以摧枯拉朽之势平定南陈，逼降陈后主。繁华富庶如金陵者，也被烧杀抢掠，铁蹄践踏，顷刻间即成残垣断壁、满目疮痍，昔日的金陵城已不复存在了。随后，为防止这座苦心孤诣经营数百年，曾经多次遭受兵燹之灾，但也屡屡从瓦砾荒烟中，重整繁华的东南旧都死灰复燃，王者之气再度盘旋升腾，隋帝下诏将金陵夷为平地，供民众耕垦。

那远去的往昔，颓垣断壁，人语渐微。岁月偷偷埋葬的，岂止是金陵的今生！今时今日，再度穿行于前世的金陵，残破荒凉，茅草丛生。吴宫那些珍异花草，早被偏僻的幽径所掩埋，不复见天日，晋代的衣冠也已经成为座座古丘，在泥土中变得腐朽。依稀记得朱雀门外正南不远处，有座石桥名为朱雀桥，横跨秦淮河两岸，是秦淮河二十四座浮桥之中最大的一座，更是金陵城中心通往乌衣巷的必经之途！信步而行，只见朱雀桥头生满丛丛野草、点点野花。

果真是盛衰无常，陵谷变迁。有几人记得当年王、谢出行，冠盖如云，遮天蔽日，朱雀桥端端是车如流水马如龙，从桥头到桥身，再到桥尾，装饰的花团锦簇，灿若艳霞。石桥两侧纵然不是瑶草奇花，也是芳草碧桃，而决然不是如今的野花野草，恣意疯长。

朱雀桥尽头，便是见证了王、谢文采风流艺术成就，与两大家族权势显赫威震朝野的千古名巷乌衣巷。只是当年衣冠簇簇、车马喧喧的乌衣巷，早已不见了车马辙印和行人踪迹。有的，只是映衬在荒凉冷落的斜径边，笼罩在惨淡寂寥的斜阳下的剩山残水、断壁残璋，和一片破败不堪的残乱景象。斜晖一抹，残碑一阕，衰草一株，饮罢如血的残阳，饱经冽人的西风，在作着无言的诉说。

撩起褪了色的残破酒招，茫然四顾不见乌衣巷今日的鲜活气息，只记得刘禹锡的确曾把一抹夕阳斜斜挂在巷口，微温的金陵便就这样停滞三百年之久。仿佛前一刻还是灼灼其华的桃之夭夭，一转眼就是夕阳下的乌衣巷口，俯仰之间已为陈迹，回首已是百年残破身躯。

乌衣巷内，没有了高墙深院，没有了高台轩榭，隐约可见的，只有全无围墙的低矮民房。而其主人，则由昔日峨冠博带的累世公卿、庙堂重臣，演变成为了今天这些短褐布衣的稼穑侍农、乡里小民。

这时天空呢喃阵阵，有叫声时而犀利乖张，时而婉转悦耳，原来是一群南归燕。它们在天空盘旋良久，上下翻飞，终于认出了旧日王谢权门高大厅堂的残破门楣。原来它们是过去栖息在王谢两家高门大户檐檩之上的旧燕，只因燕子作为候鸟有栖息旧巢的习惯，北地正值寒气沁身，这才又南返归家寻巢。穿越数百年，历经沧桑，这群燕子眼见乌衣巷起高楼、宴宾客、楼崩塌，可终究还是又回归故里，落到旧日巢前！

愿只愿来世，燕子筑巢寻常百姓家，林深见鹿，不问朝暮。

于是，刘禹锡一首说尽金陵往昔的《乌衣巷》，就这样被流传了下来：

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

原创不易，严禁抄袭！