关于经济名言

关于经济名言

1. 关于经济的名言

1、“当我们做对了，没有人会记得；当我们做错了，没有人会忘记！”

——美国华盛顿国立气象研究所

2、我们的晚餐并非来自屠宰商、酿酒师和面包师的恩惠，而是来自他们对自身利益的关切。

——亚当·斯密，《国富论》（1776年）

3、生命在自己的哭声中开始，在别人的泪水中结束，这中间的过程就是幸福。

——西方哲人如是说。

4、1520年以来，全世界只有85个机构存活至今，其中50家是大学。大学依靠梦想、希望生存下去——这就是大学的历史。

——美国哥伦比亚大学校长L·C·柏林格

5、政治就像骑自行车：弯腰但要眼看前方，沉默但要拼命骑踏。

——比利时首相伏思达

6、政府的当务之急，不是要去做那些人们已经在做的事，无论结果是好一点还是坏一点；而是要去做那些迄今为止还根本不曾为人们付诸行动的事情。

——约翰·梅纳德·凯恩斯（John Maynard Keynes）：《自由放任的终结》（1926年）

7、大海的表面很难保持平静，社会价值的均衡更是如此。它由供求决定：人为的或法律的东西，往往因为生产过剩和企业破产而反过来惩罚它们自己。

——拉尔夫·瓦尔多·爱默生（Ralph Waldo Emerson,1860年）

8、骑士时代已经过去，随之而来的是智者、经济学家和计算机专家的时代。

——埃德蒙·伯克（Edmund Burke）

9、什么是不辨是非的人？他通晓世间万物的价码，但对其价值却一无所知。

——奥斯卡·王尔德（Oscar Wilde）

10、美国人的事业就是办企业。

——卡尔文·柯立芝（Calvin Coolidge）

11、成本记录的是竞争的吸引力。

——弗兰克·奈特（Frank Knight），《风险、不确定性和利润》（1921年）

12、生产成本若不影响供给，则不会影响竞争价格。

——约翰·斯图亚特·穆勒（John Stuart Mill）

13、垄断者，通过经常保持市场存货的不足……以远远高于正常的价格出售他们的产品，从而无论在工资还是在利润方面都提高他们的报酬。

——亚当·斯密：《国富论》

14、风险与知识呈反向变化。

——欧文·费雪（Irving Fisher），《利息论》（1930年）

15、市场经济是惟一自然、合理和能够带来繁荣的经济，因为它是惟一能反映生活本质的经济。生活的精髓就在于它无穷无尽和神秘多样，因而，就生活的完美性和变幻性而言，任何中心人物的智慧都无法加以涵盖和设计。

——维克拉夫·哈韦尔，《夏日静思》（1993年）

2. 关于经济类的名言名句

1.If we command our wealth, we shall be rich and free; if our wealth commands us, we are poor indeed. (Edmund Burke, Irish Politician)

如果我们能支配财富，我们就会变得富裕而自由；如果我们的财富驾驭了我们，我们就会是真正的穷光蛋。（爱尔兰政治家埃德蒙·伯克）

2.There is no resting place for an enterprise in a competitive economy. (Alfred P. Sloan, American businessman)

在竞争的经济中，没有企业休息的地方。（美国实业家 A·P·斯隆）

3.有时你看似是一件很吃亏的事，往往会变成非常有利的事。——李嘉诚

4.别想一下就造出大海，必须先由小河川开始。———《塔木德》箴言

5. 金钱是没有臭味的，它是对人类安逸生活的祝福-----《塔木德》箴言

6. 企业最大的资产是人。———松下幸之助

7. 人的生存意义不在于挣多少钱，而在于为你的民族做了多少事。———松下幸之助

8. 竞争是浪费时间，联合与合作才是繁荣稳定之道。———犹太金融巨子摩根书

9. 赚钱，一个乞丐就可以做到；用钱，十个哲学家都难以做好。———乔治·索罗斯

10. 我总是努力把每个灾难变成机会-----约翰·洛克菲勒

12.只有退潮之后才知道谁在裸泳 ———巴菲特

13.只有当投资者不知道自己在做什麽的时候才需要大举多元化投资. ———巴菲特

14. 股市中最好笑的事是买入和卖出股票的双方都认为他们的决策是最聪明的-----威廉·费舍

15. 全世界没一个质量差、光靠价格便宜的产品能够长久地存活下来——华硕总经理徐世明

16世界上每100家破产倒闭的大企业中，85%是因为企业管理者的决策不慎造成的——美国兰德公司

17.不要把所有的鸡蛋放在同一个篮子里——美国经济学家托宾

18.任何一个时代都是赚钱的时代！---休斯

3. 关于经济类的名言名句

1.If we command our wealth, we shall be rich and free; if our wealth commands us, we are poor indeed. (Edmund Burke, Irish Politician)如果我们能支配财富，我们就会变得富裕而自由；如果我们的财富驾驭了我们，我们就会是真正的穷光蛋。

（爱尔兰政治家埃德蒙·伯克）2.There is no resting place for an enterprise in a competitive economy. (Alfred P. Sloan, American businessman)在竞争的经济中，没有企业休息e69da5e887aa7a686964616f31333330323864的地方。（美国实业家 A·P·斯隆）3.有时你看似是一件很吃亏的事，往往会变成非常有利的事。

——李嘉诚4.别想一下就造出大海，必须先由小河川开始。———《塔木德》箴言5. 金钱是没有臭味的，它是对人类安逸生活的祝福-----《塔木德》箴言6. 企业最大的资产是人。

———松下幸之助7. 人的生存意义不在于挣多少钱，而在于为你的民族做了多少事。———松下幸之助8. 竞争是浪费时间，联合与合作才是繁荣稳定之道。

———犹太金融巨子摩根书9. 赚钱，一个乞丐就可以做到；用钱，十个哲学家都难以做好。———乔治·索罗斯10. 我总是努力把每个灾难变成机会-----约翰·洛克菲勒12.只有退潮之后才知道谁在裸泳 ———巴菲特13.只有当投资者不知道自己在做什麽的时候才需要大举多元化投资. ———巴菲特14. 股市中最好笑的事是买入和卖出股票的双方都认为他们的决策是最聪明的-----威廉·费舍15. 全世界没一个质量差、光靠价格便宜的产品能够长久地存活下来——华硕总经理徐世明16世界上每100家破产倒闭的大企业中，85%是因为企业管理者的决策不慎造成的——美国兰德公司17.不要把所有的鸡蛋放在同一个篮子里——美国经济学家托宾18.任何一个时代都是赚钱的时代！---休斯。

4. 经济学名言

亚当·斯密之“看不见的手”（invisible hand）出自其名著《国民财富的性质和起因的研究》（An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations，简称《国富论》，The Wealth Nations）当中的第四篇“两种政治经济学体系”中的第二章。

原话是“他所追求的是个人的利益，而在这一点上就像在其他许多地方一样，却被一只看不见的手牵着去促进一个他全然无意追求的目的。”意思是说当每个人都追求自己的利益时，实际上是在促进社会的利益。

现在常用“看不见的手”来形容市场调节机制。但斯密的理论也有其时代的局限性，比如说他没有意识到市场调节也会产生垄断，没有预见到经济危机等。

5. 申论里能用的到的关于经济名言名句

骑士时代已经过去；随之而来的是智者、经济学家和计算机天才的世界---埃德蒙-伯克；

成本所记录的不过是竞争的吸引力而已--弗兰克-奈特；《风险、不确定性和利润》

所有垄断利润最大的好处是能有一个平静的生活--J.R.希克斯

土地是一宗好投资，因为人们再也不可能将它多增长一点--威尔-罗杰斯

我们赖以生存的经济社会之所以会存在突出的的问题，一方面是由于不能提供充分就业，另一方面则是因为武断而又不公平的财富和收入的分配--凯恩斯 《就业、利息与货币通论>>

望采纳，谢谢~

6. 论语中有哪些关于经济的名句

（一） 关于鬼神。鬼神信仰是跟人类一起诞生的。殷人极重鬼神，祭祀唯谨。周人重人事，但不废祭祀，孔子也正是如此。他从来也没有断言鬼神是否存在。他的态度是“敬鬼神而远之”，对鬼神，既要按礼祭祀，唯谨唯敬，又不能指望他们赐福。那么，既然不指望鬼神赐福，为什么还要祭祀呢？《学而》中曾子云： “慎终追远，民德归厚矣。”祭祀不过是一种推行教化的手段。后世的神道设教，正由此发展而来。

（二） 关于天命。孔子“罕言”天命，但他相信天命。他感觉到有一种不可逆转、不可抗拒、不以人的意志和努力为转移的强大的力量存在。这种力量，就是天命。冉伯牛患恶疾将死，孔子执其手，呼“命矣夫”！颜回亡，孔子连呼“天丧予”！他又说： “道之将行也与？命也；道之将废也与？命也。公伯寮其如命何！”子夏“死生有命，富贵在天”之语，亦或闻诸孔子。 不孔子知道有“天命”存在，知道天命不可违，他说“君子有三畏”，第一就是“畏天命”。但是，他绝不乞灵于天的恩赐，而是坚持人为的努力。当然，既然天命不可违，人为的努力不能逆天命而动，而是要应顺天命，这样，人为的努力才能成功。要使人为的努力应顺天命，必须首先把握天命，故孔子提出了“知命”之说。

（三） 关于人与环境的关系。孔子认为，人跟环境的关系是双向的。一方面，环境能影响人。孔子云： “性相近也，习相远也。”性本相近，为何“习相远？”那是环境影响的结果，另一方面，人也能影响环境、改造环境。《子罕》云，孔子欲居九夷，有人对他说： “陋，如之何？”孔子曰： “君子居之，何陋之有？”九夷之地文化落后，但君子能行教化，改变其地文化落后的状况。

（四） 关于中庸。中庸是一种方法论。孔子云：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”

关于经济学的25句至理名言

关于经济学的25句至理名言

——自由胜黄金

经济学的25句至理名言:

“没有利润，农业生产者和工业制造商就不能生存，就有如劳动者没有工资。”——大卫·李嘉图

“最根本问题不在于什么是最好的，而在于由谁来决定什么是最好的。”——托马斯·索维尔

“对于获得成功而言，没有什么比付出努力得不到回报、世间荒凉暗淡和充满歧视、只有掠食者和裙带者才能出人头地等等信念更致命的了。”——乔治·吉尔德

“我更喜欢真实但不完美的知识，即使留有许多尚未确定和不可预测的空白，而非假装自己拥有精准的知识，全然不顾这种知识极有可能是错误的。”——F.A.哈耶克

“价格之所以重要，不是因为人们认为金钱至上，而是因为价格是一个庞大社会中信息快速有效的传递工具，在这样的社会中，碎散的知识必须得到协调。”——托马斯·索维尔

“一人不屑一顾的，而别人加以欣赏；一人弃如敝履之物，常被另一人视若珍宝。”——卡尔·门格尔

“需求和供应是平衡木的两端，取决于贵贱之天平；价格是平衡点，在这一点上，一端动量停止，另一端动量开始。”——让-巴蒂斯特·萨伊

“对利润的蔑视源于无知，也源于这样一种态度，即只要愿意的话，我们钦佩那些选择满足于享有世间一丁点财富的苦行僧，但当这种态度以限制他人利润的形式实现时，就是自私的，因为它把禁欲主义乃至各种剥夺都强加给了他人。”——F.A.哈耶克

“所有人，无论他们多么狂热地贬低和反对资本主义，都不由自主地对资本主义表示敬意，热情呼吁资本主义最终的产品。”——路德维希·冯·米塞斯

“人人都想占国家便宜来生活。他们忘了，国家是占每个人便宜来生存的。”——弗雷德里克·巴斯夏

“我们得到的一切，除了大自然的免费馈赠之外，都必须以某种方式付出代价。世上充斥着很多所谓的经济学家，他们满脑子都是不付代价就能吃到白食的计划。”——亨利·黑兹利特

“目的证明手段正当的原则，在个人主义伦理学中，被认为是对所有道德的否定。在集体主义伦理学中，它必然成为最高准则。”——F.A.哈耶克

“没有人花别人的钱会像花自己的钱一样谨慎。没有人会像使用自己的资源那样谨慎地使用别人的资源。因此，如果你想获得效率和效益，如果你想让知识得到适当的利用，你必须通过私有产权的手段来实现。”——米尔顿·弗里德曼

“所有交易品、艺术品和手工艺品都是通过分工而获得的，也就是说，当一个人不是包揽一切，而是局限于某一类工作，这类工作所必要的处理方式有别于其他工作，才能更容易和更完美地完成这项工作。在不同种类工作没有区别和划分的所在，在每个人都是万事通、多面手的地方，制造业仍然处于最原始的状态。”——伊曼努尔·康德

“把国会比作像醉酒的水手一样乱花钱并不正确。醉酒的水手花的是他们自己的钱。国会花的是我们的钱。”——阿特·拉弗博士

“历史传递出的信息是如此明显——自由贸易带来共同繁荣，而保护主义则导致贫困——别的想法似乎令人难以置信。没有实例表明一国开放边境进行贸易却最终变得更加贫穷。”——马特·雷德利

“爱心本地化，贸易全球化.”——拉斯·罗伯茨

“消费者面临的最大危险是垄断——无论是私营垄断还是国营垄断。对于他最有效的保护就是国内自由竞争和全球自由贸易。消费者之所以受到保护，不会被一个卖家剥削，是因为存在另一个卖家。他可以从这个卖家那里买东西，且这个卖家也渴望卖给他东西。”——米尔顿·弗里德曼

“缺乏赚得体面生活能力的人需要帮助，但他们不会因为最低工资法、工会工资压力或其他意在迫使雇主支付薪酬高于其[劳动]价值的手段而获得这种帮助。这些规定更有可能的结果是，预想中的受益者根本就丢掉了工作。”——詹姆斯·托宾

"最明显的莫过于，当商业机构最重要的‘行动参数'——工资、价格、利息——被转移到政治领域，并在那里根据政治游戏的要求，或有时更恶劣的，根据一些计划者的主意来处理时，商业机构就无法照意图来运转。”——约瑟夫·熊彼特

“失败是商业自然循环的一部分。公司诞生，公司消亡，资本主义向前发展。”——托马斯·索维尔

“使生产最大化的法子就是使生产激励最大化。而实现这一点的途径，正如人们在现代世界所发现的那样，就是通过被称为资本主义的制度——私有产权、自由市场和自由企业制度。”——亨利·黑兹利特

“一个厌恶私有产权制度的民族缺乏自由的第一要素。”——阿克顿勋爵

“一旦承认政府有责任保护个人免于因自身愚蠢受损害这一规则，就不能对政府进一步的侵犯提出严肃的反对意见。”——路德维希·冯·米塞斯

“那些凡事过度依赖政府的公民，不仅变得依赖政府，且最终不得不按政府要求行事。与此同时，他们的主动性和自尊心也遭到了摧毁。”——查尔斯·科赫

---