和的名言警句

和的名言警句

1. 跟和有关的名言警句

马克思有句名言：“对和谐之美的追求是人类的本能”。

“和谐之美有着巨大的凝聚力。” “和谐之美犹如一幅画、一首歌。”

“和谐之美不仅仅是赏心悦目的，它的引人之处还在于其对人有着强烈的感召力。” 和为贵，谐为美！ 亲善产生幸福，文明带来和谐。

——雨果 幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。 ——鲁迅 君子和而不同，小人同而不和 君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐 友谊是一种和谐的平等。

--毕达哥拉斯 和谐美是美的最高境界。早在古希腊时期，著名的哲学家赫拉克利特就说过： "美在和谐。

"可见，和谐 美是一个极古老而又至今依然熠熠生辉的美学命题。 冰心老人曾说："美的真 谛应该是和谐。

这种和谐体现在人身上，就造就 了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就 造就了环境的美。" 赫拉克利特说："看不见的和谐比看得见的和谐更美。”

费孝通：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同” 黑格尔：“存在的就是合理的。” 孔子：“君子和而不同”。

2. 【名人名言及其感悟（200字）要快】

生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能够到达彼岸.——[法国] 马克思 我很喜欢这条名言，它给了我们很多的启发：只有拥有坚强的意志力，才能够去面对生活中的困难，到达胜利成功的彼岸.生活如同是广阔的海洋，时不时会遭遇狂风大浪，只有用坚强做远航的白帆，挑战这些困难，才可以安然度过困境，重见风浪之后的宁静.法国科学家居里夫人不停奋斗，坚持不懈，靠着坚强的意志发现了镭元素，并两次获得诺贝尔奖；苏联作家奥斯特洛夫斯基在战斗中双眼失明，却以顽强的信念支撑自己，终于完成了长篇巨著《钢铁是怎样炼成的》.由此可见，通向辉煌彼岸的道路总是艰辛而又漫长，我们只要以坚强的意志勇于去克服种种困难，就会见到胜利的彼岸发出的那份诱人的光环。

3. 与和有关的名言警句

1、所谓内心的快乐，是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的快乐。 ——罗曼·罗兰

2、亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果

3、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。 ——鲁迅

4、友谊是一种和谐的平等。 ——毕达哥拉斯

5、美在和谐。 ——赫拉克利特

6、美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美 ——冰心

7、看不见的和谐比看得见的和谐更美。 ——赫拉克利特

8、君子和而不同。 ——孔子

9、友谊不是别的，而是一种以善意和爱心去连接世上一切神俗事物的和谐。 ——西塞罗

10、家必自毁，而后人毁之。 ——孟子

11、居家有二语，曰：惟怒则平情，惟俭则足用。 ——洪应明

12、在家中享受幸福，是一切抱负的最终目的。 ——塞·约翰生

13、家居的快乐，是所有志向的最终目标；是所有事业的劳苦的终点。 ——塞·约翰生

14、男子为了各自家庭而承担的工作，是努力支撑、发展和维护他们的家；至于女子呢？则是努力维护家庭的秩序，家庭的安适和家庭的可爱。 ——罗斯金

15、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。 ——卢棱

16、人无国王、庶民之分，只要家有和平，便是最幸福的人。 ——歌德

17、永远记住这点：世上最不平凡的美是家里的美。 ——萧伯纳

18、家庭和睦是人生最快乐的事。 ——歌德

19、万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。 ——奥古斯丁

家和万事兴

和为贵，谐为美

亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果

幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。 ——鲁迅

君子和而不同，小人同而不和

君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐

友谊是一种和谐的平等。--毕达哥拉斯

和谐美是美的最高境界。早在古希腊时期，著名的哲学家赫拉克利特就说过：

"美在和谐。"可见，和谐 美是一个极古老而又至今依然熠熠生辉的美学命题。

冰心老人曾说："美的真 谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就

了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就 造就了环境的美。"

赫拉克利特说："看不见的和谐比看得见的和谐更美。”

费孝通：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”

黑格尔：“存在的就是合理的。”

孔子：“君子和而不同”

4. 以“路”为话题的名言警句和诗句

《送杜少府之任蜀州》 作者：王勃 城阙辅三秦，风烟望五津. 与君离别意，同是宦游人. 海内存知己，天涯若比邻. 无为在岐路，儿女共沾巾 三十功名尘与土，八千里路云和月 遥瞻前方万里路，福星高照到天涯. 我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句. 四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激. 空庭明月闲复闲，夜长路远山复山. 今朝霜重东门路，照横塘半天残月. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！ 莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 读万卷书，行万里路. 杨柳满长堤，花明路不迷. 朱门酒肉臭，路有冻死骨. 旧知山寺路，时宿野人家. 马寅识路真疲路，蝉到吞声尚有声. 山回路转不见君，雪上空留马行处. 一生思破红尘路，剑藏庐轩隐迷踪. 双手劈开生死路，一刀割断是非根. 现代路的名言： 1、路是脚踏出来的，历史是人写出来的.人的每一步行动都在书写自己的历史.—— 吉鸿昌 2、不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去.—— 莎士比亚 3、战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明.—— 巴金 4、知识是重要的，但道路的重要性不亚于知识本身---李四光 5、与众不同的经历，造就与众不同的道路---杨卓舒 6、在思想的路上能走多远就走多远，能飞多高就飞多高，跟着灵感努力飞翔.---付亚胜 7、在充满梦想的时代，应走出狭隘的小天地，寻找让自己闪光的人生轨迹.---付亚胜 8、人生的道路就像一条大河，由于急流本身的冲击力，在从前没有水流的地方，冲刷出. ---王玉敏 9、一个人在科学探索的道路上走过弯路犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误. ---爱因斯坦 10、走自己的路，让别人去说吧！——但丁。

5. 有“和” 的名句

和，相应也。——《说文》

和，谐也。——《广雅》

音声相和。——《老子》

乐从和。——《国语·周语下》

倡予和女。——《诗·郑风·萚兮》

鸣鹤在阴，其子和之。——《易·中孚卦》

与讴谣乎相龢。——《文选·王褒·洞箫赋》

和五声。——《吕氏春秋·慎行论》

圣人为能和。

和乐之本也。

夔能和之。

(2) 又如：和合日（和谐、合好的吉日）；和合会（合好；和谐）；和令（和谐畅适）；和比（和谐）

(3) 和顺；平和 [gentle;mild]。如：和衷（和善。今称和衷共济，即指同心和善而共济艰难）；和昶（和畅）；和直（平和爽直；和顺正直）；和正（和顺端正）

(4) 和睦；融洽 [on friendly terms;harmonious]

颜色愈和。——《史记·魏公子列传》

言和而色夷。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(5) 又如：和友（和睦友爱）；和比（和睦；和谐）；和居（和睦相处）；和勉（和睦互勉）

(6) 喜悦 [happy]。如：和悦（和乐喜悦）；和喜（和洽喜悦）；和愉；和怿（和悦）

(7) 暖和；和煦；晴和 [warm]

海上风和日暖。——刘斧《青锁高议》

春和景明。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

天稍和。——明· 袁宏道《满井游记》

久而乃和。——明· 宋濂《送东阳马生序》

和无寡。——《论语·季氏》

(8) 又如：和清（温和清朗）；和媚（温和美好）

(9) 适中；恰到好处 [moderate]。如：和售（以平价相买卖）；和成（适量的饮食）；和口（适口；可口）；和味（适口之食）

(10) 指身体健康舒适 [comfortable]

和于身也。——《战国策·赵策》

(11) 又如：和宜（合适，舒服）；和胜（病愈）；和舒（和畅舒适）

(12) 日语的，日本的 [Japanese]。如：汉和辞典；和服

(13) 搀和，混和 [mix]

松脂蜡和纸灰。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

泪珠和笔墨齐下。——清· 林觉民《与妻书》

诸子百家精华50句，每一句都值得背诵

春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代，诸子百家彼此诘难、相互争鸣，学术局面盛况空前、一派繁荣。

儒 家

1、市之无虎明矣，三人言而成虎。

——《新序∙杂事篇》

判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说。

2、富贵不足以益，贫贱不足以损。

——《孔子家语∙五仪解》

富贵不能淫，贫贱不能移。为了理想的实现，耐得住寂寞，也守得住清贫。

3、尺有所短，寸有所长。

——《新序∙杂事篇》

任何人都各有长处，也各有缺点。我们要善于取人之长，补己之短。

4、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

——《孔子家语∙致思》

孝顺父母不是哪天心血来潮就去做的事情，而应该在平日里时时刻刻都要去做的事情。

5、爱人者则人爱之，恶人者则人恶之。

——《孔子家语∙贤君》

世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。

6、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

——《孔子家语∙六本》

治病的好药通常味道很苦，忠心规劝的话听起来却令人不快。

7、凡事预则立，不预则废。

——《孔子家语∙哀公问政》

月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，这就需要我们做事应当未雨绸缪，而不能临渴掘井。

8、过而能改，其进矣乎。

——《孔子家语∙辩乐解》

犯错误本身并不可怕，可怕的是犯了错误而不觉，犯错之后能够改正，就是进步的表现。

9、学不可以已。

——《荀子∙劝学篇》

知识的海洋是无边的，而人类的生命是有限的，怎样以有限随无穷，只能不断地学习。

10、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

——《荀子∙劝学篇》

事物总是向前发展的，人也是一代更比一代强。这是亘古不变的道理。

11、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

——《荀子∙劝学篇》

人当以坚韧不拔的意志去追求伟大的成功。这同“锲而不舍，金石可镂”是一个道理。

12、文繁则质衰，末盛则本亏。

——《盐铁论∙本议》

过分强调文饰与修辞，内容就会受掩敝而显得软弱无力，也即形式重于内容，其实就是舍本逐末。

13、浅不足与测深，愚不足与谋知，坎井之蛙不可与语东海之乐。

——《荀子∙正论篇》

对待有些人，我们只作一笑了之，不必过于计较。

14、前事之不忘后之师。

——《新书∙过秦论》

“前车之鉴”当牢记，重蹈覆辙是愚蠢者的表现。人们应当牢记以前的经验教训，作为今后行事的借鉴。

15、星之昭昭，不若月之曀曀。

——《孔子集语∙论人》

星星的明亮，不如月的阴暗，万物都存在于某种限度之中。

16、德胜者威广，力盛者骄众。

——《新语∙道德篇》

治理天下最重要的是施以仁义之德，这样它的善政可以泽及百姓而流传很广。

17、君子笃于义而薄于利，敏于行而慎于言。

——《新语∙本行篇》

君子，当注意自己的一言一行，一举一动，言行既要符合道义，又要讲求策略。

道 家

18、 道可道，非常道；名可名，非常名。

——《道德经》

宇宙间万事万物的本原，都是可以说出来的，但它不是永恒不变的本原。

19、天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。

——《道德经》

世间“好”与“不好”，“善”与“不善”，都是同等地位的，是一个事物的两面，相生相克，互为其根；没有绝对的“好”与“善”。

20、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

——《道德经》

逝者如斯夫，人生犹如奔流至海的江水。最高境界，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

21、大巧若拙，大辩若讷。

——《道德经》

真正灵巧优美的东西应是不作修饰的，真正的巧不在于违背自然的规律去卖弄自己的聪明，而在于处处顺应自然的规律。

22、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

——《道德经》

在顺境中要谦虚谨慎，戒骄戒躁；志得意满，狂妄自大，反而滋生灾祸，由福转祸；逆境中百折不挠，勤奋刻苦，可变逆境为顺境，由苦而甜。

23、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

——《庄子》

欲壑难填，为了占有不尽的财富而争得头破血流，甚至你死我活，为什么不学学鹪鹩和偃鼠的洒脱呢？

24、 吾生也有涯，而知也无涯。

——《庄子》

做什么事都不要绝对化，要适可而止。永远有你达不到的东西，又何必苛求。

25、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

——《庄子》

要能认清自我与外物的分际，辨明荣辱的界限。

26、以众小不胜而为大胜也。

——《庄子∙秋水》

小胜小败无关大局，虽多次小败，亦不会大伤元气；大胜大败则生死攸关，具有决定性意义，不可不慎。

27、 好面誉人者，亦好背而毁之。

——《庄子∙盗跖》

当面阿谀奉承他人，背后又大加诋毁，这种两面三刀之人，是我们所应该唾弃的。

28、 物损于彼者盈于此，成于此者亏于彼。

——《列子》

有得必有失。很多人因为某些爱好和追求，从执着变成了执拗。盈亏却是此消彼长，看似得到的同时，也在不断地失去。

兵 家

29、兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。

——《孙子兵法·虚实篇》

学会审时度势，灵活机动地制订计划，不可死搬教条，墨守成规。

30、 善用兵者，避其锐气，击其惰归。

——《孙子兵法·军争篇》

在合适的时机选择合适的方法。

31、兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。

——《孙子兵法·计篇》

兵不厌诈，也是这个道理。一定要透过事物看本质，不要被表象所迷惑。

32、 利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之。

——《孙子兵法·计篇》

对于个性不同的人，要采取不同的应对策略，做生意时这条特别适用。

33、知彼知己，百战不殆；不知彼知己，一胜一负，不知彼不知己，每战必殆。

——《孙子兵法·谋攻篇》

以己之长，攻彼之短。

34、投之亡地然后存，陷之死地然后生。

——《孙子兵法·九地篇》

有时候身陷绝境，必须逼自己一把，否则一直停留在舒适区，会一直止步不前。

35、天下虽安，忘战必危。

——《司马法·仁本》

时刻有危机意识，居安思危，才能保持清醒的头脑；未雨绸缪，方能防患于未然。

墨 家

36、染于苍则苍，染于黄则黄。

——《所染》

正确地选择自己的朋友，“近贤人，远小人”，只有这样才会受到好的熏陶，否则只能得到坏的影响。

37、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

——《墨子》

现实中，有人往往为谦卑的躬腰而感动，为精美的诱饵而动心。生活的，爱情的，事业的，在私欲面前，我们会少了判断力，及而没有了自我。

38、是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。

——《墨子》

君子对待别人较宽容，因而自己进步很大，那些修养不高的人遇事却总爱责怪别人，所以自己老是止步不前。

39、是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。

——《墨子》

有德之君不夸耀自己德行的高远，这样才能做众人的领袖。

40、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。

——《墨子》

珍爱自己的声誉，珍惜自己的形象，就像鸟儿爱惜自己的羽毛。名誉之重，由此略见一斑。

法 家

41、事以密成，语以泄败。

——《韩非子∙孤愤》

炫耀什么，就容易失去什么。管好自己的嘴巴，也是成熟的标志。

42、审于是非之实，察于治乱之情也。

——《韩非子∙奸劫弑臣》

做事情应明察秋毫，才不至于做错事和蠢事。

43、因可势，求易道，故用力寡而功名立。

——《韩非子∙观行》

做事情不能不考虑外在的环境和形势，方式、方法很关键，选好路子，往往能够事半功倍。

44、上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。

——《韩非子∙五蠹》

历史是不断发展的，要通过社会改革，适应时代的发展。

45、 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

——《管子·牧民》

经济基础决定上层建筑。

46、圣人裁物，不为物使。

——《管子·心术下》

能安己心，推己及人，方可安他人之心。人应站在较高的层次上，不为外物所役使。

杂 家

47、 谋定而后动。

——《鬼谷子》

一定要把握好时机，否则追悔莫及！

48、竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。

——《孝行览∙义赏》

得与失永远是一对矛盾。世上没有绝对的得和失。所以明智的人考虑到了失，失时看到了得，在得失之间就能做出正确的选择。

49、流水不腐，户枢不蠹，动也。

——《季春纪∙尽数》

不断坚持批评和自我批评，才能使思想不僵化不保守，保持活力和先进。

50、尺之木必有节目，寸之玉必有瑕瓋。

——《离俗览∙聚难》

人无完人，选贤举能应该求其大善，而不应该责其小过。人们要认识到不足，不要吹毛求疵。