关于教育爱的名人名言
时间:2022-04-13 18:23 | 分类: 句子大全 | 作者:齐居士 | 评论: 次 | 点击: 次
关于教育爱的名人名言
1.关于爱的教育的名人名言
我有我的人格、良心,不是钱能买的。
我的音乐,要献给祖国,献给劳动人民大众,为挽救民族危机服务。 —— 冼星海 爱是生命的火焰, 没有它, 一切变成黑夜。
-- 罗兰 爱是纯洁的, 爱的内容里, 不能有一点渣滓; 爱是至善至诚的,爱的范围里, 不能有丝毫私欲。--莎公爵夫人 真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。
--法·卢梭 为着品德而去眷恋一个情人, 总是一件很美的事。--希腊· 柏拉图 金钱搅在爱情一块儿, 不是太丑恶了吗?--法· 巴尔扎克 只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美, 才值得颂扬。
-- 柏拉图 爱是绝对没有模式和规律的, 爱也是不可能说清楚的。 说得清楚的即不是爱, 而只是一种利益的结合。
我从来不相信门当户对的婚姻会幸福, 更不相信年龄匹配, 学识相似, 男才女貌的姻缘会幸福。 爱应该象一泓清馨的甘水。
--美 ·卢森 我的意思并不是说在婚姻问题上可以不考虑社会关系, 我的意思是说自然关系的影响比社会关系的影响要大得多, 它甚至可以决定我们一生的命运, 而且在爱好, 脾气, 感情和性格方面是如此严格地要求双方相配······这样一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的, 当他们一块儿过着穷苦的日子的时候, 他们比一对占有全世界的财产的离心离德的夫妻还幸福得多。--法· 卢梭 爱如果为利己而爱, 这个爱就不是真爱, 而是一种欲。
--爱德门 父子兄弟间相爱, 本出于天性, 而要讲究利害, 就失去了家庭的温暖。 夫妇结合, 本出于情爱, 而要以经济为条件, 就失去了相爱的本意。
--希腊 ·苏格拉底 爱别人, 也被别人爱, 这就是一切, 这就是宇宙的法则. 为了爱, 我们才存在. 有爱慰籍的人, 无惧于任何事物, 任何人。--法·彭沙尔 了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚强了他们向上的意志和进取的精神。
--英· 培根 爱情是一位伟大的导师, 教我们重新做人。-法 ·莫里哀 爱情是叹息吹起的一阵烟; 恋人的眼中有它净化了的火星;恋人的眼泪是它激起的波涛. 它又是最智慧的疯狂, 哽喉的苦味, 沁舌的蜜糖。
--英·. 莎士比亚 人只有在恋爱里才能显示个性的闪耀, 才能发挥独创性。--俄·屠格涅夫 爱, 可以创造奇迹. 乔迈 被摧毁的爱, 一旦重新修建好, 就比原来更宏伟, 更美, 更顽强。
--英·莎士比亚 爱就是充实了的生命, 正如盛满了酒的酒杯。--印度 ·泰戈尔 爱情是两个亲密的灵魂在生活及忠实,善良, 美丽事物方面的和谐与默契。
--俄 ·别林斯基 爱情就等于……生活, 而生活……是一种责任, 义务, 因此爱情是一种责任。--俄· 冈察洛夫 人人有享受人生幸福的权利, 而获得爱情就是人生的一种幸福。
--法·司汤达 当人们一旦遇到自己寻找的人时, 心中将会充满惊讶和喜悦之感. 如果找的时间越长, 越难找, 这种心情就会越激烈。--蒙古·洛岱丹巴 爱情是生命的火花, 友谊的升华, 心灵的吻合. 如果说人类的感情能区分等级, 那么爱情该是属于最高的一级。
--英 ·莎士比亚 爱是理解的别名。--印度· 泰戈尔 爱情的含义就是共同的追求, 有益的生活和心心相印。
--科威特·纳索夫 爱一个人意味着什么呢? 这意味着为他的幸福而高兴, 为使他能够更幸福而去做需要做的一切, 并从这当中得到快乐. 爱情的意义就在于帮助对方提高, 同时也提高自己. 唯有那因为爱而变得思想明澈, 双手矫健的人才算爱着。--俄· 车尔尼雪夫斯基 爱情激荡着活跃的情绪, 它可以使死亡的心复活, 它可以使沙漠里有人居住, 它可以使爱人的幻影重新显现…… --法· 大仲马 要是光明算得人生第一个恋爱对象, 那么恋爱不就是心的光明吗? 恋爱是我们第二次的脱胎换骨。
--法·巴尔扎克 爱能使伟大的灵魂变得更伟大。--德·席勒 你可曾想到, 失去了爱, 你的生活就离开了轨道. - 法. 拿破仑 地球无爱则犹如坟墓. - 英. 勃朗宁 爱可以战胜一切. - 瑞士. 希尔泰 当爱神拍你的肩膀时, 就连平日不知诗歌为何物的人, 也会在突然之间变成一位诗人. 幻想的爱情比老实的爱情来得更活跃, 但热烈的时光是短促的。
- 法· 司汤达 希望被人爱的人, 首先要爱别人, 同时要使自己可爱。 - 美· 富兰克林 不被任何人爱,是巨大无比的痛苦; 无法爱任何人, 则生犹如死。
- 德· 格林贝克 爱是自然而来的, 不是买得到的. - 美· 朗费罗 起先的冷淡, 将会使以后的恋爱更加热烈; 她要是向你假意生滇, 那不是因为她讨厌你, 而是因为她希望你更加爱她. - 英. 莎士比亚 一切真挚的爱, 是建筑在尊敬上面的。 - 白金汗 单凭美貌而获得的爱, 那爱情是非常脆弱的。
- 里海尔 爱情不仅不能买卖, 而且金钱是必然会扼杀爱情的。 - 法· 卢梭 爱情是不能定做的。
- 法· 巴尔扎克 幻想的爱情比老实的爱情来得更活跃, 但热烈的时光是短促的。 - 法· 司汤达 希望被人爱的人, 首先要爱别人, 同时要使自己可爱。
- 美· 富兰克林 不被任何人爱,是巨大无比的痛苦; 无法爱任何人, 则生犹如死。 - 德· 格林贝克。
2.《爱的教育》名言警句
作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。
—— 罗素 我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来 人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。
—— 徐特立 我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。 —— 巴金 我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。
这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠 热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。 —— 苏霍姆林斯基 我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人? —— 裴多菲 只有热爱祖国,痛心祖国所受的严重苦难,憎恨敌人,这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。
—— 阿·托尔斯泰 祖国更重于生命,是我们的母亲,我们的土地。 —— 聂鲁达 我们波兰人,当国家遭到奴役的时候,是无权离开自己祖国的。
—— 居里夫人 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基 我赞美目前的祖国,更要三倍地赞美它的将来。
—— 马雅可夫斯基 锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。 —— 朱德 热爱自己的祖国是理所当然的事。
—— 海涅 锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好,非久留之地。归去来兮。
—— 华罗庚 一般就在部分之中;谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。 —— 别林斯基 爱国主义的力量多麽伟大呀!在它面前,人的爱生之念,畏苦之情,算得是什麽呢!在它面前,人本身也算得是甚麽呢! —— 车尔尼雪夫斯基 科学没有国界,科学家却有国界。
—— 巴甫洛夫 假如我是有一些能力的话,我就有义务把它献给祖国。 —— 林耐 夜视太白收光芒,报国欲死无战场! —— 陆游 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行。
戚继光 我有我的人格、良心,不是钱能买的。我的音乐,要献给祖国,献给劳动人民大众,为挽救民族危机服务。
—— 冼星海 我死以后,把我的骨灰送家乡……把它埋了,上头种一棵苹果树,让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲。 —— 彭德怀 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、垦植。
—— 傅雷 中国人搞出的理论,首先要为中国人服务。 —— 吴仲华 我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。
—— 歌德 祖国,我永远忠于你,为你献身,用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦 我无论作什麽,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务。
—— 巴甫洛夫 为了国家的利益,使自己的一生边为有用的一生,纵然只能效绵薄之力,我也会热血沸腾。 —— 果戈理 爱是生命的火焰, 没有它, 一切变成黑夜。
-- 罗兰 爱是纯洁的, 爱的内容里, 不能有一点渣滓; 爱是至善至诚的,爱的范围里, 不能有丝毫私欲。--莎公爵夫人 真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。
--法·卢梭 为着品德而去眷恋一个情人, 总是一件很美的事。--希腊· 柏拉图 金钱搅在爱情一块儿, 不是太丑恶了吗?--法· 巴尔扎克 只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美, 才值得颂扬。
-- 柏拉图 爱是绝对没有模式和规律的, 爱也是不可能说清楚的。 说得清楚的即不是爱, 而只是一种利益的结合。
我从来不相信门当户对的婚姻会幸福, 更不相信年龄匹配, 学识相似, 男才女貌的姻缘会幸福。 爱应该象一泓清馨的甘水。
--美 ·卢森 我的意思并不是说在婚姻问题上可以不考虑社会关系, 我的意思是说自然关系的影响比社会关系的影响要大得多, 它甚至可以决定我们一生的命运, 而且在爱好, 脾气, 感情和性格方面是如此严格地要求双方相配······这样一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的, 当他们一块儿过着穷苦的日子的时候, 他们比一对占有全世界的财产的离心离德的夫妻还幸福得多。--法· 卢梭 爱如果为利己而爱, 这个爱就不是真爱, 而是一种欲。
--爱德门 父子兄弟间相爱, 本出于天性, 而要讲究利害, 就失去了家庭的温暖。 夫妇结合, 本出于情爱, 而要以经济为条件, 就失去了相爱的本意。
--希腊 ·苏格拉底 爱别人, 也被别人爱, 这就是一切, 这就是宇宙的法则. 为了爱, 我们才存在. 有爱慰籍的人, 无惧于任何事物, 任何人。--法·彭沙尔 了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚强了他们向上的意志和进取的精神。
--英· 培根 爱情是一位伟大的导师, 教我们重新做人。-法 ·莫里哀 爱情是叹息吹起的一阵烟; 恋人的眼中有它净化了的火星;恋人的眼泪是它激起的波涛. 它又是最智慧的疯狂, 哽喉的苦味, 沁舌的蜜糖。
--英·. 莎士比亚 人只有在恋爱里才能显示个性的闪耀, 才能发挥独创性。--俄·屠格涅夫 爱, 可以创造奇迹. 乔迈 被摧毁的爱, 一旦重新修建好, 就比原来更宏伟, 更美。
3.关于《爱的教育》的名言
只有爱才是最好的教师,它远远超过责任感。
——爱因斯坦爱因斯坦·教师·教育教育植根于爱。——鲁迅鲁迅·教师·教育·宽容爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯。
——泰戈尔爱心·关爱·泰戈尔·感恩父母爱是教育的灵魂,只有融入了爱的教育才是真正的教育。——周娟老师·教师·励志·雷锋没有爱心的教育不是教育。
——李宏教师夜视太白收光芒,报国欲死无战场。——陆游立志·热爱祖国·励志·关爱用爱去感染每一位学生。
——李育教师孩子需要爱,特别是当孩子不值得爱的时候。——赫而巴特爱别人就等于爱自己。
——巴基尔慕斯要做孩子的老师,先做孩子的朋友。——陈利红教师·教育别在树下徘徊,别在雨中沉思,别在黑暗中落泪,向前看,不要回头,只要你勇于面对抬起头来,就会发现,分数的阴霾不过是短暂的雨季,向前看,还有一片明亮的天,不会使人感到彷徨。
——莎士比亚莎士比亚·励志·亲情·老师爱生如已,教生如子,待生如友。——曾文琦教师爱情是两个亲密的灵魂在生活及忠实,善良,美丽事物方面的和谐与默契。
——别林斯基爱心·爱情·感情·关爱有爱才为教育,用自己的爱心浇灌学生的成长。——张永春教师金钱搅在爱情一块儿,不是太丑恶了吗。
——巴尔扎克爱心·爱情·情感·感情爱,可以创造奇迹,乔迈被摧毁的爱,一旦重新修建好,就比原来更宏伟,更美,更顽强。——莎士比亚爱心·莎士比亚·爱情·关爱科学没有国界,科学家却有国界。
——巴甫洛夫科学·热爱祖国·科学家·创新爱生必须用真情,情真方能育良才。——王煊教师不被任何人爱,是巨大无比的痛苦;无法爱任何人,则生犹如死。
——德·格林贝克爱心·关爱·爱情希望被人爱的人,首先要爱别人,同时要使自己可爱。——美·富兰克林爱心·富兰克林·关爱·爱情。
4.有关教育的名言警句
1.“师也者,教之以事而喻诸德也。”
——《礼记》
2.“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。”
——陶行知
3.“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”
——陶行知
4.“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。”
——陶行知
5.“教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。”
——陶行知
6.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”
——陶行知
7.“教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。”
——马卡连柯
8.“我确实相信:在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害。”
——爱因斯坦
9.“学校的目标始终应当是:青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作为一个专家。”
——爱因斯坦
10.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人,不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”
——爱因斯坦
5.关于教育的名人名句大全
有了真正的方法,还是不够的;还要懂得运用它。
——(英)狄德罗 一个人只能为别人引路,不能代替他们走路。 ——(法)罗曼·罗兰 不能总是牵着他的手走,而还是要让他独立行走,使他对自己负责,形成自己的生活态度。
——(前苏联)苏霍姆林斯基 知识本身没有告诉人怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺,不经实验就不能学到。
——(英)培根 一个人的知识如果只限于学校学习到的那一些,这个人的知识必然是十分贫乏的。 ——于光远 要启发儿童的学习兴趣,当这种兴趣已很成熟的时候,再教给他学习的方法。
这确乎是所有优良教育的基本原则。 ——(法)卢梭 兴趣是最好的老师。
——(德)爱因斯坦 爱孩子这是母鸡也会做的事。可是,要善于教育他们,这就是国家的一件大事了,这需要才能和渊博的生活知识。
——(前苏联)高尔基 我把教育定义如下:人的智慧决不会偏离目标。“所谓教育,是忘却了在校学得的全部内容之后所剩下的本领”。
——(德)爱因斯坦 能培养独创性和唤起对知识愉悦的,是教师的最高本领。 ——(德)爱因斯坦 没有疑问就等于没有学问。
——(英)托·富勒 不会触类旁通,研究哪一门学问都难有成就。 ——傅雷 如果一个孩子生活在批评之中,他就学会了谴责;如果一个孩子生活在敌意之中,他就学会了争斗,……如果一个孩子生活在友爱之中,他就学会了这世界是生活的好地方。
——多蒙茜洛诺尔特 我们还把创造认识上争论情景的方法和组织学习讨论的方法列入刺激学习和启发学习动机的方法。……学生参与科学争论,不但使他们在有关问题上加深知识,而且不知不觉地他们的注意力吸引到主题上,引起新的学习兴趣。
——[苏]尤·克·巴班斯基:《论教学过程最优化》第113页 顽强的回忆是一种劳动,这种劳动有时也是相当艰巨的;但是必须使儿童逐渐习惯于它,因为 遗忘的原因往往是懒于回忆被遗忘的东西;因此,对记忆痕迹漫不经心的恶习就根深蒂固了。正因为这样,所以我们说那些当学生稍有遗忘就急于提示而不耐心等待的教师,是在损害着儿童的记忆。
——[俄]康·德·乌申斯基:《乌申斯基全集》第10卷 不要把课堂变成问答会。……但是,只要学生能提问题,这就是重要的条件之一,它有利于形成和巩固学生对学习的内部诱因。
单纯地听教师讲课不能充分发动学生的精神力量。正象我们在第一次谈话中所说的那样,只有当学生自己发觉在对教材的理解上还有这样或那样的衔接不上的地方时,他们求知的渴望才会产生和增长起来。
当某些不相符合的地方引起学生的警觉,当他们感到还缺少某些成分才能使知识相互“吻合”的时候,这就是好事。 ——苏]列·符·赞科夫:《和教师的谈话》第50页 学习达到透彻领悟的材料,特别是达到概括性领悟或理解程度的材料,会变成个人的个性结构的一个持久的部分。
或者如果教师们很理解有关的基本心理学原理,那么,所有学校的学习就可能具有这种性质。 ——[美]莫·L·比格:《学生学习的客观规律》 “自卑”固然不好,"自负"也不好,容易停滞。
我想,顶好是不要自馁,总是干;但也不可自满,仍旧总是用功。 ——鲁迅:《鲁迅书信集》第797页 教师教任何功课(不限于语文),“讲”都是为了达到用不着“讲”,换个说法,“教”都是为了达到用不着“教”。
怎么叫用不着“讲”用不着“教”?学生入了门,上了路了,他们能在繁复的事物之间自己探索,独立实践,解决问题了,岂不是就用不着给“讲”给“教”了?这是多么好的境界啊! ——叶圣陶:《叶圣陶语文教育论集》第152页 不好的教师是给学生传授真理,好的教师是使学生找寻真理。在第一种情况下,运动是由上而下进行的;在第二种情况下,运动是由下而上进行的。
前者是学生由顶峰开始,努力走向基础;后者是从基础开始,学生站在基础上面,然后进到终点,升到顶峰 。 ——[德]阿·第斯多惠:《第斯多惠教育文集》,摘自达尼洛夫《教学论》 经验证明,小学首先应当教会学生怎样学习。
小学最重要的任务是授予学生一定范围的知识和技能。学习的能力包括一系列与掌握知识有关的技能:会谈、会写、会观察周围世界中的种种现象、会思索、会用语言表达自己的思想。
形象地说,这些技能是工具,没有这些工具就不可能掌握知识。 ——[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基:《将整个心灵献给孩子们》 研究应当以语文为,还是应当以科学的专业教育为主呢?对这个问题,我的回答是:照我的见解,这一切都是次要的。
如果青年人通过体操和走路训练了他的肌肉和体力的耐劳性,以后他就会适合任何体力劳动。思想的训练以智力和手艺方面的技能锻炼也类似这样。
因此,有个才子讲得不错,他对教育下了这样一个定义:“如果一个人忘掉了他在学校里所学到的每一样东西,那么留下来的就是教育。 ——[德]阿·艾因斯坦:《论教育》,《纪念爱因斯坦译文集》第70页 美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。
人生不外乎意志;人与人互相关系,莫大于行为;故教育之目的,在使人人有适当之行为,即以德育为中心是也。
6.爱的教育经典名句
夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。
没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。”、“你分得清海跟天吗?我分不清海跟天,我也分不清好人跟坏人。”
《爱的教育》:一月二日 今日和昨日想的相反: 一、自己身体上最好的是什么? 二、自己有着什么高尚的精神? 三、自己最擅长什么? 这三件是自己知道的吧。人这东西,如果是自己的长处,立刻就会知道。
无论是谁,对于自己的好处是要把它扩大成二倍乃至千倍来斟酌。 一月三日 一、昨日从兄弟(与我同年)的配港登那卡尔群诺山,一小时半就回来了。
好,我今日也试试吧。 二、大昨日,乞食的辟耐诺向我讨一铜子,我那时正要到般托利别墅看戏去,觉得他讨厌,径自走了。
今日他如果再向我讨要,给他两个铜子吧。 三、今日要暗记但丁《地狱篇》开始的句子。
前日自省自己的缺点时,觉得我记忆力最坏,为练习记忆力起见,试着暗记大诗人的诗句。 夏丏尊说,我国办学校以来,老在制度上方法上变来变去,好像池塘,有人说方的好,有人说圆的好,不断地改来改去, 而池塘要成为池塘必须有水,这个关键问题反而没有人注意。
他认为办好学校的关键是必须有感情,必须有爱;而当时的学校所短缺的正是感情和爱,因此都成了没有水的池塘,任凭是方的还是圆的,总免不了空虚之感教育上的水是什么?就是情,就是爱。教育没有了情爱,就成了无水的池,任你四方形也罢, 圆形也罢,总逃不了一个空虚。
卡隆附拢先生的耳,不知说些什么。先生突然向着四个犯罪者说:“我饶恕你们。”
啊!亲爱的先生!我怎能忘记你呢?我成了大人,一定还记得先生,会到校里来拜望你的。无论到了何处,只要一听到女教师的声音,就要如同听见你先生的声音一样,想起先生教我的两年间的事来。
啊啊!那两年里,我因了先生学会了多少的事!那时先 生虽有病,身体不健,可是无论何时都热心地爱护我们,教导我们的。我们书法上有了 恶癖,她就很担心。
试验委员考问我们的时候,她担心得几乎坐立不安。我们书写清楚的时候,她就真心欢喜。
她一向像母亲一样地爱待我。这样的好先生,叫我怎么能忘记啊!教导一年级的小孩,多少费力啊!有的牙齿未全,像个老人,发音发不好;有的要咳嗽;有的淌鼻血;有的因为靴子在椅子下面,哭着说“没有了”;有的因钢笔尖头触 痛了手叫了起来;有的把习字帖的第一册和第二册掉错了,吵个不休。
要教会五十个手没有准的小孩写字,真是一件不容易的事。他们的袋里藏着什么甘草、纽扣、瓶塞、碎 瓦片等等的东西,先生要去搜他们的时候,他们甚至会藏到鞋子里去。
先生的话,他们 是毫不听的。有时窗口里飞进一个苍蝇来,他们就大吵。
夏天呢,把草拿进来,有的捉了甲虫往里面放;甲虫在室中东西飞旋,有时落入墨水瓶中,墨水溅污了习字帖。先生代小孩们的母亲替他们整顿衣装;他们手指受了伤,替他们裹绷带;帽子落了,替他们抬起;留心不让他们拿错了外套;用尽了心叫他们不要吵闹。
女先生真辛苦啊!可是, 学生的母亲们还要来诉说不平:什么“先生,我儿子的钢笔头为什么不见了?”什么 “我的儿子一些都不进步,究竟为什么?”什么“我的儿子成绩那样的好,为什么得不 到货牌?”什么“我们配罗的裤子被钉戳破了,你为什么不把那钉去了?” 据说:先生有时受不住小孩的气闹,不觉举起手来,终于用牙齿咬住了自己的指, 把气忍住了。她发了怒以后,非常后悔,就去拖慰方才骂过的小孩。
也曾把顽皮的小孩赶出过教室,赶出以后,自己却咽着泪。有时听见家长责罚自己的小孩,不给食物,先生总是很不高兴,要去阻止。
还有一位就是校长先生,高身秃头, 戴着金边的眼镜,半白的须,长长地垂在胸前;经常穿着黑色的衣服,纽扣一直扣到腮下。他是个很和善的先生。
学生犯了规则被唤到校长室里去的时候总是战战兢兢的,先生并不责骂,只是携了小孩的手好好开导,叫他下次不要再有那种事,并且安慰他,叫 他以后做好孩子。他声气和善,言语亲切,小孩出来的时候总是红着眼睛,觉得比受罚 还要难过。
给予乞丐一个铜币,他就会真心感谢你,说“神必保信件和你家族的健康。”听着 这祝福时的快乐,是你所未曾尝到过的。
受着那种言语时的快乐,我想,真是可以增加 我们的健康的。我每从乞丐那里听到这种话时,觉得反不能不感谢乞丐,觉得乞丐所报我的比我所给他的更多,常这样抱了满足回到家里来。
你碰着无依的盲人,饥饿的母亲, 无父母的孤儿的时候,可从钱囊中把钱分给他们。单在学校附近看,不是就有不少贫民 吗?贫民所欢喜的,特别是小孩的施与,因为大人施与他们时,他们觉得比较低下,从小孩受物是不足耻的。
大人的施与不过只是慈善的行为,小孩的施与于慈善外还有着亲 切,——你懂吗?用譬喻说,好像从你手里落下花和钱来的样子。你要想想:你什么都不缺乏,世间有缺乏着一切的;你在求奢侈,世间有但求不死就算满足的。
你又要想想: 在充满了殿堂车马的都会之中,在穿着美丽服装的小孩们之中,竟有着无食的女人和小 孩,这是何等。
7.《爱的教育》名言警句
作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。
—— 罗素 我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来 人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。
—— 徐特立 我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。 —— 巴金 我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。
这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠 热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。 —— 苏霍姆林斯基 我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人? —— 裴多菲 只有热爱祖国,痛心祖国所受的严重苦难,憎恨敌人,这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。
—— 阿·托尔斯泰 祖国更重于生命,是我们的母亲,我们的土地。 —— 聂鲁达 我们波兰人,当国家遭到奴役的时候,是无权离开自己祖国的。
—— 居里夫人 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基 我赞美目前的祖国,更要三倍地赞美它的将来。
—— 马雅可夫斯基 锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。 —— 朱德 热爱自己的祖国是理所当然的事。
—— 海涅 锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好,非久留之地。归去来兮。
—— 华罗庚 一般就在部分之中;谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。 —— 别林斯基 爱国主义的力量多麽伟大呀!在它面前,人的爱生之念,畏苦之情,算得是什麽呢!在它面前,人本身也算得是甚麽呢! —— 车尔尼雪夫斯基 科学没有国界,科学家却有国界。
—— 巴甫洛夫 假如我是有一些能力的话,我就有义务把它献给祖国。 —— 林耐 夜视太白收光芒,报国欲死无战场! —— 陆游 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行。
戚继光 我有我的人格、良心,不是钱能买的。我的音乐,要献给祖国,献给劳动人民大众,为挽救民族危机服务。
—— 冼星海 我死以后,把我的骨灰送家乡……把它埋了,上头种一棵苹果树,让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲。 —— 彭德怀 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、垦植。
—— 傅雷 中国人搞出的理论,首先要为中国人服务。 —— 吴仲华 我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。
—— 歌德 祖国,我永远忠于你,为你献身,用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦 我无论作什麽,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务。
—— 巴甫洛夫 为了国家的利益,使自己的一生边为有用的一生,纵然只能效绵薄之力,我也会热血沸腾。 —— 果戈理 爱是生命的火焰, 没有它, 一切变成黑夜。
-- 罗兰 爱是纯洁的, 爱的内容里, 不能有一点渣滓; 爱是至善至诚的,爱的范围里, 不能有丝毫私欲。--莎公爵夫人 真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。
--法·卢梭 为着品德而去眷恋一个情人, 总是一件很美的事。--希腊· 柏拉图 金钱搅在爱情一块儿, 不是太丑恶了吗?--法· 巴尔扎克 只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美, 才值得颂扬。
-- 柏拉图 爱是绝对没有模式和规律的, 爱也是不可能说清楚的。 说得清楚的即不是爱, 而只是一种利益的结合。
我从来不相信门当户对的婚姻会幸福, 更不相信年龄匹配, 学识相似, 男才女貌的姻缘会幸福。 爱应该象一泓清馨的甘水。
--美 ·卢森 我的意思并不是说在婚姻问题上可以不考虑社会关系, 我的意思是说自然关系的影响比社会关系的影响要大得多, 它甚至可以决定我们一生的命运, 而且在爱好, 脾气, 感情和性格方面是如此严格地要求双方相配······这样一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的, 当他们一块儿过着穷苦的日子的时候, 他们比一对占有全世界的财产的离心离德的夫妻还幸福得多。--法· 卢梭 爱如果为利己而爱, 这个爱就不是真爱, 而是一种欲。
--爱德门 父子兄弟间相爱, 本出于天性, 而要讲究利害, 就失去了家庭的温暖。 夫妇结合, 本出于情爱, 而要以经济为条件, 就失去了相爱的本意。
--希腊 ·苏格拉底 爱别人, 也被别人爱, 这就是一切, 这就是宇宙的法则. 为了爱, 我们才存在. 有爱慰籍的人, 无惧于任何事物, 任何人。--法·彭沙尔 了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚强了他们向上的意志和进取的精神。
--英· 培根 爱情是一位伟大的导师, 教我们重新做人。-法 ·莫里哀 爱情是叹息吹起的一阵烟; 恋人的眼中有它净化了的火星;恋人的眼泪是它激起的波涛. 它又是最智慧的疯狂, 哽喉的苦味, 沁舌的蜜糖。
--英·. 莎士比亚 人只有在恋爱里才能显示个性的闪耀, 才能发挥独创性。--俄·屠格涅夫 爱, 可以创造奇迹. 乔迈 被摧毁的爱, 一旦重新修建好, 就比原来更宏伟, 更美。
8.关于爱感恩教育的名言警句
1、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养——孟子 2、哀哀父母,生我劬劳。
——《诗经》 3、一日为师,终身为父。 4、谁言寸草心,报得三春辉。
5、滴水之恩当涌泉相报。 6、做人就像蜡烛一样,有一分热,发一分光,给人以光明,给以温暖。
——肖楚女 7、生活需要一颗感恩的心来创造,一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符 8、喝水不忘挖井人,前人栽树后人乘凉。
9、知恩图报,善莫大焉。 10、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。
11、借得大江千斛水,研为翰墨颂师恩。 12、投之以桃,报之以李。
13、一父养十子,十子养一父。 14、淡看世事去如烟,铭记恩情存如血。
15、父恩比山高,母恩比海深。 16、一饭之恩,当永世不忘。
17、鱼知水恩,乃幸福之源也。 18、可怜天下父母心。
19、知遇之恩当永生不忘。 20、哀哀父母,生不养儿不知父母恩。
21、天意怜幽草,人间重晚情。 22、感谢命运,感谢人民,感谢思想,感谢一切我要感谢的人。
——鲁迅 23、父母之爱子,则为之计深远。 24、人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上 ——华罗庚 25、不当家不知柴米贵,不养儿,不知报母恩 26、恩欲报,怨欲忘;报怨短,。
1、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养——孟子 2、哀哀父母,生我劬劳。 ——《诗经》 3、一日为师,终身为父。
4、谁言寸草心,报得三春辉。 5、滴水之恩当涌泉相报。
6、做人就像蜡烛一样,有一分热,发一分光,给人以光明,给以温暖。——肖楚女 7、生活需要一颗感恩的心来创造,一颗感恩的心需要生活来滋养。
——王符 8、喝水不忘挖井人,前人栽树后人乘凉。 9、知恩图报,善莫大焉。
10、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。 11、借得大江千斛水,研为翰墨颂师恩。
12、投之以桃,报之以李。 13、一父养十子,十子养一父。
14、淡看世事去如烟,铭记恩情存如血。 15、父恩比山高,母恩比海深。
16、一饭之恩,当永世不忘。 17、鱼知水恩,乃幸福之源也。
18、可怜天下父母心。 19、知遇之恩当永生不忘。
20、哀哀父母,生不养儿不知父母恩。 21、天意怜幽草,人间重晚情。
22、感谢命运,感谢人民,感谢思想,感谢一切我要感谢的人。——鲁迅 23、父母之爱子,则为之计深远。
24、人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上 ——华罗庚 25、不当家不知柴米贵,不养儿,不知报母恩 26、恩欲报,怨欲忘;报怨短,报恩长。 27、感恩是精神上的一种宝藏。
——洛克 28、感恩即是灵魂上的健康。 ——尼采 29、没有感恩就没有真正的美德。
——卢梭 30、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。 ——莫泊桑 31、家庭之所以重要,主要是因为它能使父母获得情感。
——罗素 32、父母的美德是一笔巨大的财富。 ——贺拉斯 33、全世界的母亲是多么的相象!她们的心始终一样,都有一颗极为纯真的赤子之心。
——惠特曼 34、父母之恩,水不能溺,火不能灭。 ——前苏联谚语 35、养儿方知娘艰辛,养女方知谢娘恩。
——日本谚语 36、忘恩比之说谎、虚荣、饰舌、酗酒或其他脆弱的人心的恶德还要厉害。——英国谚语 37、忘恩的人落在困难之中,是不能得救的。
——希腊谚语 38、感恩是美德中最微小的,忘恩负义是品行中最不好的。——英国谚语 39、卑鄙小人总是忘恩负义的,忘恩负义原本卑鄙的一部分。
——雨果 40、蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的—泰戈尔 41、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。
——卢梭 42、要知父母恩,怀里抱儿孙。 ——日本谚语 43、不管一个人取得多么值得骄傲的成绩,都应该饮水思源,应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的种子。
——居里夫人 44、每一种恩惠都有一枚倒钩,它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴,施恩者想把他拖到哪里就得到那里—堂恩 45、卑鄙小人总是忘恩负义的:忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果 46、忘恩的人落在困难之中,是不能得救的 ——希腊谚语 47、如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话,他要顾全自己的体面,一定比不相干的陌路人更加恶毒,他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷 48、感谢是美德中最微小的,忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语 49、无知的人本想做点好事,结果却害人不轻;小喜鹊拔出妈妈的羽毛,还以为报答了养育 之恩-藏族谚语。
9.《爱的教育》中出现过的名人名言
作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。
—— 罗素 我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来 人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。
—— 徐特立 我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。 —— 巴金 我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。
这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠 热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。 —— 苏霍姆林斯基 我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人? —— 裴多菲 只有热爱祖国,痛心祖国所受的严重苦难,憎恨敌人,这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。
—— 阿·托尔斯泰 祖国更重于生命,是我们的母亲,我们的土地。 —— 聂鲁达 我们波兰人,当国家遭到奴役的时候,是无权离开自己祖国的。
—— 居里夫人 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基 我赞美目前的祖国,更要三倍地赞美它的将来。
—— 马雅可夫斯基 锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。 —— 朱德 热爱自己的祖国是理所当然的事。
—— 海涅 锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好,非久留之地。归去来兮。
—— 华罗庚 一般就在部分之中;谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。 —— 别林斯基 爱国主义的力量多麽伟大呀!在它面前,人的爱生之念,畏苦之情,算得是什麽呢!在它面前,人本身也算得是甚麽呢! —— 车尔尼雪夫斯基 科学没有国界,科学家却有国界。
—— 巴甫洛夫 假如我是有一些能力的话,我就有义务把它献给祖国。 —— 林耐 夜视太白收光芒,报国欲死无战场! —— 陆游 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行。
戚继光 我有我的人格、良心,不是钱能买的。我的音乐,要献给祖国,献给劳动人民大众,为挽救民族危机服务。
—— 冼星海 我死以后,把我的骨灰送家乡……把它埋了,上头种一棵苹果树,让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲。 —— 彭德怀 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、垦植。
—— 傅雷 中国人搞出的理论,首先要为中国人服务。 —— 吴仲华 我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。
—— 歌德 祖国,我永远忠于你,为你献身,用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦 我无论作什麽,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务。
—— 巴甫洛夫 为了国家的利益,使自己的一生边为有用的一生,纵然只能效绵薄之力,我也会热血沸腾。 —— 果戈理 爱是生命的火焰, 没有它, 一切变成黑夜。
-- 罗兰 爱是纯洁的, 爱的内容里, 不能有一点渣滓; 爱是至善至诚的,爱的范围里, 不能有丝毫私欲。--莎公爵夫人 真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。
--法·卢梭 为着品德而去眷恋一个情人, 总是一件很美的事。--希腊· 柏拉图 金钱搅在爱情一块儿, 不是太丑恶了吗?--法· 巴尔扎克 只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美, 才值得颂扬。
-- 柏拉图 爱是绝对没有模式和规律的, 爱也是不可能说清楚的。 说得清楚的即不是爱, 而只是一种利益的结合。
我从来不相信门当户对的婚姻会幸福, 更不相信年龄匹配, 学识相似, 男才女貌的姻缘会幸福。 爱应该象一泓清馨的甘水。
--美 ·卢森 我的意思并不是说在婚姻问题上可以不考虑社会关系, 我的意思是说自然关系的影响比社会关系的影响要大得多, 它甚至可以决定我们一生的命运, 而且在爱好, 脾气, 感情和性格方面是如此严格地要求双方相配······这样一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的, 当他们一块儿过着穷苦的日子的时候, 他们比一对占有全世界的财产的离心离德的夫妻还幸福得多。--法· 卢梭 爱如果为利己而爱, 这个爱就不是真爱, 而是一种欲。
--爱德门 父子兄弟间相爱, 本出于天性, 而要讲究利害, 就失去了家庭的温暖。 夫妇结合, 本出于情爱, 而要以经济为条件, 就失去了相爱的本意。
--希腊 ·苏格拉底 爱别人, 也被别人爱, 这就是一切, 这就是宇宙的法则. 为了爱, 我们才存在. 有爱慰籍的人, 无惧于任何事物, 任何人。--法·彭沙尔 了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚强了他们向上的意志和进取的精神。
--英· 培根 爱情是一位伟大的导师, 教我们重新做人。-法 ·莫里哀 爱情是叹息吹起的一阵烟; 恋人的眼中有它净化了的火星;恋人的眼泪是它激起的波涛. 它又是最智慧的疯狂, 哽喉的苦味, 沁舌的蜜糖。
--英·. 莎士比亚 人只有在恋爱里才能显示个性的闪耀, 才能发挥独创性。--俄·屠格涅夫 爱, 可以创造奇迹. 乔迈 被摧毁的爱, 一旦重新修建好, 就比原来更宏伟, 更美。
名人教育格言二百条
名人教育格言二百条
一个怯弱的教师决不能教出一个英勇的学生来。
——(印度)甘地
●教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。
——(前苏联)苏霍姆林斯基
●阳光太强,使人眼瞎。
——(英)马辛
●把完善的教育遗留给子女,乃是最好的遗产。
——(英)司各特
●一个好的教师,是一个懂得心理学和教育学的人。
——(前苏联)苏霍姆林斯基
●教师这门职业要求于一个人的东西很多,其中有一条就要求自制。
——(前苏联)赞科夫
●教师必须非常谨慎,必须对他的所作所为负完全责任。
——(前苏联)克鲁普斯卡娅
●做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的,自己要先做到。
——叶圣陶
●教师如果对学生没有热情,决不能成为好教师。但是教师对于学生的爱是一种带有严格要求的爱。
——(前苏联)凯洛夫
●诸位教师:……你们为人要公正和善良,要把你们的榜样刻画在你们的学生的记忆里,使你们深入到他们的心中。
——(法)卢梭
●教师要“让儿童在没有殴打、没有暴力,没有厌恶的气氛中,总之,在和蔼可亲和愉快的气氛中喝下科学饮料。”
——(捷克)夸美纽斯
●孩子们求学的欲望是由老师激发起来的,假如他们是温和的,是循循善诱的,不用粗鲁的办法去使学生疏远他们,而用仁慈的感情与言语去吸引他们;假如他们和善地对待他们的学生,他们就容易得到学生的好感,学生就宁愿进学校而不愿停留在家里了。
——(捷克)夸美纽斯
●真正的教师,极力防止自己的坏习惯及于学生。
——(美)奥尔科特《神秘的格言》
●如果有人问我,教育孩子需要哪一种资格,我会说那需要异乎寻常的耐心和适量的爱心。
——(英)伊罗丝
●教师若不能取得他的学生对自己的尊敬和爱戴,那么最好让他离开教育岗位。
——(俄)乌申斯基
●你要记住,在敢于担当培养一个人的任务以前,自己就必须要造就成一个人,自己就必须是一个值得推崇的模范。
——(法)卢梭
●那些在细心的抚育和亲切的教养之下成长起来的人,处于穷困而不沮丧,受到痛苦而能超脱。
——(英)狄更斯
●教育孩童首重激发兴趣和爱心,否则只是填鸭式的灌输,毫无意义可言。
——(法)蒙田
●爱迪生幼年的故事,给了我两个深刻的印象:一是科学要从小孩学起,二是科学的幼苗要像爱迪生的母亲一样爱护才能保全。
——陶行知《致育才之友书》
●家庭中正常关系的失调,是以后产生精神和情绪的各种病态的肥沃的土壤。
——(美)杜威《经验与教育》
●我们的教育是同我们的生命一起开始的……
——(法)卢梭《爱弥儿》
●多少熟悉一些生理学的基本原理和心理学的初步知识,对于带好孩子是不可缺少的。
——(英)斯宾塞《教育论》
●人生当中最危险的一段时间是从出生到12岁。在这段时间中还不采取摧毁种种错误和恶习的手段的话,它们就会发芽滋长,及至以后采取手段去改的时候,它们已经是扎下了深根,以致永远也把它们拔不掉了。
——(法)卢梭《爱弥尔》
●某些教育应当从儿童在摇篮的时候开始。
——斯宾塞《教育论》
●体力劳动对于小孩子来说,不仅是获得一定的技能和技巧,也不仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的、惊人的、丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的、智力的、审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括学习)就是不可能的。
——(前苏联)苏霍姆林斯基《给教育的建议》
●铁匠铺里烧得很旺的炉火熔掉了铁条上的杂质,铁质就变软了,等到它纯化了,就对它敲打和加压,然后又用清水淬火使它再度硬化。一个人在他老师手里经历的也是这个过程。
——(德)歌德
●教育随生命开始,在我们察觉个性已建立之前,后来的教诲已很难将它移动及改变。
——(英)莎士比亚
●决不要把他们教育成闷闷不乐,过早就想变为成年的人。
——(前苏联)加里宁
●教育是一个逐步发现自己无知的过程。
——(俄)杜兰特
●教育越能更多地回想起学生模仿他就像模仿伟大的人物一样,则他对儿童的影响就越强烈,他的每一次表扬就越能使儿童感觉快乐,他的每一种责备就越深入到儿童的意识中去,因而一切教育工作也更将发生无与伦比的良好作用。
——(俄)杜勃罗留波夫
●人在生后三年所学的事,比成年后在大学所学的量更多。
——(德)保罗
●母亲是儿童最好的教师,她给孩子的教育比所有的学校教育加起来还多。
——(前苏联)克鲁普斯卡娅
●只有当你致力于自我教育的时候,你才能教育别人。
——(俄)乌申斯基
●教育真正的目的,并不只强调人做善事,同时还要教人从善事中发掘出喜悦。
——(英)罗斯金
●教师是学校里最重要的师表,是直观的最有教益的模范,是学生的最活生生的榜样。他希望引导别人走正确的道路,激发别人对真和善的渴求,使别人的素质和能力得到最好的发展,因此他应当首先发展他本身的这些优秀品质。
——(德)第斯多惠《德国教师教育指南》
●言教不如身教。
——(英)约翰逊
●典范比教育更快,更能强烈地铭刻在人心里。
——(英)菲尔丁
●榜样是最好的老师。
——(古希腊)伊索
●知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
——(春秋)孔丘《论语·雍也》
●硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶;这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力,反而会使这种能力不断地退步。
——(美)斯宾寒《教育论》
●问题不在于教他各种学问,而在于培养他有爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。
——(法)卢梭《爱弥儿》
●在教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨,自己去推论。给他们讲的应该尽量少些,而引导他们去发现的应该尽量多些。
——(美)斯宾塞《教育论》
●教导儿童的主要技巧是把儿童应做的事也都变成一种游戏似的。
——(英)洛克《教育漫话》
●悟处皆出于思,不思无由得悟;思处皆缘于学,不学则无可思。学者所以求悟也,悟者思而得通也……古来圣贤,未有不重思者,思只是穷理二字。
——(明末清初)陆世仪《思辨录辑要》卷三
●把美德、善行传给你的孩子们,而不是留下财富,只有这样才能给他们带来幸福——这是我的经验之谈。
——(德)贝多芬《贝多芬语言》
●即使是普通孩子,只要教育得法,也会成为不平凡的人。
——(法)爱尔维修
●我相信,不论孩子将来从事哪一种事业,都应当从小做起。真不知道有多少父母能够认识到他们给予孩子们的所谓“教育”,只会迫使子女陷于平庸,剥夺他们创造美好事物的任何机会。
——(美)《邓肯自传》
●你如果想要儿童变成顺从并守教条的人,你就会采取压服的教育方法;而如果你让他能独立地、批判地思考并有想象力,你就应该采取能够加强这些智慧品质的方法。
●活教育教人变活,死教育教人变死。
——《陶行知文集·师范生第一变》
●教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵,使具备有用的能力,而非填塞前人经验的累积。
——(美)爱德华兹
●培养人,就是培养他对前途的希望。
——(前苏联)马卡连柯
●最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。
——(美)爱因斯坦
●人的教育在他出生的时候就开始了,在他不会说话和听别人说话以前,他已经就受到教育了。
——(法)卢梭《爱弥儿》
●我们要提出两条教育的诫律,一、“不要教过多的学科”;二、“凡是你所教的东西,要教得透彻”。
——(英)罗素《教育目的》
●如果我们对于教师要掌握教育学和心理学知识这一点估计不足,那也是错误的。有了这方面的知识,教师才有可能把教材变成学生的真正财富。
——(前苏联)赞科夫《和教师的谈话》
●学校的理想是:不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的,不管他们受过哪一级的教育。
——(前苏联)苏霍姆林斯基《给教师的建议》
●只要在我国存在文盲现象,那就很难谈得上政治教育……文盲是站在政治之外的,必须先教他们识字。不识字就不能有政治,不识字只能有流言蜚语、传闻偏见,而没有政治。
——(前苏联)列宁《新经济政策和政治教育局的任务》
●教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。
——(法)卢梭《爱弥儿》
●什么是教育?教育就是帮助学生学会自己思考,作出独立的判断,并作为一个负责的公民参加工作。
——(美)赫钦斯《教育中的冲突》
●教育的最大的秘诀是:使身体锻炼和思想锻炼互相调剂。
——(法)卢梭《爱弥儿》
●学校是个应用心理学的实验室。
——(美)杜威《学校与社会》
●教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样,第一次弄错了,决不能借第二次、第三次去补救,它们的影响是终身洗刷不掉的。
——(英)洛克《教育漫话》
●名副其实的教育,本质上就是品格教育。
——(奥地利)布贝尔《品格教育》
●教育人就是要形成人的性格。
——(英)欧文《人类思想和实践中的革命》
●只有儿童集体的丰富多彩、生气蓬勃的生活,才是使每一个学生的才能开花结果的条件。如果认为只要对学生进行个别工作就能使他得到多方面的发展,那是一种很大的误解。
——(前苏联)赞科夫《和教师的谈话》
●心地善良的人首要的一点就是爱人。他对共同事业的忠诚来源于这种对人的热爱。我们认为培养热爱人的感情和关心人的强烈意向是苏维埃学校最重要、最崇高的任务之一。
——(前苏联)苏霍姆林斯基《要相信孩子》
●在道德教育方面,只有一条,既适合于孩子,又要对各种年龄的人来说都最为重要,那就是:绝不损害别人。
——(法)卢梭《爱弥儿》
●人性的发展,在孤独和隔绝中是不可能的,只有在儿童集体的内容丰富而形成多样的生活中才有可能;集体生活要具有应有的思想方向性,而同时也要反映出学生的动因、愿望和意向。
——(前苏联)赞科夫《教学与发展》
●奉劝年轻的教师和少先队辅导员:不要急于处罚学生,要好好想一想,是什么促使他犯这种或那种过失的。要是设身处地为孩子们想一想,那末就可相信他们会通过自身的努力来改正错误的。
——(前苏联)苏霍姆林斯基《要相信孩子》
●体罚是权威制度的残余,在时代的意义上说它已成为死去的东西;它非但不足以使儿童改善行为,相反地,它是将儿童挤下黑暗的深渊。
——陶行知《育才学校教育纲要草案》
●只有出自衷心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心,才是一种真正的约束。
——(英)洛克《教育漫话》
●名誉虽然不是德行的真正原则和标准……但是它离德行的真正原则和标准是最近的……它是一种指导儿童和鼓励儿童的正当方法。
——(英)洛克《教育漫话》
●合理的惩罚制度不仅是合法的,而且也是必要的。这种合理的惩罚制度有助于形成学生的坚强的性格,能培养学生责任感,能锻炼学生的意志和人格,能培养学生抵制引诱和战胜引诱的能力。
——(前苏联)马卡连柯《论共产主义教育》
●我们不能为了惩罚孩子而惩罚孩子,应当使他们觉得这些惩罚正是他们不良行为的自然后果。
——(法)卢梭《爱弥儿》
●犯了过错的人应当受到惩罚。但是他们之所以应受惩罚,并非因为他们犯了错……而是为的要使日后不去再犯。
——(捷克)夸美纽斯《大教学论》
●儿童的道德感必须首先从他们富有生气和纯洁的情感所引起;然后他们必须练习自我控制,并教导他们关心一切形成关于他们的地位和环境所应有的道德权利和义务的正确的观念。
——(瑞士)裴斯泰洛齐《葛笃德怎样教育她的子女》
●从儿童进学校的第一天起,就要善于看到并不断巩固和发展他们身上所有好的东西。
——(前苏联)苏霍姆林斯基《要相信孩子》
●野蛮产生野蛮,仁爱产生仁爱,这就是真理。待儿童没有同情,他们就变得没有同情;而以应有的友情对待他们就是一个培养他们友情的手段。
——(英)斯宾塞《教育论》
●儿童的心灵是敏感的,它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样,鼓励仿效一切好的行为,那末,儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地、不觉得难受地逐渐消失。
——(前苏联)苏霍姆林斯基《要相信孩子》
●积极的鼓励比消极的刺激来得好,但是鼓励法也不可用得太滥,一滥恐失其效用;刺激法若用得其当,也是很好,不过只可偶一为之而已。
——陈鹤琴《家庭教育》
●在品格以及整个人的教育领域内只有一条途径可接近学生:这就是他的信任。
——(奥地利)布贝尔《品格教育》
●教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。
——(前苏联)苏霍姆林斯基《要相信孩子》
●在影响学生的内心世界时,不应挫伤他们心灵中最敏感的一个角落——自尊心。
——(前苏联)苏霍姆林斯基《要相信孩子》
●说教之所以最没有用处,其原因之一就是它是普遍地向所有一切的人说的,既没有区别,也没有选择。
——(法)卢梭《爱弥儿》
●如果有人问我:我怎样能够以简单的公式概括我的教育经验的本质时,我就回答说:要尽量多地要求一个,也要尽可能地尊重一个人……
——(前苏联)马卡连柯《普通学校的苏维埃教育问题》
●儿童一旦懂得尊重与羞辱的意义之后,尊重与羞辱对于他的心理便是最有力量的一种刺激。
——(英)洛克《教育漫话》
●要尊重儿童,不要急于对他作出或好或坏的评判。
——(法)卢梭《爱弥儿》
●有些人是过分严格,有些人是过分放任,这两种情况都同样是要避免的。
——(法)卢梭《爱弥儿》
●如果班级里能够创造一种推心置腹地交谈思想的气氛,孩子们就能把自己的各种印象和感受、怀疑和问题带到课堂上来,展开无拘无束的谈话,而教师以高度的机智引导并且参加到谈话里去,发表自己的意见,就可收到预期的教育效果。
——(前苏联)赞科夫《和教师的谈话》
●说理是对待儿童的真正办法。
——(英)洛克《教育漫话》
●始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
——(春秋)孔丘《论语·公冶长》
●故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
——(战国)孟轲《孟子·告子下》
●孩子是活生生的生命,美好的生命,因此对待他们就该像对待同志和公民一样,必须了解和尊重他们的权利和义务:享受快乐的权利,担当责任的义务。
——(前苏联)马卡连柯《马卡连柯全集》
●凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。
——(英)罗素《教育与美好生活》
●可以大胆地说,如果教师很有威信,那么这个教师的影响就会在某些学生身上永远留下痕迹。
——(前苏联)加里宁《在“教师报”编辑部所召开的城乡优秀教师会议上的报告》。
●做导师的人自己应当具有良好的教养,随人,随时,随地,都有适当的举止和礼貌。
——(英)洛克《教育漫话》
●教师也是教育过程中最直接的有象征意义的人物,是学生可以视为榜样并拿来同自己作比较的人物。
——(美)布鲁纳《教育过程》
●教师不仅是知识的传播者,而且是模范。
——(美)布鲁纳《教育过程》
●教书是一种很愉快的事业,你越教便会越爱自己的事业。当你看到你教出来的学生一批批地走向生活,为社会做出贡献时,人们会多么高兴呵!青出于蓝,而胜于蓝,后来居上,这里不也正包含着你的一份辛勤的成绩在里面吗!
——徐特立《徐老和青年学生谈投考师范问题》
●教师所知道的东西,就应当比他在课堂上要讲的东西多十倍、多二十倍,以使能够应付自如地掌握教材,到了课堂上,能从大量的事实中挑选出最重要的来讲。
——(前苏联)加里宁《论共产主义教育和教学》
●教师决不可忘记,对于种种冲突只要能在一种健康气氛中加以解决,那么冲突也会具有教育价值。与学生所发生的冲突是对教师的最大考验。
——(奥地利)布贝尔《品格教育》