贺拉斯的名言警句

贺拉斯的名言警句

1. 贺拉斯名言 全部

◦没有财富，地位和勇敢连海草都不如 类别：智慧◦时间反复无常，鼓着翅膀飞逝。

类别：时间◦抓住那似水流年，抓住，抓住！ 类别：时间◦灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己，因为俗语说得好，到处在等于无处在，四处为家的人无处为家。 类别：人生◦幸福不可能十全十美。

类别：青春◦一个顽强坚持自己在正义事业中的目标的人是不会因同伴发疯似地狂叫“错了”而动摇决心，也不会因暴君威胁恫吓的脸色而恐惧退缩。 类别：事业◦如果你知道得比我多，你就教给我；如果你知道得比我少，那就向我学。

类别：读书◦不劳动者无法从中获得裨益。 类别：劳动◦真正的知己看上去比骗子还要冷漠。

类别：友谊◦一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。 类别：道德◦青春时光转眼即逝。

类别：青春◦教育能开拓人的智力 类别：教育◦一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。 类别：修养◦一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。

类别：修养◦灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己，因为俗语说得好，到处在等于无处在，四处为家的人无处为家。 类别：理想◦时间能使隐匿的东西显露，也能使灿烂夺目的东西黯然无光。

类别：时间一切事物，无论是神界的或是俗世的美德，名望和荣誉都是“财富”的奴隶 1.财富就像海水：你喝得越多，你就越感到渴。 2.江水前浪让后浪，继承人一代传一代。

3.吝啬鬼永远处在贫困中。 4.一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。

5.时间反复无常，鼓着翅膀飞逝。 6.真正的知己看上去比骗子还要冷漠。

7.金钱不是做奴隶就是做主人，二者必一，别无其他。 8.谦恭并非懦弱。

9.使一个人因渴望赞扬而诅丧或振奋的那事物是多么微不足道！ 10.我们只不过是尘埃和影子。 11.耳闻不如目睹印象深。

12.一切事物，无论是神界的或是俗世的美德，名望和荣誉都是“财富”的奴隶。 13.向生活和习俗里去找真正的范本，并且从那里吸收忠于生活的语言。

14.好人都是通过对美德的爱来表达憎恶扬善之心的。15.抓住那似水流年，抓住，抓住！ 16.说出烙有所处时代印记的语言，这一点历来合法而且永远合法。

17.财产可能为你服务，但也可能把你奴役。 18.教育能开拓人的智力。

19.一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。 20.为祖国而死是幸福和光荣的。

21.被败坏的道德践踏了的法律还有何意义？ 22.没有财富，地位和勇敢连海草都不如。 23.藏起来的金玉无异于埋在地下的瓦砾。

24.厄运往往能使天才奋发。 25.有些话和谚语可以减轻痛苦或消除疾病的折磨。

26.心灵的痛苦更甚于肉体的痛楚。 27.天才在逆境中才能显出，富裕的环境反而会埋没它。

28.愚蠢常因为富贵而得到原谅。29.不劳动者无法从中获得裨益。

30.由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。 望采纳，只找到了这么多。

2. 贺拉斯的名言生活中没有一样东西不是

贺拉斯的名言 没有财富，地位和勇敢连海草都不如 类别：智慧 时间反复无常，鼓着翅膀飞逝。

类别：时间 抓住那似水流年，抓住，抓住！ 类别：时间 灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己，因为俗语说得好，到处在等于无处在，四处为家的人无处为家。 类别：人生幸福不可能十全十美。

类别：青春 一个顽强坚持自己在正义事业中的目标的人是不会因同伴发疯似地狂叫“错了”而动摇决心，也不会因暴君威胁恫吓的脸色而恐惧退缩。 类别：事业 如果你知道得比我多，你就教给我；如果你知道得比我少，那就向我学。

类别：读书 不劳动者无法从中获得裨益。 类别：劳动 真正的知己看上去比骗子还要冷漠。

类别：友谊 一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。 类别：道德 青春时光转眼即逝。

类别：青春教育能开拓人的智力 类别：教育 一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。 类别：修养 一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。

类别：修养 灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己，因为俗语说得好，到处在等于无处在，四处为家的人无处为家。 类别：理想时间能使隐匿的东西显露，也能使灿烂夺目的东西黯然无光。

类别：时间 一切事物，无论是神界的或是俗世的美德，名望和荣誉都是“财富”的奴隶 类别：智慧 贺拉斯 由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。 贺拉斯 由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。

贺拉斯 我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。 。

3. 厄运的名言名句

厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。

——埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》

苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。

——里希特《长庚星》

幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。

——培根《论厄运》

不幸可能成为通向幸福的桥梁。

——日本谚语

灾祸是一个人的真正试金石。

——鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》

苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。

——富勒《至理名言》

烈火试真金，逆境试强者。

——塞内加《论天意》

逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。

——松下幸之助<

那些能将我杀死的事物，会使我变得更有力。

——尼采《偶像的黄昏》

没有经历过逆境的人不知道自己的力量。

——琼森《确实可靠》

一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。

——阿霍蒂诺

当一个人镇定地承受着一个又一个重大不幸时，他灵魂的美就闪耀出来。这并不是因为他对此没有感觉，而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人。

——亚里士多德《尼可马克伦理学》

幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。

——培根《论厄运》

交好运令人羡慕，而战胜厄运令人敬佩，这是塞内加的名言。

——培根《论厄运》

交好运时要谨慎，遭厄运时要忍耐。

——J·雷《英国谚语》

在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。

——贺拉斯《歌集》

不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。

——易卜生

最好是通过别人的厄运而不是通过你自己的厄运来学得聪明。

——《伊索寓言》

4. 关于厄运的名言名句

有关厄运的名言警句

厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。

——埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》

苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。

——里希特《长庚星》

幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。

——培根《论厄运》

不幸可能成为通向幸福的桥梁。

——日本谚语

灾祸是一个人的真正试金石。

——鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》

苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。

——富勒《至理名言》

烈火试真金，逆境试强者。

——塞内加《论天意》

逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。

——松下幸之助

5. 贺拉斯是哪的人

【贺拉斯】 （Quintus Horatius Flaccus，前65—前8）古罗马诗人、批评家。

其美学思想见于写给皮索父子的诗体长信《诗艺》。 贺拉斯认为诗的任务是禀承神旨认指导人生。

在模仿自然时允许虚构，但须合乎情理，切近真实，“虚构的目的在引人欢喜”，“寓教于乐，既劝谕读者，又使他喜爱，才能符合众望。 ”而诗人“应当日夜把玩希腊的范例”，应到生活和习俗中寻找真正的范本和吸取忠实于生活的语言，要发现人的类型和共性，并创造一些具有时代特征的词汇，可沿用传统题材，描写趋于定型的人物（如阿克琉斯）。

贺拉斯还认为戏剧须保持结构一贯，人物的性格、年龄、语言相一致，从而构成一个有机整体以体现和谐。 剧本的情节效果比道白效果更重要，以五幕、三演员最为相宜，还须避免凶杀和普通人的粗俗语言。

按照上述目的和途径，诗和戏剧才能实现其最高的品质，贺拉斯称之为“适合”或“合式”（decorum）。 此外，贺拉斯还认为天才不能偏重感情，判断力（理性判断）是写作成功的开端和源泉，只有这样，剧中才能产生光辉的思想，使观众喜爱和流连忘返。

贺拉斯的“寓教于乐”的观点，以及对合式、类型、共性等的论说，为十七世纪古典主义制定了基本原则，在西方古代美学思想史上占重要地位，影响仅次于亚里斯多德和柏拉图。 生于意大利南部阿普利亚边境小镇维努西亚（今维诺萨）。

约公元前52~前50年左右到罗马求学，后去雅典深造。公元前44年凯撒遇刺后，雅典成了共和派活动的中心，贺拉斯应募参加了共和派军队，并被委任为军团指挥。

公元前42年共和派军队被击败，贺拉斯自称“弃盾而逃”。后来他趁大赦机会返回罗马，贫困中作诗。

诗歌作品有《讽刺诗集》2卷、《长短句集》、《歌集》4卷、《世纪之歌》、《书札》2卷。《讽刺诗集》和《长短句集》为早期作品，可能同时写成。

贺拉斯自称继承了罗马讽刺诗传统，但他的讽刺诗缺少政治色彩，主要进行道德说教，以闲谈形式嘲笑吝啬、贪婪、欺诈、淫靡等各种恶习，宣扬中庸之道和合理享乐。 长短句是一种第二行比第一行少一个音步的双行体诗，内容上反映了一定的共和倾向。

《歌集》前3卷发表于公元前23年，共88首，大部分为抒情诗，描写爱情、友谊、酒乐等。第三卷第一至六首又称罗马颂歌，赞扬奥古斯都和在他统治下罗马的复兴，风格典雅、庄重。

《歌集》中有不少诗篇的主题与讽刺诗的主题相近，宣扬远离世俗纷扰、保持内心宁静和知足常乐的生活理想。这些诗重哲理议论，抒情色彩不很浓，好用神话典故，联想丰富，形象鲜明，读来颇能感人。

《歌集》第四卷发表于公元前13年，共15首诗，内容上对奥古斯都的颂扬更多。 《世纪之歌》是公元前17年受奥古斯都之托为世纪庆典作的颂歌，祈祝罗马昌盛，赞扬奥古斯都统治。

风格和谐、优美、庄重。《书札》第一卷写于公元前23~前20年，主要内容仍是生活哲理。

第二卷全部与文艺批评有关，特别是其中第三首俗称《诗艺》，成为欧洲古典文艺理论名篇。 诗人从自己的丰富诗歌创作实践出发，畅谈艺术模仿、艺术与生活的关系、文艺的教育作用、诗人的修养等，对后世欧洲文艺理论很有影响。

西塞罗的名言，塞内加的名言，贺拉斯的名言，富有哲理，值得收藏

各位诗友们，大家好，这篇文章的主题是西塞罗、塞内加、贺拉斯作品中的的名言，希望大家喜欢，闲话不多说，直奔主题吧！

一、西塞罗，古罗马著名政治家、演说家、雄辩家、法学家和哲学家。

1、快乐一达到顶点便会使人产生厌腻感，这在任何情况下都是毫不例外的。

2、自己先做一个好人，然后找和你相仿的人做你的朋友。能如此，友谊才能稳固地成长。

3、我对于事业的抱负和理想，是以“真”为开始，“善”为历程，“美”为最终目标的。

4、我宁愿和柏拉图一起犯错误，也不愿和这些人一起正确地思想。

5、受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。

6、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。

7、历史是时代的见证，真理的火炬，记忆的生命，生活的老师和古人的使者。

8、敌人就在自己身上，我们应与自身的奢靡、愚昧和犯罪行为相抗争。

9、世界是本书，不从旅行获得充足，而是为了心灵获得休息。

10、一个完全依靠自己，一切称得上属于他的东西都存在于他的自身的人是不可能不幸福的。

二、塞内加，古罗马时代著名斯多亚学派哲学家。

1、何必为部分的生活而哭泣，君不见，全部的人生都催人泪下。

2、谁战战兢兢地提出请求，谁就一定遭到拒绝。

3、人生如同故事。 重要的并不在有多长，而是在有多好。

4、人生如同故事。 重要的并不在有多长，而是在有多好。

5、因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为无利可图而与你绝交。

6、不相信任何人和相信任何人，同样都是错误的。

7、真正的伟大，即在于以脆弱的凡人之躯而具有神性的不可战胜的力量。

8、在我看来，思路清晰的主要标志是一个人独自在一处徘徊的能力。

9、不知道如何生活的人，也就不知道如何去死。

10、没有比人生更难的艺术了，其他的艺术学问到处都有教师。

三、贺拉斯，罗马古典主义的创始人、奠基者，丰富发展了古希腊的文艺思想。

1、金钱不是做奴隶就是做主人，二者必一，别无其他。

2、由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。

3、我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什么。

4、你自己要先笑，才能引起别人脸上的笑容。同样你自己得哭，才能在别人脸上引起哭的反应。

5、我们因误信表面上的正确而失望；我努力写得简洁，写出来却很晦涩。追求平易，但在筋骨、魄力方面又有欠缺。想要写得宏伟，而结果却变成臃肿。

6、享尽了生活的福乐，人就该毅然决然地告别人生，像一个酒足饭饱的宾客辞宴离去一样。

7、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。

8、傻瓜，才埋怨地方和环境。错不在环境，而是再其心态，它永远不可能转嫁到其他的事物上。

9、乡巴佬等候着，要等到河水流干；而河水却流啊，流啊，永远流个没完。

10、要搅乱或抚慰那些渴求赞美的人的心，是多么容易啊，只需一点点撩拨。

西塞罗的名言，塞内加的名言，贺拉斯的名言，富有哲理，值得收藏！今天就先写到这里了，我们后续会继续给大家分享经典古诗词，喜欢可以收藏、点赞，谢谢！