名言圣女贞德

名言圣女贞德

1.圣女贞德的故事

圣女贞德，绰号“奥尔良的少女，是法国的军事家，天主教圣人，被法国人视为民族英雄。

贞德原本是一位法国农村少女，她声称在十六岁时的一日，在村后的大树下遇见天使圣弥额尔、圣玛加利大和圣加大肋纳，从而得到“上帝的启示”，要求她带兵收复当时由英格兰人占领的法国失地。后来她几番转折，得到兵权，于1429年解奥尔良之围，成为了闻名法国的女英雄，后带兵多次打败英格兰的侵略者，更促使拥有王位承继权的查理七世于同年7月16日得以加冕。

然而圣女贞德于1430年在贡比涅一次小冲突中为勃艮第公国所俘，不久为英格兰人以重金购去，由英格兰当局控制下的宗教裁判所以异端和女巫罪判处她火刑，于1431年5月30日在法国鲁昂当众处死。20年后英格兰军队被彻底逐出法国时，贞德年老的母亲说服教宗卡利克斯特三世重新审判贞德的案子，最终于1456年为她平反。

500年后被梵蒂冈封圣。扩展资料圣女贞德并不是女性主义者，她所扮演的角色为依据宗教传统的特殊人物，代表了无论来自何种社会阶层都能得到神的召唤。

她严格禁止法军招引军妓进入营地，有一次甚至还以剑背来敲打这些军妓以驱离她们。从拿破仑开始，圣女贞德在法国就时常被作为政治的象征，自由派强调她出生于卑微平凡的家庭，早期的保守派则强调她对国王的支持。

后来的保守派则强调她的民族主义。在二战中自由法国与法国反抗势力都以贞德作为象征之一：维希政府的宣传强调她对抗英格兰人的事迹，在海报上显现英军战机轰炸卢昂的情景，并辅以标题：“他们总是回来展现暴行。”

而反抗势力则强调她与外国占领势力的对抗，以及她的故乡洛林被纳粹所控制。参考资料百度百科-贞德 （法国民族英雄）。

2.拉海尔和圣女贞德并肩作战,立下赫赫战功的历史

圣女贞德（1412年1月6日-1431年5月30日），被称为「奥尔良的少女」，是法国的民族英雄、军事家，天主教会的圣女。英法百年战争（1337年-1453年）时她带领法国军队对抗英军的入侵，支持法查理七世加冕，为法国胜利做出贡献。最终被俘，被宗教裁判所以异端和女巫罪判处她火刑。

查理七世的随从，英法百年战争法国指挥官，圣女贞德的战友。

本名Étienne de Vignolles，后被人称为拉海尔（La Hire），生于1380年，死于1443年1月11日，法军百年战争中的指挥官，圣女贞德（Joan of Arc,St）的战友。

最杰出的成就是指挥法军的先头部队在帕泰战役（1429年1月18日）中大获全胜，扭转了百年战争的局势。该战中拉海尔指挥重甲部队迅速击溃英军骑兵，使得大量长弓兵因失去掩护被杀或被俘。

1943年拉海尔指挥法军在Battle of Gerbevoy（地名不知道中文名字。）中再次获胜，之后任诺曼底军总司令官。

在历史上他于1443年在法国西南部的Montauban病死。

3.经典著作中的名言

名著中的名言

名著中的名言

要有名著的作者，名著的名称

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LV.7 推荐于 2017-11-27

一切巨大财富的背后，都隐藏着罪恶。——巴尔扎克《人间喜剧》

每个人的内心都是一座尸横遍野的战场——尼采《查特图斯特拉如是说》

枝叶繁多，根却只有一条。在青春说谎的日子里，我在阳光下招摇，如今我萎缩成真理。——叶芝《随时间而来的智慧》

给生命以时间，而不是给时间以生命。——帕斯卡《思想录》

人是一根会思考的芦苇。——帕斯卡《思想录》

一个男人可以被打到，但无法被打败。——海明威《永别了，武器？》

照我思索，可理解我，照我思索，可以得人。——《沈从文墓志铭

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（《老子·六十四章》）

民不畏死，奈何之死俱之？ （《老子·七十四章》）

知足不辱，知止不殆。 （《老子》）

信言不美，美言不信。 （《老子·八十一章》）

不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 （《论语》）

朽木不可雕也，粪土之墙不可。 （《论语》）

岁寒，然后知松柏之后凋也。 （《论语·子罕》）

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 （《论语·述而》）

知之者不如好之春，好之者不如乐之者。 （《论语·雍也》）

既来之，则安之。 （《论语·季氏》）

知之为知之，不知为不知，是知也。 （《论语·为政》）

大言不惭，则无必为之志。 （《论语·宪问》）

后生可畏，焉知来者之不如今也。 （《论语·子罕》）

四海之内皆兄弟。（《论语·颜渊》）

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 （《论语·为政》）

朝闻道，夕死可矣。 （《论语·里仁》）

窃钩者诛，窃国者为诸侯。 （《庄子·胠箧》）

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。 （《庄子·逍遥游》）

当今之世，舍我其谁。 （《孟子·公孙丑下》）

拔一毛而利天下，不为也。 （《孟子·尽心上》）

人有不为也，而后可以有为。 （《孟子·离娄下》）

非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；诌谀我者，吾贼也。（《荀子·修身》）

天行不常，不为尧存，不为桀亡。 （《荀子·天论》）

目不能两视而明，耳不能两听而聪。 （《荀子·劝学》）

道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。 （《荀子·修身》）

以骨去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。 （《韩非子》）

以子之予，攻子之盾。 （《韩非子·难一》）

4.关于直面厄运的名言警句

有关厄运的名言警句： 1、厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。

——埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》 2、苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。 ——里希特《长庚星》 3、幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。

——培根《论厄运》 4、灾祸是一个人的真正试金石。——鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》 5、苦难磨练一些人，也毁灭另一些人。

——富勒《至理名言》 6、烈火试真金，逆境试强者。——塞内加《论天意》 7、逆境给人宝贵的磨练机会。

只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。

——松下幸之助 8、那些能将我杀死的事物，会使我变得更有力。——尼采《偶像的黄昏》 9、没有经历过逆境的人不知道自己的力量。

——琼森《确实可靠》 10、一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。——阿雷蒂诺 11、当一个人镇定地承受着一个又一个重大不幸时，他灵魂的美就闪耀出来。

这并不是因为他对此没有感觉，而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人。 ——亚里士多德《尼可马克伦理学》 12、幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。

——培根《论厄运》 13、交好运令人羡慕，而战胜厄运令人敬佩，这是塞内加的名言。 ——培根《论厄运》 14、交好运时要谨慎，遭厄运时要忍耐。

——J•雷《英国谚语》 15、在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。 ——贺拉斯《歌集》 16、不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。

真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。——易卜生 17、最好是通过别人的厄运而不是通过你自己的厄运来学得聪明。

——《伊索寓言》. 每个人都是自己的命运建筑师--沙拉斯特 2. 生活是锻炼灵魂的妙方--勃朗宁 3. 怎样思想，就有怎样的生活--爱默生 4. 面对光明，阴影就在我们身后--海伦凯勒 5. 幸运是机会的影子--苏格拉底 6. 信心是命运的主宰--海伦凯勒 7. 书是唯一不死的东西--邱特 8. 友谊能增进快乐，减少痛苦--爱默生 9. 成功可招引朋友，挫败可考验朋友--西拿斯 10. 朋友是一面镜子--<西谚> 11. 让你的恶习先你而死--富兰克林 12. 弱者等待时机，强者制造时机--居礼夫人 13. 我承认自己的结论有九十九次是错误的。--爱因斯坦 14 .你若对自己诚实，日积月累，就无法对别人不忠了。

--莎士比亚 15. 我是闲暇为所有财富中最美好的财富。--苏格拉底 16. 钱，可以给你带来食物，但不可以给你带来食欲。

--易普生 17. 钱，可以给你带来药，但不可以给你带来健康。--易普生 18. 钱，可以给你结识人，但不可以给你带来真正的朋友。

--易普生 19. 钱，可以给你带来仆人，但不可以给你带来信赖。--易普生 20. 钱，可以给你带来欢愉的日子，但不可以给你带来和平与幸福。

--易普生 21. 如果我明天就死掉，是否还有想做却没有完成的事？--吉田荣作 22. 我之所以有今天是因为出身贫寒、有志的关系。--松下幸之助 23. 我要把双手身出来让世人看，我虽然夺得了这么多土地，死后却连一点尘埃也没有带走。

--亚历山大大帝 24. 勿道人之短，莫说己之长。--朱子家训 25. 生活尽可低，志气当高洁。

--深田欠弥 26. 你不能和一个握紧的拳头握手。--印地拉‧甘地 27. 生命是一顿丰富的宴席，有人却宁可挨饿。

--利奥‧巴卡力士 28. 我整个生命都在书房里，坐在这里，感到内心的宁静。这才是真正属于我自己的位子。

--柏杨 29. 人生的价值以及他的快乐，都在于他有能力看重自己的生存。--歌德 30. 如果拟任为输赢是最重要的事，那你输了。

--欧康诺 31. 莫不有始，鲜克有终。--李光耀 32. 我爱那些使自己的德行成为自己的目标或命定的人。

--尼采 33. 我从来不认为不同意我的看法就是冒犯。--柯林顿 34. 我对自己的信心已超越别人对我的评价。

--茱利亚 35. 我只知道，假如我去爱人生，那人生一定也会回爱我。--阿鲁道夫‧鲁宾斯坦 36. 先将一个人的生活过好，才有能力过好两个人的生活。

--林昭亮 37. 我的痛苦会停止，但求我的心能征服它。--泰戈尔 38. 只用微笑说话的人，才能担当重任。

--西谚 39. 你要保守你的心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。--圣经 40. 分享的朋友，在精不在多，分享的幸福就在下一秒。

--司恩鲁 41. 旁观自己的悲伤是解脱，主观自己的悲伤是更加悲伤。--司恩鲁 42. 你所贯彻的形象，你喜爱它有多少百分比，你就幸福多少百分比。

--司恩鲁 43. 权力趋于腐化。绝对的权力，更趋向于绝对的腐化；大人物许多是坏蛋。

--英国雅顺男爵 44. 他希望，不是似乎好而是实在做到最好。--亚之留（希腊作家） 45. 智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

--孔子 46. 美丽的事物是永恒的快乐，它的可爱日有增加，不会消逝而去。--莎士比亚 47. 过去的事早已消失，未来的事更渺不可知，只有现在是真实的。

--培根 48 .成功之人去找寻环境，若环境不合他，便去改造它。--萧伯纳 49. 有价值的东西，都要付出代价。

--罗拔士 50. 不费劳力而得者，唯贫困而已。--英谚 。

圣女贞德，法兰西的盖世女英雄

在中世纪，英法两国曾为争夺王位打得面红耳赤。这场旷日持久的厮杀一打就是116年（1337-1453），后人称之为“百年战争”。1415年阿金库尔战役，法国在兵力占优的情况下依然战败，损失北部的诸多城镇。法国伊萨博王后签下了《特鲁瓦条约》，承认了由英格兰的亨利五世和他的继承人来继承法国王室，这等于剥夺了王储查理的继承权。英国的势力达到顶峰，法国面临灭亡的危险。讽刺的是英王亨利五世，居然没有活过他的手下败将查理六世。查理老国王一死，查理七世立马撕毁合约不认账了。

中世纪欧洲尚处于冷兵器时代，军队以骑兵和步兵为主。英国的长弓兵在欧洲，是神一般的存在，士兵人高臂长；弓箭箭头用铸铁尖头，射程超过300米，可穿透骑兵的胸甲。法国人抓住英国兵，往往会先砍其中指和食指。而英军在和法国人打仗的时候，会挑衅式量出自己的中指，意思是“有种你来砍我的中指啊”。

法国军队以骑兵为主，重骑兵有但不多。那时打仗都是贵族去组织（自费买装备武器），人心不齐是常有的事（当时法国贵族两大派系：勃艮第派和阿曼亚克派。英国军队入侵时，勃艮第派本能选择与英军合作自保，查理七世所能依仗的，其实只有阿曼亚克派）。

可面对士气高涨的英军，查理七世哪有什么胜算，法军被包围在奥尔良（Orleans）。若此堡垒一旦失守，法国南方就有沦陷的风险，就要上演法国的最后一战了……奇迹出现了！法国历史上最传奇的女英雄横空出世！17岁的少女贞德骑着白马踏着七彩祥云来救法王了。

名声鹊起

圣女贞德本名，让娜•达克（Jeanne d’Arc），1412年生于法国东北部城市香槟附近一个叫栋雷米的农村（Champagne-Domrémy）。贞德有三个哥哥和一个姐姐，双亲拥有大约50英亩的土地，经营着一座农场，父亲是当地村庄里有头有脸的人物。小贞德虽然衣食无忧，但村庄也饱受战火摧残。和大多数村民一样，贞德是个虔诚的天主教徒。

1424年，贞德遇见第一次神迹，耳畔有声音告诉她要赶走英格兰人，并带领王储至兰斯进行加冕典礼。1428年12月，贞德听闻奥尔良遭围困的消息，她相信这是实现使命的时刻。贞德请求亲戚杜兰德·拉苏瓦（Durand Lassois），带她前往附近的驻防部队，向要塞军事指挥官说明来意之后，就被轰了出去。

来年1月，贞德在两个支持她的士兵陪同下，再次前往。在成功预言了奥尔良附近的法军战败后，将领开始重视并将贞德引荐给王太子。贞德剪了短发，换上仆人的衣服，女扮男装一行四人穿越敌方领土，于1429年2月23日到达希农，觐见皇太子查理。从未谋面的贞德，一眼就认出了，为考验她混在贵族中的查理。贞德请求查理拨一支军队给她指挥，去解奥尔良的围。

关键时刻，将军队交给一个目不识丁的农家女指挥，这样荒唐的举动立刻引起了朝野上下的不满，不只有丰富军事经验的老将们不满，连查理的岳母安茹公爵夫人(duchesse d’Anjou) ，都开始怀疑贞德是不是色诱了皇太子，安排医生检验贞德的童贞，以证明其对上帝的忠诚。

获得认可后，贞德得到一套盔甲、一面旗帜（上面刺绣着耶稣和圣母的名字）、一幅画（绘着圣父的圣容，两个天神跪捧着百合花）、一位随从以及一小支部队。1429年4月29日，贞德抵达奥尔良，加入让·德·布罗斯元帅(Jean de Brosse)领导的法军。贞德带来的物资，让几乎弹尽粮绝的奥尔良重获希望。贞德剪去长发、穿上白色盔甲，仿佛是神圣的天使降临人间，她激发出军队的士气，让原本消极悲观的士兵燃起了爱国之情。

论实际作战杀敌的能力，贞德肯定比不过花木兰，但论勇气她丝毫不逊于后者。贞德经常勇敢地冲在前线，在观察局势后又能做出果敢而明智的决策。贞德的旗帜就是她的招牌，很多人看到这面旗帜就愿意追随她作战。经过九日一系列的奋战，毫无军事指挥经验的贞德，竟然突破了被英军包围长达209天的奥尔良，尔后贞德乘胜追击，扩大战果。

一系列的胜利达成后，无论是英国人还是法国人都认为，下一个目标将是解放首都巴黎。但出人意料的是，贞德劝说早已自立为王的查理七世，在法国历代国王加冕地的兰斯（Reims）加冕。贞德傲娇地拒绝了，国王查理七世赠予的贵族头衔，只提了一个要求：“免除栋雷米村的税赋”。

贞德不是法王正式任命的最高统帅，但过往经历使她成为整个法国的代言人。比她官大的贵族制定的军事计划，贞德都有权提出反对意见，士兵和百姓们也更愿意听她的调遣。法王非常嫉妒贞德强大到自己无法控制的地步，开始孤立贞德。

1429年8月，贞德遇上贝德福公爵率领的英军主力，打了个平手。9月，急于进攻巴黎的她腿部负伤，但仍坚持指挥战斗，法王和大贵族们要求贞德撤军。1430年5月，在贡比涅(Compiègne) 的一场战斗中，为了保证队伍的完整撤退，贞德走在最后。然而出于对紧随而来敌军的恐惧，未等自家部队全部进城，守城就撤去了城门外的吊桥，贞德与部分士兵在短暂的反抗后，成为了勃艮第公国的俘虏。

按照当时对待战俘的惯例，只要缴纳一定的赎金，俘虏的家人是可以交付赎金换人的。但显然勃艮第人并不想这样放过这条大鱼，法王查理七世也被指责没有尽心尽力，最终贞德以一万里弗的价格卖给了死敌英格兰。

贞德被带到鲁昂(Rouen)，在英格兰当局控制下的宗教裁判所，以“女扮男装”“妖术惑众”的女巫罪，判处她火刑。法国人说贞德是处子之身的神的使者，英国人就说贞德是淫荡的荡妇，欺骗大众的女巫。在各种方式的逼迫之下，不识字的贞德签下了一份，她完全看不懂的公开弃绝书。1431年5月30日，年仅十九岁的贞德被绑在火刑柱上公开处刑。临刑前，贞德大喊一句流传至今的名言：“为了法兰西，我视死如归！”英国人把贞德烧成骨灰，怕烧不干净，又烧了一遍。为了避免有人安葬她，英国人将剩余的灰烬都扔进了塞纳河（Seine）。在贞德死后第四年，查理七世和英王“好人”菲利普三世达成和解，双方又亲如兄弟手足了。

死后余香

贞德虽死，但法国人驱逐英军的热情仍在延续。法兰西人的民族意识被唤醒，百姓纷纷自发地组织起义军，本来人口就是英国三四倍之多的法国节节胜利。巴黎收复了、鲁昂收复了，就连属于英王都一两百年，征服者威廉一世的老家诺曼底，以及亨利二世老婆家阿基坦都打包收复了。至1453年，在整个欧洲大陆上，除加来港，法国所有的失地均已收复，英法百年战争彻底宣告结束。英国丧失了在欧洲大陆上的所有地盘，再难跨越英吉利海峡干预他国之事，最终“退出了欧洲”。

等到20多年后，英格兰军队被彻底逐出法国。贞德年老的母亲，终于说服了教宗加理多三世(Calixte III)，，重新审判贞德的案子。1456 年，罗马教廷撤销对贞德的判决。1920年，教宗本笃十五世（Benedictus PP. XV）将贞德封为圣女。巴黎高等法院规定，每年5月的第二个星期日为全国贞德节。从法国皇帝路易十三到拿破仑，甚至到二战时法国的维希政府，乃至抵抗运动领导人戴高乐将军，都会从各自不同的角度来诠释贞德，顺便兜售下自己的政治主张。在21世纪全世界都用英文的今天，法国依然很自豪自己是英语水平最差的欧洲国家。

在接下来400年，圣女贞德成为了半传说的角色。没有任何中世纪的人物，无论男女，像贞德一般能被广泛的研究，许多名家都为后世留下了以圣女贞德为题材的作品。除了莎士比亚在《亨利六世》中，将贞德的形象与淫荡和邪恶联系在一起之外，其后的作品都从不同角度对圣女贞德进行了正面的描写，包括法国文学家伏尔泰的La Pucelle d'Orléans，德国剧作家席勒的Die Jungfrau von Orleans，意大利作曲家威尔第的Giovanna d'Arco，俄国音乐家柴可夫斯基的Орлеанская дева，美国小说家马克•吐温的Personal Recollections of Joan of Arc等，都创作过有关贞德的作品，而大量以她为题材的电影、戏剧、和音乐也一直持续发展直到今天。

圣女贞德生在法国的低潮期，在诗一般的年纪，创造出伟大的奇迹，将一个昏昏欲睡的民族唤醒，将法国从生死线上拖拽了回来，是法国人民心中当之无愧的自由女神。属于英雄的时代已经过去，但英雄的故事会一直传承下去。

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