古代军队名言(急求中国古代军事名言)

古代军队名言(急求中国古代军事名言)

1.急求中国古代军事名言

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

兵者，诡道也。 故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。

利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之， 攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

多算胜少算，而况于无算乎！ 故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。

故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。 善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。

故兵贵胜，不贵久。 夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。

是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。 故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

攻城之法，为不得已。 故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下. 故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。

知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。 昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。

不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。

故曰：胜可知，而不可为。 凡战者，以正合，以奇胜。

故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。

死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。

奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！ 故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。出其所必趋，趋其所不意。

夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。

军争之难者，以迂为直，以患为利。 三军可夺气，将军可夺心。

善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。 故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。

凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。

卒未亲而罚之，则不服，不服则难用。卒已亲附而罚不行，则不可用。

故合之以文，齐之以武，是谓必取。 知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。

非利不动，非得不用，非危不战。 主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。

合于利而动，不合于利而上。 怒可以复喜，愠可以复说，亡国不可以复存，死者不可以复生。

凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。

故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间，非圣贤不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。☆ 一鼓作气，再而衰，三而竭 ☆ 将计就计 ☆ 声东击西 ☆ 以迂为直 ☆ 势险节短 ☆ 骄兵必败 ☆ 胜败 兵家事不期 ☆ 胜败乃兵家常事 ☆ 致人而不致于人 ☆ 知彼知己，百战不殆知天知地，胜乃可全 ☆ 有备无患 ☆ 先计后战 ☆ 远交近攻 ☆ 攻其无备、出其不意”，“避实击虚 ☆ 以众击寡 ☆ 兵贵胜、不贵久”，“兵贵神速 ☆ 兵贵其和，和则一心 ☆ 三军一人，胜 ☆ 三军可夺气，将军可夺心 ☆ 密察敌之机，而速乘其利，复疾击其不意 ☆ 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

☆ 兵者，诡道也。 ☆ 故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。

☆ 利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之， ☆ 攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

☆ 多算胜少算，而况于无算乎！ ☆ 故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。

☆ 故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。 ☆ 善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。

☆ 故兵贵胜，不贵久。

2.古代现代军事名句

诸葛亮把“将”分为六种：

“察其奸，侍其祸，为众所服，此十夫之将。”

“夙兴夜寐，言辞密察，此百夫之将。”

“直而有虑，勇而能斗，此千夫之将。”

“外貌桓桓，中情烈烈，知人勤劳，悉人饥寒，此万夫之将。”

“进贤进能，日慎一日，诚信宽大，闲于理乱，此十万人之将。”

“仁爱之合于天下，信义服邻国，上知天文，中察人情，下知地理，四海之内，视如室家，此天下之将。”

诸葛亮又把将分为九种，“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”、“步”、“骑”、“猛”、“大”。

所谓仁将，“道以德、齐以礼；知饥寒、查劳苦”；所谓义将，“事无简免，不为利挠；有死之荣，无生之辱”；所谓礼将，“贵而不骄，胜而不悖；贤而能下，刚而能忍”；所谓智将，“奇变莫测，动应多端；转祸为福，临危制胜”；所谓信将，“进有厚赏，退有严刑；赏不逾时，刑不择贵”；所谓步将，“足轻戎马，气盖千夫；善固疆场，长于剑戟”；所谓骑将，“登高履险，驰射如飞；进则先行，退则后殿”；所谓猛将，“气凌三军，志轻强虏；怯于小战，勇于大战”；所谓大将，“见贤若不及，从谏如顺流；宽而能刚，勇而多计”。

3.【悬赏10分】提供古代军事名言

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。

利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

多算胜少算，而况于无算乎！故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。

故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。

故兵贵胜，不贵久。夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。

是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

攻城之法，为不得已。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下.故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。

知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。

不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。

故曰：胜可知，而不可为。凡战者，以正合，以奇胜。

故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。

死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。

奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。出其所必趋，趋其所不意。

夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。

军争之难者，以迂为直，以患为利。三军可夺气，将军可夺心。

善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。

凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。

卒未亲而罚之，则不服，不服则难用。卒已亲附而罚不行，则不可用。

故合之以文，齐之以武，是谓必取。知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。

非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。

合于利而动，不合于利而上。怒可以复喜，愠可以复说，亡国不可以复存，死者不可以复生。

凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。

故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间，非圣贤不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。

4.急求中国古代军事名言

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

兵者，诡道也。 故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。

利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之， 攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

多算胜少算，而况于无算乎！ 故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。

故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。 善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。

故兵贵胜，不贵久。 夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。

是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。 故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

攻城之法，为不得已。 故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下. 故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。

知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。 昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。

不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。

故曰：胜可知，而不可为。 凡战者，以正合，以奇胜。

故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。

死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。

奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！ 故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。出其所必趋，趋其所不意。

夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。

军争之难者，以迂为直，以患为利。 三军可夺气，将军可夺心。

善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。 故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。

凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。

卒未亲而罚之，则不服，不服则难用。卒已亲附而罚不行，则不可用。

故合之以文，齐之以武，是谓必取。 知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。

非利不动，非得不用，非危不战。 主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。

合于利而动，不合于利而上。 怒可以复喜，愠可以复说，亡国不可以复存，死者不可以复生。

凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。

故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间，非圣贤不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。☆ 一鼓作气，再而衰，三而竭 ☆ 将计就计 ☆ 声东击西 ☆ 以迂为直 ☆ 势险节短 ☆ 骄兵必败 ☆ 胜败 兵家事不期 ☆ 胜败乃兵家常事 ☆ 致人而不致于人 ☆ 知彼知己，百战不殆知天知地，胜乃可全☆ 有备无患☆ 先计后战 ☆ 远交近攻☆ 攻其无备、出其不意”，“避实击虚☆ 以众击寡 ☆ 兵贵胜、不贵久”，“兵贵神速 ☆ 兵贵其和，和则一心 ☆ 三军一人，胜☆ 三军可夺气，将军可夺心☆ 密察敌之机，而速乘其利，复疾击其不意☆ 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

☆ 兵者，诡道也。 ☆ 故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。

☆ 利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之， ☆ 攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

☆ 多算胜少算，而况于无算乎！ ☆ 故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。

☆ 故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。 ☆ 善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。

☆ 故兵贵胜，不贵久。

5.军旅古诗词名句

从军行【唐】李白从军玉门道，逐虏金微山。

笛奏梅花曲，刀开明月环。鼓声鸣海上，兵气拥云间。

愿斩单于首，长驱静铁关。参军行【唐】骆宾王平生一顾重，意气溢三军。

野日分戈影，天星合剑文。弓弦抱汉月，马足践胡尘。

不求生入塞，唯当逝世报君。从军行【唐】王昌龄大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。

前军夜战洮河北，已报活捉吐谷浑。从军行【唐】杨炯战火照西京，心中自不平。

牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。

宁为百夫长，胜作一书生。经采薇（节选）昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。凉州词唐王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶立刻催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战多少人回。古从军行李颀白日登山望烽火，傍晚饮马傍交河。

行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。

胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮，应将生命逐轻车。

年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。从 军 行王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。关 山 月李 白明月出天山，苍莽云海间。

长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹气未应闲。塞下曲六首（选一）李 白蒲月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春光未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。燕歌行高适汉家烟尘在东北， 汉将辞家破残贼。

男儿本自重横行， 皇帝十分赐色彩。？金伐鼓下榆关， 旌旆逶迤碣石间。

校尉羽书飞瀚海， 单于猎火照狼山。山川萧条极边土， 胡骑凭陵杂风雨。

兵士军前半死生， 丽人帐下犹歌舞！大漠穷秋塞草腓， 孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌， 力尽关山未解围。

铁衣远戍辛苦久， 玉箸应啼分离后。少妇城南欲断肠， 征人蓟北空回想。

边庭飘？那可度， 绝域苍茫更何有！杀气三时作阵云， 寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纭， 死节素来岂顾勋？君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！轮台歌奉送封大夫出师西征岑参轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。

羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。

上将拥旄西出征，平明吹笛雄师行。四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。

虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。

亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。古来青史谁不见，今见功名胜古人。

塞上听吹笛高适雪尽胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。

送元二使安西王维渭城朝雨 轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无端人。

别董大高适千里黄云白日曛，冬风吹雁雪纷纷。莫愁前路无良知，天下谁人不识君。

凉州词唐王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧疆场君莫笑，古来征战几人回。

兵味儿兵味儿是男兵吼出《当兵的人》是女兵身上淡雅的香味儿2、诗句：⑴但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。⑵醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？⑶林暗草惊风，将军夜引弓。

平明寻白羽，没在石棱中。⑷黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

⑸、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。⑹大漠孤烟直，长河落日圆。

⑺射人先射马，擒贼先擒王。⑻千树万树梨花开，忽如一夜春风来。

6.世界经典军事名言

1、知彼知己，百战不殆。

百度——孙子孙子（约前535-前470），名武，字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东惠民县）人，著名军事家。孙武的一生，除了其赫赫战功以外，更主要的是他著有《孙子兵法》一书，该书共 13 篇 5000字，体现了孙武完整的军事思想体系，对后世影响巨大深远。

2、将相宁无种，本无富和穷。——项羽项羽（前232-前202）名籍，字羽，楚国名将项燕之孙，中国古代杰出军事家、战略家。

项羽是中国军事思想“勇战”派代表人物，秦末起义军领袖，秦亡后自立为西楚霸王，后在楚汉战争中为刘邦所败，在乌江（今安徽和县乌江镇）自刎而死。项羽的武勇冠绝古今，他是中华历史上最为勇猛的武将，“霸王”一词，专指项羽。

3、智者之虑，虑于无形；达者所规，规于未兆。——曹操曹操（155-220）东汉末年著名政治家、军事家、诗人。

曹操一生以汉朝丞相的名义征讨四方，为统一中原做出了重大贡献。曹操精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》、《孟德新书》等，也善作诗歌，抒发政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，慷慨悲凉。

4、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮诸葛亮（181-234），字孔明，琅琊阳都（今山东省沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，中国历史上著名的政治家、军事家、发明家，也是中国传统文化中，忠臣与智者的代表人物。

诸葛亮在世时，担任蜀汉丞相，后受封为武乡侯，辞世后追谥为忠武侯。5、莫等闲，白了少年头，空悲切。

——岳飞岳飞（1103-1142）字鹏举，汉族。南宋军事家，中国历史上著名的民族英雄、战略家、抗金名将。

岳飞军事才能出众，其率领的军队被称为“岳家军”，当时的人以“撼山易，撼岳家军难”来称赞岳家军。岳飞精忠报国的精神一直深受中国各族人民的敬佩。

文库6、吾将以身殉国家，愿拼热血为吾华。——朱德朱德（1886-1976），字玉阶，原名朱代珍，四川仪陇人，伟大的马克思主义者、无产阶级革命家、军事家、政治家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人之一。

中华人民共和国十大元帅之首。7、假如我知道前进的路上有雷区，我也会让部队直接开过去。

——朱可夫格奥尔吉？康斯坦丁诺维奇？朱可夫（1896-1974），苏联杰出军事家、政治家，苏联元帅。朱可夫组织指挥大兵团作战的才能出众，擅长使用坦克兵团，对敌人实施穿插迂回，分割包围。

第二次世界大战期间，他先后指挥了列宁格勒保卫战、莫斯科保卫战、斯大林格勒会战等战役，成功地粉碎了德国的侵略，并率领苏联红军攻占柏林。因其在苏德战争中的卓越功勋，朱可夫被认为是二战中最优秀的将领之一。

8、父母亲从小就向我们灌输，一个人既要有雄心壮志，又不能自高自大目中无人，自立自强是生活的基本原则。——艾森豪威尔。

7.古今中外有那些经典的军事名言

、●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。

大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国） ●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲） ●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德） ●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯） ●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗） ●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁） ●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特） ●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆） ●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●要和平，就得准备战争（欧洲） ●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞）。

一个将军收藏的军事战术名言

战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为，有时候一句名言可以改变人的一生，希望军事的名言警句可以对你有所帮助。

一个人的伟大可以由他的敌人来衡量。——孙武

知己知彼，百战不殆。——孙武

是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。——孙武

夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。——孙武

置之死地而后生，疾战则存，不疾战则亡者，为死地，死地则战。投之无所往，死且不败。死，焉不得士人尽力。兵士甚陷则不惧，无所往则固，入深则拘，不得已则斗。投之亡地然后存，陷之死地然后生。——孙武

天时不如地利，地利不如人和。——孟子

得道者多助，失道者寡助。——孟子

用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。兵之善用在于帅，无兵之时，草木皆兵；山林结草兵，草兵排八牛一组，角扎两刀，尾沾桐油，战时举火为号，以火牛冲乱敌营，两旁将士合力出击；定可退敌；此为齐国单田火牛阵之用。——诸葛亮

两军交战，粮草先行；可作木牛流马运载，造木牛之法云：‘方腹曲头，一脚四足；头入领中，舌着于腹。载多而行少，独行者数十里。曲者为牛头，双者为牛脚，横者为牛领，转者为牛足，覆者为牛背，方者为牛腹，垂者为牛舌，曲者为牛肋，刻者为牛齿，立者为牛角，细者为牛鞅，摄者为牛轴。牛仰双辕，人行六尺，牛行四步。’每牛载十人所食一月之粮，人不大劳，牛不饮食。流马：肋长三尺五寸，左右同。前轴孔分墨去头四寸，前脚孔去前轴孔四寸五分，板方囊两枚。——诸葛亮

集中优势兵力，各个歼灭敌人。——毛泽东

兵民是胜利之本。——毛泽东

伤其十指不如断其一指。——毛泽东

战略上藐视敌人，战术上重视敌人。——毛泽东

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。——毛泽东

敌之优点可因我之努力而使之削弱，其缺点亦可因我之努力而使之扩大。我方反是，我之优点可因我之努力而 加强，缺点则因我之努力而克服。——毛泽东

敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。——毛泽东、朱德

战争的学问拿到讲堂上，或在书本中，很多人尽管讲得一样头头是道，打起仗来却有胜负之分。战争史和我们自己的战争生活，都证明了这一点。那么关键在哪里呢？我们不能要求事实上的常胜将军，这是从古以来就很少的。我们要求在战争过程中一般地打胜仗的勇敢而明智的将军 ----毛泽东

打仗并没有什么神秘，打得赢就打，打不赢就走，你打你的，我打我的。什么战略战术，说来说去，无非就是这四句话。走，你打不着我；打，我就要打上你，打准你。总之，要打歼灭战，要打死人，抓到人，消灭敌人的有生力量。----毛泽东

以弱当强，以强当弱，就是以少数兵力佯攻敌诸路大军。再集中绝对优势兵力，以五六倍于敌一路之兵力，四面包围，聚而歼之。----毛泽东

过渡阶段的长短，决定于战斗。——周恩来

军队装备真正现代化，只有国民经济建立了比较好的基础才有可能。——彭德怀

臃肿的机构如果不“消肿”，不要说指挥作战，就是疏散也不容易。——彭德怀

事实证明，以徒步追击现代化装备的敌人，不能取得大的战果。——彭德怀

如稍存轻敌观念，做浮躁行动必易受损失；战斗的胜败在于指挥员的果断，沉着，而后集中兵力往弱处狠命一击，就会扭转战局。——林彪

（斗志和斗法——战术）是用兵的把柄。——刘伯承

我们打仗，就是要先捡软的打。你要先打硬的，打不下来，结果那些软的也变成硬的了。先打软的，软的消灭了，结果那些硬的也变成软的了。——刘伯承

寻找敌人的弱点，如其没有弱点，那就要创造敌人的弱点。——刘伯承

敌情不明，不与作战。——徐向前

对于弱敌，要把它当强敌来打；对于强敌，要把它当更强的敌人来打。——徐向前

现代的战争，无论是陆军、海军或空军都要求各级指挥员熟悉自己部队所使用的武器。技术不好，就会影响战术。——叶剑英

对付敌人，不但斗力，更要斗智。——粟裕

应该记住西塞罗的一句话，“最大的灾难是内战”。——列宁

假如我知道前进的路上有雷区，我也会让部队直接开过去。——朱可夫

人员、武器、军事思想——这是一支军队的三个基本要素。——朱可夫

战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为。——克劳塞维茨

是的，我们是想早日回家。我们想让这场战争早日结束。最快的办法，就是干掉燃起这场战争的狗杂种们。——小乔治·史密斯·巴顿

大多数军事问题,只有两个答案。一个是正确的，一个是错误的。作为军人，必须有坚强的性格，才能在复杂的战争中判断出对与错。——伯纳德·劳·蒙哥马利

失去莫斯科并非失去俄罗斯，为了祖国我下令撤退。——米哈伊尔

正义没有武力是无能，武力没有正义是暴政。——巴斯卡

死神在勇敢者的马刀和刺刀前退却。——苏沃洛夫

军事谋略与呆板，守旧和僵化是不相容的。——洛博夫

任何战术都只适用于一定的历史阶段；如果武器改进了，技术有了新的进步，那么军事组织的形式、军队指挥的方法也会随着改变。——伏龙芝

要想挫败敌人的进攻计划，只有采取积极防御，也就是攻势防御。——崔可夫

一分钟能决定战斗的胜负,一小时能决定会战的胜负,一天能决定帝国的命运。——苏沃洛夫

战术就是在决定点上使用兵力的艺术，其目的就是要使他们在决定时机、决定的地点上，发生决定的作用。——约米尼

民族自尊心和自信心是极其可贵的。没有这种自尊心和自信心的民族可能灭亡，而具有民族自豪感和胜利信心的民族则是不可战胜的。——金日成

失败的一方在他还没有彻底丧失抵抗工具之前，是不会认输的。所以，你的目标就是要毁灭那些抵抗工具。——福煦

大兵团的集中作战，需要指挥上的高度统一，需要内部的亲密团结，只有这样才能使我们行动一致，动作协同，以我们团结一致的铁拳去打矛盾百出的敌人，胜利自然是属于我们的。——粟裕一个指挥员决心进行会战，就要迅速集结部队，不可有所忽略，有时，仅只一个营的兵力也会成为胜败的关键。——拿破仑·波拿巴

统帅应该每日自问，如果我的正面或左右出现敌人怎么办？如果他不知所措，那他就是不称职的。——拿破仑·波拿巴

阵地是将军的舞台，对它的选择将证明他的才能或他的无知。拿破仑真正的力量不在武器本身，而在运用武器的人。——泰戈尔

被打败的敌人是奴隶，打不赢的敌人是朋友——美国西点军校格言