尼采名言德语

尼采名言德语

1. 求尼采这句话的德语原文

Und wie jeglich Ding sein Gleichnis liebt, so liebt der Deutsche die Wolken und alles, was unklar, werdend, dämmernd, feucht und verhängt ist: das Ungewisse, Unausgestaltete, Sich-Verschiebende, Wachsende jeder Art fühlt er als »tief«. Der Deutsche selbst ist nicht, er wird, er »entwickelt sich«.

Nische, Achtes Hauptstück. Völker und Vaterländer

2. 尼采的名言：“任何不能杀死你的,都会使你更强大

尼采的名言：“任何不能杀死你的，都会使你更强大。”的英文原文是：

What does not kill me, makes me stronger.

Friedrich Nietzsche, Twilight of the Idols, 1888

German philosopher (1844 - 1900).

意思是：是相当大的打击，但还不到把你打击致死的程，然后消化攻击 就让自己的抗压能力增强，使自己成长，变得更加强大。

拓展资料

弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844~1900）德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者，语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。

他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。

尼采的主要著作有：《权利意志》 《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《查拉图斯特拉如是说》《希腊悲剧时代的哲学》《论道德的谱系》等。

3. 求尼采这句话的德语原文

Für mich zu sprechen, ist es nicht unbedingt notwendig ist, hat niemals wollen nicht, dass das Gegenteil, ein neugierig, wie ein Fremder in der Pflanze, mit dem Spott des Widerstandes, es scheint mir, dass dies für mich eine einmalige relativ smart Standpunkt. -- Friedrich Nietzsche Karl Fuchs. 29. Juli 1888。

4. 尼采名言有哪些

1、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

2、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。 3、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

4、对待生命你不妨大胆冒险一点， 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。

生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。 5、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

扩展资料： 尼采主要著作有《权力意志》 《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《查拉图斯特拉如是说》《希腊悲剧时代的哲学》《论道德的谱系》等 。 尼采被认为是西方现代哲学的开创者，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。

他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响很大，尤其是在存在主义与后现代主义上 。

尼采24岁时成为了瑞士巴塞尔大学的德语区古典语文学教授，专攻古希腊语，拉丁文文献。但在1879年由于健康问题而辞职，之后一直饱受精神疾病煎熬。

1889年尼采精神崩溃，从此再也没有恢复，在母亲和妹妹的照料下一直活到1900年去世。 参考资料：百度百科-弗里德里希·威廉·尼采 。

5. 尼采名言有哪些

1、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

2 、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

3、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

4 、此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！

5. 哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

6. 当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

7. 大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”

8 . 他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。

9. 他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。

10. 人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。

尼采简介：

弗里德里希·威廉·尼采（德语：Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844年10月15日-1900年8月25日），德国哲学家，1844年10月15日，尼采出生于普鲁士萨克森州勒肯镇附近洛肯村的一个乡村牧师家庭。他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。在1879年由于健康问题而辞职，之后一直饱受精神疾病煎熬。1889年尼采精神崩溃，从此再也没有恢复，在母亲和妹妹的照料下一直活到1900年8月25日去世。

6. 德语的名言有哪些

1. 如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。

——俾斯麦2. 见到老教授难过的样子，我赶紧宽慰他说：我们的德语文学也没有谁在研读维兰德，好些学德国文学的兴许都还不知道维兰德……我身边另一位在座的同伴也赶紧插话：我们的大学正在与国际接轨，大学外语系有外报阅读、科技德语一类课程，却没有古典文学课程。从前外语系以教古典文学为主，如今的外语系不过是在培养会说外国话的机器。

——刘小枫《拣尽寒枝》3. 他们信奉查理五世的格言：“我对上帝说西班牙语，对女人说意大利语，对男人说法语，而对我的马说德语。”——巴尔齐尼《意大利人》4. 同样，中国人无需这种社会环境也能讲一口流利的英语。

所以，自然语言（如法语、德语、英语、斯瓦西里语、印地语等）这个宝库中所包含的的概念和操这种语言的社会文化群体所蕴含的概念是不能等同的。——理查德·保罗《批判性思维工具》5. 在圣经《旧约》里，贤哲们的说法同样令人莫衷一是：“愚人的生活比死亡还要糟糕”。

“越有智慧，就越烦恼。”在这里，我不会忽略提及这样的一类人：他们由于仅仅具备了那常规的、有限的智力配给，所以，他们并没有精神智力上的要求，他们也就是德语里的“菲利斯坦人”。

——叔本华《人生的智慧》6. 在今天交通发达，完全不存在穷乡僻壤的美国，居然还有一种称为“阿米绪”的移民，他们说一种类似德语的语言，完全拒绝现代生活，使用传统农具，一代一代在美国过着十八世纪的“欧洲乡村生活.——林达《历史深处的忧虑》7. 站在劳埃德身边的一个冲锋队员狂喊：“他的尾巴！咬他的尾巴！”劳埃德觉得德语里的尾巴（der schwanz）就是俗话说的阳具。这个冲锋队员乐得忘乎所以了。

容格的身体伤痕累累，全是血。他脸朝外，身体正面抵住铁丝网，保护着自己的生殖器，两条腿用力向后踢。

但他越来越虚弱，踢打也越来越无力，整个人都开始站不直了。几条狗越来越凶恶，撕咬着他，咀嚼着带血的肉块。

终于，容格瘫倒在地。 四条狗专心致志地吃了起来。

——肯·福莱特《世界的凛冬》8. 站在劳埃德身边的一个冲锋队员狂喊：“他的尾巴！咬他的尾巴！”劳埃德觉得德语里的尾巴（der schwanz）就是俗话说的阳具。这个冲锋队员乐得忘乎所以了。

容格的身体伤痕累累，全是血。他脸朝外，身体正面抵住铁丝网，保护着自己的生殖器，两条腿用力向后踢。

但他越来越虚弱，踢打也越来越无力，整个人都开始站不直了。几条狗越来越凶恶，撕咬着他，咀嚼着带血的肉块。

终于，容格瘫倒在地。 四条狗专心致志地吃了起来。

——肯·福莱特《世界的凛冬》9. 普鲁士必须积聚自己的力量并将它掌握在手里以待有利时机。这种时机已被错过好几次。

维也纳条约所规定的普鲁士国界是不利于健全的国家生活的。当代的重大问题不是通过演说与多数议决所能解决的——这正是1848年和1849年所犯的错误——，而是要用铁血来解决。

——俾斯麦10. 我不是“真诚”的人，也不会产生很多“启发”，也不是要“讽刺”什么。我不是教条主义者，也不是寓言家。

政治和经济，原子弹，原始的和抽象的艺术形式，整个东方，在苏俄发生的“解冻”的征象，人类的未来等等，所有这一切与我都无关紧要。就像我的另一部小说《斩首之邀》——与现在这部小说倒是有着明显的关联——一样，把《庶出的标志》和卡夫卡的作品或者是奥威尔的陈词滥调不加分析、不动脑子地比较只会证明，做这种比较的人既没有读过那位伟大的德语作家，也不可能读过那位二流的英国作家。

——弗拉基米尔·纳博科夫《庶出的标志》11. 耕耘，双手的每日之计，乐无极，当日课已毕！自策勿怠勿嬉！这不会是虚梦一场；莫道眼前秃枝无模样，他日浓荫硕果两可期！——歌德《希望》12. 机遇只偏爱那些有准备的头脑！——巴斯德《巴斯德语录》13. 当道德变成一种表演，就是作假，就会变成各种形态的演出，就会让最没有道德的人变成最有道德的人，语言和行为开始分离。——蒋勋《孤独六讲》14. 不要试图去说服对你不敬或者讨厌你的人，你的言语改变不了任何人和事。

很多时候，沉默是金不仅仅是种美德，更是种智慧。——饶雪漫《那些女生该懂的事》15. 无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。

即便看透了对方的某种行为或想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。尽量从善意的角度去诠释语言，保持比对方迟钝的感觉。

此乃社交之诀窍，亦是对人的怜悯。——弗里德里希·尼采。

尼采的心灵咒语

读书是一件严肃的事，但偶尔也可以轻松一点。比如尼采，绝对是一个相当严肃的哲学家，但如果把他变成一个励志书的畅销书作者，也未尝不可。

尼采

《尼采的心灵咒语》就是这样一本化高深为浅薄的书，该书将尼采书中的励志成分提取出来，将其汇编成册，在这个浮躁的社会，如果能引起大家对尼采的关注，也不啻为一件功德无量的事。

当然，也有论者指出，这样的书实在是对尼采的亵渎，更是对哲学的亵渎。试想，把一个极具批判性的大哲人尼采变成像《读者》这样的心灵鸡汤，相当于把新鲜的水果生生榨成果汁，里面还增添了不少防腐剂，对人的灵魂健康如何，自是不言而喻了。

但另一方面，在当今工作节奏飞快、人们内心充满焦虑的情况下，喝杯加了料的果汁也未尝不是件心旷神怡的事，何况该果汁的原料毕竟是大名鼎鼎的尼采。君不见，有微博控已经兴奋得手舞足蹈：这下有语录可以用来更新微博了。

犹记得当年在大学念书时，只要手捧一本尼采，几乎没人敢看轻你。有一个不学无术的同学，不知从哪里看了一点道听途说的尼采，就敢拿它出来骗女同学，把女生唬得一脸崇拜。后来有人让我去打假，我说唬就唬吧，自己也真不到哪里去，虽然还算具有一点辨明真假的眼光。

话说，尼采在中国的学术接受由来已久，晚清有王国维，民国有梁启超、鲁迅，当代则有周国平、刘小枫。眼下，刘小枫的尼采解读正在广泛影响着青年学人，其神神叨叨的著述风格和微言大义的解读方式满足了不少人心中的“哲人王”幻想。但我还是喜欢周国平的尼采，尽管他对尼采的著述和译作实在太少，要想从窥得尼采思想的全部，恐怕并非易事。

周国平

想消费尼采，看《尼采的心灵咒语》这样的书自然就可以了；如果想深入了解尼采，恐怕还得学德语、看原著。但是即便精通德语又如何，现在市面上的尼采译者哪个不自称是精通德语的哲学教授，但其译本的佶屈聱牙和解读的牵强附会，又不幸印证了尼采的看法：哲学教授≠哲学。

解构主义大哲德勒兹认为，尼采戴着各种思想的面具，没有一个真实的尼采，只有各种对尼采的解释。这大概就是后现代主义所信奉的“没有真理，只有解释”吧。如果真是如此的话，尼采就像是一个哲学大巫师，他所发出的咒语，几乎无人听懂。或者，人人都有听懂和解释的权利，或许这就是《尼采的心灵咒语》这样的书能够大行其道的原因吧。

德勒兹