尊重动物生命的名言

尊重动物生命的名言

1. 关于敬畏和尊重动植物生命的名言

1、只要人们持续无情摧毁低等动物的生命，他就永远不能体会健康或和平的真谛。

因为人们若不能停止屠杀动物，那么他们就会互相残杀。的确，播下谋杀及痛苦的种子的人是不可能收成快乐及爱心的果实的。

——毕达哥拉斯，毕氏定理的发现者，西方素食主义之父2、我对人权和动物权益一样重视，这也应是全体人类该有的共识。 ——林肯，美国总统3、上帝所创造的，即使是最低等的动物，皆是生命合唱团的一员，我不喜欢只针对人类需要而不顾及猫、狗等动物的任何宗教。

——林肯，美国总统4、人的良心要求人去帮助一切能够帮助的有生之物，并免于去伤害任何生命；除非人能遵从这种良知，人就不能说是有道德的。 ——施韦泽，法国思想家、人道主义行动者5、有思考能力的人一定会反对所有的残酷行径，无论这项行径是否深植传统，只要我们有选择的机会，就应该避免造成其他动物受苦受害。

——施韦泽，法国思想家、人道主义行动者6、生命是依着自我的习性生活在自由的领域中，这其中没有谁主宰谁，或谁是谁的“主人”。 ——施韦泽，法国思想家、人道主义行动者7、对于未来，每个人有不同的理念：有些理念驱使人们领悟事理，并迫使他们改变生活方式。

这些理念包括：解放奴隶、赋予女性平等地位、停止杀生等等。 ——托尔斯泰，俄国大文豪、思想家8、我不需要杀生，或要别人杀生，另一个生命便是我最大的支柱。

——克理斯·坎伯，美国奥林匹克奖牌得主9、社会的灌输把动物视为没有权利的东西，我们必须反抗此种谬误。我们必须唤醒青少年。

如果给予正面的资讯，青少年所能做的事是惊人的。他们是我们的前途。

——桑迪·拉尔森，人道主义教育家10、如果我们能学着去关爱其他的生物，就会学着去关爱自己的同类，那我们就终于可以重拾人性了。 ——法利·莫维特，加拿大作家11、菩萨般的好心肠在内心滋生、茁壮，这些都远超过教会和学校所教导我们的东西。

在教会和学校，我们通常学到的是一些见解狭窄、盲目无知、毫无爱心的教义，告诉我们动物没有意识，没有灵魂，也没有被尊重的权利，动物只不过是用来当宠物，让人糟蹋、屠宰和奴役的。 ——约翰·米尔，作家、美国环保运动的先驱12、如果它们会说话，我们还敢杀它们吗？ ——伏尔泰，法国哲学家、诗人13、动物在吃，你也在吃；动物在睡觉，你也在睡觉；动物在保护自己，你也在保护自己；动物有性行为，你也有性行为；动物有小孩，你也有小孩；你有住的地方，它们也有。

如果动物的身体被割到，就会有血冒出；假如你的身体被割到，就会有血冒出。所以，这一切的相似性都呈现在眼前。

那么，为什么要否认这个相似点——也就是灵魂的拥有呢？ ——艾西立·蒙特格 14、对待动物残忍的人，对待人也必不会仁慈。 ——叔本华，德国哲学家15、接受某种超越人类中心主义的世界观，甚至能够像爱他们自己那样去爱其他动物。

——罗尔斯顿，伦理学家16、万物相形以生，众生互惠而成。 ——劳伦兹，1973年诺贝尔生理医学奖得主17、随便哪一种形式的誓约几乎都有人打破过，但是一只真正忠心的狗，它的誓约却是海枯石烂、此心不渝的。

——劳伦兹，1973年诺贝尔生理医学奖得主18、人类为了得到文明和文化的超然成就，就不得不有自由意志，更不得不切断他和其他野生动物的联系，这就是人所失掉的乐园，也是人为文明不得不付出的代价；我们对于世外桃源的向往不外是我们对这条断了的线头所表示的一种半知觉式的依恋。 ——劳伦兹，1973年诺贝尔生理医学奖得主19、天底下没有比出于自己的良心，来唤起对生命共同的良心，更具威力的行为。

——诺曼·可仁斯20、对于人性，道德上的真正考验、根本性的考验，在于如何对待那些需要他怜悯的动物。然而在这方面，人类已经遭到了根本性的溃败，这溃败是如此的彻底，其他所有的败坏都由此而滋生。

——米兰·昆德拉，捷克著名作家 21、对所有生命的爱，是人类最高尚的品格。 ——查尔斯·达尔文，生物进化论的提出者22、任何对安拉的造物慈善的人，就是对他自己的慈善。

——默罕默德，伊斯兰教创始人23、人类根本不是万物之冠，每种生物都与他并列在同等完美的阶段上。 ——尼采，德国哲学家24、人类的爱，希望和恐惧与动物没有什么两样，他们就像阳光，出于同源，落于同地。

——约翰·默尔，生态伦理学家25、人类和高等动物大脑之间的差别，显然在于程度上而不是本质上的差异。 ——查尔斯·达尔文，生物学家26、慈善之心是一视同仁的。

设若有人因为自己碰巧生而为人，就认为只应对人保持同情，而愤愤于别人对其他动物保持同情，则其人的心必然小于针头。 ——休谟，英国哲学家、历史学家、经济学家27、如果它们会说话，我们还敢杀它们吗？ ——伏尔泰，法国哲学家、诗人。

2. 关于尊重生命的名言警句

关于尊重生命的名言警句有：

1、生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——（瑞典）诺贝尔

2、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——（法国）吕凯特

3、对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。——（德国）费尔巴哈

4、生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。——（英国）莎士比亚

5、谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——（德国）歌德

6、世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——（法国）罗曼·罗兰

7、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——（古罗马）小塞涅卡

8、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。——（法国）蒙田

9、人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻。——（中国）沈从文

3. 珍惜动物生命的名言名句

⑴野生动物不是人类的附属品，它们的王国是大自然.

⑵爱护一切生灵，保护我们共同的家园——地球.

⑶一个民族环境意识的高低是衡量一个民族文明进步的重要标志.作为现代社会的文明人，我们不仅要具有人与人、人与社会的社会道德，还要培养以尊重自然、爱护自然、保护自然为核心的生态道德.

我们必须认识到，地球是个大家园，野生动物是人类的朋友，应培养生态道德，弘扬生态文化，坚决摒弃滥吃野生动物等陋习.

⑷我们应当倡导“天人合一”的生态社会、过一种返璞归真的绿色生活.

4. 珍爱动植物生命的名言

△水是生命的源泉，是人类赖以生存的基础 △我们的生活和城市在呼唤清洁的水 △爱护水资源，保护母亲河 △生命之水，未来之水 △2003年世界环境日主题：水——二十亿人生命之所系 △我国是世界上13个贫水国之一 △环境保护 人人有责 △保护生物多样性 就是保护人类生存的伙伴 △节约用水 一水多用 △在自然界任何打破平衡的行为都是危险的 △一个地球 我们的家 △关注地球，其症结不在地球，而在人心 △保护地球 爱我家园 △人人爱水 水为人人 △人类只有一个可生息的村庄——地球 △我们呼唤心灵环保 △不是地球属于人类 而是人类属于地球 △人人做环保 世界更美好 △生物多样性是人类生命的基础 △保护环境 从我做起 △中国最大的环境问题是水 △人与自然和谐共处 △水是不可再生资源 △野生动物不是人类的附属品，它们和人类的共同王国是大自然 △人类尊重自然、尊重生物是人类珍爱自己生命的需要 △爱护一切生灵，保护共同家园——地球 ⑴野生动物不是人类的附属品，它们的王国是大自然。

⑵爱护一切生灵，保护我们共同的家园——地球。 ⑶一个民族环境意识的高低是衡量一个民族文明进步的重要标志。

作为现代社会的文明人，我们不仅要具有人与人、人与社会的社会道德，还要培养以尊重自然、爱护自然、保护自然为核心的生态道德。 我们必须认识到，地球是个大家园，野生动物是人类的朋友，应培养生态道德，弘扬生态文化，坚决摒弃滥吃野生动物等陋习。

⑷我们应当倡导“天人合一”的生态社会、过一种返璞归真的绿色生活。 ⑸SARS提醒我们反思人与自然的关系问题。

⑹天地生万物。人与动物的关系就象多米诺骨牌。

生态是一个完整的链条，人类仅仅只是这个链条中高智慧物种的一节。正是由于野生动物的存在才使我们的地球生机勃勃，人们才可以听到鸟鸣深涧，才可以看到雨游滩底。

⑺摒弃滥吃野生动物陋习，采取文明健康饮食方式。 ⑻捕杀、贩运野生动物就是犯罪。

⑼保护生物多样性就是保护人类自己。 ⑽生物多样性是人类生存的基础。

⑾在自然界，任何打破平衡的行为都是极其危险的。 ⑿大自然是一个完整的生态圈。

一个物种的消失会引起相关联的20多个物种的消失，导致生态环境的恶化。 ⒀过度掠夺自然的短期效果势必引发长远的灾难。

人们不能不反思一句经典格言——“生存，还是毁灭？” ⒁人类只有保护全部生物，才能保护自己。 ⒂人类不是大自然的主宰，是地球大家庭中的一员。

⒃人类应尊重自然、珍爱生命，要重新审视自己的行为方式，摆正人与自然的关系。 ■水是生命的源泉，是人类赖以生存的基础 ■我们的生活和城市在呼唤清洁的水 ■爱护水资源，保护母亲河 ■生命之水，未来之水 ■2003年世界环境日主题：水——二十亿人生命之所系 ■我国是世界上13个贫水国之一 ■环境保护 人人有责 ■保护生物多样性就是保护人类生存的伙伴 ■节约用水 一水多用 ■在自然界任何打破平衡的行为都是危险的 ■一个地球 我们的家 ■关注地球，其症结不在地球，而在人心 ■保护地球 爱我家园 ■人人爱水 水为人人 ■人类只有一个可生息的村庄——地球 ■我们呼唤心灵环保 ■不是地球属于人类而是人类属于地球 ■人人做环保世界更美好 ■生物多样性是人类生命的基础 ■保护环境 从我做起 ■中国最大的环境问题是水 ■人与自然和谐共处 ■水是不可再生资源 ■野生动物不是人类的附属品，它们和人类的共同王国是大自然 ■人类尊重自然、尊重生物是人类珍爱自己生命的需要 ■爱护一切生灵，保护共同家园——地球 ■野生动物不是人类的附属品，它们的王国是大自然。

■爱护一切生灵，保护我们共同的家园——地球。 ■一个民族环境意识的高低是衡量一个民族文明进步的重要标志。

作为现代社会的文明人，我们不仅要具有人与人、人与社会的社会道德，还要培养以尊重自然、爱护自然、保护自然为核心的生态道德。 ■我们必须认识到，地球是个大家园，野生动物是人类的朋友，应培养生态道德，弘扬生态文化，坚决摒弃滥吃野生动物等陋习。

■我们应当倡导“天人合一”的生态社会、过一种返璞归真的绿色生活。 ■SARS提醒我们反思人与自然的关系问题。

■天地生万物。人与动物的关系就象多米诺骨牌。

生态是一个完整的链条，人类仅仅只是这个链条中高智慧物种的一节。正是由于野生动物的存在才使我们的地球生机勃勃，人们才可以听到鸟鸣深涧，才可以看到雨游滩底。

■摒弃滥吃野生动物陋习，采取文明健康饮食方式。 ■捕杀、贩运野生动物就是犯罪。

■保护生物多样性就是保护人类自己。 ■生物多样性是人类生存的基础。

■在自然界，任何打破平衡的行为都是极其危险的。 ■大自然是一个完整的生态圈。

一个物种的消失会引起相关联的20多个物种的消失，导致生态环境的恶化。 ■过度掠夺自然的短期效果势必引发长远的灾难。

人们不能不反思一句经典格言——“生存，还是毁灭？” ■人类只有保护全部生物，才能保护自己。 ■人类不是大自然的主宰，是地球大家庭中的一员。

■人类应尊重自然、珍爱生命，要重新审视自己的行为方式，摆正人与自然的关系。大自然：弱柳千条杏一枝，半含春雨半垂丝 唐·温庭范《题望苑驿》春色恼人。

5. 关于尊重生命的名言警句

关于尊重生命的名言警句有： 1、生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。

——（瑞典）诺贝尔 2、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——（法国）吕凯特 3、对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。

——（德国）费尔巴哈 4、生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。——（英国）莎士比亚 5、谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

——（德国）歌德 6、世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——（法国）罗曼·罗兰 7、内容充实的生命就是长久的生命。

我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——（古罗马）小塞涅卡 8、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。

许多人活的日子并不多，却活了很长久。——（法国）蒙田 9、人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻。

——（中国）沈从文。

6. 珍爱动植物生命的名言

△水是生命的源泉，是人类赖以生存的基础 △我们的生活和城市在呼唤清洁的水 △爱护水资源，保护母亲河 △生命之水，未来之水 △2003年世界环境日主题：水——二十亿人生命之所系 △我国是世界上13个贫水国之一 △环境保护 人人有责 △保护生物多样性 就是保护人类生存的伙伴 △节约用水 一水多用 △在自然界任何打破平衡的行为都是危险的 △一个地球 我们的家 △关注地球，其症结不在地球，而在人心 △保护地球 爱我家园 △人人爱水 水为人人 △人类只有一个可生息的村庄——地球 △我们呼唤心灵环保 △不是地球属于人类 而是人类属于地球 △人人做环保 世界更美好 △生物多样性是人类生命的基础 △保护环境 从我做起 △中国最大的环境问题是水 △人与自然和谐共处 △水是不可再生资源 △野生动物不是人类的附属品，它们和人类的共同王国是大自然 △人类尊重自然、尊重生物是人类珍爱自己生命的需要 △爱护一切生灵，保护共同家园——地球 ⑴野生动物不是人类的附属品，它们的王国是大自然。

⑵爱护一切生灵，保护我们共同的家园——地球。 ⑶一个民族环境意识的高低是衡量一个民族文明进步的重要标志。

作为现代社会的文明人，我们不仅要具有人与人、人与社会的社会道德，还要培养以尊重自然、爱护自然、保护自然为核心的生态道德。 我们必须认识到，地球是个大家园，野生动物是人类的朋友，应培养生态道德，弘扬生态文化，坚决摒弃滥吃野生动物等陋习。

⑷我们应当倡导“天人合一”的生态社会、过一种返璞归真的绿色生活。 ⑸SARS提醒我们反思人与自然的关系问题。

⑹天地生万物。人与动物的关系就象多米诺骨牌。

生态是一个完整的链条，人类仅仅只是这个链条中高智慧物种的一节。正是由于野生动物的存在才使我们的地球生机勃勃，人们才可以听到鸟鸣深涧，才可以看到雨游滩底。

⑺摒弃滥吃野生动物陋习，采取文明健康饮食方式。 ⑻捕杀、贩运野生动物就是犯罪。

⑼保护生物多样性就是保护人类自己。 ⑽生物多样性是人类生存的基础。

⑾在自然界，任何打破平衡的行为都是极其危险的。 ⑿大自然是一个完整的生态圈。

一个物种的消失会引起相关联的20多个物种的消失，导致生态环境的恶化。 ⒀过度掠夺自然的短期效果势必引发长远的灾难。

人们不能不反思一句经典格言——“生存，还是毁灭？” ⒁人类只有保护全部生物，才能保护自己。 ⒂人类不是大自然的主宰，是地球大家庭中的一员。

⒃人类应尊重自然、珍爱生命，要重新审视自己的行为方式，摆正人与自然的关系。 ■水是生命的源泉，是人类赖以生存的基础 ■我们的生活和城市在呼唤清洁的水 ■爱护水资源，保护母亲河 ■生命之水，未来之水 ■2003年世界环境日主题：水——二十亿人生命之所系 ■我国是世界上13个贫水国之一 ■环境保护 人人有责 ■保护生物多样性就是保护人类生存的伙伴 ■节约用水 一水多用 ■在自然界任何打破平衡的行为都是危险的 ■一个地球 我们的家 ■关注地球，其症结不在地球，而在人心 ■保护地球 爱我家园 ■人人爱水 水为人人 ■人类只有一个可生息的村庄——地球 ■我们呼唤心灵环保 ■不是地球属于人类而是人类属于地球 ■人人做环保世界更美好 ■生物多样性是人类生命的基础 ■保护环境 从我做起 ■中国最大的环境问题是水 ■人与自然和谐共处 ■水是不可再生资源 ■野生动物不是人类的附属品，它们和人类的共同王国是大自然 ■人类尊重自然、尊重生物是人类珍爱自己生命的需要 ■爱护一切生灵，保护共同家园——地球 ■野生动物不是人类的附属品，它们的王国是大自然。

■爱护一切生灵，保护我们共同的家园——地球。 ■一个民族环境意识的高低是衡量一个民族文明进步的重要标志。

作为现代社会的文明人，我们不仅要具有人与人、人与社会的社会道德，还要培养以尊重自然、爱护自然、保护自然为核心的生态道德。 ■我们必须认识到，地球是个大家园，野生动物是人类的朋友，应培养生态道德，弘扬生态文化，坚决摒弃滥吃野生动物等陋习。

■我们应当倡导“天人合一”的生态社会、过一种返璞归真的绿色生活。 ■SARS提醒我们反思人与自然的关系问题。

■天地生万物。人与动物的关系就象多米诺骨牌。

生态是一个完整的链条，人类仅仅只是这个链条中高智慧物种的一节。正是由于野生动物的存在才使我们的地球生机勃勃，人们才可以听到鸟鸣深涧，才可以看到雨游滩底。

■摒弃滥吃野生动物陋习，采取文明健康饮食方式。 ■捕杀、贩运野生动物就是犯罪。

■保护生物多样性就是保护人类自己。 ■生物多样性是人类生存的基础。

■在自然界，任何打破平衡的行为都是极其危险的。 ■大自然是一个完整的生态圈。

一个物种的消失会引起相关联的20多个物种的消失，导致生态环境的恶化。 ■过度掠夺自然的短期效果势必引发长远的灾难。

人们不能不反思一句经典格言——“生存，还是毁灭？” ■人类只有保护全部生物，才能保护自己。 ■人类不是大自然的主宰，是地球大家庭中的一员。

■人类应尊重自然、珍爱生命，要重新审视自己的行为方式，摆正人与自然的关系。大自然：弱柳千条杏一枝，半含春雨半垂丝 唐·温庭范《题望苑驿》春色恼人。

善待动物，尊重生命，心存怜悯——头条友友的名言金句

每每看到头条友友的金玉之言，脑海里总会出现古人们将金句名言恭录装裱，或悬于厅堂，或置于书房，或装帧成册的情景。

突发奇想 ，我要暂借头条一方宝地，权当厅堂和书房，效法古人，在这里把友友们的金句装帧成册。

第三页：

“不要打着以人为本的幌子肆意释放人性的恶。”

——洒鹰

要不要立法禁止虐待动物，已经成了热门话题。反对一方提出的理由中，有一种说法是：一切都应该以人为本，许多虐待小动物者是因为生活压力大或者心中有积怨，如果禁止虐待动物，有可能导致他们的负面情绪无处释放发泄。

我对这种说法实在不敢苟同。姑且不论靠着向弱小施暴来发泄负面情绪的行为是多么为人所不齿，也不论禁止虐待动物是否有利于人类社会，咱就单说以人为本和制定政策。

就国家层面而言 ，“以人为本”体现在各项政策法规的制定，是为了满足人的需要，是要有利于人类社会的发展进步。

于是问题来了:现实中人和人的差距很大，不同的人可能有完全不同的需求。比如，我有通过虐待小动物来发泄情绪，或从中得到快感的需要，而你却有见不得有人虐待小动物，只有全社会都善待生命方能心情愉快的需要，显然咱们俩的需要截然相反，而且不可调和。那么，作为政策法规的制定者要怎样考虑?是支持你还是支持我?

不言而喻，应该，并且也只能支持符合公序良俗的那一种需要，也就是支持你而不支持我。因为野蛮、残忍、暴力，这些都并非是咱中华民族的良好习俗，咱是善良文明的民族！难道不是吗？

“不要打着以人为本的幌子肆意释放人性的恶”，头条友友洒鹰的这句话，说的真好！