古文警句两条

古文警句两条

1. 经典古文名句249条

1.如切如磋，如琢如磨。

（《诗经·卫风·湛奥》）2.言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）3.它山之石，可以攻玉。

（《诗经·小雅·鹤鸣》）4.投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）5.靡不有初，鲜克有终。

（《诗经·大雅·荡》）6.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）7.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

（屈原（离骚》）8.吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）9.尺有所短，寸有所长。

（《楚辞·卜居》）10.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》）11.其曲弥高，其和弥寡。

（宋玉（对楚王问》）12.满招损，谦受益。（《尚书》）13.欲加之罪，何患无辞。

（《左传·僖公十年》）14.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）15.辅车相依，唇亡齿寒。

（《左传·僖公五年》）16.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》）17.前事不忘，后事之师。

（《战国策·赵策））18.亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）19.知己知彼，百战不殆。

（《孙子兵法·谋攻》）20.千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））21.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

（《老子·五十八章））22.天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章））23.知人者智，自知者明。

（《老子））24.物以类聚，人以群分。（《易经））25.工欲善其事，必先利其器。

（《论语·卫灵公》）26.往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子））27.己所不欲，勿施于人。

（《论语·颜渊》）28.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）29.学而不思则罔，思而不学则殆。

（《论语·为政》）30.学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》）31.君子坦荡荡，小人常戚戚。

（《论语·述而》）32.人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公））33.言必信，行必果。

（《论语·子路））34.与朋友交，言而有信。（《论语·学而））35.有则改之，无则加勉。

（《论语》）36.是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾））37.敏而好学，不耻下问。

（《论语·公冶长））38.吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主））39.十年树木，百年树人。

（《管子·权修》）4O.橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。（《晏子春秋》）41.达则兼济天下，穷则独善其身。

（《孟子·尽心上））42.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下））43.天时不如地利，地利不如人和。

（《孟子·公孙丑））44.民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上））45.得道者多助，失道者寡助。

（《孟子·公孙丑））46.生于优患，死于安乐。（《孟子·告于下》）47.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

（《孟子·滕文公下》）48.尽信书，不如无书。（《孟子·尽心下》）49.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

（《孟子·鱼我所欲也》）50.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子·劝学））5l.蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。

（《苟子·劝学》）52.千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》）53.流水不腐，户枢不蠹，动也。

（《吕氏春秋·尽数））54.独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·杂记））55.一张一弛，文武之道。

（《礼记·杂记下》）56.玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记·学记》）57.凡事预则立，不预则废。

（《礼记·中庸》）58.临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书·董仲舒传》）59.塞翁失马，焉知非福。

（《淮南子·人间训》）60.失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）61.桃李不言，下自成蹊。

（《史记·李将军列传》）62.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》）63.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

（《史记》）64.项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本记》）65.大行不顾细谨，大礼不辞小让。

（《史记·项羽本记》）66.人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本记》）67.不鸣则已，一鸣惊人。

（《史记·滑稽列传》）68.文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（司马迁《报任安书》）69.绳锯木断，水滴石穿。

（班固《汉书》）70.水至清则无鱼，人至家则无徒。（班固《汉书·东方朔传》）71.少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》）72.行百里者，半于九十。

（汉（逸诗句风雅逸篇四》）73.失之东隅，收之桑榆。（范晔（后汉书·冯异传））74.精诚所至，金石为开。

（范晔（后汉书·广陵思王荆传》）75.盛名之下，其实难副。（南朝宋·范晔（后汉书·黄琼传））76.不人虎穴，焉得虎子。

（范晔《后汉书·班超传））77.疾风知劲草，岁寒见后凋 。（范晔《后汉书》）78.老骥伏枥 志在千里：烈士暮年，壮心小已。

（曹操《龟虽寿》）79.鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）80.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

（诸葛亮《诫子书》）81。

2. 讲道理的古文名句（8条）

1、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

2、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

3、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

4、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

6、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

7、富贵不能淫，贫贱不能移。

8、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。

3. 请你写出两条勉励珍惜时间的古诗词名句,并注明出处,作者

1、《长歌行》

汉乐府

青青园中葵，朝露待日曦。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。

2、《明日歌》

明·文嘉

明日复明日，明日何其多！

我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至。

朝看水东流，暮看日西坠，

百年明日能几何？请君听我《明日歌》。

3、《满江红》

宋·岳飞

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。

驾长车踏破、贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河。朝天阙。

4、《金缕衣》

唐·杜秋娘

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

5、《杂诗》

东晋·陶渊明

人生无根蒂，飘如陌上尘。

分散逐风转，此已非常身。

落地为兄弟，何必骨肉亲！

得欢当作乐，斗酒聚比邻。

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

6、《浣溪沙》

宋·晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

7、《题旅店》

清·王九龄

晓觉芳檐片月低，依稀乡国梦中迷。

世间何物催人老？半是鸡声半马蹄。

8、《一剪梅》

宋·蒋捷

一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。

秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又潇潇。

何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

9、《劝学》

唐·颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不和勤学早，白首方悔读书迟。

10、《送隐者一绝》

唐·杜牧

无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。

公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。

11、《登幽州台歌》

唐·陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

12、《白鹿洞二首》

唐·王贞白

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

13、《咏月》

无名氏

昨夜圆非今夜圆，一年十二度圆月。

能得几多时少年，却疑圆处减婵娟

4. 古诗文名句积累

老兄 这么多哈 偶试试

山：1、相看两不厌，只有敬亭山。2、远上寒山石径斜，白云生处有人家。

水：1、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

2、天门中断楚江开，碧水东流至此回。

石：1、千锤万凿出深山，烈火焚身若等闲。

2、端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云

树：1、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

2、自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

花：1、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

2、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

草：1、苔痕上阶绿，草色入帘青。

2、天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。

雨：1、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

2、随风潜入夜，润物细无声。

雪：1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

2、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

风：1、天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。

2、卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

云：1、岭上白云朝未散，田中青麦旱将枯。

2、晴晓初春日，高心望素云。

日：1、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

2、赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。

月：1、小时不识月，呼作白玉盘。

2、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

四季：1、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

2、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

阴晴：1、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

2、（不记得了）

边塞：1、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

2、大漠孤烟直，长河落日圆。

北方：1、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

2、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

江南：1、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

2、春风一曲鹧鸪啼，花红莺啼满城绿。

田园：1、采菊东篱下，悠然见南山。

2、山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。

军旅：1、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

2、秦时明月汉时关，万里长征人未还。

读书：1、读书破万卷，下笔如有神。

2、温故而知新，可以为师矣。

恒心：1、十年磨一剑，霜刃未曾试。

2、只要功夫深，铁杵磨成针。

惜时：1、不独光阴朝复暮，杭州老去被潮催。

2、古云此日足可惜，吾辈更应惜秒阴。

理想：1、会挽雕弓如满月，西北望。射天狼。

2、衣沾不足惜，但使愿无违。

修身：1、宁静可以致远，淡泊可以明志。

2、问君何能尔？心远地自偏。

哲理：1、少壮不努力，老大徒伤悲。

2、夕阳无限好，只是近黄昏。

励志：（跟理想差不多）

友谊：1、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情，

2、海内存知己，天涯若比邻。

亲情：1、慈母手中线，游子身上衣。

2、岂无父母在高堂，亦有亲情满故乡。

思乡：1、烽火连三月，家书抵万金。

2、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

爱国：1、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

2、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

忧民：1、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

2、遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年。

喜乐：1、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

2、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

悲愁：1、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

2、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

矛盾：1、海内存知己，天涯若比邻。

2、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

楼下的勿抄！！！

咳……好累啊，真不容易。看在这功劳和苦劳兼并的份上，采纳我的为最佳答案吧！呵呵……不过姐姐我奉劝一句，读书，还得靠自己啦！~~加油吧！

5. 求文言文式的名言警句,越多越好急

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。

（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（王安石） 不以规矩，无以成方园。（孟子） 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。 （《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。

（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 （刘禹锡） 吃一堑，长一智。

（古谚语） 尺有所短，寸有所长。（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁） 春宵一刻值千金。

（苏轼） 从善如登，从恶如崩。（《国语》） 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 （《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼） 当断不断，反受其乱。

（汉书） 当局者迷，旁观者清。（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。

（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

（刘禹锡） 读书百遍，其义自现。（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。

（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹） 读万卷书，行万里路。

（刘彝） 多行不义必自毙。（左传） 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

（杜甫） 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。 （《礼记》） 防民之口，甚于防川。

（国语） 非学无以广才，非志无以成学。（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

（《战国策》） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子） 感时思报国，拔剑起蒿莱。

（陈子昂） 高山仰止，景行行止。（《诗经》） 工欲善其事，必先利其器。

（孔子 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼） 观众器者为良匠，观众病者为良医。

（宋·叶适） 光阴似箭，日月如梭。（明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

（《三国演义》） 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。

（王勃） 海上生明月，天涯共此时。 （张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

（岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。

（《老子》） 己所不欲，勿施于人。（论语） 兼听则明，偏信则暗。

（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》） 见义不为，非勇也。

（论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼） 金玉其外，败絮其中。

（刘基） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟） 近朱者赤，近墨者黑。

（傅玄） 镜破不改光，兰死不改香。（孟郊） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。 （龚自珍） 鞠躬尽瘁，死而后已。

（诸葛亮《后出师表》） 捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植） 君子成人之美，不成人之恶。

（论语） 君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子） 君子忧道不忧贫。

（论语） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》） 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

（王勃） 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

（曹操） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。 （晏殊） 流水不腐，户枢不蠹。

（吕氏春秋） 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。（屈原） 路遥知马力，日久见人心。

（元曲·争报恩） 落红不是无情物，化作春泥更护花。 （龚自珍） 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

（王勃） 满招损，谦受益。（尚书） 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

（罗梅坡） 靡不有初，鲜克有终。（诗经） 敏而好学，不耻下问。

（孔子） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适） 莫道桑榆晚，微霞尚满天。

（刘禹锡） 莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞） 木秀于林，风必摧之。（旧唐书） 浓绿万枝红一点，动人春色不须多。

（王安石） 皮之不存，毛将焉附？（左传） 蚍蜉撼大树，可笑不自量。（韩愈） 其曲弥高，其和弥寡。

（宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语） 奇文共欣赏，疑义相与析。

（陶渊明） 千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。（辛弃疾） 千里之行，始于足下。

（老子） 前不见古人，后不见来者。念天地。

6. 关于古诗文名句解释（二）

11知人者智，自知者明。

智，是自我之智。明，是心灵之明。

“知人者”，知于外；“自知者”，明于道。智者，知人不知己，知外不知内；明者，知己知人，内外皆明。

智是显意识，形成于后天，来源于外部世界，是对表面现象的理解和认识，具有局限性和主观片面性；明，是对世界本质的认识，具有无限性和客观全面性。欲求真知灼见，必返求于道。

只有自知之人，才是真正的觉悟者。 胜人者有力，自胜者强。

“胜人者”，凭借的是自我个体的蛮力；“自胜者”，凭借的是坚强的意志。能够战胜自我的人，是具有天地之志的人。

天地之志是收获大道、战胜一切的力量源泉。只有“自胜者”，才是真正的强者。

知足者富，强行者有志。 有着丰富的内心世界的人，是与道为伍的，既有美妙的精神世界，又有充实愉快的现实生活，自然感到满足。

相反，那些失却了心灵的人，内心是空荡、迷茫的，只能把心思寄托于外在的个人名利上。然而，没有心灵作依托的欲望，是永远不会满足的，这就是人生痛苦的根源。

有着坚强意志的人，并不是为了自我名利而拼搏的人，而是心存大道、甘守真朴、无执无失、豪情满怀的人。这样的人，人生必然是欢快、幸福的。

正如基督所说：有圣灵和你相伴，你还有什么不满足的呢？ 不失其所者久，死而不亡者寿。 所，是心灵之所即大道。

人生的目的，无不是为了幸福、健康、长寿。人们追求幸福、健康、长寿，却忽视了心灵的自由，反而导致生命早夭。

那些真正懂得厚生的人，始终关怀的是内在的心灵，是以有形养“无形”，而不是以有形养有形，因此却获得了相对长久的生命。更有那些一生为了人民的人，虽肉体死亡了，但是他们的英灵永存，这样的人才是真正长寿的人，因为他们的英灵是属于人民的，人民永存，他们的英灵永存。

本章是老子对有道者的高度赞扬。指出人生当自知、自胜、自强。

唯有如此，才能实现天地之志，并与世长存。 12.工欲善其事，必先利其器。

孔子说的话。孔子告诉子贡，一个做手工或工艺的人，要想把工作完成，做得完善，应该先把工具准备好。

那么为仁是用什么工具呢？住在这个国家，想对这个国家有所贡献，必须结交上流社会，乃至政坛上的大员，政府的中坚；和这个国家社会上各种贤达的人，都要交成朋友。换句话说，就是要先了解这个国家的内情，有了良好的关系，然后才能得到有所贡献的机会，完成仁的目的。

13.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。关云长温酒斩华雄，于万马军中夺敌帅首级如探囊取物。

这是“三军可夺帅也。” 严颜宁死不屈，面不改色，“但有断头将军，无有降将军。”

这是“匹夫不可夺志也”。 帅可夺而志不可夺，将可杀而不可辱。

这是因为，军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃了。匹夫虽然只有一个人，但只要他真有气节，志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变了。

这种宁死不屈的烈士事迹，可歌可泣，在历史上不胜枚举。相反，一个人如果没有气节，志向不坚定，则很可能在关键时刻受不住诱惑或经不住高压而屈膝变节，成为人们所鄙视的叛徒。

所以，志向的确立和坚守是非常重要的，是儒家修身的基本内容之一。14.学而不厌，诲人不倦。

子曰：“学而不厌，诲人不倦”。这句话的意思是说，做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。

“学而不厌”。作为教师尤其要做到这一点。

教师是学生的示范，我们希望学生做一个终生学习的人，首先教师要做一个终生学习的人。“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，教师应该是学生很好的榜样。

15.君子坦荡荡，小人常戚戚。 “君子坦荡荡，小人长戚戚”是自古以来人们所熟知的一句名言。

许多人常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。孔子认为，作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。

心胸狭窄，与人为难、与己为难，时常忧愁，局促不安，就不可能成为君子。君子义士做事光明磊落，奸诈小人做事见不得人16.人无远虑，必有近忧。

字面上的意思是说如果你没有太过在意以后的情况，那么一定是眼前就有麻烦。17.言必信，行必果。

释 义 信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

出 处 《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”18.与朋友交，言而有信。

释 义 说话靠得住，有信用。 出 处 《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”

19.有则改之，无则加勉。 释 义 则：就；加：加以。

对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。 出 处 《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身。

’”宋·朱熹《集注》：“曾子以此三者日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚切如此，可谓得为学之本矣。” 示 例 根据同学们所提的意见和批评，检查自己，~。

20.敏而好学，不耻下问。“不耻下问”这则成语的耻是：羞耻。

意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学。 这个成语来源于《论语.公冶长》，敏而好学，不耻下问。

春秋时代的孔子是我国伟大的思想。

7. 关于课外名言警句和古诗文的积累

1、十日画一水，五日画一石。

---杜甫 2、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。---韩愈 3、精神的浩瀚、理想的活跃、心灵的勤奋：就是天才---狄德罗 4、天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗---爱迪生 5、勤能补拙是良训，一分辛劳一分才---华罗庚 6、以自然之道，养自然之身---欧阳修 天才就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。

高尔基 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 苏轼 才能不是天生的，可以任其自便的，而要钻研艺术请教良师，才会成材。

歌德 形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。

郭沫若 我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。 梅兰芳 天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。

茅盾 格言* 学问勤中得。 学然后知不足。

不知则问，不能则学。 敏而好学，不耻下问。

玉不琢，不成器；人不学，不知道。 志当存高远。

有志者，事竟成。 言必信，行必果。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

满招损，谦受益。 失之毫厘，差之千里。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

善不可失，恶不可长。 记人之善，忘人之过。

不贵于无过，而贵于能改过。 君子成人之美，不成人之恶。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。

一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，，溃千里之堤。 以铜为鉴，可正衣冠；以史为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。

天生我才必有用。 穷且益坚，不坠青云之志。

岁寒，然后知耸柏之后凋也。 三军可夺帅，匹夫不可以夺志也。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 寸寸山河寸寸金。

位卑未敢忘忧国。 天下兴亡，匹夫有责。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。

人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。 宁为玉碎，不为瓦全。

利于国者爱之，胲于国者恶之。 捐躯赴国难，视死忽如归。

祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

世上无难事，只怕有心人。 欲要看究竟，处处细留心。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 滴水能把石穿透，万事功到自然成。

日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。 虚心万事能成，自满十事九空。

学如逆水行舟，不进则退。 为学患无疑，疑则进也。

知不足者好学，耻下问者自满。 知之为知之，不知为不知，是知也。

善学者，假人之长以补其短。 每一食，便念稼穑之艰难；每一衣，则思纺织之辛苦。

地力之生物有大数，人力之成物有大限，取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

问渠那得清如许，为有活水源头来。 世事洞明皆学问，人情练达即文章。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 落红不是无情物，化作春泥更护花。

博学之，审问之，慎寺之，明辩之，笃行之。 骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨，切磋琢磨，乃成宝器。

人之学问知能成就，犹骨象玉石切磋琢磨也。 积土成山，风雨兴焉。

积水成渊，蛟龙生焉。不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步。驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。

**励志名句** 01、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。 02、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

03、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 04、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

05、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 06、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。

学习会使你永远立于不败之地。 07、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

08、人之所以能，是相信能。 09、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

10、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 11、人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行。

12、任何的限制，都是从自己的内心开始的。 13、含泪播种的人一定能含笑收获。

14、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。 15、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。

16、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。 17、不要等待机会，而要创造机会。

18、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。 19、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

20、做对的事情比把事情做对重要。 21、人格的完善是本，财富的确立是末。

22、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。 23、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

24、没有天。

36个古文中的哲理名句 你都知道哪些呢

古文中有很多哲理名句，这些哲理名句都是智慧，如果读懂了可以受益一生，下面我们赶紧来看一下这些哲理名句都有哪些吧。

1、差若毫厘，谬以千里。

——《礼记·经解》

解读：事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。谬（miù）：错误。

2、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。

——战国·楚·屈原《卜居》

解读：尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。

3、不以规矩，不能成方圆。

——《孟子·离娄上》

解读：不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具。

4、祸兮福所倚，福兮祸所伏。

——《老子》

解读：灾祸啊是幸福的依靠，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮（xī）：语气词，相当于“啊”。 倚（yǐ）：倚靠。伏：潜伏，隐藏。

5、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

——《管子·牧民》

解读：粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪（lǐn）：粮仓。实：充实。

6、君子之接如水，小人之接如醴。

——《礼记·表记》

解读：君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样（浓烈甜蜜）。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴（lǐ）：甜酒。

7、得道多助，失道寡助。

——《孟子·公孙丑下》

解读：拥有真理、合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。

8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

——《孟子·滕文公下》

解读：富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。

9、工欲善其事，必先利其器。

——《论语·卫灵公》

解读：工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。

10、千里之行，始于足下。

——《老子·第六十四章》

解读：千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。

11、故木受绳则直，金就砺则利。

——《荀子·劝学》

解读：木料经过木工用墨线（木工用具）划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺（lì）：磨刀石。

12、好而知其恶，恶而知其美。

——《礼记·大学》

解读：对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。

13、己所不欲，勿施于人。

——《论语·颜渊》

解读：自己不喜欢的，就不要强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿（wù）：不要。施：加，给。

14、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

——《论语·颜渊》

解读：君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。

15、君子坦荡荡，小人常戚戚。

——《论语·述而》

解读：君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。

16、流水不腐，户枢不蠹。

——《吕氏春秋·尽数》

解读：流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢（shū）：门的转轴。蠹（dù）：蛀蚀。

17、满招损，谦受益。

——《书·大禹谟》

解读：骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽（朝鲜）时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。

18、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

——《荀子·劝学》

解读：雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲（qiè）、镂（lòu）：雕刻。

19、三人行，必有我师焉。

——《论语·述而》

解读：三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。

20、三思而后行。

——《论语·公冶长》

解读：经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。

21、生于忧患而死于安乐。

——《孟子·告子下》

解读：人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展；安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。

22、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。

——《晏子春秋·杂下》

解读：伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。

23、食不语，寝不言。

——《论语·乡党》

解读：吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。

24、他山之石，可以攻玉。

——《诗经·小雅·鹤鸣》

解读：别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。他山：别的山。攻：琢磨。

25、天时不如地利，地利不如人和。

——《孟子·公孙丑下》

解读：得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时；节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利；地理的优势。人和：团结，得人心。

26、天行健，君子以自强不息。

——《易·乾》

解读：天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。

27、投我以桃，报之以李。

——《诗经·大雅·荡》

解读：别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。

28、亡羊而补牢，未为迟也。

——《战国策·楚策四·庄辛谓楚襄王》

解读：羊跑了再修补羊圈，还不算晚。事情失败后，及时补救，还不为迟；怕就怕不吸取教训，不采取补救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。

29、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

——《荀子·劝学》

解读：与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。

30、学然后知不足。

——《礼记·学记》

解读：不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。

31、欲速则不达。

——《论语·子路》

解读：想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。

32、知之为知之，不知为不知，是知也。

——《论语·为政》

解读：知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”（zhì）：聪明。

33、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。

——《汉乐府·长歌行》

解读：时间像江河向东流入大海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。

34、百闻不如一见。

——汉·班固《汉书·赵充国传》

解读：听得再多，不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。

35、病从口入，祸从口出。

——晋·傅玄《傅子·口铭》

解读：病是从口里吃进去的，祸是从口里说出来的。这句话告诫人们说话要谨慎，说话不注意会招来祸害。处世戒多言，言多必有失。

36、不入虎穴，不得虎子。

——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》

解读：不进入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。第二个“不”亦作“焉”。